吃过亏？蒋志新有些意外地抬头，扫了一眼他的身体各处，随口问道：“受过伤？骨折过？”
苏进笑笑，没再接这个话题，转而问道：“你专门过来，是有事想问我？”
蒋志新又沉默了下去，过了一会儿，他站定脚步，看向改建到一半，看上去有点乱糟糟的工地，问道：“老，老大……”
苏进伸手，笑着摇头道：“不习惯就不要这样叫了，我听着也别扭……直接叫我名字吧。”
蒋志新松了口气，从善如流道：“苏进……嗯，你真觉得这样改建是对的吗？”
苏进似乎一点也不意外他会这么问，点点头道：“你是怎么想的？跟我说说看吧？”
蒋志新表情有些复杂，略带迟疑地道：“我一直记得，你当初跟文修专业产生矛盾的原因。因为那幅敦煌壁画，冯老师用不可清洗的颜料，直接做了创作性的……改造。”他没有用修复这个词，而是换了个说法。
苏进点头：“没错，就是因为这个。”
蒋志新道：“现在那幅壁画还摆在文修专业的储藏室里，我看过很多次——很多很多次。”
苏进意外地停步，转头看他，若有所思地说：“这也是你退出文修专业的原因之一？”
蒋志新过了一会儿才点头：“……嗯！”
苏进笑了，他真的很高兴：“很高兴你能赞同我的想法。”
蒋志新疑惑地道：“但是我很奇怪，当初对那幅壁画，你要求原样修复，可能地还原原貌。为什么现在对这座古建筑，你却又不那样做了？你现在在做的这些改建的方法，真的是对的吗？”
改建方案被质疑，苏进不仅没有生气，反而欣悦地笑了。他问道：“你觉得这样做不对？”
蒋志新迟疑道：“我觉得那位文大师说的有道理，修复文物，就应该修旧如旧，你也是这样想的，对吧？”
蒋志新当时不在晚会的后台，他从视频上听见了文大师的讲解与质疑，并不知道苏进反问的后半段。
苏进看着他，问道：“你既然这样想，为什么不上微博去说？”
蒋志新立刻解释道：“我只是有这样的疑问，想来问问你，没打算跟你作对！”
苏进笑了：“怎么能说是作对呢？只是正常的质疑、正常的讨论吧？”他走过去，拍了拍蒋志新的肩膀道，“真理不辩不明，你去注册一个微博号吧，把你刚才的想法，对着别人说出来。”
蒋志新贺礼着他，脑中突然灵光一现：“到时候你会来反驳我？”
苏进笑着看他：“怎么，怕了吗？”
蒋志新没有说话。突然间，一点火焰从他心里燃烧了起来，越烧越旺。
到这时，他才知道，他心里一直潜藏着这样的想法——跟苏进正面相抗，光明正大地用自己的想法说服他，或者，被他说服！
苏进微笑着道：“我只有一个要求……”
蒋志新毫不犹豫地道：“你说！”
苏进向他眨了眨眼睛，道：“输了不要哭鼻子哦。”
0341 微博论战
毫无疑问，蒋志新的加入给微博上的质疑者们又添了一个强援。
到目前为止，质疑者们出于各种原因，质疑得不是那么有力。他们觉得这样做不对，但说不出——或者不愿意说为什么不对。
这其中大部分人只跟着七段修复师文昌明走，小部分人是出于本能觉得这样做不妥，还有一部分能说出道理来的心里则还有些犹豫。
承恩公府能通过国家审核，正式开始施工，可见后面是有后台的，国家也没有反对。他们贸然出手，产生什么不好的后果了怎么办？
但蒋志新才不管这些——他也不需要管。
进入天工社团之前，他就对石家不顾原型，进行“创造性修复”的做法感到不满了。转投天工社团的一个最重要的原因，是因为他认同苏进的修复理念。他觉得文物就该这么修！
认同了“修旧如旧”的理念，进入天工社团，开始加入承恩公府的改建过程之后，他很快就开始疑惑了。
这种做法，是不是跟苏进之前说的不太一样？
他为什么坚持一套，做的却是另一套？
就算没有文昌明这一出，他也是迟早要找苏进问个究竟的。而如今跟苏进一番交谈，他看着他的表情，看着他笃定的目光，突然间明白了他一定另有想法。他这样做，一定是有原因的。
有原因，那是什么样的原因呢？
苏进让他上微博来发表意见，来进行辩论，接下来是不是就该出面进行反驳了？
如果我说得足够有力，让他反驳不成呢？
蒋志新本来就是个很好胜的人，这会儿，他骨子里的那股执拗突然发了出来，注册微博之后，竟然自己摸索着学会了发长微博，然后用一条长微博，有理有据地向承恩公府现在的改建方案——也是京师大学新年晚会上的那个，发起了一篇檄文！
初发微博，第一条就是长微博的，他也算是很少见了。
那是一篇真正的檄文。蒋志新言辞激烈，有理有据，一条条一款款说得清晰有力，一看就是内行人。
现在婉容故居改建相关的事情正是热度最高的时候，他这篇长微博写得实在太好，所以虽然只是个两位数关注，只有一个粉丝——还是微博小秘书——的新生小号，还是没多久被人搜索发现了，转眼间，转发成百过千，评论两千，还被不知道是谁给买了个头条，暂时置了顶。
有力量的话总是最响亮的，蒋志新长微博一出，质疑者们就像挺起了腰杆子一样，质疑的声音顿时变得更大了。
他们直接在蒋志新的微博下面@了帝都各个单位，甚至还包括了文安组的官方微博，要求他们赶紧出来给个说法。
这时，又一个人跳了出来。这是一个黄v，名字叫“英雄泪”，官方注册身份是：天工社团成员，正是徐英！
徐英是最早跟随苏进的成员，受到他的影响那不用说是极深，对他的想法也是非常了解的。
徐英有一个最大的好处，就是他虽然在文物修复方面极具天赋灵性，却一点也不受拘束，想法总是天马行空，常常要苏进拉紧缰绳才行。而最关键的是，当时文昌明在晚会后台质疑苏进的时候，他也在旁边，亲耳听见了苏进是怎么反驳的！
苏进那句话一问出来，徐英的心里马上豁然开朗，顿时拍案叫绝。
这完全就是文昌明的逻辑漏洞嘛！
婉容故居和承恩公府本来就是完全不同的两个建筑，你们要修旧如旧，究竟要照着哪个“旧”修？
这时质疑者们声势正旺，徐英也就原模原样地把那句话问了出去——
“婉容故居是末代皇后婉容居住的地方，是郭布罗荣源的旧宅，普通民宅。承恩公府是她被封后之后征用周围民居，进行扩建之后的结果。修旧如旧，哪个旧才算数？婉容故居还是承恩公府，你们得先选一个啊？”
徐英是个黄v，天工社团前段时间也很出名，他的影响力可不是蒋志新是一个小号可比的。
而他的这个问题实在太有道理了。苏进当初问住了文昌明，现在徐英也问住了蒋志新。
“修旧如旧”，“旧”的标准究竟是什么？
历史本来就是不断往前走的，当初这座宅邸就进行过扩建，它本来就有过变化的过程！
婉容故居，理当指的是婉容皇后从小到大生活过的地方，事实上，她也在那座普通民宅里生活过十六岁，度过了她的幼年、童年和少年。但后来的承恩公府，为了迎合她的身份进行扩建改造，更符合一个“皇后”的地位，更具有历史价值！
于是，不久之后，就有历史学家出来反驳了。
婉容本人，只是一个普通的满清贵族少女，无论身份还是个人，都没有特殊性。她之所以特殊，是因为她后来被封为了皇后，是华夏历史上最后一个皇后。
所以，有价值的不是她这个人，而是她的身份。
由此推之，应该被保留下来的不是以前的那座普通民宅，而应该是后面改建过后的承恩公府。这座国公府里所包括的一些相关皇后规制的设施，可以从中窥见满清时期皇族的礼制规仪，更具有研究价值。
这话说得很有道理，的确是选择最有力的依据。
徐英当然不会反对这样的判断，但他还是坚持，这样做，不符合“修旧如旧”的理念！
因为按照时间来算的话，婉容故居的时间在承恩公府之前，比它更“旧”，优先级应该更高！
徐英要是胡搅蛮缠起来，那是很可怕的。
以前偶尔连苏进都按不住他，那还是他收敛过后的结果。而现在，他随意放飞，舌战群儒，竟然连蒋志新和那个历史学家联手都有点对付不了。
不久之后，同样注册为“天工社团成员”，名叫沧海月的岳明也出现了。他出来跟徐英联手，两人一搭一唱，更是所向无敌。
他们俩是在网络上混惯了的，平时嘴巴官司也打了不少，言辞之犀利、说话之有趣，是略有些木讷的蒋志新跟那个历史学家完全不能比的。
最关键的是，蒋志新和那个名叫卞西捷的历史学家的理论，从根本上来说是矛盾的！
一个坚持“修旧如旧”，一个坚持“要选择更具有历史价值的一个”，这两个本来就是不同的标准了。徐英和岳明抓住两个说话间的矛盾之处，打得他们简直有点落花流水的感觉了……
这时候，蒋志新坐在电脑前面，心里很有了些挫败的感觉。
他当然知道这个“英雄泪”和“沧海月”背后的人是谁，老实说，他觉得他们俩的说法很有些胡搅蛮缠。但明明只是胡搅蛮缠，他却越说越觉得自己的判断不对，觉得完全对付不了那两人！
而这还只是徐英和岳明两个人出手，苏进到现在还没出现呢……
要是苏进正式出来，他会说些什么？那个时候，他是不是会更无话可说，败得更快？
其实，这也是蒋志新的错觉。
人各有自己擅长的方向，要说网络论战的话，苏进不可能比徐英和岳明更强了。
最关键的是，苏进让蒋志新到微博上来发话，是真的为了当众把他辩倒吗？
徐英和岳明出现之后，让支持者们的精神为之一振。
会支持承恩公府进行全新改建的，其实都是以前对文物修复不那么关注，更为“外行”一些的人。他们的年纪相对也更轻，所以才会重视个人享受更甚于文化价值的保护。
在他们看来，承恩公府改建之后美美的，很吸引人去住去玩，在这个基础上，通水通电通网，能住得更舒服，有什么不对的？
现在什么时代了，早就不是一百年前的过去了。水电网络是基础中的基础，没这些，日子怎么过啊，再漂亮又有谁愿意去住啊？
这时候，支持者们的声音也大了起来，但质疑者们其实并没有真正被打倒。
徐英和岳明只指漏洞，不说意见，毕竟很有些为战而战、胡搅蛮缠的感觉。质疑者们并没有真正被驳倒，肚子里还有一大堆话想说呢。
他们接连冲上去，在微博下面发表自己的意见，徐英和岳明也很闲，打字速度更快，接连不断地反驳回去，两边混战成一团，谁也说不服谁。
这时候，战斗已到高潮，两边的支持者都在不断增加，长微博一条接一条地发，竟然有了一些论战的感觉。
质疑者那边，聚集的主要是文物修复工作者、历史学家、历史与文物爱好者等等。
支持者这边，则更多的是建筑学家、城市规划工作人员、普通有钱有闲的居民。
渐渐的，支持者这边也不再没有“干货”了，他们的长微博里同样列举了很多有力的数据，提出的有些问题相当发人深省。
最后，一个相当出名的城市学家站出来，深深地询问对方——
“你们说修旧如旧，这个旧的标准究竟是什么？”
“你们说要优先有价值的文物或者建筑，这个有价值的标准，又是什么？”
直到这个时候，苏进才真正图穷匕现，把真正的问题抛了出来！
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0342 八卦
这个问题会发酵到这个程度，后面当然是有很多推波助澜的。
为此，苏进做了很多准备，甚至隐隐约约还在后面控制着论战的节奏。
他要的绝不是一个单纯的结果。
一座承恩公府，还是纪奶奶的私宅，全权委托给他，他也拿到了国家的许可证，他要怎么修，哪里还有别人置喙的余地？
质疑者的那些意见，他用很多手段都可以打压下去。
但是他不想打压，他反而借势把这件事情炒得更热，正式掀起了一场大讨论！
这当然是因为，“修旧如旧”这个概念，本来就不应该是错误的，唯一错的，只是标准未定而已。
那么，这个标准究竟应该是什么？
在苏进以前的世界里，这个标准，其实也是没有定出来的，直到他离开那个世界时，提到这方面的问题，也还是有大量争议。
那时候，文物修复界通行的标准是《威尼斯宪章》，它是保护文物建筑及历史地段的国际原则，全称《保护文物建筑及历史地段的国际宪章》。它是于1964年5月31日，从事历史文物建筑工作的建筑师和技术员国际会议第二次会议在威尼斯通过的决议。宪章肯定了历史文物建筑的重要价值和作用，将其视为人类的共同遗产和历史的见证。后来国内修复时，也把它作为通行的标准。
《威尼斯宪章》分定义、保护、修复、历史地段、发掘和出版6部分，共16条。它明确了历史文物建筑的概念，同时要求，必须利用一切科学技术保护与修复文物建筑。强调修复是一种高度专门化的技术，必须尊重原始资料和确凿的文献，决不能有丝毫臆测。其目的是完全保护和再现历史文物建筑的审美和价值，还强调对历史文物建筑的一切保护、修复和发掘工作都要有准确的记录、插图和照片。
这个宪章，强调的是历史遗产保护的“原真性”，从某个角度来说就是“修旧如旧”，不过关于各种细节，又作出了很多更加详细的界定与补充。
但即使是这个宪章，在实际操作中也有着许多问题。
文物有历史价值，也有艺术价值。在两者发生冲突的时候，重视哪一边，保留哪一边？
一昧强调“原真性”，遵守威尼斯宪章，是不是太不知变通了？
还有一些传统修复师，他们自有一套文物修复的评价体系，其中一部分观念以及做法是跟西方宪章有冲突的。他们一直对此不满，表示质疑。
他们觉得，各个文化体系有各自的特色，怎么能拿一个标准来规定所有的修复手段？我们应该建立一套更完善的，属于自己的修复与评价标准。
这样的质疑时而有之，苏进以前听过无数这方面的抱怨。不过当时整个文博体系建立得很好，大部分人在规则上都是依据宪章办事的，表示反对的还是少数。
而现在这个世界，传统文物修复家族与门派非常兴盛，他们占据文物修复界的大半壁江山，普通民众受他们的影响非常大。
这种情况下，贸然制定任何�
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