他话已说到此处，旁人自然不能劝解。众人正自没奈何，却远远见了不远处山门外来了一队禁卫班直，执刀持戟直奔众人站立处而来。
陈贞慧见的多了，到也没觉得如何。吴应箕等人却立时脸上变色，禁不住向陈贞慧问道：“这队兵定是来寻你的，难道陛下有旨意下来？”
“诸位年兄不必慌张，陛下这阵子，到没把咱们几个冥顽不化之人给忘了，隔几天便会派人来询问一番。我只答难改初衷，他们自然就会回去覆命。”
说到此处，他忍不住笑道：“估计是哪位老世叔从中斡旋，我料想陛下哪有精神管我们这些微末小吏，他只要把章程交待下来就是，哪能如此关切。”
他并不知道，其实不但是南京城内，就是全国各地，因不肯同意分封，或是反对恢复百家，降黜儒学独尊地位的朝官或是地方官，一律如南京城内一体处置。至于那些无官无职的儒士，则并无丝毫处断，而是交由地方好生抚慰，并且交待让他们在报纸上发言批评，然后再由支持改革的一派撰写文稿反驳，不但没有强制之事，就是一点过激的手段亦不准施行。总因儒学独大了千多年，在国人心中地位太过尊崇，以强力手段对付官员则可，对付平民则万万不行。就是官员，亦得防备着他们受压不过，不欲屈服又忍受不住原始生活，奋然自杀。所以此事张伟时时挂在心上，谕令各地负责此事的官员一定要好生照料，防着官员自杀。至于陈贞慧等人身在南京城内，他自然是亲自关照，不使出事。
第七十二章 法度（四）
陈贞慧话虽如此，却亦不能全然不将这队兵士放在心上。一时间诸人不再说话，伫立原处，等着那位兵士迎上前来。
“陛下谕令，着陈贞慧换衣着公服，即刻至文华殿陛见。”
那带队的果尉已经往返多次，一向由他逼问陈贞慧等人是否改弦更张。此时见陈贞慧接旨后愕然失惊，便向他笑道：“御史大人，你已官复原职，这便请随我入宫吧。”
“这是何意？若陛下以为复我官职便可以使我改志，那臣期期不敢奉诏！”
“大人，陛下非是此意，请大人随末将回宫，自然知晓。”
陈贞慧有心再加拒绝，却见那果尉身后有几人捧着他身为巡城御史时所着的绿袍官服，其余腰带、佩剑、鱼符、钞帽等随之带来。他心中叹一口气，知道纵是自已再没有拒绝的勇气。因向吴应箕等人拱手道：“诸位年兄，弟皇命在身，不能再陪，请诸兄稍加逗留，弟去去便来。”
吴应箕等人忙拱手道：“不必，贤弟陛见天子乃是大事，吾等这便回去。等再有了空闲，再来拜会就是。”
陈贞慧一边换衣，一面匆忙与诸位友人道别。又特地与朱之瑜握手话别，劝他不必着急，最好不要轻身远赴海外。
待一切收拾妥当，他坐上宫内特地派来的马车，闭目思索。他久困于大报恩寺内，满眼的黄瓦白墙，此时随着马车微微颠簸，车行至大路之中，车窗外风景变幻，片片绿叶和着湿润的清新空气飘杨进来，使的原本满脑子官司的他居然昏昏欲睡。一路行至金水桥畔，他跳下车来，看着不远处的紫金山上绿意盎然，不由得信口道：“山上春色怡人，宫室却又有股肃杀之气，思之念人黯然神伤。”
正惆怅间，却听耳旁有人笑道：“范文正公曾道：不以物喜，不以已悲……大人此时的感慨，不似男子汉大丈夫啊。”
陈贞慧猛然回头，却见是一汉军将军站在自已身侧，正笑吟吟看向自已。旧明文人很是瞧不起行伍中人，纵然是对方身居高位，亦是视做下作之人。概因武人中目不识丁之人甚多，又有数百年积习下来，武人地位远在文人之下之故。新朝以武功立国，鄣显武人功劳，时人对武人的看法已多有改变。再加上对方位份远在自已之上，陈贞慧只得拱手向那汉军将军笑道：“将军太过苛责，陈某不过文人酸丁，对景伤怀，文人本色耳。”
说到此处，忍不住又自嘲道：“汉皇思开国，我辈文人尽无用处。此朝阳升起之蓬勃盛世，正是将军立万世不易之功时，两相比较，我自然差的远啦。”
那汉军将军又微微一笑，向陈贞慧道：“一会子大人就知端底，只怕到时候自然就会豪情万丈呢。李侔要与将军同行，是以用言语激励，想让大人提起兴头罢了。若是有言语得罪之处，尚迄不要见怪。”
“啊，我道将军年轻英俊，风姿不凡，却原来是有名的马球将军！”
陈贞慧虽然拘泥，却也甚喜马球之戏，对一些有名的马球明星知之甚详。他刚刚端详这个年青的汉军将军，只觉眼熟的紧，一时却是想不起来。待这人自报名号，他方才猛然想起。忍不住喜笑颜开，便欲上前与他讨论球术。
李侔却是一脸苦笑，连连摆手道：“大人不必如此，将来在一同事的日子很久，海上无聊之时，咱们尽可研习，现下快些进宫陛见才是正理。李侔虽以马球出名，却委实不喜人以马球将军相称，请大人下次不要如此。”
陈贞慧斜他一眼，心知此人虽是年少，却满怀大志，想着要做一番正经事业出来。所以对马球小术博来的名声很不喜欢。因笑答道：“也是，让陛下久候，很是不恭。”
两人一路同行，自端门而入，直过金水桥、午门，自奉天门右转，穿永巷直入文华殿而去。一路上陈贞慧很是好奇李侔适才所言，百般打听迅问，那李侔却只是微笑不答。陈贞慧无奈之下，也只得罢了。
正纳闷间，已至文华殿外。二人在外暂候，由殿前传奉官先入内禀报，待内里传下谕令来，方才由殿前班直带领入内。陈贞慧只觉口腔发干，双手微抖，不知道皇帝将会如何处置自已。他虽然敢于抗命不遵，却委实害怕于张伟面对面的说话，就怕皇帝发怒，那自已未必有当面抗命的胆量。张伟身为开国帝王，自身的威望和震慑力以及帝王的身份，自然要令这些普通的臣子害怕。
李侔却不理会他这点小小心思，只是大踏步而入。靴声囊囊，踩在以金砖铺就的宫室地面上，不消一会功夫，便已步进内殿。两人一起躬身在御座前跪倒，报名行礼，便退回几步，在御座之下分左右侍立。陈贞慧并不敢抬头看向张伟，只是低头站立，等着皇帝先说话吩咐。却不料一直站立了小半个时辰，他低眉顺眼的站了半天，已是疲累不堪，正欲抬头张望，却又觉得身边悉悉索索，又有数人自殿外而来，站在他的身边。
“各人都来了么？”
陈贞慧正纳闷间，却听到李侔大声唱名，又一次跪下行礼。他慌忙随之而跪，亦随之行礼如仪。又听得外间传来脚步声音，有人在殿内大步而行，直上了御座之下坐定。
他心中明白，想必适才张伟并不在殿内，现下召对的人悉数来齐，才有人自后殿中将他请出。随着张伟说话坐定，原本就略嫌压抑的宫室之内越发的沉静肃穆，各人行礼起身之后，便各自噤口不言。
张伟心中明白，眼前的这些人，就算是年富力强，性格坚毅，具有西方早期殖民者的种族自信的汤若望也罢；或是年青气盛，披坚执锐浴血沙场的李侔也罢；还是学养超卓，郁郁乎文哉的陈贞慧，在自已开国帝王的威压之下，全数无法以常人正面的心态来对待自已。再加上明太祖朱元璋为了鄣显帝王威严而修筑的宫室，一层层一道道的宫殿红墙。就是这些建筑，以远远高出南京城内绝大部份建筑的高大巍峨，以一队队的金甲卫士，还有千多年的传承，构筑成了自已常人无可比以的尊贵。
中国封建之时，虽然历朝君主一向以儒术仁孝治国，然而法家思想的三大要素：法、权、术，除了法度被破坏抛弃之外，以权术驾驭臣下，以威势压迫臣下的方法，却被后世君主奉为圭臬，甚至发扬光大。中国亦由国天下渐渐演化成家天下，正是法家中的这些阴谋权术起到的负面做用。自然，再有儒家的君权神授的演化打扮，比之秦朝时赤裸裸的暴力，却又进步许多。张伟此时力图恢复法度，将儒家中的仁家兼恕等核心的文化基本留存，去除杂芜，留其菁华是也。在国家政权没有发展到平衡和稳定的君主立宪制度之前，这些用来驾驭和威慑臣下的东西，却也不能亦不可能废除。
“陈贞慧，尔一意孤行，抗拒朕的旨意，难道不怕抄家杀头么？至不济，朕亦可以在海外孤岛为尔选一善地，于土人毒虫遍布之所，为尔全家建一茅舍，让尔入住，至死不得还乡，你道朕做不出来么？”
陈贞慧听的冷汗直冒，却又不得不答话，心中掂缀半天，勉强答道：“陛下仁德的声名远播海外，全天下的士民在前明覆亡的时候无不奔走相告，欢呼鼓舞，以为又重归太平治世，天下又有仁义圣明的主上。如若以陛下之言处置不同意见的儒生，那么天下人会又以为秦皇的暴政将重现今日，胆寒战粟，害怕到藏身草泽大山之中。就是后世之人，亦会非议陛下。臣一身死无足惜，惟以陛下计，如此处置臣下，并不能收服人心，尚请陛下收回成命，重新以圣人之教治国。”
说罢，伏地跪倒，沧然泣下，哀告道：“陛下，元世祖忽必烈射了孔圣一箭，全天下的读书人都和他过不去，元朝因此不到百年而覆亡。前车殷鉴不远，请陛下三思。”
张伟初时还静听不语，待到了此时，不免悖然大怒，斥道：“纯是胡话！元初，卖身投靠的文人士大夫车载斗量，不可胜数。以致南宋谢太后有言：吾家厚待士大夫，数百间不曾更易，今致如此乎？元世祖射孔子箭到算不了什么，到是元朝立天下人为十等，儒为九等，位在娼优之下，仅在乞丐之上。又有南人汉人之分，残政害民，这才失了天下。若是这些蒙古鞑子尊礼士人，给读书人免赋，让读书人做官，陈贞慧，你敢说不出来做官的读书人有几人？亏尔等成日将孔子挂在嘴上，不学无德至此，无耻之尤！”
陈贞慧被他如此痛斥，已是害怕之极，禁不住微微发抖，不敢在说话辩白，只是一直叩头，不敢说话，亦不敢稍动，唯恐张伟盛怒之下，将其立斩。
张伟见他如此，心中冷笑，却也不为已甚。他心中已有定论，五年之内，要将法家的：“信赏必罚，综核名实”的最重要的核心部份确定下来，虽不必以商鞅的五十金扛木的形式，却要以修改后，熔合了后世刑法民法先进部份的汉律，以及严格的官员督查制度，再建立由中央政府投资确定的信贷制定建立起来，再以发达的邮政系统推广宣传，以这些手段来确定中央政府的权威和公信力，再来推行摊丁入亩，士绅纳税交粮等均平国策，到那时，全天下得了改革的好处，持传统看法的读书人就是不满，亦是无法可想。
他叹一口气，向陈贞慧道：“卿且起来。”
见陈贞慧战战兢兢起身，张伟又向他温言道：“卿为内城御史时，很有才干见地。只是不幸身陷党争，有了避祸免身的想头，遇事推诿，不肯实心任事，这才被首相免官。又因分封和复法一事，与朕顶牛，意欲博一个强项令的名声。实则，朕欲不使天下人知，史书不载，卿即使身死沟渠，又有何益？当年秦国以法制国，六国出使秦国的官吏皆感叹道：秦国官吏的勤谨，实在令人敬佩。当天的文书绝不肯拖到第二天才去办，每天忙忙碌碌直到凌晨时分，每遇着国家公事，总是抢着去办，绝不肯置身事外。卿自诩为圣人门徒，又曾饱读经史，朕说的，可是实情？卿为国家官吏，领取俸禄，却不肯实心办事，宁无愧乎？”
“臣死罪！不敢再参与政治，惟愿陛下放臣归乡，从此沐浴圣化，安度余生。”
张伟不答他话，转头问李侔道：“李将军，你可愿意还乡归农读书，从此苟且余生，不问外事？”
李侔郎声答道：“臣正是盛年，意欲为炎汉效力，开疆辟土！怎肯伏身于乡间田头，皓首穷经，行此无聊之事。壮士自当为猛虎苍鹰，为国家万里博击。比如汤教士那般，原是西洋贵族，为传教漂洋数万里而来，臣虽不信教，却也很敬佩其人。”
说到此处，他摇头叹息，年青的脸庞上充满失望，向张伟恭声道：“只可惜，中国之人愿开拓者少，安守乐道者多。纵是贫病交加，亦不肯稍加更改，委实教人失望。”
张伟拍手赞道：“善哉斯言！只盼大汉子民，均能如小李将军一般才好！”
第七十二章 法度（五）
待到得此时，张伟亦是兴奋。他辛苦至今，除了一定要解决使中国陷入愚昧落后的满清，就是要一扭明末颓风，铸就炎汉尚武进取的精神。现下以周全斌镇防北京，张鼐驻节沈阳。汉军的兵锋已经冲透重林，扫荡着女真并各个蛮族的老家。而江文瑨等人十万里兵扫荡蒙古，步步进逼，已经打下和林，将各部蒙古驱赶出内蒙，又以堡垒火炮防御后方基地，小股的敌兵来犯，就迎击，大股的蒙古兵来了，就退入堡内防守，以火枪和火炮将敌人赶跑。失去了草场和牧畜的蒙古牧民大批大批的投降，现下只有少数蒙古贵族逃往外蒙。终张伟一生，必定能完全将蒙古草原纳入治下，再有乌拉尔平原和西伯利亚亦归为新汉版图，汉人的后方，再没有游牧民族来骚扰祸乱。当此之时，进取南方，在海洋上博取更大利益，以贸易，以生丝瓷器，加上战舰火炮，在海洋上与上升期的欧洲各国一较高下，先期夺取用以发展富强的资源。
一想到有着猛虎一般勇猛的汉人战士持枪操炮奋战于海上，炎汉的军旗在各大洋的海面上猎猎飘扬，勤劳聪慧的汉人百姓移民海外，使得南太平洋成为中国之内海，怎能不教张伟心旌神摇，欣喜万分呢。
想到此处，他看向一脸尊敬神色，恭恭敬敬站在陈贞慧身后的德国传教士汤若望。历史上此人曾经经历过明清换代，以六十余岁的高龄，持枪护卫自已所居的教堂。亲眼看着一队队留着古怪发辫的鞑子兵冲入京城，然后进而统治天下。蛮族统治了有几千年文明的华夏文明，然后就是闭关自锁，防范汉人，钳制思想和科学。由康熙发配发明机关枪的戴梓，以为他违背了：“弓弩国家之本”。然后到雍正真正实行了矿禁海禁，再有严禁传教，以为这些教士可以用来修订历法，令其在京中看管居住，不使其惑乱地方。除北京广州等少数城市还可保留教堂，令教士居住外，其余各处教堂悉数拆毁。再到后来，这些蛮夷之人抛却了明朝就有的万国舆图，连欧洲国家的位置，来自何处亦不清楚。愚昧无能腐败透顶，再加上发式丑陋，精神萎靡，让几千年来一直是亚洲中心，人类最伟大的文明之一的华夏，成为世界之笑柄。更让这些以上帝选民自居，足迹最早踏遍全球，更是先期冲向宇宙，满脑子开拓进取精神的白人看将不起，成为黄种猪，东亚病夫。
当是之时，中国有着广阔的疆域，强大的军力，发达的海上贸易，先进的城市和乡村通信系统，高效廉洁的政府官员。这一切的一切，自然让这些来自欧洲，身着亚麻或是棉布衣服的西夷敬服，看到中国富人，甚至中产之家都可以使用着华美的瓷器，穿着丝绸制成的华丽长衫，乘坐着式样与西式马车绝然不同，却一样高效舒适的马车奔走于道路之上。而邮传和驿站遍布全国，可以容纳四辆马车并肩直行的大路直通全国南北，在不下于欧洲全