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车身相对轻便，车子前边，也没那么臃肿，驾辕的，是两匹阿拉伯骐骥，右手边的那匹上面，骑着驭手。
往圣母皇太后身上看，一身极挺括的呢子军礼服，长靴大氅；头上戴的，却是黑貂暖帽的凤冠，冠上三层东珠，金凤拱绕，高高耸起，车行之际，微微颤动。
清朝皇后、太后的凤冠，与历朝不同，其黑貂暖帽的形状，实在和男子王公包括皇帝戴用的暖帽无异，只不过上面的装饰不同罢了，所以，极具“中性美”，同近现代的军装搭配，竟是特别的合拍悦目！
只是暖帽帽檐的上缘，垂下一副明黄面纱，纱后风姿隐约，国色何如，却是没有人能够看清楚了。
圣母皇太后的銮驾一出现，校场上便隐隐生出一阵骚动。没有人敢说一个字，没有人敢咳嗽一声，没有人敢扭一下脖子，甚至，也没有人敢随便的转动眼珠子——这个“骚动”，是由突然变得急促的呼吸和心跳组成的——这是最严格的纪律也无法抑制的。一万余人的呼吸和心跳，同时倏然加快，犹如无声的闷雷，在校场的半空中滚滚而过。
远处的飞鸟，惊觉感应，呼啦啦飞起了一大片，盘旋回翔，久不回落。
这个异样的骚动，原因极其复杂，大约除了一个处心积虑的关卓凡，没有人能够真正说的清楚。
彼时清朝的最高统治者，在普通人的心目中——不论华、洋，依然有着崇高的地位，轩军的士兵，来源大多是普通的老百姓，见到皇帝和太后，激动一番，非常正常。
不过，这不是最主要的原因。
*（未完待续。）
第八十九章 百脉贲张，心旌摇动（）
最主要的原因有三个。
第一，“太后阅兵”，好像一个神话，虽然相关命令早就下达了，大伙儿一直为之全力准备，但不到实现的那一天，总觉得不甚真实；或者总有半途变卦的可能。当太后的銮驾现身大校场，一切再无可疑，奇迹终于变为事实，受阅官兵，不能不表示激动。
第二，更重要的，太后穿的是军装——是“我们的军装”！
这是普通的士兵完全想象不到的。事先，士兵们对太后现身校场的形象，各有想象，有的难免荒诞不经，但几乎没有一个人，想到太后会穿上“我们的军装”，这种“上位者”和“下走者”的“同一性”，给士兵们带来了前所未有的震撼，巨大的亲切感充溢心胸——太后和我们是“自己人”！
农业社会，统治者需要用华丽繁复的服饰，和被统治者拉开距离，以显示威严和神秘，维持对被统治者的心理优势；但进入工业社会后，这套嗑唠不成了。近现代政治实践，反复证明，统治者必须表示出和被统治者足够的“同一性”，才能够得到后者的足够的认同。TG成功的历史，再明确不过地显示了这一点。
第三，最重要的——爵帅和太后并列而立！
这一万二千多官兵，弄得清楚“骖乘”的含义的，大约曲着手指头数得出来，没几个人明白，圣母皇太后和爵帅的这个“站位”，其实深符“春秋之义”。在普通士兵的潜意识中，爵帅既和太后并立，则二者的地位就是一样的了！这是什么感觉？又给他们带来了何等样的冲击、喜悦和自豪？
太后銮驾进入校场之后，在距受阅部队十丈左右的地方停下。这时，两骑快马，一前一后，飞奔而来，到得銮驾右首边，勒马企定。定睛看时，马上骑士，前一位是华尔，后一位是张勇。
华尔骑在马上，抬手敬礼，高声叫道：“启禀爵帅：受阅诸军准备完毕，恭请圣母皇太后检阅！阅兵总指挥华尔！”
“副总指挥张勇！”
关卓凡还礼，接着转向左边的慈禧，轻声说了一句：“请太后的示！”
凤冠之下，黄纱之后，臻首轻点。关卓凡转回头，高声说道：“圣母皇太后谕：阅兵开始！”
华尔和张勇两个，同时大喝一声：“嗻！”然后圈转马头，驰到受阅队伍前面，一左一右立定。
华尔取出一面“轩”字令旗，高高举起。
张勇拉长了调子大吼：“全体都有——”
华尔手中令旗，向下用力一挥。
只听“刷”的一声闷响，不晓得士兵们做了个什么举动，幅度极微，圣母皇太后甚至没有看清楚——但动作虽小，动静却大！一万二千人齐齐举动，简简单单“刷”一声，整个校场似乎都摇动了一下。
这么一小下子，就直有天地回响之威！
圣母皇太后的身子，微微一颤。
密集的鼓点敲击了起来。
华尔和张勇纵马而回，在銮驾侧后方，左右夹护。
鼓点倏然而止，军乐随即奏响。曲风甚奇，是圣母皇太后从未听过的——旋律雄强刚健，节奏齐整鲜明，迥异于多少年来听惯了的金石丝竹之属。入耳片刻，慈禧便觉心跳血热，手似欲舞之，足似欲蹈之。
驾辕的驭手，足跟轻轻一磕，阿拉伯马扬蹄向前，銮驾启动了。
眼见近得第一个礼兵方队，銮驾右后侧的张勇大喝一声：“敬礼！”
那礼兵方队，一水的斯潘塞连珠枪斜挎胸前，右手持枪托，枪口上指，左手垂于身侧，张副总指挥话音刚落，只听“啪”一声大响，除了一个旗手，其余一百五十八人齐齐左手上托枪身，然后齐声高呼：“乌拉——！”
虽然只有一百五十余人之数，但动作之齐整利落，声调之高亢雄浑，犹如万马千军迎面扑来。圣母皇太后不自禁又是一颤。不过御姐就是御姐，并没有忘了关卓凡嘱咐的：抬起左手，微微摆动。
士兵们的呼喊愈发穿云裂帛：“乌拉——！乌拉——！”
如是者三。
关于“乌拉”，在此之前，关贝勒和圣母皇太后在床上开会的时候，曾经给领导汇报过，说这就是洋人的“万岁”的意思。
其实，这个词的本意是什么，早已莫可究诘。
按关卓凡自己的研究，“乌拉”这个口号，历史上于欧洲多国流行，日耳曼语系、拉丁语系、斯拉夫语系中都有类似的发音，都表示同一种热烈激昂的情绪。其源头何在，已不可考，能够确定的是，法国人的“乌拉”，俄国人的“乌拉”，还有美国人的“乌拉”，通通系出同源。各语种的“乌拉”，发音当然有所差异，中文翻译成啥自己随便。关卓凡决定，本时空，俺就用原时空毛子的翻译好了。
走过礼兵方队，就是第一个步兵方队，方队右首边，两个领队笔直兀立。他们两个，不同另外三百五十人斜挎步枪，而是腰带上扣皮套，里面装一支左轮手枪，见到銮驾过来，身子一挺，举手至额，高声吼道：“敬礼——！”
“啪”一声大响，三百五十名士兵，左手上抬，抓握枪身，然后齐声大吼：“乌拉——！”
人数既比礼兵队多了一倍有多，声势就更加猛烈，虽然圣母皇太后已经有了前边的“经验”，但依然又是微微一颤。
“乌拉——！乌拉——！”
一个又一个的方队，一声又一声的“乌拉——”，犹如怒雷滚滚，连绵不绝，回响天地，无始无终。校场四周，惊鸟回翔，一群又是一群，在铅色的天空中，在低垂的云层下，盘旋往复，忽起忽落，却始终不肯着地。
真正是天地变色！
好像行进在汹涌澎湃的滚滚波涛之中，圣母皇太后已经失去了正常思考的能力，只觉得浑身上下，热血滚烫，百脉贲张，心旌摇动，手足难措，真想喊一句：此何地哉？此何时哉？
这个场面，实在远远超出了慈禧的想象能力。就像受阅的士兵们会想象圣母皇太后的御容何如，慈禧也多次想象过：“太后阅兵”，到底是个什么场面？
想象是要有所本的，慈禧的“根据”，无非是她亲眼见过的几支“御林军”——前锋营、骁骑营、护军营，等等。慈禧也晓得，这几支“天子亲军”，早就败坏得不成样子了，于是在自己的想象中，对其极力加以“整顿”。御姐想着，“整顿”之后的“御三营”，差不多就是轩军受阅部队的模样了吧？
现在才知道，自己的想象中“脱胎换骨”了的“御三营”，和眼前这支军队比起来，还是连“小孩子玩泥沙”都算不上！
那些兵聚在一起，人数再多——哪怕有几万人呢，气派威势，都比不得眼前一个方队、几百个兵，齐刷刷地吼一声！
是了——怎么能够这么“齐刷刷”？！队列之齐整，好像刀切的一样——这也罢了，要命的是，一举手，一投足，一张嘴，也像“刀切的一样”！
还有，这个吼声——好像每一个士兵，肚子里都装了一门炮，都点着了火，一张嘴，炮弹就齐齐飞了出来！
每一个士兵，都有这个“爆气儿”——怎么能够？！
这些念头，只在慈禧脑海中隐约浮动，还来不及一一细细体味。眼下，她被愈来愈高亢的情绪裹挟着，头脑肌肤，都变得火热。寒风凛冽，可不知不觉中，御姐贴身的内衣，却已经为香汗浸湿了。
事实上，从北京到天津，慈禧和轩军，已经算是有了“亲密接触”。不过，出午门即上车，而且，注意力都在关卓凡和那辆新奇华贵的车子上面；其时又是曙色朦胧，午门“外广场”上，轩军近卫团的军容，根本来不及关注。一路上，又是“身在此山中”，只能见到车子前后的礼兵队，对轩军的“整体印象”，其实还不如在道旁观瞻的京、津的老百姓来得鲜明、扎实。
还有，军容这个东东，行军和阅兵，怎么好比？
*（未完待续。）
第九十章 光环（）
阅过第一大列的礼兵方队和二十五个步兵方队，调转车头，回到阅兵式区域的北首，再阅第二大列的二十五个步兵方队。
阅过了第二大列，再次回到阅兵式区域的北首，检阅第三大列的十个骑兵方队和十个炮兵方队。
銮驾经过每一个方队的时候，领队大吼一声“敬礼——！”所有方队成员立即盯紧銮驾中那一小方黄纱，目光和脖颈一同随銮驾的移动而转动。
这个动作，开“床上会议”的时候，关卓凡已经给圣母皇太后回禀过了，叫做“注目礼”——这是一定要事先说明的，因为类似动作，在中国传统政治文化中，臣子不错眼地盯紧主上，是一种极不敬的行为，何况还是女主？
但此时，行进在“乌拉——”的狂潮中，始终若身处焚风之口、火浪之尖，这一道道炙热目光聚于自己一身，圣母皇太后就觉得，无数细小热流，源源不绝，注入身躯，体内身外，如鼎如沸，怒涛连天。终于，一种无可抗拒的力量，将自己高高托举于凌云之处——此时，睥睨六合八荒，真正唯我独尊！
这种感觉，就叫做“我是世界的中心”。
或者，叫做“受命于天”；或者，像洋人说的，“我是上帝的选择”。
再进一步，就成了“我就是神祗”。
整齐的队列，笔挺的制服，激昂的口号，雄壮的进行曲——在这几个要素共同构成的宏大仪式中，人们会不知不觉发生热烈的“化学反应”：我相信我身处的这个集体具有无比强大的力量；我愿意为这个伟大的集体忘我奉献；我热烈地崇拜着这个集体的创建者，并愿意为他抛头颅、洒热血。
山呼海啸之中，心醉神迷无以自拔者——或者说白一点：被“洗了脑”的——不仅仅是台下迷醉激昂的芸芸众生，常常也包括在台上微笑挥手的那个人：看，我创建的这个集体无比强大！看，这个集体里的每个人都愿意为我舍生忘死！看，我——我特么就是神啊！
二十世纪的政治实践，从不同的层面，反反复复地证明了这一点。
现在的圣母皇太后，就出现了这种幻觉。
加重这种幻觉的，是全场只有她一个人才能感受到的一种强烈的异样：从一个个笔挺、健壮的身躯中奔涌而出的，不仅仅是激昂的口号和炽热的目光，还有浓重的雄性荷尔蒙。
异样的气息，在銮驾四周暗流涌动，加速了盛年太后肾上腺素的飙升。此种况味，自非圣母皇太后现下可以细细分辨体味，但这时若有人掀开明黄面纱，会看见圣母皇太后从未现于人前的一种表情：目光火热明亮，面若桃李之妍。
阅过了第二大列，再次回到阅兵式区域的北首，检阅第三大列的十个骑兵方队和十个炮兵方队。
首先是骑兵方队。
官兵们全部骑在马上，左手控缰，右手持刀，抬肘曲臂，马刀的刀背靠在右肩上面。领队一发出“敬礼——”的号令，“刷”的一声，该方队所有官兵，直臂举刀，斜向上指，顿时一片刀光胜雪，吼声如雷！
接着是炮兵方队。
每一个炮兵方队，有十六门大炮、十六个驭手和一个领队，人数是少了一点，但有大炮的“加持”，气势上并不输步兵方队和骑兵方队。
慈禧是生平第一次见到“洋炮”。
太湖水战，轩军水师“金台号”，“只一炮就将长毛孙四喜的那只最大的龟船，打得粉碎”；美利坚查塔努加传教士高地之役，南北两军数百门大炮猛烈对轰——这些，都给御姐留下了极深刻的印象。现在，一百六十门大炮就在眼前龙蹲虎踞！
如果首先检阅的是炮兵方队的话，对着这班铜头铁脑的大杀器，觉得“凛然生威”之余，御姐难免会“隐然生畏”。现在，有了前边几十个方队“打底”，激情澎湃的御姐，只觉坚兵利器，足可倚侍！那种“天下我有”的幻觉，愈发强烈了！
正所谓“身怀利器，杀心自起”啊。
不过，遗憾的是，这仅仅是个“幻觉”。
受阅官兵的“乌拉”的致意，不是只给圣母皇太后一个人的——圣母皇太后身边，还站着关贝勒。慈禧以为，关卓凡真的就是像他自个儿说的那样：以“骖乘”的身份“随侍”。可惜，偌大一个校场，除了她自己以外，知道这个的，屈指可数。
也不能简单地说，“乌拉”的致意，是给他们两个人的。因为，在受阅官兵的眼中，关爵帅和圣母皇太后，不是……两个人。
对于轩军将士来说，关爵帅当然是一个真实的、具体的人——也就是说，是一个真实的、具体的效忠对象。可是，圣母皇太后后呢？
咳咳，她……戴着面纱啊。
你如何才能够把一个不知形容的人，作为具体的效忠的对象呢？
因此，对于受阅将士来说，圣母皇太后仅仅是一个……符号。
一个光闪闪的符号。
两个人既然并肩而立，在轩军将士的潜意识中，关爵帅和圣母皇太后便有了同等的地位，这个光闪闪的符号，就相当于加持在关某人头上的一个耀眼的光环。
于是，在大校场一片汹涌的热浪中，在上万轩军将士的注目礼中，圣母皇太后和关爵帅“二而为一”了。圣母皇太后不但不成其为一个独立的个体，反而变成了关卓凡身上的一个附属品，成为了他的一个组成部分。
圣母皇太后身着轩军军装，为轩军上下带来的巨大的满足和惊喜——“太后和我们是自己人”，不知不觉中，就变成了“太后是我们的人”。最后，在将士们的潜意识中，变成了“太后是我们爵帅的人”。
关卓凡定位轩军将士和圣母皇太后的关系——“只可远观不可亵玩焉”，用意便在这里了：把圣母皇�