这古怪老妇人走过来一言不发，不知道从哪里掏出一把粉末样的东西，照着勒狗人的脸就是一洒。说也奇怪，刚刚还疯劲十足的勒狗人忽然像泄了气的皮球，渐渐的瘫软下来。
老妇人又吩咐妇女就近弄了碗水来，然后又抓出些刚才的那种粉末和了下去喂给勒狗人喝。直到彻底没了症状，才示意妇女把勒狗人搀起来走。
自始至终，所有人都一言未发，也无从发起。从一脸愁容上看，这发疯的勒狗人大概就是年轻妇女的男人了。只是那怪异的老妇人就看不出什么关系来。更让人不解的是老妇人转身走去时，不经意的扫了众人一眼，说不上这眼神给人的感觉是什么，总之那是种非常非常的不舒服。
四周再次恢复了刚才的死静。
朝歌一直看着他们消失在拐角处，心里实在想不出什么头绪来。按理说他们这次出来是探询有关五行村的一些线索的，但至于怎样判断什么样的线索才跟五行村有关，朝歌也实在说不清楚。所以自然就把任何不正常的现象，都联想到五行村上。
但现在所看到的一切是属于正常、还是不正常呢？这古怪的小村子和古怪的人，是自己的胡乱猜疑，还是表面的底下真的有什么反常？
朝歌回头看了看同样迷茫着的土守形和阿光。
阿光自言自语的念叨着：“奇怪，奇怪……”。
朝歌：“奇怪什么？”。
阿光看着妇人消失的方向一脸迷惑道：“从症状上看，明明是在发羊癫疯，但我刚才用手一试，却又完全不同，完全不同……”。
说到最后一句，阿光的神情好象又回到了刚才那一刻。
阿光又道：“他体内的五行格局混乱非常，好象有某种东西潜伏在里面，我稍一引导，就会触动它变的更乱。”。
朝歌点点头：“我也正奇怪这点。从面相上看，这人命局根基平稳，本不该有患这种癫痫病的倾向，但现在却似乎被某种古怪的外力严重的左右着。”。
沉了一会，土守形慢吞吞的接了话头：“乡下不比城里，经常有病没钱治，很多耽误长了就成了这个样。”。
土守形说的也不无道理，而且他毕竟是这里土生土长的，对许多乡村无奈之事了解颇深。
朝歌又道：“如果是这样，那老妇人又是什么人呢？她用的那种古怪方法似乎很有效！”。
土守形回道：“她很像我们这里常见的神婆。”。
“神婆？”朝歌、阿光不约而同的问出了声。
土守形：“对！神婆。能驱鬼辟邪、又能治病。”。
阿光似乎明白了什么：“是不是历史上记载的那种巫医？”。
土守形作为术界里的人，对于山医卜命相的五术自然有些了解，虽然阿光问的书面用词了一点，但稍愣了下后，还是明白了的点点头。
朝歌虽天生就对术数颇有领悟，但对于更为神秘诡异的巫术却持保留态度。
想了想便道：“我也曾听说过，这类巫医在给人驱鬼治病时，通常会用烧剩的香灰，但刚才那老妇人撒过来的似乎没有一点香灰的味道。”。
土守形没再言语，因为刚才老妇人撒下粉沫的时候他也就在旁边，那粉末也几乎撒到他的脸上，的确，那粉沫闻不出一点香味。
三人一时沉默无语。
“那粉沫的确不是什么香灰。”。
婉姨和姐妹花不知道什么时候下车走了过来，婉姨的这句话来的正是时候，朝歌三人一同抬起头向她看去。
刚好走到的婉姨停下步，目光闪烁的缓缓道：“虽然那粉末散发的质气很微弱，但我还是很清楚的感觉出，那一定是人骨磨成的！”。
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第三十五章：中邪（下）
那撒在勒狗人脸上的粉末，也几乎撒在了朝歌等人脸上的粉末，竟然是人骨磨成的，几个人不由得起了一身冷电。
朝歌静静道：“这巫术的确有点诡异。”。
阿光接道：“自古巫、医本属一家，发展到后来巫越来越偏向山术上的异法，而医则渐渐成了人道正统。但在很多调阴阳补虚实的根本用法上是相通的，就说这以人骨入药，巫、医两家自古都有。只是……”。
说到这里，阿光好象有什么关节实在想不通：“只是以人骨取材大多都是用来作药引子或是配伍，但刚才那神婆分明只是一撒就立刻见效了，而且那粉末色均无味，看起来里面并无其它配药。”。
阿光顿了顿最后沉道：“这就真的有些不可思意了！”。
婉姨等众人说完，再次出了声：“那是因为有一样更奇的地方你们还不知道。”。
众人又一起抬头看向婉姨。
婉姨：“那人骨虽然磨成了粉，但却质气仍在。而且很独特的存在着，如果我没感觉错的话，这人骨生前的主人，一定是个命局极过之人！”。
在场的每个人都是术界中人，婉姨的话一点就明。人的五行格局虽然是依托五脏六腑、四肢百胲来组成的，但其所依靠的核心根基却是人骨。就如同山以石为骨，以土为肉，以溪为脉一样，如果山心无石，根本无法耸立成峰，顶多就是一小土堆罢了。所以人体之中，凝聚五行格局之气最深厚的就是骨头了。在其所散发出的质气也自然各有不同。
阿光恍然道：“我明白了，很有可能那个勒狗人发病的时候体内各气横突散乱，而那具有奇特五行格局的骨粉却恰好可以压制它。所以骨粉一撒立刻见效！”。
阿光刚刚恍然却又马上迷惑了：“只是有一点搞不懂，那勒狗人体内的怪病究竟是怎么引起的？还有那怪异的人骨，怎么就那样巧，正好可以压制这种怪病？”。
要知道医术中用来治病的中草药，大多都是经过上千年的总结和实践中，逐渐摸清了药性属行的。所以在断出患者的病症后，就可以对症选药，进行调阴阳补五行了。但让人不理解的是，这人骨随着每个生前主人的命局不同，其内在属性必然也各有偏，在这茫茫人骨之中，神婆又是如何准确推出其生前主人的命局八字呢？
“好！怪异的好！”。
朝歌说出此话，更让人发懵了。
朝歌：“不管这怪异与五行村是否有关联，但至少让我们发现了些不同的地方。”。
怀着“宁可错杀三千，不可放走一个！”的想法，朝歌决定把这个怪异探个究竟。
由于行动不便和人多惹眼的问题，姐妹花和土守形留守车上。朝歌、阿光、婉姨去寻访刚才那个发狂的勒狗人。
之所以选婉姨去而留下土守形，是因为考虑到如果清一色的男性，很给人一种威胁感。而多了一个仪态虽寒却颇端庄的婉姨，则就让人感觉缓和得多。至于阿光，不用说，其擅长的医术正好派上用场。
而姐妹花因为眼盲导致异常灵敏的听觉，清楚的判断出刚才年轻妇女扶着丈夫所经路行，和发出推门关门的具体方位。从而让朝歌等人顺利准确的找到了勒狗人的农院。真没想到，经过一场恶斗后组建起来的这支术士小团队，竟然配合如此默契，各展奇才。
“有人吗？”。
婉姨不大不小的问话声，响起在勒狗人农院的栅栏门前。
正准备再问第二声的时候，院内的房门“吱扭”一声开了道缝。缝后露出的一线面脸，正是刚才的那个年轻妇女。
婉姨尽量把阳伞向后倾了倾，微笑：“我们是省城来的，这位是专业医师。”。
婉姨不亏是人情老道，先故意把身份说大些，然后再点出关键词“医师”，因为她想，没一个有病的人不希望得到好医师的治疗。
门后的妇女似乎有些动心了，但稍过会却说了句话：“我们家没病人。”。
说完便把门关上了。
院外四人很快对视一眼，显然妇女好象在回避着什么。就在婉姨准备换个方式切入的时候，院内的那扇旧木房门“吱扭”一声打开了。
妇女抗着一把长柄除草铲走了出来，经过朝歌三人的时候虽没说话，表情却充满了渴望感。
妇女转身把栅栏门关上，准备走上小路前再次回头看了眼众人，然后就不快不慢的向村外田头走去。
阿光刚想跟上去，却被婉姨一把拉住了。朝歌瞬时明白了婉姨用意，这农妇一定是被说动了心，但又在回避着什么，所以很有可能在有意的把他们引到村外去。
朝歌猜的不错，在若即若离的跟着农妇走出村头不远后，他们就看到了站在玉米地前焦急等待中的农妇。
农妇一看到出现的朝歌等人，便扔下除草铲迎了上来，焦灼的看着婉姨：“你们真是省城来的？”。
婉姨点点头，向阿光看了看：“这位是专业中医大夫。”。
农妇转过视线，眼中焦灼生泪，谁也没有料到，久久注视阿光后，却扑通一声跪了下来。
等阿光反应过来的时候，急忙去掺跪在地上的农妇，却反被农妇死死的抓住双手：“大夫，求求你，救救我们全家吧！”。
几个人全呆了。
从农妇的哭泪相述中，几个人才知道，这小小的偏僻静村究竟发生了什么。
原来不知道为什么，二十多年前，村子里忽然有人得了种怪病，患了这种病的人只要稍微受一点惊吓，就会全身抽搐不止。当时想尽了一切乡村人能想到的办法，却都治不了这种怪病。后来就有人传，这不是病，是中邪。
可怕的是，村里这种中邪的人越来越多了。而且中邪的程度也越来越严重，他们极怕声音，连偶而发出的狗吠鸡鸣，都可能会让他们抽搐止死。所以整个村子连鸡狗都不敢养，一看到外村来的狗，就一律勒死。所以朝歌他们才看到死命勒狗的那一幕，也自然知道了，那勒狗人是受了朝歌问话的惊吓，才导致成那个样子的。
直到有一天村里来了一个自称可以驱邪的神婆，这种情况就发生了更意想不到的变化。
那神婆就是撒骨粉的怪异老妇人。
开始人们还不大相信这自称神婆的老妇人能驱的了这种邪，但很快人们相信了，因为在她给村人用了一种神奇的粉末后，邪好象真的被驱走了。
可过了没多久人们才忽然发现，村人中的那种邪并未真的被驱走，而是暂时潜伏了起来。虽然每次神婆给他们喝那种粉末后会暂时起作用，但过一段时间，原来被神婆驱邪的人就会再次发病，而且发病的次数越来越频繁。就像中了鸦片的毒鬼。
神婆却说一定是中邪的人身子脏，才惹了邪东西上身，必须听她的话，叫你做什么你就要做什么。而且不准中邪的人出村，也不准村里的人把此事说出去，因为据她说，这种邪说不得，越说就越招邪。
于是过不多久，整个村子就牢牢的被这个不明来历的神婆控制了。虽然越来越多的村民暗暗觉出不对，但没人能说出不对在哪里，而且更重要的是，所有中邪的人都必需神婆的那种粉末，虽然知道那东西就像在用毒药解渴，但你要是不用，就会亲眼看着自己的亲人抽搐而死。
眼前这个农妇就曾眼看着自己的小儿子抽搐而死，现在又要轮到了自己的男人，如果这个唯一的亲人也死掉的话，她自己也真不知道该如何活下去了。现在遇到了大城里来的朝歌等人，就如同就要被淹水没顶之人，猛然中抓到了一支搭救之手。
众人听后农妇的泪述，再次沉默在一种震惊之中。
朝歌缓缓的吸了口气，回头向静静的小村子望去，心里有种莫明的涌动，他过去从来没有信过邪，将来更不会，永远都不会，该结束了。
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第三十六章：诡视
朝歌决定把这神婆探个究竟。
还是打配合，土守形、婉姨、姐妹花继续按原路线出村前行，一是不要引起神婆的注意，二是从农妇已经透露的一些线索，尽可量的到周遍去打听这神婆的来历。
而朝歌、阿光会悄悄的留下来，一方面朝歌从村子的整体角度勘测一下，村人得的那种怪病会否跟风水有关；另一方面阿光在医学角度更深入的推断，这怪病的根源所在。
最后两路人定好在村外的一个地点回合，从而稳妥确定该如何对付这个神婆。
当然这里似乎没有提到梁库，因为他的午觉还在无限期延长着。
可让朝歌有点失望的是，经过细致勘察，无论是从整体村庄和每户人家的所在风水位置，全都平平无奇，虽说不上好，但也决不至于恶相到招此怪病。
阿光则先尝了这里的水质，然后又从村民的饮食习惯上观察了一下，结果和朝歌一样，没发现任何异常现象。
这让两人有点迷惑不解，最后他们想到了神婆。
会不会是神婆下的毒蛊一类的东西？但如果是那样，神婆必然先是有机会深度接触到村民。可听农妇讲诉，分明是那种怪病已经流传了近十年神婆才出现的。
难道真的有中邪一说？
日进傍晚，土守形几人还没有回来。而朝歌这边也并无实质性进展。那个农妇用麻布皮包了几个馒头和一些粗菜过来，朝歌、阿光两人平生第一次享受了把这样的野餐、有点偷偷摸摸式的农家野餐。
一直到临近半夜，还是不见土守形一行人的踪影。朝歌望着已经没了半点灯光的小村子，心里忽然一动，他在想此刻的那个神婆又会在做些什么呢？这个神婆现在的处境大概也同自己差不多吧，都只能是在掩人耳目下做些东西，不同是神婆在掩着村人之耳，朝歌是躲着神婆之目。
于是朝歌决定不等土守形先去村里探探这神婆的底，因为如果土守形等人白天才回来的话，就又要浪费一天的时间了，况且费了一下午的劲没有任何进展，这种办事效率，是朝歌无法忍受的。
阿光本想跟朝歌一同去，但朝歌怕土守形一旦回来和他们联络不上，深更半夜的两伙人乱找乱撞，相反会坏了大事。
阿光也明白这个道理，于是他也很想说让朝歌留下，换他去。但短短几天他已经很清楚了朝歌个性，话一出口，定无更改。况且如果执意相争，似乎又有看轻朝歌的意思了。两下为难，不免露出担心神色。
朝歌看出了阿光心思：“你认为那神婆会是术界里的人吗？”。
阿光明白朝歌的话意，如果神婆真是具备术力的人，也就不会用那种神神怪怪的人骨作祟了。但一想到诸多未解的怪异处，还是担心道：“不管怎么说，这神婆的确有点邪，你多小心！”。
朝歌翘起嘴角笑了笑：“我从不信邪。”。
说罢就转身向村内走去，刚走几步似乎感到了什么，又停住回过头对着阿光：“放心，我有办