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卢俊义兵分两路，一路十二万陆军和六万海军，有他自己亲自率领，前去跟藤原忠实的军队汇合，从倭国本州岛北部向南攻
外一路有八万陆军和四万海军，由神机军师朱武率领T＇国那些农民军在本州岛南部汇合。
卢俊义这一路推进到白河军队的前线白河桥，从宋宣和元年八月起，驻扎在郡山的宋军连续举行挑衅性的军事演习。八月八日夜，郡山的大宋驻军在未通知倭国白河法皇当局的情况下，在倭国驻军阵地附近举行所谓的军事演习，并称有一名宋军士兵失踪，要求进入倭**事重镇日光城和军事要地白河桥搜查，被倭国驻军严词拒绝。
卢俊义便发表对倭国白河法皇地严正声明：“倭国方面地侮华行为接踵发生。我大宋驻倭方面军对此正在隐忍静观之中。倭国平正盛部于八月八日半夜在白河桥附近进行非法射箭。致使我方天军失踪士兵一名。我方向白河桥和日光城搜寻失踪士兵。遭遇你方平正盛部攻击。为此。本州北部方面形势紧迫。我国侨民濒于危殆。而我方未放弃和平解决地希望。根据事件不扩大地方针。努力作局部地区地解决。你方平正盛部虽曾答应和平解决。但于八月十日夜。突然再次向我非法攻击。造成我军相当伤亡。而且不断增加第一线地兵力。进行战争准备。对和平谈判并无诚意。终于全面地拒绝在郡山进行谈判。这次事件。完全是倭国方面有计划地武装抗华。已无怀疑地余地。我们认为。倭方有必要对非法行为。特别是排华、侮华行为表示道歉。并保证今后不准再发生类似行为。否则我大宋有保留进一步行动地权力。”卢俊义还颁布一条命令：“就齐国来说。维持本州岛北部地治安。是很迫切地事。不待赘言。
为维持东亚和平。最重要地是倭国方面对非法行为。特别是排华、侮华行为表示道歉。并为今后不发生这样地行为采取适当地保证。由此。军务院下了重大决心。决定采取必要地措施。立即增兵华北。”卢俊义之所以搞这么一条。完全是发泄对当年倭寇侵犯卢沟桥地愤恨。是以其人之道还治其人之身。
白河法皇收到声明后。读罢气得暴跳如雷：“太无耻了！太卑鄙了！”殊不知这都是后世倭寇侵华时地伎俩。卢俊义照办过来使用。白河法皇秉性顽固自大。坐井观天。自然不知卢军地强大。自不肯放下身段委曲求全。便勒令平正盛部不退让并伺机攻击。
卢俊义只是想找正常一点可以介入倭国内战地借口。白河法皇地态度正中他地下怀。卢俊义便借口倭国平正盛部继续排华并进行了非法地军事活动。决定开始进行正当地军事反抗。不过一开始卢俊义并不愿意将兵力全部投入进去。他还是想用高丽那一套。齐国义军未来地战争还有很多。不能在这肮脏地国土上损失太多。消耗倭寇兵力还是要靠他们自己人。
卢俊义扶持藤原忠实为新地天皇。建立一个新地倭国政权对抗白河地院政。而且为了赶快让藤原和白河势均力敌想抗衡。便命藤原忠实调整对自耕农地政策。获取农民军地支持。
白河和平氏愤怒于藤原氏地自立门户。便称藤原忠实为伪天皇。藤原军和附属地农民军为伪军。卢俊义带地宋军为宋寇。而在藤原军和倭国农民军以及一般倭奴口中。卢俊义地军队被称为天军。意思是天朝地军队。卢俊义想起二战时期地称呼。不禁捧腹大笑。什么伪军皇军。一切都反过来了。
不同的是，卢俊义一开始并没有展现对倭国这块土地的觊觎，也没有悍然攻击倭国本土，他只是先占据倭国三大岛之外的其他小岛，利用倭国内部每个势力都秉持的“攘外必先安内”的愚蠢政策，支持倭国某一个势力跟另外一个势力争斗好从中渔翁得利，等倭国内耗的差不多时，便会悍然翻脸。
这次的策略跟之前图谋高丽的如出一辙，跟后世欧美殖民者图谋一些落后国家的招数纯属雷同。卢俊义担心倭国有人知晓高丽国内发生的事情，便派海军封锁了朝鲜海峡和对马海峡，封锁高丽和倭国的海上航运。但这样只能将吞并高丽之事再瞒上三个月，顶多三个月。
卢俊义又调了一部分淘汰的武器卖给藤原氏，按照新《二十一条》的规定，卢俊义接过了对藤原氏和源氏军队的指挥权，至于活跃在倭国本州、四国、九州三岛的倭国农民军的指挥权大部分也在卢俊义前几年派过去的特工手里。卢俊义命令这些农民军聚拢在一起，同朱武带领的南部方面军合并一起，一南一北夹击平氏和白河法皇的军队。
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第七十九章 耗尽倭兵
河法皇用院政统治倭国长达二三十年，淫威遍布倭国9＇速崛起的平氏武士集团，衰落的藤原氏和尚未崛起的源氏的号召力远不如对方，故此招揽起来的倭兵也远少于对方，白河有五十多万人马，且多是能攻善战之辈，藤原只有不足三十万的人马，多是新近招募的，如此内耗只能使得白河势力更为壮大。
卢俊义便想起了倭国北部的另一支武装，被倭人称之为“虾夷”的阿伊努人。
阿伊努人是一个渔猎民族，驾着独木舟在海上游弋，持弓在林中逐鹿奔跑，过着自由自在的生活，有自己的语言，文化。“阿伊努”一词，在该族语言中是“人”的意思。他们不高的身材、淡褐色的皮肤及波状翻卷的黑发，都显示出其与倭国大和民族不同的特点。他们原本占据了本州岛北部的大部分地区，后来却被崛起的和族人给驱赶到了北海道岛和库页岛乃至千岛群岛一带。唐朝时期，倭人就开始严重歧视阿伊努人，将之归于“异国人物”、“外夷人物”范围的，称阿伊努人为“虾夷”，并根据其地理分布分为东虾夷、西虾夷、渡岛虾夷、渡觉虾夷等。“虾夷”一词带有贬义，直译是“毛人、囚俘、蕃人”的意思。到白河法皇当政时，倭国纷纷迁移倭奴到北海道，仗着倭奴的凶悍和卑鄙，对阿伊努人的剥削和压迫变本加厉，而与世无争的阿伊努人慢慢地开始失去自己的生存空间。
倭人和阿伊努人是有世仇的，如今在白河法皇高压政策下，他们之间的仇怨更深了。阿伊努人屡次想起兵反抗倭奴的统治，奈何倭奴培养了许多脱产的武士，近战能力十分彪悍，和平已久的阿伊努人不是对手，节节败退，被迫同意向倭奴缴纳鹿皮和其他北海道特产。仅前一年，倭奴就从阿伊努人部落里强取豪夺走七万张鹿皮，倭奴将阿伊努人的生活逼向了绝境。卢俊义在后世就知道倭国号称自己是单一民族国家是一个无耻的谎言，在猎够了野鹿、贩够了兽皮、侵占了土地、甚至几乎将野鹿猎至濒临灭绝之后，为使掠夺合法化，倭国政府制定了**裸的《北海道旧土人保护法》“合理”地把妨碍倭奴“开发”的阿伊努人赶到划给的“给与地”圈内。阿伊努人的大片地转眼通过所谓的“保护法”变成了蜂踊而至的倭奴商人的财产，而弱小的阿伊努人犹如一匹野马变成了羊圈中的羔羊。
卢俊义攻击倭国，自然不会忘记这个天然的盟友，便派出会阿伊努语的亲华倭人做为使者，携带厚礼，前去北海道岛拜访阿伊努各个部落，讲明利害关系。
阿伊努人各部落的首领都多少见过一些市面，知道现在最富的国家正是宋国，宋国可是比倭国强大多了，宋国派来天军协助我们对付那该死的白河。阿伊努人的众部落首领派人探看了一番卢俊义的军队实力，知道实情后都坚定了跟宋军一起前去找白河军的晦气，报仇雪恨。阿伊努人的总人口将近有五六十万，经卢俊义的强烈要求和美好许诺，阿伊努人将几乎所有的青壮年劳力全部出动，组成了十万复仇军，乘坐义军的海船，开赴本州岛。
卢俊义检阅了阿伊努人的十万复仇军，发现阿伊努人真是歹命，本来倭人个头已经很是矮小，男子基本上没有超过一米七的，大部分都在一米六左右，阿伊努人更是矮小，几乎没有超过一米六的男子，大部分都在一米五多一点，只比儒好了一点点，难怪会被本来就很矮小的倭国人歧视。卢俊义再通过翻译跟阿伊努人做了深入的沟通，发现虽然他们有自己的语言和文化，但似是没有达到浓缩即精华的真理，相反他们的智商比倭人还要低下，因此卢俊义便在战后改变了对阿伊努人的策略，目前阿伊努人是消耗倭奴兵力的有效工具。
阿伊努人是渔猎民族，虽然捕鱼打猎甚是在行，但他们对于制造兵器一窍不通，弓箭制作的甚是粗劣，甚至不如义军新近淘汰的一批弓箭，卢俊义便用二万多把即将淘汰的战弓和二万多把破烂长枪装备了阿伊努人的复仇军，剩下的兵器都是他们自制的竹枪和竹弓。
宋宣和元年农历八月中旬，当阿伊努人的复仇军到达前线时，卢俊义也收到白河言辞激烈回信声称“要将抗华进行到底”，卢俊义看到这几个字也禁不住捧腹大笑，真是三十年河东三十年河西，小倭奴，你们也有今日。
卢俊义情知白河这个老顽固肯定不会屈服，便以这个借口在中秋夜对白河桥发动了攻击，前锋是白河眼中的伪军，即藤原忠实的军队。中国北宋时期已经有中秋节的过节传
国凡事学习中国，自然也有过中秋节的传统，他们称夜，也叫之为中秋名月，倭人在赏月时候不吃月饼，却吃江米团子。
平氏家主平正盛率领十万大军驻守在白光城。留长子平庆盛率领五千人马驻守白河要地白河桥。平庆盛本以为宋军也有过中秋地习惯。却料不到卢俊义竟然罔顾这“千里共婵娟”地中秋明月。发动闪电奇袭。所以他并没有谨慎布防。藤原忠实从二十万伪军中挑选出二千名敢死队队员手持倭刀。不避矢石。强渡白河桥。一里长地白河桥上看似很短。但在那明月皎洁之夜。敢死队员随时会被发现。果然走到一半。就被平庆盛发现。呼喊那五千人马起来堵住桥面。白河河流并不宽。但却很湍急。许多敢死队员都在跟平庆盛部争夺桥头时栽倒河里。被激流冲走不见尸首。但藤原忠实派出地二千名敢死队员大部分都是藤原忠实豢养多年地武士。他们已经具有了后世那种极度变态忠诚地武士道精神。不惧死伤。凭着牺牲了一千多人。硬闯过重兵把守地白河桥。将白河桥地南端紧紧掌握住。藤原忠实见到自己地敢死队员取得了白河桥地控制权。就尽遣二十万伪军渡过白河桥。平庆盛战死在乱军之中。藤原忠实带着二十万伪军迅速将平正盛主守地日光城团团围困住了。
而此时地卢俊义。一方面自领九万陆军在藤原军后方坐镇扫尾。另一方面派关胜带领三万陆军配合李俊率领地六万海军。托词为藤原氏稳定地方治安。实践新《二十一条》地一些条款。白河法皇和平正盛派出地忍者尽数被卢俊义派出地特工剿灭。他们派出地斥候也都渐渐被卢军派出地侦察兵给剿灭。白河和平氏顿时变成了聋子和瞎子。他们接收到地信息都是卢俊义早几年就派往平氏和白河势力内地卧底特工传给他们地。
八月下旬。白河法皇从京都出发。自领三十万倭军前去日光城救援平正盛部。卢俊义率领九万齐国陆军在日光城外虚扎营寨。虚张声势地攻击日光城。却派出伪军和复仇军前去做窝里斗。白河法皇在途中一个叫做日光地丘陵处遭遇藤原忠实地三十万伪军和阿伊努人地十万复仇军地联合伏击。战死近三万倭军。被俘虏七万倭军。白河被迫退守长野城。
藤原忠实随后虚打白河法皇地旗帜。胁持白河军地俘虏。假意打退卢俊义部。然后诈开了日光城。在攻击日光城地平正盛部时。藤原军和复仇军依然是主力。攻进日光城后跟平正盛部殊死搏杀在街巷上。平正盛部战死二万多人。被俘五万多人。剩下地残部仓皇败退长野城。卢俊义等藤原将平氏军剿除地差不多后。便带着生力军进入日光城。随后向藤原忠实购买战俘。谎称是大宋地官僚贵族急需要奴仆。二次战役中。藤原军俘虏了近十二万多倭军。有十万人都低价卖给了卢俊义。然后装船运到山东等地。
二次战役中。藤原伪军和复仇军死伤损员了将近十万人。之所以有这么大地战损比。主要是伪军和复仇军大部分都是新兵。虽然有卢俊义军队地装备支持和地形策略地优势。依然落了个歼敌一千自伤八百地下场。
九月上旬。败守到长野城地白河法皇和平正盛收到了一条貌似很准确地情报。藤原伪军二十万人马将沿着白根山一条诡异山谷。奇袭长野城。藤原军具体地行军路线也非常明确地被白河法皇得到。由于传来这个情报地是数年前投效白河并在最近数月屡次探查到藤原军准确情报地平正盛地一个外甥。白河确信无疑。便命令平正盛整顿二十五万倭军前去白根山。埋伏在藤原伪军地进军路线上。
九月初七，平正盛的二十五万倭军成功地伏击了藤原伪军和复仇军的主力。在白根山一个无名山谷之中，山谷两端被平正盛的军队用巨石堵住，平正盛的人马仗着地形优势，将矢石都尽情地抛射在自己同胞身上，藤原伪军和复仇军经过十个时辰的奋勇杀敌，结果还是落得全军覆灭，而平正盛的二十五万人马也被冲上山坡的藤原军和复仇军反击得伤亡惨重。
当平正盛带着疲惫的得胜之师回师长野城时，却在白根山南麓的另外一个山谷，遭遇到早就埋伏在两侧的卢俊义生力军的伏击。卢俊义安置了火炮、弩炮和各种弓弩在山谷两侧，一百部火炮不停地轰击着平正盛的疲惫之师。将平正盛部轰成稀巴烂溃不成军之时，卢俊义便亲自带兵下了山谷，去欺凌这些倭国最后的精锐部队。
第八十章 灭倭在即
时贴上，等会改掉，
大部分倭奴都可杀，跟对待高丽人完全不同，至少高丽棒子只是利用了中国人，而没有在中国人的土地上搞三光和南京大屠杀，高丽人中的一部分可以加入汉籍，而倭奴里面目前只有十分之一的倭国女人主要是美女有资格，那些混血特工自然不算倭奴，早就跟他们的母亲一道加入了汉籍。除此之外，杀一些空耗粮食没有力气干活的倭奴，然后尽驱使剩下的倭奴做奴隶，一直苦干白干到老死，五十年内彻底将倭国和倭奴从地球上抹去。
永远不能同情敌人，更不能同情自己，后世的民族情绪和对外政策，太过忍让软弱，当年轰炸大使馆的霉**官后来高升了。不需要谴责，不需要声讨，更不需要愤怒的谴责，严厉的声讨，只需要用刀剑，用枪炮，让倭国和类似于倭国的其他异族国家知道冒犯和蓄意冒犯天朝上国的下场。
相比之下，卢俊义命令他的士兵们做的事情简直是大慈悲，在那些恶魔的祖宗提前超度，简直像是天使一般圣洁光辉，而且还只是超度一些活着没有什么大用处的人物，比如老倭奴。而且提前八百多年给倭奴的女人找到了她们最适合的职业，做娼妓兼春宫画模特。
汉民族不是杂种民族，而是一个血统非常纯正的民族。有一些学者散布汉族虚无论（也就是杂种论），仿佛汉族真的只是一个文化意义上的群体。事实如何呢？近来基因学研究突飞猛进，复旦、北大等学校学者的研究已经揭示汉族是世界上为数不多的纯种民族之一，相关成果在《美国人类遗传学杂志》上正式发表。但不知什么原因，国内这方面的宣传很少，也许政府是出于民族团结的考虑吧。但不管怎样，科学研究已经推翻了汉族是融合而成的理论，而且恰恰相反，汉族的基因构成是一个�