，超越自身极限。
“八极游气大混元！”
源自素媚所创的极招，在九幽素女手中运转起来毫无滞碍之状，属性各不相同的八种元气凝聚成八头飞龙，呼啸着朝着暗日八荒阵的八座分阵冲去。
“快拦住她，不能让她攻击到阵法！”
两名坐镇阵法核心的魔王惊呼一声，想要出手拦截，奈何他们还要镇压暴动的阵法，却是有心无力。
就在这时，魔军中又冲出一道蕴藏雄沛气息的身影，却是第三位魔王，也是众人预测中来自归墟界的魔族援军。
此魔手持双蛇大刀，猛地朝着天空斩去，一斩之下，世界似乎也被一分为二，一明一暗，一半烈火汹涌，一半寒冰凝结。
然而，九幽素女手结法印，竟而在出招后犹然运转如意的操控八极游龙之气，驱使八道元气之龙扭动身躯，就像是真龙一般，以巧妙的姿势避开了明暗炎冰交杂的刀芒。
论对元气的掌控，九幽素女犹在前身素媚之上！
只见八条元气之龙撞入暗日八荒阵，爆发出噼哩叭啦的焰火声，十几道万紫千红的火花一齐冲上半空，又四处转折反射，纵横散落，交错飞扬，璀璨华丽的光焰像陨石般拖着五颜六色的光带坠落，交织出花卉鸟兽等各式图案，照亮了暗日八荒阵中每一个阴霾的角落，反射出斑斓的光耀，将原本阴森恐怖气息驱赶得点滴不存。
最终，伴随着惊天动地的轰鸣，原本便已动荡不安，根基失衡的暗日八荒阵再度遭遇内外夹攻的困境，顿时破阵！
第一千零二十八章胜负已定
诚如九幽素女事先所言，她这一手战术算不得高明，甚至非常的简单。
无非是先运用少阳之力压迫魔阵，逼迫对方增强少阴之力，然后突然反转少阳之力，转为跟对方属性相同的少阴之力，以完成量变到质变的过程，从而最终达到阴极生阳的目的。
这一招就跟柔拳技巧中的借力牵引相同，先是假装和对方比拼气力，然后在对方突然发力的瞬间，立即撤去抵抗的力道，转而改为拉扯，一下子动摇对方的下盘，将人甩飞出去。
没有说出之前，他人都难以想到这个办法，说出之后，却简单得不值一文。
暗日八荒阵遭破，无异于最后的防线被攻破，魔族再也没了守护，早已摩拳擦掌，斗志昂扬，等待得不耐烦的修士们哪里还会客气，如捕食的猛兽般齐扑而上。
十名界域强者各出神通，对上三名魔王，丝毫没有讲江湖规矩的打算，形成至少也是三对一的局面，优势显著，转眼间便已重伤两个。
其余魔兵魔将本就困守一隅之地，消磨了斗志，此时作为最大心防的暗日八荒阵被攻破，瞬间士气被夺，还没反应过来，就见各种术法、法宝铺天盖地的砸来，一照面就被打得晕头转向。
尽管三宗联军的修士们新尝败仗，士气不振，可遇上同样士气不振，还加上军心大乱的敌人，顿时涌出了痛打落水狗的快意和勇气，一个个如猛虎下山，锐不可当！
战场呈现出一面倒的局势，这下子就是瞎子也看得出谁胜谁败，作为最大功臣的九幽素女依旧浮在当空，没有进入战场抢功劳的打算，而她从头到尾，都没有动用生死簿这张王牌。
使用生死簿的九幽素女和不使用生死簿的九幽素女，实力天差地别，前者可以一击袭杀荆花魔王，后者只是界王境的层次。
“光有武力不行，光有智力也不行，在战机瞬息百变的战场中，应变的本领才是最重要的，只要抓住一个机会，就有可能决定胜负的走向，这点上，你们还欠缺了许多磨砺。”九幽素女指点一同布阵的五人道
众人道：“前辈教训得是。”
九幽素女又道：“此战虽胜，却无法保证将所有的魔族一网打尽，似之前的秘魔一般寄生在心灵的缝隙间，想要找出来也不是件容易的事情，而只要魔族尚未被彻底消灭，禅渡界的破界之心便不会出现，我方亦无法派人前往归墟界，因此唯一的方法，就是趁着空间壁障弱化的时间尚未结束，派一人使用掉最后的名额，前往归墟界。”
众人恍然大悟，立即想通了为什么九幽素女出任统帅后，便催促着众人抓紧时间，一波接一波的发动攻势，不给人修习的机会，到了禅渡界又坚持要在今日内完成同魔族的决战，原来便是为了争取每月一次的越界名额。
一旦过了今天，空间壁障不再弱化，之后再想前往归墟界，要么等待禅渡界的魔族被彻底清剿，使用破界之心来让全体进入归墟界，要么就是再等上一个月，等下次空间壁障弱化的时机出现。
端木正突然出列道：“前辈，可否将这件任务交给弟子？”
九幽素女打量了一会，问道：“你有信心吗？”
端木正本想说不敢保证一定成功，但只要自己还有一口气在，就绝不放弃，可话到了嘴边，一想到九幽素女给的作风，立即改成：“有！或许无法救下更多的归墟教弟子，但至少保证自己的安全不成问题！”
九幽素女的两大目标之一，除了即将完成的消灭禅渡界的魔族余孽，另一项是保证归墟界的破界之心不落入魔族手中，而只要归墟界还有一名人族活着，破界之心便不会出现。
因此，到了归墟界去找魔族拼命绝不是九幽素女所乐见的，一旦自己牺牲，便相当于任务失败，甚至可以说，这件任务的本质就是想尽办法让自己活下去，从而延迟魔族统一归墟界的速度，而不是去帮助归墟教对抗魔族。
端木正正是因意识到了这一点，才立即改口，否则换成原来的保证，只怕当下就会被九幽素女否决。
“嗯，看来六道宗的后辈里，也并非全是无能之辈，还是有几名可圈可点的人才，尽管本座有些奇怪，似你这般性格的人，为何会加入本宗，而不是去羽化宗或者禅渡宗。”
就算是初次见面，九幽素女也瞧出了端木正的性格作风跟六道宗的门风格格不入，不过她并没有这方面的偏好，佛、道、儒在她眼里皆是相同，毕竟六道宗海纳百川的教义核心便是由她定下的。
这番话便是同意了，端木正忙道：“必定不负前辈的期望。”
顿了一下，他又请求道：“不过在离行前，希望前辈能允许我去见一个人，弟子保证不会错过期限。”
“去吧，你想怎么做就怎么做，本座不是斤斤计较的人，只看重结果，不看重过程，只要你能成功完成任务，不管途中你做了什么都无所谓。”
反过来讲，如果最后失败了，那么不管你付出了多大的努力，在她看来都是毫无价值可言，一定会予以惩罚。
注重结果，这也是六道宗的门风之一，九幽素女不愧是宗门的奠基者，她的性格、她的做法都影响了六道宗一代又一代的传人。
“弟子谨记在心。”
端木正立即动身，没有去等战斗结束，他离开前的最后一眼，便看到秋萍真人催动无相剑体，衍化千万流星剑气，以浩浩荡荡之势，将一名魔王射杀成了筛子。
在暗日八荒阵被击破的瞬间，战斗其实已经结束了……
片刻之后，端木正来到了一座石室前，石室附近遍布禁制，防止外人靠近，一如那些即将渡劫的修士，小心翼翼的隐藏自己的行动，防止他人靠近。
“你怎么来了？”
石室中传来了疲倦的声音，竟是无乐慧师。
端木正满怀歉意道：“我从别人口中打听到了你的事情，所以特来见你一面，也为当初之事，向你道歉。”
第一千零二十九章何时来渡
石室里面的无乐慧师沉默了一阵，接着便又开口道：“你不需要道歉，那件事本来就不是你的过错，真要追究责任，始作俑者便是我的半身，你不过是被牵扯在我与她的恩怨当中，无辜受到了连累，而我从来不曾怪过你。”
端木正道：“那你现在又为何禁足自己？”
“那日意外发生后，我自觉六根不净，反省自身，发现有许多佛门禅意，我自以为懂了，其实只懂了些皮毛，便在那洋洋得意，以为得了佛祖真传，世人皆醉而我独醒，可笑又可怜，于是我立下誓言，不证菩提，永不出关！”
沉默了一会，石室中传出一声叹息，只听无乐慧师又道：“这也是为了解决我与她的宿命恩怨，过去我总是选择逃避，以为只要不与她发生纠葛，便能避开命劫，如今才知道，有些事情你越是逃避，便越是避不了。但要解决这累世积累的因果恩怨，非目前的我能够做到，要找办法，唯有从佛法中寻。”
端木正叹道：“其实，逃避也未尝不是一种解决的办法，可你逃避得不够彻底，只是在身体上逃避了，心灵上却没有逃避她，反而一直惦记着她，所以才迟迟无法解决彼此的恩怨，反而越积越深。佛门有一则通俗故事，讲的是老和尚和小和尚过河，途中碰见了一名女子，最后老和尚背女子过河的事，你便是故事里的小和尚，表面上不说，心里却一直惦记着。”
这则故事在民间流传得非常广，讲的是有一天老和尚携小和尚游方，途遇一条河，见一美貌女子正想过河，却又不敢过，于是老和尚便主动背该女子趟过了河，然后放下女子，与小和尚继续赶路。
小和尚不禁一路嘀咕：“师父怎么了？竟敢背一女子过河？“
一路走，一路想，最后终于忍不住了，问出口说：“师父，你犯戒了，怎么背了女人？”
老和尚方才叹道：“我在过完河后早已将人放下，你却到现在还放不下。”
这则故事虽然简单，寓意却是深刻，许多人自以为懂了，其实压根 懂，有些人或许懂了，可要他们放下“美貌女子”，他们也绝对放不下。
端木正劝导：“执着是苦，你先是执着于逃避，如今又执着于消除，但无论哪一种皆是执着，‘不证菩提，永不出关’，你想证的真的是菩提吗？你用誓言禁足自己，本质便是你放不下，无论逃避还是消除，都解决不了问题，反而会越缠越紧，你为何不试着放下？”
“我现在不正是在努力放下？”无乐慧师反问。
“放下是一种自然而然的事情，无需努力，当你想放下的时候，实际上就已经放下了，而努力便意味着你执着了，意味着你根本不想放下。”
“‘放下’二字，说起来简单，做起来何其困难，许多高僧明知放下便能觉悟，可到死也不曾放下。因为他们太想放下，以至于‘放下’反倒成了心魔。什么是真，什么是假，谁又辨得清呢？
《金刚经》说‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观’，若诸法皆空，一切皆是梦幻泡影，我求佛拜佛，苦学佛法又是为何？
都说放下执着便得觉悟，可如果放下执着之后不得觉悟呢？那些个没有执着，无欲无求，清心寡欲的人，难道一个个都觉悟成佛了吗？就我所见，庸碌无能之辈反倒是多数。”
端木正叹道：“佛法非我所长，但有些道理是相通的，我也读过《金刚经》，上面写‘佛告诉须菩提，诸位菩萨，大菩萨，应该像这样排除邪念的干扰。一切有生命的东西，如卵生的，胎生的，潮湿之处腐烂而生的，其他物质幻化而成的，有形的，无形的，有思想的，无思想的，没排除杂念的，排除了杂念的，我都使他们灭度而入无余涅槃的境界。虽然我灭度了无量、无数、无边的众生，而实质上众生没有被我灭度。
菩萨问，是什么缘故？
佛答，如果菩萨心中还有自我相状，他人相状，众生相状，长生不老者相状，那就不是真正菩萨。”
无乐慧师冷笑：“你说的经文后面还有一段，怎么不往下说？
佛问须菩提，是否能凭佛的身相来见如来？
菩萨答不可。
佛问缘由，菩萨答，因为佛所说的身相，也就是非身相。
佛说，凡是一切有形有相的身相，都是虚妄不真的，如果能把各种身相都看成非身相，你就能见到如来的法身。
如果我能破自我相状、他人相状、众生相状、长生不老者相状，早已证见菩提，何须闭关修行？我正在做的，恰恰是你所说的，你为何还要来逼我？”
端木正正欲反驳，却想起自己此行的目的，可不是来跟无乐慧师吵架，就算辩赢了也毫无意义，于是改口道：“我却是差点起了嗔念，生出争执心，若要辩论佛法经义，我本就不如你，争论这些也没有意义，我只是觉得，你不该犹豫下去了。
如果你选择逃避，大可前往其他的大千世界，隐匿行踪，不再现身玉洲，毕竟诸天万界无边无际，你真要躲开一个人，对方是绝对找不到你的。
如果你选择消除，大可直面于她，毫无保留的坦诚一切，哪怕事后发现彼此的道路南辕北辙，毫无妥协余地，大不了一决生死，彻底消除问题。
可如今的你，退又退不干净，进又进不彻底，一只脚跨过门槛，迈入屋内，一只脚却还拖在屋外，踌躇不前，这等状况最是危险，须知当断不断，反受其乱，你必须下定决心！”
无乐慧师反驳道：“我立誓‘不证菩提，永不出关’，难道不是下定决心？何况，你不也是执着吗？若非执着于劝我，你早该将我放下，今日何必要来寻我？我说过，当日之事不过是个意外，你是被我姐妹二人的恩怨牵扯在内，彼此皆无需在意，在此事上，我的确已经放下。”
端木正道：“我和你走的道路不同，不能一概而论，佛门说四大皆空，说执着是苦，说下烦恼，儒门却说留取丹心照汗青，说成仁取义，对我来说，执着非苦，而是乐在其中。”
“……如此说来，或许佛门之法并不适合我，放不下，不如不放，执着是苦，不妨苦中作乐。”
这几句话，令端木正闻到了几分危险的味道，只因他知道无乐慧师已经是天人三重法相，下一步便要拷问道心，倘若因此而被引发心魔，陷入魔考之中，难以自拔，那便真的糟糕了。
他急忙劝导：“事情尚未到这一步，不要冒然下决定，再多给我一些时间吧，我会想办法帮你解决问题，千万别将自己逼入绝路。”
他想到了沐恋花，既然无乐慧师这边难以解决问题，不妨从沐恋花这边入手，两个人的恩怨只要有一个人放手了，恩怨自然消解。
正是为了这一原因，端木正才向九幽素女请缨，主动前往归墟界，为的便是解决两女之间的宿命纠葛，也是为了还掉自己的一番因果，补偿那一晚荒唐所铸就的过错。
“抱歉，我必须前往归墟界了，空间壁障弱化的时限马上就要到了，我必须赶在那之前穿过，所以只能说声抱歉了，下次回来再同你细谈，你不要将自己逼入牛角尖，凡事总有解决的办法，也无需急在一时。”
道歉之后，端木正连忙催动遁术，化光离开，加速前往归墟界。
“我这一生，不曾求人，何须你来帮忙？喜欢男人的是她，可不是我，遁入空门，便是我与她的决裂。
她要求人，我便求佛。
佛者，弗人也。佛法，超人之法，超脱人性，脱离诸世因果轮回，我发誓要超越你，超度彼此的恩怨，岂能落后于你！”
石室中，渐渐传来一阵幽怨的呢喃。
“佛祖啊佛祖，我****夜夜求你拜你，你何时才会来渡我？”
片刻之后，石室中再度响起最为虔诚的诵佛梵呗。
第一千零三十章引路
归墟界。
头顶上方是 蒙蒙的天，笼罩着沉沉的雾霾，脚下是沼泽般的土地，散发着腐烂的气息，入目所及，地上全是一些藓类植物，空气中飘浮着类似蒲公英的种子，一看就让人觉得危险的微笑飞絮。
刚刚越界过来的端木正见得此景，忍不住感慨道：“看来，归墟界是真的落入魔族手里了。”
虽然没有任何