“哦”的一声，志明大师点点头，起座走到岳飞身前，“帼帼帼”接连在岳飞脑门敲了三下，赞叹道：“妙极！我看今徒骨格清奇，必非凡品，也是吾兄修来的！”
“这个和尚手劲好强”岳飞脑门传来一阵疼痛，但身子纹丝不敢动。身旁的牛皋咧嘴笑了起来。
志明大师回到座位，吩咐小沙弥去备办素斋相待。看看天色已晚，当夜打扫净室，就留师徒五人和牛母各自安歇了。志明大师自往客堂的云床上打坐。
回到静室，岳飞见无人注意，便拖一拖周侗的手，小声问道：“老师，志明大师敲我的头做甚？”
周侗答道：“笨蛋，那是志明大师让你三更天到客堂找他。”
岳飞恍然大悟。
三更子时，岳飞悄悄起床，穿上衣裳，静静来到客堂。见客堂灯火通明，志明大师还在打坐，不敢说话，便在大师跟前磕了三个响头，立定等候。
志明大师早已知道客堂的动静，等岳飞磕完头，便慢慢下座，对着岳飞说道：“你与我有缘，现在传授你一套桩法。这套桩法叫“天地桩”，非常刚烈，最能增长力气，凝聚气血，很适合你现在这个阶段来练习。”
说完，大师便活动活动手脚筋骨，来到厅堂中间演示。
只见志明大师靠北朝南站立，右脚轻轻迈开半步，不丁不八，标准的无极桩起手势。
志明大师说道：“天地桩第一式：‘顶天立地’。身形如同无极桩，静待真意动；等妄想杂念消尽，一阳来复时，意念身体变大，如巨灵神般，头顶苍天，脚踏大地，身体充盈于天地之间。
稍稍停了一阵。志明大师双腿弯曲做下蹲状，双手握空拳如提重物，说道：“天地桩第二式：“恨地无环”。想象大地有两个巨环，被你握住手上，你用力把整个大地给扯起来。扯到阳极阴生，身体感到疲劳或者有妄想杂念出现，便放下双环，身体回复无极桩势休息。”
又停了一会，志明大师双腿立定，双手于胸前如同抱着一个大柱子，说道：“天地桩第三式：“恨天无把”。待身体回复体力，妄想杂念消尽，再次一阳来复时，想象天穹中吊下一根大柱子，被你抱住，你用力把整个天穹给扯下来。扯到阳极阴生，身体感到疲劳或者有妄想杂念出现，便放开大柱，身体回复无极桩势休息。”
志明大师回气收势，对着岳飞说：“这天地桩就是以‘顶天立地’开始，‘恨地无环’与‘恨天无把’交替，中间配以‘无极势’调整。这个天地桩的口诀是两句话：用意不用力，
用力白费劲；
真做假时，假亦真，
功到深处见乾坤。”
岳飞得到真传，就在志明大师跟前练习起来。
第二十五章：打铁与火种
岳飞在志明大师的指导下练习，其悟性之高，掌握之快，让大师叹为观止。
正练得顺畅，突然“啪”的一声传来，远处木柱后面好像有什么东西掉了下来。岳飞随即收功，与志明大师前去查看。
走到近前，只看见牛皋很尴尬地站着，旁边小神台上的香炉给打翻了。
志明大师道了一句：“阿弥佗佛，施主你打翻了贫僧的香炉，罪过，罪过。”
岳飞一追问，原来牛皋尿醒，见岳飞蹑手蹑脚地走出去，以为有什么好玩，便跟了出来。见到志明大师在传功给岳飞，便在柱子后面比划着学，一不小心不香炉给打翻了。
岳飞很为难地看着志明。
各位看官，古时候偷看别人传功可是很严重的事件。
志明大师哈哈一笑，说道：“相遇也是缘分，既然有缘，何不一起学习？”
原来志明大师早已知道柱后有人。
牛皋福至心灵，跪倒在志明大师跟前，纳头就拜。
志明大师把牛皋扶起，一起指导两人
不知不觉，三人竟一起练了个通宵。
太阳已经出来，小沙弥准备好早斋，众人一起用膳，志明大师与岳飞牛皋三人若无其事，与大伙闲聊。
席间，岳飞对周侗说道：“老师，我今天早上又有感应，好像要遇到一个很重要的人似的”
周侗闻言，若有所思，并不作答。岳飞也不敢追问。
早斋毕，志明大师便领着众人去后山看那华山派在这里安排的俗务。
约莫走了三四里山路，忽然听到一阵阵“叮叮当当”的声音。岳飞便问志明：“大师，这好像是打铁的声音。”
志明大师尚未回答，周侗已经接过话来，答到：“不错，这就是打铁声，也是我们华山派为汉人留下的火种之一。”
“火种？”岳飞糊涂了，“打铁和火种有什么关系？”
周侗答道：“朝廷上的那些个腐儒，不去想办法为百姓做事，一味心思全用于讨好皇帝，说什么防民甚于防川。短短百多年时间，非但把铸铁和兵器制造全部改为官营，还多次下旨禁止民间私人藏有兵器，甚至变态到连老百姓的农耕和生活日用的刀具以及祭祀社戏时所用的仪仗刀枪也要禁止。我汉族从汉唐以来一直傲视各族的铸铁和兵器制造技术变得一泄千里，伶仃落索。甚至不如海外一个小小岛国日本。唉！为此，当年欧阳修大人还专门写了一首《日本刀歌》来嘲讽，其曰：昆夷道远不复通，世传切玉谁能穷。
宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。
鱼皮装贴香木鞘，黄白闲杂鍮与铜。
百金传入好事手，佩服可以禳妖凶。
传闻其国居大岛，土壤沃饶风俗好。
其先徐福诈秦民，采药淹留丱童老。
百工五种与之居，至今器玩皆精巧。
前朝贡献屡往来，士人往往工词藻。
徐福行时书未焚，逸书百篇今尚存。
令严不许传中国，举世无人识古文。
先王大典藏夷貊，苍波浩荡无通津。
令人感激坐流涕，锈涩短刀何足云。”
周侗吟完诗，看着岳飞，继续说道：“现在朝廷的主战兵器也由刀枪剑戟变成弓箭，你知道原因吗？”
岳飞想了一下，说：“是铁不够。”
“嗯，对了。”周侗恨恨地说道：“铁不够，马不足，整个朝廷被外夷欺侮。真是哀其不幸，恨其不争。我们华山一派，收集了一批精良匠师，分布南北，算是为我汉人留些种子和希望。”
岳飞又问道：“既然铸铁和兵器都有官营，那怎么会衰落得如此厉害呢？”
周侗耐心的答道：“飞儿，你以后一定要记住，天下万物，只有是自家的才能传承存世，乃至创新进步。而公家的东西，永远都不是自己的东西，只会每况愈下，乃至流失殆尽。食色性也，私心也同样是性。”
说着说着，已经到了目的地。
那是半山腰中的一块平地，上面有一间大土房，土房后面还有一排小茅寮。土房里有一座高炉，炉边一大堆黑石。有三座黑黝黝的铁墩在炉火旁，匠师们正在锻铁。
土房左边是个石壁，其中有一道缝隙，一缕流泉从中喷洒而出，旁边一块大石上边，镌着“沥泉奇品”四个大字，岳飞认得，那是苏东坡的笔迹。
众人正在四处观看，小茅寮处有两人走过来，原来是一个师太和一个小姑娘。两人走得近前。岳飞定睛一看，只见那姑娘墨染青丝，高挽云髻。面如桃花，柳眉星目。身着翠绿色衣裤，散披火红缎子披肩。脚穿粉红缎子绣花鞋，鞋尖嵌着一只用金丝缠绕的蝴蝶。那蝴蝶银丝的须金珠一样的眼，鼓翅欲飞，栩栩如生。整个人飒爽英姿，有盛唐女子之风，与寻常柔弱女子截然不同。
岳飞看得仔细，心跳突然加快，脸色潮红，耳朵发热。眼前这姑娘似曾相识，心中只想去牵她的手周侗察觉岳飞异样，再看看那姑娘，心里明白，这小子开始思春了。
那师太走上前，对着周侗做礼道：“阿弥陀佛，终于盼到周师兄来了。”
周侗回礼说道：“春娇师太多礼了，多年不见，师太修为更进一步了。”然后指着岳飞说：“这是小徒岳飞，我的养老弟子”。
岳飞上前一步做揖道：“见过春娇师太，弟子有礼了”。然后对着那姑娘道：“这位姑娘”
春娇师太说道：“这是我十四年前在山脚下捡的孤儿，也是我唯一的弟子，叫聂春晓。”然后对那姑娘说道：“还不见过师伯师兄”
姑娘也走上前来，对着周侗和岳飞行了个礼，说道：“周师伯，岳师兄，小女子有礼了。”声音清脆如泉水叮咚，岳飞听得心都醉了。
周侗与志明大师和春娇师太三人闲聊几句，便让志明大师引路前去库房。
所谓库房，其实就是土房子最里面的一个大间。里面堆满一块快的方形铁砖，还有一些形状奇特的铁块和一些兵器。
岳飞指着这些铁块，正要发问，已经听到周侗在解释：“这些铁砖都是经过锻打过过，只要稍作处理，即可制成各种兵器和器械用品，快捷方便。而且官府禁兵器非常严厉，如此大量，真要做成兵器，一经发现，就要上报朝廷；我做成铁砖状，即便被人发现，也能够斡旋，在镇县府即可处理，还能保存下来，不至于惊动朝廷”
第二十六章：沥泉神矛
岳飞见到墙角处有十来把粗大棍棒，便上前拿来抚摸玩弄。接连拿起几把，都觉得木质疏松，重量又轻，没什么特别之处。
岳飞再往深处摸，突然碰到一条冰凉的铁棍，触手之处，寒气逼人。
岳飞一咬牙，把铁棍取出一看，原来是一支丈八长枪，入手甚是沉重。库房里光线不足，看得不清楚，岳飞便拿着枪走出土房，来到空地一看，好一支大枪：枪身黝黑中透着金光，鹅卵般粗大，一手握住恰到好处；枪身枪头竟是一体，枪头中间厚实，比一般枪头要宽上许多，两边开刃，可以当刀使；枪尖锋芒毕露，两道深深的血槽，杀气腾腾。原来是一条丈八长的蘸金枪，枪杆上还刻有四个字－－－“沥泉神矛”。
各位看官：宋朝制式：五尺五寸长为步下枪，七尺长为花枪，八尺二寸长为中平枪，一丈二尺长为大枪，一丈六尺长为大杆子，一丈八尺为长矛。
岳飞右手握住枪身中间，猛地来回一摇，“呼呼”几声，枪身前后晃动起来。
“好枪，”岳飞心里赞了一句：“果真是坚硬如同金刚石，柔韧如同白蜡木。”
岳飞挥动枪杆，往四周慢慢画了一圈，一招“龙归大海”，先适应大枪的重量。
紧接着，岳飞用昨晚从志明大师处刚学到的运气方法－－“恨天无把”，把端着大铁枪杆的手腕一抖。
嗡！嗡嗡！
长长的大铁枪杆抖动，居然发出了寺庙里撞大钟时候的声音。
库房里面的众人已经走了出来，连正在锻铁的匠师们也纷纷停下手，出来观看。
岳飞再度挥动手中大枪，“拦拿扎”连续三下打出，各位看官，拦拿扎这三下是枪法的三种基本运力方式，枪法招式千变万化，无不源于其中。虽然岳飞招式不多，但这三下运力法门，确是十分娴熟。
嗡嗡！嗡嗡！嗡嗡！
沉闷的钟声夹带着巨大的风力往四周传开。声势煞是吓人。
人群中传来一阵阵的喝彩声。
志明大师对周侗赞道：“好枪法，好力气，周师兄收的好徒弟。”
周侗会心地一笑：“志明师弟你也有功劳啊。”
岳飞收枪回势，走到志明大师面前，问道：“大师，这枪？”
志明大师未等岳飞说完，便回道：“既然这枪与你有缘，就赠于你吧”
岳飞连忙拜谢。
汤和，张显和王贵三人也围了上来，恳请志明大师索要兵器。
志明大师问汤怀道：“你要什么家伙？”
汤怀道：“弟子见岳大哥舞的枪好，我也要枪。”
志明大师道：“也罢，你到锻造房先测试气力，再让匠师给你打根大枪。”
这边厢张显说道：“弟子想那枪虽好，倘然一枪戳去，刺不着，过了头，须得枪头上有个钩儿方好。”
志明大师回道：“确实是有这样一个家伙，名叫‘钩连枪’。我就画个图样与你，你交给匠师照样打成了来，顺便教你钩连枪法！”
王贵见汤和与张显都有了着落，心里着急，大声嚷嚷道：“弟子想来，最妙不过是大刀，一下砍下去，少则三四个人，多则五六个。若是从早上砍到晚上，岂不就有几千几百个？”
志明大师一听，就晓得王贵是个莽夫，便笑道：“你既爱使大刀，就给你大刀罢了！”
汤和三人得到志明大师应允，欢天喜地，跑去锻造房，也就是那大土房，去找匠师试力，量尺寸，打造兵器去了。
这边厢岳飞见得聂姑娘孤身一人靠在树下，便鼓起勇气，走上前去，但一时不知从何说起，便问道：“聂师妹，请问现在是什么时辰？”
聂春晓“扑哧”一声笑了出来，说到：“你个傻瓜，太阳就在天上，你问什么时辰呀？”
各位看官：古人没钟表，都会看太阳辨认时辰。
岳飞困窘万分，脸上一下子红了，连忙解释道：“我想知道师妹何时有空，好比试切磋一番。”
聂春晓也到了及笄之年，自然晓得岳飞的心思，便嫣然一笑，说道“只要你在沥泉山上，随时都可以找我。”说完，脸一红，小鹿似的跑掉了。
岳飞仔细品味聂春晓的言语。“随时都可以找我？”。突然醒悟过来，心中一阵狂喜。
周侗与岳飞一行人等在沥泉山一呆就是三个月。除了打造兵器，交流武艺之外，周侗把整个锻造工坊和库房都拆了下来，准备搬到麒麟山去。毕竟沥泉山没有天险可守，如果真有变故，只会白白丢失。
三个月后，拆整完毕，周侗一行人等，浩浩荡荡，赶回麒麟村。
志明大师与春娇师太心事已了，本要回五台山。但周侗与岳飞一再相邀，耐不过情面，便也同行，当然也带上聂姑娘。
老大的一支车队，沿途也有官府中人前来查询，但一听是周侗名头，便也纷纷放行，周侗也按官场规矩相待。
来时才几天时间，返回倒用了一个多月。
岳飞与志明大师等人和车队直接上了麒麟山，王贵等三人连同牛皋母子回麒麟村报信，而周侗则上大名府疏通去了，毕竟这次颇大阵仗，跟官府打声招呼能消掉诸多麻烦。
……
话说栾廷玉早就得到周侗通知，在山上建好房子。所以岳飞与志明大师一行人等上山后，很快就安顿了下来，但铸铁用的火炉等用具还要等匠师们慢慢处理。
栾廷玉见岳飞有空，悄悄把他带到后山，上面有一间茅寮，孤零零在树林中，甚是难找。
岳飞推开柴扉，进内一看，里面竟然绑着一名大汉，黄脸皮，落腮胡须，六尺以上身材，身穿官服。再细看时，那大汉鼻青脸肿，衣服凌乱，分明是曾被人用刑。
各位看官，在水浒原著中孙立身高8尺，武松和鲁智深林冲8身高也是八尺左右，杨志七尺五六寸身材，朱仝8尺四五。蒋门神最高，“身长9尺”。连诨名叫“三寸丁谷树皮”的武大郎，其身高也有不满五尺。但宋时一尺有31。2厘米。我认为这些好汉的身高应该有误，可能是施耐庵先生一时不慎，故在此略作修改。六尺超过一米八，应该差不多。
第二十七章：麒麟山议事
岳飞转头问栾廷玉：“四师兄，这位是？”
“他是你五师兄孙立。”栾廷玉冷冷说道，又见岳飞不知所措，再抛下一句话：“师傅让我把他留在山上，等他老人家回来。”说完转身就走了。
岳飞连忙上前帮孙立松绑。
挣脱掉绳索，孙立翻身想站起来，但“哎呀”一声，又跌到在地，看来受伤颇重。
岳飞连忙把孙立扶起。
孙立站了起来，长长舒了一口气，便问道：“你就是老师的关门弟子岳飞？”
岳飞点头说是。孙立让岳飞扶他去岳飞的房间，两人便慢慢走回驻地。
进了岳飞的房间，孙立上床倒头便睡，也不理会岳飞。
岳飞无奈，只好放些药酒在书案上，让孙立自用。
三天之后，周侗回到山上，见到几个徒弟聚齐。真是百感交集。
师徒几人回到房间，及至问得孙立。原来梁山南征方腊归来，孙立孙新两兄弟绕幸全身而归，受封武奕郎回归登州。登州离京城遥远，孙立�