《妖师鲲鹏传》

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妖师鲲鹏传- 第24部分


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    第四十三章节伏羲传位,地皇神农
    人族中有一个姜姓部落,部落中有一女子任姒。一rì,任姒游于华山,见神龙,感而受孕,这个孩子就是后来的神农氏。
    神农氏出生之rì,天降祥云,隐约有五彩神龙盘旋。出生后,三天便能说话,五天就能走路。族人大为吃惊,以为是妖孽降世。幸好有伏羲的例子在前,族人中还有长者记得当年伏羲出生时的旧事,便上前开脱,给大家讲述了伏羲出世时的异状,族人这才放下心来,转念间族人都十分高兴,自己的部落也出现了一位圣人。
    人族自从伏羲教导了渔猎,并定下亲属间不得通婚的规矩以来,人族在与野兽的搏斗中伤亡越来越小,新生的婴儿体质也大大增强,成活的比起从前更多。但是这样一来,又带来另外一个问题,几百年之后,人数rì益增多,光凭渔猎就再也不能满足部族的需要。
    可是,天上的飞禽越打越少,地上的走兽越打越少,所得食物难以裹腹。怎样才能解决人们的吃食问题?长大chéng rén后的神农氏苦苦思索,可谓绞尽脑汁,就是没有想出解决人族人数越来越多的生存问题。
    鲲鹏自伏羲恢复了前世的记忆后就离开了风兖部落,根据后世的记忆他知道下一任人皇便是神农氏,神农氏是人族三皇中唯一一位没有拜师的人皇,他对人族的贡献也是三皇中最大的,鲲鹏虽然没有打算收神农氏为徒,但也想从神农氏身上分得部分功德。于是他便来到了神农氏所在的部落,开始注意神农氏的一举一动。
    当他看到神农氏为人族的生存而苦恼时,他便想到了赚取功德的方法,只见他变成得一只红sè的小鸟,衔着一棵五彩九穗谷,飞在天空,掠过神农氏的头顶时,九穗谷掉在地上,神农氏见了,拾起来埋在了土壤里,后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里,感到很好吃。于是他教人确倒树木,割掉野草,用斧头、锄头、耒耜等生产工具,开垦土地,种起了谷子。
    神农氏从这里得到启发:谷子可年年种植,源源不断,若能有更多的草木之实选为人用,多多种植,大家的吃饭问题不就是解决了吗?那时,五谷和杂草长在一起,草药和百花开在一起,哪些可以吃,哪些不可以吃,谁也分不清。神农氏就一样一样的尝,一样一样的试种,最后从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷,所以后人尊他为“五谷爷”、“农皇爷”。
    神农氏教民种五谷后,人族的生活开始好转起来,可是天气变化不受人族管辖,有时碰到天灾,地里的五谷也会欠收,于是神农氏又开始想法,不再单单靠天而收,而是通过人力来改变这种局面,于是他又教子民打井汲水,对农作物进行灌溉。
    神农氏所在的部落中因为神农的努力,而渐渐兴盛起来。由于洪荒时期,五谷和杂草长在一起,药物和百花开在一起,哪些粮食可以吃,哪些草药可以治病,谁也分不清。谁要生疮害病,无医无药,不死也要脱层皮啊!
    老百姓的疾苦,神农氏瞧在眼里,疼在心头。怎样为百姓治病?神农苦思冥想了三天三夜,终于想出了一个办法。
    第四天,他带着一批臣民,从家乡随州历山出发,向西北大山走去。他们走哇,走哇,腿走肿了,脚起茧了,还是不停地走,整整走了七七四十九天,来到一个地方。只见高山一峰接一峰,峡谷一条连一条,山上长满奇花异草,大老远就闻到了香气。神农他们正往前走,突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹,把他们团团围住。神农马上让臣民们挥舞神鞭,向野兽们打去。打走一批,又拥上来一批,一直打了七天七夜,才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕,后来变成了皮上的斑纹。
    这时,臣民们说这里太险恶,劝神农回去。神农摇摇头说:“不能回!黎民百姓病了没医的,我们怎么能回去呢!”他说着领头进了峡谷,来到一座茫茫大山脚下。
    这山半截插在云彩里,四面是刀切崖,崖上挂着瀑布,长着青苔,溜光水滑,看来没有登天的梯子是上不走的。臣民们又劝他算了吧,还是趁早回去。
    神农摇摇头:“不能回!黎民百姓饿了没吃的,病了没医的,我们怎么能回去呢!”
    他站在一个小石山上,对着高山,上望望,下看看,左瞅瞅,右瞄瞄,打主意,想办法。后来,人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。然后,他看见几只金丝猴,顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木,爬过来。神农灵机一动,有了!他当下把臣民们喊来,叫他们砍木杆,割藤条,靠着山崖搭成架子,一天搭上一层,从chūn天搭到夏天,从秋天搭到冬天,不管刮风下雨,还是飞雪结冰,从来不停工。整整搭了一年,搭了三百六十层,才搭到山顶。传说,后来人们盖楼房用的脚手架,就是学习神农的办法。
    神农带着臣民,攀登木架,上了山顶了,嘿呀!山上真是花草的世界,红的、绿的、白的、黄的,各sè各样,密密丛丛。神农喜欢极了,他叫臣民们防着狼虫虎豹,他亲自采摘花草,放到嘴里尝。为了在这里尝百草,为老百姓找吃的,找医药,神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉,当做城墙防野兽,在墙内盖茅屋居住。后来,人们就把神农住的地方叫“木城”。
    白天,他领着臣民到山上尝百草,晚上,他叫臣民生起篝火,他就着火光把它详细记载下来:哪些草是苦的,哪些热,哪些凉,哪些能充饥,哪些能医病,都写得清清楚楚。
    有一次,他把一棵草放到嘴里一尝,霎时天旋地转,一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起,他明白自己中了毒,可是已经不会说话了,只好用最后一点力气,指着面前一棵红亮亮的灵芝草,又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼,喂到他嘴里。神农吃了灵芝草,毒气解了,头不昏了,会说话了。从此,人们都说灵芝草能起死回生。臣民们担心他这样尝草,太危险了,都劝他还是下山回去。他又摇摇头说:“不能回!黎民病了没医的,我们怎么能回去呢!”说罢,他又接着尝百草。
    他尝完一山花草,又到另一山去尝,还是用木杆搭架的办法,攀登上去。一直尝了七七四十九天,踏遍了这里的山山岭岭。他尝出了三百六十五种草药,写成《神农本草经》,叫臣民带回去,为天下百姓治病。在他尝试断肠草时,不幸中毒过深,鲲鹏见状现身,将其救下。
    人族各大部落中都供奉着圣师鲲鹏,神农氏一眼就认出了鲲鹏的身份,连忙说道:“神农多谢圣师救命之恩。”
    鲲鹏说道:“你为人族的生存而劳累奔波,这对人族以后的发展有着举足轻重的作用,我救你一命,也是为了人族将来的发展,你不用言谢,只需牢记百姓即可。”
    鲲鹏说到此处拿出了一个小鼎,又对神农氏说道:“此鼎是我用月桂所炼,可用以炼丹,你尝百草当知其属xìng,此鼎就送于你,rì后好做炼丹之用。”
    神农躬身接过神鼎,然后说道:“多谢圣师赐宝,神农会牢记你的教导。”
    鲲鹏见神农那满脸真诚的样子,心中也十分高兴,没有再说什么,便起身离开了。神农看着鲲鹏离去的背影久久没有言语。
    神农尝完百草,为黎民百姓找到了充饥的五谷,医病的草药,回到了部落。这时他的大名已传遍了洪荒人族,引起了天皇伏羲的注意,经过一番了解后,伏羲决定将人皇之位传于神农,由于神农出门在外,只有等他回来好将人皇之位传于神农。
    神农一回到部落伏羲便知晓了,伏羲亲自来到了神农所在的部落,神农见人皇来临亲自出门迎接。伏羲对神农说道:“神农为人族百姓的生活而四处奔波,此举可谓大善,我执掌人族已有数十年,如今也该功德圆满,你年轻有为,可谓人中龙凤,我想将人皇之位传授于你,你意下如何?”
    神农听到伏羲这番言语不由地给呆在了当场,他怎么也没有想到人皇伏羲到此是为了传位于他,当了半晌,他回过神来说道:“人皇过奖了,神农有何德何能,能当这人皇之位。”
    伏羲看到神农面对如此的诱惑,尚能如此理智,心中更加认定神农为下一任人皇,于是说道:“神农,你不必推辞,要知人皇之职并不是一件轻松的事,要全心全意为百姓考虑,不计较个人的得失,你在这点上做得很好,人皇之职非你莫属。”
    神农见伏羲如此坚持,也就点头同意了就任下一界的人皇。

第四十四章节 伏羲得道
    第四十四章节伏羲得道
    第二rì,伏羲便正式宣布神农接替他的职责,就任下一界人皇,人族各部落的首领土完整与圣师鲲鹏见证了他们的交接,自此人族进入了地皇神农的时代。
    伏羲退位,天降巨大的功德,功德一分为二,约有两成的功德飞向了鲲鹏,这是鲲鹏教导伏羲之功与借出先天灵宝‘河图’‘洛书’所应得的功德。鲲鹏没有吸收这些功德而是将其收入了‘盘古鼎’中,以备它用。伏羲得到了八成的功德,功德入体后伏羲的修为瞬间提长到了准圣后期,成就了人皇道果。
    伏羲得道众圣纷纷前来见礼,太上老君说道:“伏羲既然成就人皇道果,便可前往火云洞中修炼,以后不得插手洪荒中事。”
    伏羲点点头,同意了太上老君的提意,然后起身前往火云洞。临行前他只是向女娲点了点头,两人没有做任何的交流。
    伏羲得道,鲲鹏作为人皇之师所得的巨大功德,顿时引起了众圣的嫉妒,都开始想谋化下一任人皇之师的位置。众圣中只有太上老君没有丝毫动心,他身为人教教主,无论什么时候,只要人族不灭他就有功德可得,无论谁得到了人皇之师对他都没有太大的威胁。
    众圣中元始天尊最为活跃,当神农接位成为人皇后,他便来到了太清天与太上老君商量下一任人皇之师的人选。
    元始天尊对太上老君说道:“大师兄,鲲鹏做了第一任人皇之师得到了巨大的功德,虽然他为人族圣师,但我们也要有所防范,这后面两位人皇之师不知您打算如何安排?”
    太上老君看了元始天尊一眼,说道:“鲲鹏之所以能得这人皇之师其中的因果,你我都清楚,这点用不着再说了。至于以后两位人皇之师,我倒也没有什么安排,就看他们各自的命运如何了。”
    元始天尊说道:“大师兄这怎么能行呢,您为人教教主自当管理这人族,人皇之师也应当由您来决定。”
    太上老君说道:“师弟,我虽为人教教主,但人族对我并没有太大的依赖,而且人族还有圣母女娲师妹,圣师鲲鹏,我想要一人决定人皇之师是不可能的。”
    元始天尊说道:“大师兄,女娲师妹虽然贵为人族圣母,但她也是妖族的圣人,人妖大战之时她曾放弃了人族,您已同意了伏羲为第一任人皇已经了却了她与人族之间的因果,对于人皇之师,她应该不会再有何要求。至于鲲鹏不过一准圣没有什么大不了的,谅他也不敢置疑你的决定。”
    太上老君叹道:“师弟,你有所不知,人族大兴当有镇运灵宝出世,可这人族至宝‘崆峒印’虽然已经出世,可我却没有算出它要何处,没有人族至宝‘崆峒印’我立人皇则其名不正,所以此事我也只能与女娲师妹及鲲鹏商量。还有一点,师弟,你要切记忆,鲲鹏并不像你想像的那么简单,不知为何我老是觉得鲲鹏隐藏了许多的秘密。”
    元始天尊说道:“大师兄之言,我将紧记在心。不过这人皇之师好像西方教也想插手,不知大师兄觉得应该如何应付?”
    太上老君说道:“师弟,此事你不必多虑,人族有鲲鹏在,你可不要忘了,他与西方教可有天大的因果,有他在西方教是无论如何也不可能从中得其好处的。至于人皇之师,这神农恐怕是不用多想了,他并没有拜师的打算,你还是着手谋取最后一位人皇之师吧。”
    元始天尊听到太上老君之言心中不由地十分高兴,说道:“那就有劳大师兄,我门下弟子广成子有大才,可为这人皇之师。”
    太上老君点点头,同意了元始天尊所说的话,说道:“师弟下一任人皇是那轩辕,你早做准备,以免节处生枝。”
    元始天尊听到太上老君之言,屈指推算了片刻,说道:“大师兄修为高深。”
    太上老君淡淡地说道:“师弟过奖了,我身为人教教主,对人皇的情况自然要比其他圣人要了解许多,不过人族还有圣母女娲师妹,她也有可能推算出轩辕出世的时间,至于妖师鲲鹏是否能推算出轩辕出世,那就很难说了,此人总是有一种让人看不透的感觉。”
    太上老君成圣后是最接近道祖鸿钧的圣人,鲲鹏不过是一准圣虽然大道帮他掩盖了他的出身,但其他情况还是可以被圣人推算出来。太上老君修得是无情大道,鲲鹏并没有触动他的底线,所以太上老君并没有对鲲鹏有所不满。
    元始天尊说道:“大师兄,你一再说鲲鹏不简单,可我却没这感觉,鲲鹏也不过是运气好些而已,有了如此大的功德护身,但与圣人相比也没有什么大不了的。”
    太上老君深知元始天尊的习xìng,长叹了一口气,没有再说什么。
    接引与准提回到西方后,准提说道:“师兄,东方人杰地灵,而我西方却如此荒凉,我们要想有所发展就必须到东方招揽人手,人族要大兴就必须立三皇,现在已有两位人皇,还差一位便可功德圆满,这人皇之师不但能分得人皇功德,还有教导人族之责,如果我们能得此位置,对发展我西方教大有益处。”
    接引叹道:“东方虽然人杰地灵,但自巫妖大战之后,三清与女娲娘娘一向对我们防范甚严,再想要从东方渡人不太现实,至于人皇之师一职我们更想都不用想,东方的几方面势力都对它是虎视眈眈,特别是元始天尊,你没看见伏羲得道时他的表情是多么的狂热。”
    准提说道:“师兄话虽如此,但我们不试一下又怎么会知道行不通呢?”
    接引沉思了片刻,说道:“也罢,师弟既然想从中为我西方谋取一点好处,那你就去吧。不过你一定要注意,不要过于引起三清与女娲娘娘的注意。”
    准提说道:“师兄,我明白,三清虽然势大,但也并不是无懈可击。”
    接引问道:“此话怎解?”
    准提说道:“师兄,你一心修炼,并没有发现三清之间并不十分和睦,通天教主高傲自大,特别是因道祖赐他‘诛仙剑阵’后更是狂得没边,以为圣人中没有能奈何得了他。而元始天尊一向小肚鸡肠,对通天教主一向是十分嫉妒,而太上老君虽然说是清静无为,可在三清中他还是偏向于元始天尊,三清之间早晚会发生矛盾,那时候我们的机会就来了。”
    接引听了准提的这番话,也感到三清之间的争斗是早晚的事,说道:“师弟大才,为兄却是有所不及啊!”
    准提说道:“师兄过奖了,论修为我在诸圣中算不得什么,但若论计谋,诸圣中还无人能是我的对手。不过妖师鲲鹏正在人族之中,他与你我二人有大因果,我们想要得到人皇之师,他一定会出面阻止,此事却是有些困难。而此人又有大功德护身,我等也不敢将其斩杀,真是让人为难。”
    接引说道:“妖师鲲鹏虽然现在十分风光,不过有一点对他却是致命的,那说是除了通天教主外,其他诸
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