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杜雨露更换了一枝香之后。然后马上问：“刚才你说生产力问题，你说生产力是改变历史的重要手段吗我这三年以来。经常看你给史书做批注，我也看了不少。”
“哦你有什么收获吗”张超反问。
杜雨露接着说：“不太看得懂，不过我只是知道你的论点是造成了我们改朝换代的原因，并不是什么天命。也不是什么人心，而是经济问题。而经济问题的核心是生产力，而我最好奇的是你对夏商周时期的史书进行批注，这个让我获益良多。”
“哦你看到了什么”张超问道。
杜雨露回答：“我看了你的批注，你认为夏商周时期是我们华夏历史改变化最大到时候。从当年炎黄二帝时期，那个时候君王权力是禅让的，并不是现在的世袭的。而很多儒者都认为当年其实才是最好的时代，是一个选贤举能的时代，是上古盛世。自古以来很多人认为君权世袭。是一种退步，而不利大同世界。而在你这里，却认为君权世袭。是一个进步，是一个生产力达到了一定程度的必然因素。”
张超主动解释说：“是的，当年炎黄二帝的时期，其实是我们人类茹毛饮血时期。那个时候人类为了对抗天灾猛兽，不得不团结起来一起对抗。而因为物资的不充足，所有人都被这个物资所困扰。大家不得不一起共同分配物资，然后尽可能的节约物资。并且他们选择出最优秀的领袖。来领导他们对抗天灾。所以，这个也就是所谓的选贤举能的真相，不过是时代生活所逼迫而已。”
后世很多人都对于所谓的共产主义，还有原始社会时期的那种禅让制感觉无法区分。其实这两个是非常好区分的，最重要的也就是生产力的区别。在上古时期生产力很差，人类面对天灾到时候抵抗能力很差，所以自然要大家一起分配粮食，然后一起生活团结起来选择出最优秀的领袖来领导大家。而那个时代的所谓“民主”不过是被环境所逼迫，并不是真正出于自己内心主动的为自己表达所谓权力。
至于共产主义时代，那是物质非常发达，生产力空前的提高。大家哪怕不用做太多的事情，那也都可以生存了。而那个时候人类工作只是为了实现自己人生的价值，并不是为了生存。所以这个也就是最大的区别，而这两者最大的区别用普通通俗的话来说，也就是一个穷得掉渣，不得不把所有物资都集中分配，尽可能的节约。而后面的那个，是因为富得流油了，大家不用做事也都闲的蛋疼，最后不得不去找些事情做，这样让自己过得不那么清闲，不那么无聊。这个也就是两者之间的最大区别，所以这个能一样吗
“那后来变成了世袭制呢这个过程是如何演变的呢”杜雨露问道。
张超接着说：“接下来，也就是大家生产力提高了，从刀耕火种大家都没有余粮的时代到了有余粮的时代了。而那个时候，大家都有了一部分余粮，那这部分余粮应该怎么办如果是你们士族，你们会如何分配这些余粮难道，你们会分配给大家吗”
杜雨露摇摇头，因为杜雨露深刻知道，人类都是贪婪的，有了这些余粮之后肯定是想要占为己有，而不是分配给大家。
“所以，接下来那些过去的领导自然想要占有这个粮食。而他们为了让自己世代能够获得这些粮食占有的权利，所以也就发明了世袭制，最后让自己的后代可以享受这个占有额外粮食的权力。而接下来，自然建立起来了暴力机器，比如说军队和司法部门。然后统治那些百姓，而还有很多百姓成为了奴隶。”张超说道。
而张超接着说：“接下来，因为生产力进一步提高。更先进的生产工具得到了制造出来，然后这样也就让更多的粮食获得了产出。本来那些奴隶主为了避免奴隶破坏生产工具，所以只是给奴隶最简单的工具。而后来当人类进步到了能够用更好的工具能够生产出更多的粮食，那也就是奴隶制崩溃的时候。那个时候，大量的土地生产出了富裕的粮食，而有很大一部分出身于平民，读过书的精英能够开始为自己争取利益。而奴隶制也都逐步消失。而实现了这个进步的人，你应该知道是谁吧有两个人都鑦这个尝试。”
“商鞅”杜雨露问道。
“没错。就是商鞅，他是在秦国变法，最后彻底解放了奴隶制，让奴隶制被扫进了历史大垃圾堆里面。而另一个进行尝试的人。就是纣王。”张超回答。
“纣王”杜雨露突然感觉非常意外，因为这个纣王可是名声很臭的。
张超当然知道纣王是什么人，后世还有一部叫做封神演义的小说专门贬低纣王，可是张超知道纣王绝对不是昏君，反而是一个立志于改革让社会进步的一个改革家。纣王从奴隶中提拔人才充当官员，大有废除奴隶制的可能。而另一方面，纣王还战胜了神权，消灭了政教合一，把人类推进到了政教分离的国家形态。把那些神棍彻底打败。所以说，纣王其实是一个非常优秀的改革家，不过他也许出生的时代不一样。如果他能够出生在春秋战国时期，那绝对是一个非常优秀的君王，甚至也许他能一统天下成为一个真正的“始皇帝”。
“纣王，是一个伟人，不过他出生错了时代罢了。而王莽，也是一个伟人。他也是生不逢时。他们两个都是伟人，只不过有些忽略了一些重要的东西。而我。不会犯这种错误。”张超说道。
“他们忽略了什么”杜雨露马上问道。
张超微笑说：“如果你愿意做我的妻子，那我可以告诉你”
“那算了，还不要说了。”杜雨露说道。
两人一直维持这种伴侣的关系，显然是本身带有几分互相提防的想法。作为一个政治家，有时候他的配偶未必就是自己的朋友，甚至很可能是自己一个政治妥协的产物。所以虽然张超和杜雨露早就已经不是夫妻胜似夫妻，可是他们却绝对不能够直接毫无隐瞒的说出自己的心里话。虽然他们也许早就身体上已经联系密切了，可是完全是几乎同床异梦罢了。杜雨露是士族在张超身边的一个探查消息，传递消息的人。而张超也都是在利用杜雨露，来打探一下士族的想法。而杜雨露也都充当了张超和士族之间的一个“地下”联系渠道，可以在必要的时候通过她来和士族达成一些政治妥协罢了。虽然张超目的是解决士族，可是并不意味着不能够达成一些妥协，必要的时候互相妥协才是最有用的办法。政治也就是这样，在战略上的敌人，可是未必不能在战术上有一定程度上的合作。
可是杜雨露却不愿意做张超的妻子，因为张超和杜雨露都知道，一旦正式结婚，那代表的可是一方彻底属于一方。到时候，要么是杜雨露彻底背叛自己的阶级，选择和张超这个寒门领袖站到一起，或者是张超选择背叛自己的阶级，然后选择“入赘”士族。也许张超选择入赘士族那也能够获得一定的成就，可是这个和他的理想相差太多了。而杜雨露也都不可能选择背叛自己的阶级，所以双方也都选择这么同居，可是却不正式的结婚。只要不正式结婚，那双方也都是维持伴侣的身份，一方不满意随时可以离开，这样自由度很大。
“你的意思是说，所谓改朝换代，并不是所谓的天命，而是这个生产力，或者说，这个天命也就是生产力”杜雨露问道。
张超肯定的回答：“所谓的天命，也就是生产力，而只要生产力足够了，那天下大势也都会自然而然的进行变化。而所谓的伟人，不过是时势推出来的人。而决定时势，最终也就是生产力。炎黄二帝时代到夏朝开始，是一个历史变化的节点，代表了人类生产力得到了大发展。而从商鞅变法开始，也就是另一个历史进化节点，代表了生产力再次达到了一个节点，代表了生产力可以让很大一部分人脱产进行读书，然后进入管理层。这一部分人，也就是寒门庶族之人。他们有了自己的土地，开始目标是国家的管理人员，也就是官员的身份冲击。”
“那下一个历史变化节点是在什么时候”杜雨露问道。
张超两手一摊，说：“我不知道。”
杜雨露明显看得出来，张超其实是知道的，可是张超不想说罢了。而张超总不能够说，接下来一个历史变化节点那也就是意味着革命，代表了民主时代的到来。虽然张超可以提倡限制君主权力，可是却不能够说什么让全民自己进行民主。限制君主权力，这个历朝历代也都有人提倡，已经不算什么绝对的洪水猛兽，张超不是第一个提倡限制君主权力的人。可是如果要废黜君主制，那绝对是所有君王眼里面的洪水猛兽，所以他当然不能够说，哪怕私底下也都不能说。
“你的意思是，早在春秋战国时期，寒门庶族都已经开始崛起，然后开始了掌握朝廷的权力。而他们从商鞅变法作为起点，然后一步步的开始朝着过去那些血脉贵族位置发起了挑战所以，接下来在秦国统一天下的时候，大量出身寒门的人才获得重用。而后来的汉朝，寒门人才开始进一步的获得发展，最后掌握了朝廷的大权是吗”杜雨露问道。
张超回答：“是的”
而杜雨露再次紧张的问道：“那你的意思是，现在的士族，不过是重复了过去的那些春秋战国时期的贵族的道路。因为生产力已经足够了，必然会有大量的寒门人才出现，和那些血脉贵族抢夺权力和利益。而终究有一天，那些血脉贵族会面对无穷无尽的寒门人才争夺利益，最后逐步的消失吗”
“是的其实，真正的士族早在汉朝时期，也就不存在了。目前的士族，不过是当年的一个畸形的制度而造成的产物。而你们这个是在开历史倒车，所以注定会失败的。接下来，寒门人才越来越多的争夺利益，而你们难道还能和全天下的人为敌吗所以，我正是因为知道了这个结果，所以我才决定有胆子对你们士族进行作对。因为我知道，你们士族不过是兔子尾巴长不了。而我，不过是在已经站到了悬崖边的士族，趁机踹了一脚而已。”张超说道。
而杜雨露脸色有些发青，因为她知道张超说得差不多。因为自从杜雨露认识张超三年以来，甚至已经做了很长一段时间有实无名的夫妻，她深刻知道张超的目光。而杜雨露看到过张超对于历史的批注，张超对于历史典籍和各种文书的批注，简直是太让杜雨露感觉害怕了。那种超越时代的目光，能够好像天上的上帝来看各种历史问题，这个简直是太可怕了。张超好像也就是一个站在天上看凡间变化的神明，对于一切起因经过结果都非常熟悉。而张超对于历史书的批注，让杜雨露感觉到了很多问题。这些古代人，他们研究历史并没有能够研究历史上的生产力的规律。古人看历史和后世人看历史完全是两个角度，古人对于生产力和经济理论认识非常浅薄，所以他们看历史都是看那些达官贵人，看那些达官贵人的政策而已。他们对于经济基础却严重忽略了，可是张超却能够从很多经济基础上面的事情看到了无数时代的变迁，甚至是各种微不足道的小事上面看到了历史的必然，这个令人感到可怕，可怖。
“我想，我希望能够给你生个孩子”杜雨露突然说道。
而张超听了这话，不由得一愣。未完待续
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72、成人、生子
大唐武德九年的二月初，今天已经是张超穿越以来并且为官五年了。；而这五年以来，他算是经历了不少事情，从一个青葱学子成为了一个大唐朝廷的七品官。并且还成为了朝廷底层寒门官员的真正领袖。不过，张超知道，自己这个身份还不算什么，士族并没有真正的重视。因为他们的目光都投放到了天资李建成和李世民的夺嫡之战当中，他们的目标都是在为了夺取皇位，然后为自己未来数十年的发展奠定基础。而现在，已经是大唐武德九年的二月，如果不出意外距离历史上有名的玄武门之变马上也要开始了。而这个时候，张超却没有关心那件事情，反而在关心自己的成人礼。
张超五年之前穿越过来是十五岁，而这个时候他已经是二十岁了，五年过后他已经从一个幼年成长成为了一个真正的“成年人”。虽然杜雨露和无数人都认为他的心理年龄早已经是一个老官油子了，可是张超只有到了今天，才算是真正的成年了。只有这次行冠礼之后，才算是成年了。
“各位寒门学子，过去能够行冠礼，那都是士族才有的情况。而我今天也都来行冠礼，也是我认为我们寒门不比士族差，我们寒门也都有资格行冠礼。所以，虽然今天我没有什么家族的人一起过来，可是我们却有了我们很多的朋友，志同道合的朋友来一起参加，我也感觉万分荣幸。所以，现在冠礼准备开始”张超说道。
很快，刘仁轨暂时充当司仪，然后准备开始的时候。
“等一下”门外顿时有人发出了声音。
而大家停了下来，而看到了刚才发出声音的人，大家马上主动行礼了。
“见过皇上”大家一起行礼说道。
而张超感觉惊讶道：“皇上，您来了”
“怎么朕不能够来吗你不是说，君王是万民之父母，而你自幼丧父。所以请朕来当主人，作为你的冠礼的主人吗”李渊问道。
张超没有想到，李渊居然把这个事情当真了。之前张超准备举行冠礼的时候，因为自己这个世界的父母在乱世里面去世了。所以没有父母可以充当冠礼里面的“主人”。所以张超也写了一份请求文书，然后送给了李渊，说皇帝是万民的父母，所以张超希望李渊能过来充当“主人”。不过张超没有想到，李渊居然真的来了。一个日理万机的皇帝居然会过来给自己主持冠礼，这个显然是不简单的。不过，张超也都只能够接受了。
“你这里么有正宾吧”李渊问道。
所谓正宾，那也都是有身份有才德的男性长辈，可是张超父母早逝，并且哪里认识什么有身份有才德的长辈本来张超想要邀请虞世南，毕竟他是自己的老师之一，虽然现在已经有些形同陌路的感觉，可是好歹也都曾经是自己当老师。虽然道不同，可是他还是非常合适的。所以张超决定希望是杜如晦。而这个人大概也是由杜如晦来承担，张超向杜如晦发出了邀请，杜如晦愿意过来。不过这个也是在场的唯一一个男性士族了，别的士族都把张超当做了洪水猛兽，所以自然不会过来。可是杜如晦看在了杜雨露的面子上，愿意过来了。
“那让朕亲自来给你当正宾好了”李渊说道。
张超马上回答：“荣幸之至。”
“吉时已到，开始行礼。”刘仁轨这个司仪说道。
“冠者位”
张超从房间里面出来，然后当着各位宾客的面前来进行跪坐，算是等候加冠。而按照一贯以来的风俗，都是有正宾来给冠者进行加冠。而加冠还要分为三次。张超选择了跪坐在原地，等候李渊这个正宾来进行加冠。
“初加”刘仁轨说道。
很快，作为“有司”这个职位的人，刘纯主动把加冠要用的礼服进行递给了皇帝李渊。
李渊把幅巾主动为张超系上。因为这次是皇帝亲自帮助，所以节省了很多流程。其实初加应该还有深衣、大带、纳履，不过在这里都省略了。
当戴上了幅巾之后，张超主动对李渊