经到达极限了。
对于孔宣之劫，无归道人早已知晓，之所以不出手，便如无归道人自己所说的一样，这一劫乃是天数使然，便是无归道人也没有办法，盖因天道之下，有圆有缺，不论众生何人，皆没有一帆风顺，无灾无劫的道理。
无归道人座下，如今有五大弟子，但若论资质最佳，根骨最好，福缘最盛，悟性最高，便属那孔宣了。
作为天地间第一只孔雀，秉承凤凰血脉，五行精气而生，天生蕴含五色神光，这等根骨，便是放在上古时代，也是顶尖，堪比先天大能，尤其是五色神光，五行之中，无物不刷，便是圣人，一个不察，也会着道，绝对是洪荒顶尖的灵物。
如此重重，却汇聚孔宣一人之身，端是的得天独厚，可是万物无常，孔宣如此得天独厚，自然也会遭受天妒，想那三清圣人，秉承盘古元神而生，仍旧遭受蹉跎岁月，西方二圣，有大智慧大毅力，却为佛门大兴，辛苦奔走，女娲娘娘，至尊至胜，为人族造化之母，依旧受困妖族，难以自持，便是无归道人自己，何尝不是历经诸多灾劫，谋划四方，才有今日圣人道果。
便是诸天圣人，尚且如此，孔宣却是一路顺风顺水，自当有灾劫加身，度过了，更进一步，度不过，身陷囹吾，此乃天数使然，无归道人固然可以出手，化解此厄，可是从此之后，孔宣修为不得寸进，况且此乃天数，躲得过初一，躲不过十五，便如量劫累积，如果放任不管，只会化作无量量劫，得不偿失。
孔宣秉承五行精气而生，玄门所修，为他所克，唯有佛门以念头通达为修行正果，不在五行之中，克制孔宣，才有这准提圣人出手，如若不然，那里轮得到几个弟子恳求，怕是第一时间，无归道人便已然出了这方丈岛，驾临金鸡岭了。
只见随着七宝妙树显化的准提道场越老越大，一道道经文佛韵散落，俨然一副佛国慈悲景象，而此刻，被金光环绕地孔宣却完全是另外一种感受。只见孔宣脸上颜色变幻，露出痛苦不堪地表情，被后青、黄、赤、白、黑五色光芒飞闪过，想要挡住准提讲道出的金光。可那金光又如何挡得住？总是在五色光芒变换间寻隙而入，直击孔宣心神。
孔宣的心神，如今就犹如一方汪洋中的礁石，被那层层巨浪一下又一下的冲刷，任凭他如何抵挡，那潮水却是不断的涌来，将那礁石打得东摇西晃，几乎粉碎。
只见孔宣的身上，一根根碧绿的翎羽若隐若现，身后五色神光也是沉浮不定，却是在准提道人的手段下，孔宣心中不断涌起皈依之念，几乎就要放弃抵抗，显化原身，因此才维持不住人形，要显化那孔雀之象，一旦他完全显化孔雀之象，便会彻底皈依，从此方丈岛太玄宫弟子，便化身佛门孔雀大轮明王。
孔宣站在金鸡岭上，虽是勉强还能站住，但浑身骨头已是噼里啪啦的作响，甲胄之下缓缓的渗出血迹，心下似是有一个极其温暖的声音，再告诉自己：臣服吧！沉睡吧！臣服了就没有这么多的苦难！
可是，随着准提禅唱的声音越来越大，那七宝林中，却是显化一个个菩萨佛陀，比丘沙弥，金刚护法，共参佛法，汇聚成一个万字佛印，落在孔宣额头之上，强横无匹的压力之下，孔宣身上的各个关节之处，猛然的爆出血花，孔宣立时是一个站立不稳被镇压下去。
第三百零五章 孔宣悟道证准圣（上）
完了，看到这一幕，方丈仙境之中，羽翼仙等三人心中顿时一突，双手立时握紧，心脏瞬间被提到嗓子眼。
只见孔宣整个人倒在地上，身上一片片翎羽犹如瘟疫一般，瞬间蔓延周身，显化出一只孔雀模样，戴翠旄以表弁，垂绿蕤之森溃２眯尬仓糖蹋羲撤缍秣狻Ｎ迳阕ⅲ鸩尾睢Ａ劢荤泊恚脑迓嚼搿５た诮鸶ǎ克毓妗�
孔宣只一口鲜血吐出，心神随即一散，顿时只目光中现出迷离的色彩，喃喃道：“极乐世界，极乐世界……”
眼看就要彻底皈依，化作孔雀原身之时，忽然，孔宣怀中，一道青芒冲天而起，化作一方天地灵根，这方灵根，高不过三尺大小，却是枝叶繁茂，菁华喷涌，丝丝缕缕垂下，宛若丝绦。须臾迎风长大，足足千丈之高，古木参天，遮天蔽日，投下斑驳阴影。万千丝绦垂落，随风舞动，如丝如缕，烟气流转，氤氲清新，孔宣那原本迷蒙的心神瞬间一震，顿时清醒过来。
看到那屹立在孔宣上空的灵根，准提道人抬眼看了一眼天地之东，方丈岛的方向，却是冷哼一声，身形一晃，只见一坐十二丈高的金身出现在准提所立之地，金身有十八只手，二十四，执定璎珞伞盖。花罐鱼肠，加持神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等，金光万丈，直耀寰宇。
七宝妙树一刷，万千七彩虹光绽放，浩浩荡荡，汇成一股彩虹飞瀑，其中浮现无量七宝林，菩提宝树颗颗浮现，枝叶金黄，枝端花开花落，开阖之间，舍利子显现，毫光大放，无量光明。
枝叶间端坐无数佛陀，纷纷身披大红袈裟，手中握有舍利子念珠，一个个闭目低吟，脑后悬挂圆轮，射出万千光华，汇聚成光柱，落在那天地灵根之上，便见这一颗黄中李化作的天地灵根，瞬间被打散。
手一拂，孔宣被落到七宝林之内，金砖银沙真珠玛瑙车磲满地，黄金树白银树琉璃树，琥珀无数，耀得孔宣眼睛都差点睁不开，外头一切景色都看不到。
不过，虽然天地灵根被打散，但是这一刻，孔宣到底还是清醒了过来，孔宣四顾，只见宝光曜曜，丝毫看不到出口，也不见九宫八卦三才阴阳方位所在，想了想，接近一棵宝树，伸手触摸，顿时一树地光华下垂，罩住了孔宣。
孔宣只觉眼前一阵恍惚，便进入一个光明空间，除却光明，不见他物。孔宣眼里出现了一方世界，万类繁茂，灵兽遍地，空中不时有一只只彩凤飞过，嘹亮的鸣叫之声震动天地，声音中透着高傲，自信。
孔宣隐隐看到远处火山之中有一只巨大无比的凤凰，身躯绵延数百里，眼中饱含慈祥的看着孔宣，孔宣眼角出现了一丝泪水，自己多少时间都在幻想着这一幕。却是昔年，凤凰涅槃，镇压南明不死火山之象，看着那凤凰翔舞，镇压南明不死火山之象，孔宣瞬间就被这股思念之情包裹起来。明知眼前的景象乃是虚幻的，但是仍然愿意沉醉其中，脸上已经显出了迷离之色。
眼看孔宣就要陷入这幻境之中，忽然，庆云之上，先天五灵珠微微一颤，孔宣顿时心头一动，当即盘腿坐下，伸手一指，只见天地五行轮转，背后五色神光按素青玄赤黄五色轮转，庆云激荡，三花摇曳，五气轮转，五件灵宝浮沉不定。
只见素色宝光之中，一方金钱，携带一股冲天铜臭，背生双翅，落在那素色宝光之中，却是那顶尖先天灵宝，落宝金钱。
又有青色宝光，其中一方宝旗震荡，旗面舒展，呼啸而过，便见无量巽风，吹动九天云层，吹翻九州山岳，却是那巫族灵宝，顺风宝旗。
又有玄色宝光，只见一方玉钩浮浮沉沉，看似晶莹如玉，一碰就碎，实则坚硬无比，一挥之下，便是三川流水，也能斩断，却是昔日祖巫共工所持，断玉钩是也。
还有赤色宝光，有那一根软鞭，犹如蛟龙翔舞，吞吐火光，熊熊烈火，焚天煮海，显化祝融神威，天离神火鞭。
再有黄色宝光，只有一方土壤，毫不起眼，可是一粒落下，却是化作万里山川，无数土粒散开，便见万里山川纵横天地之中，好似凭空造出一方天地来，却是那大地土木，九天息壤。
五件灵宝，分按五行，与那五色神光相交辉映，又有一颗先天五灵珠，落在中央，犹如桥梁一般，架起五色彩光，纵横化作五行世界，凝结五行大阵，将那菩提佛光，尽数挡住，显化混元造化的本真面貌，孔宣第一次感到了大道就在自己的身边，无比清晰，似乎是触手可及。
眼看孔宣就要触碰到道的边缘时，七宝林中，立刻起了变化，长出棵棵真金宝树，树冠如宫殿，树叶或琉璃色，或白银色，或七彩玛瑙，吐出光华，结成七彩天衣，或七宝袈裟，垂于树下。天树华果，流出美味，众鸟充满，其声美妙，如天乐音。七宝铺地，种种宝光，随心所念。
又有小河穿梭，流水潺潺，金银珊瑚，杂色宝石，集在河中，宝光溢出，水色多样，或有乳色，或赤宝色、青宝王色、毗琉璃色，或黄金色，或有杂色。妙香流出，湛然常满。
一声佛号，真金宝树上长出舍利子，有的五彩，有地七彩，有的纯色，浮在空中，迎风化为丈六佛陀，少说也有千尊，面显慈悲，合什梵唱，白光垂地，口里吐出一串串经文字符，漫天游离，地涌金莲。
只见梵音不断，在空中显化种种西方极乐世界的意境，天女散花，飞天起舞，珈蓝念经，比丘捻珠，金刚怒目，罗汉酣睡，菩萨慈悲，佛陀讲经……最后化作化作朵朵氤氲之气缭绕的金莲飘入孔宣脑门，在其意识海中化作铭文，幻生幻灭，如同开天辟地，振聋发聩。
第三百零六章 孔宣悟道证准圣（下）
眼看这佛国景象显化，孔宣刚刚感受到的道韵顿时化作一空，那五件灵宝浮浮沉沉，激荡五行之力，却就是不能再次显化道韵。
孔宣见状，眉头一皱，当即掐动印诀，便见先天五灵珠光华大作，“道贯三才为一气耳，天以气而运行，地以气而发生，阴阳以气而惨舒，风雷以气而动荡，人身以气而呼吸，道法以气而感通。水之润下，无孔不入；火之炎上，无物不焚；金之肃敛，无坚不摧；木之肆拂，无阻不透；土之养化，无物不融！”
随着孔宣印诀掐动，只见那落宝金钱散落，锐金之气纵横，铜臭之气激荡，无数金花陨落，宝树枯萎，顺风旗震荡开来，狂风呼啸，将那七宝林吹得天翻地覆，又有断玉钩，勾连天地，天河倒悬，黄泉涌动，血海之水侵染佛国，天离神火鞭纵横无双，无数火花坠落，这火不是寻常火，是那祝融神火，焚烧万物，还有那九天息壤，化作无量大山，震碎虚空，五色神光汇成一处，犹如五彩烟岚，横扫而出，好似五彩光剑一般。
轰隆隆，那七宝林瞬间化作粉碎，可是下一刻，只见佛光普照，佛国依旧，七宝林抽枝发芽，再现神光，一切就好似没有发生一样。
见状，孔宣瞳孔就是一缩，不行，这七宝林乃是圣人道场，蕴含天道之力，除非圣人出手，否则根本不可能将其摧毁，到底应该怎么办，怎么办。
孔宣焦急不已，却见这一次，七宝林不但重生，而且佛光越发盛大开来，一声声梵唱传来，只见那五件灵宝震荡不已，却是五件灵宝不曾被孔宣炼化，在这佛光照射之下，却是要被镇压住了。
见状，孔宣越发着急起来，这到底该如何是好，眼看五件灵宝越发难以抵御佛光，孔宣眉头紧锁，却见五色神光轮转之中，五灵珠却是汇集天地五行之力，死死抵抗佛国，不曾被佛光镇压。
这？看到这一幕，孔宣不由楞了半晌，想起当日，无归道人将那几件灵宝交给自己时的场景。
无归道人端坐云床之上，将那几件灵宝交给孔宣，沉声道：“孔宣，你之道，成于五行，也败于五行，这五件灵宝，具是先天顶峰，吾将之交于你，不是为了赐你这几件灵宝，只是借与你参悟，你那天生灵宝，五色神光，不在诸天灵宝之下，你之道，不在灵宝，而在五行，在你本身，在那五色神光之中。”
“不在灵宝，而在五行，在吾本身，在五色神光之中。”想起这一幕，孔宣不由喃喃道，脑海中似乎有一道灵光闪烁，犹如破开混沌的光芒一样，孔宣脸上顿时露出一丝喜色，转过头看向那五件灵宝，眼中担忧尽去，取而代之的，是一脸的骄傲，便如最初孔宣模样。
只见孔宣袖袍一挥，毫不理会被镇压的五件灵宝，伸手一指，便见一方高台升起，孔宣端坐高台之上，手中多出一物来，一般长约三尺六寸五，与周天三百六十五度相合。琴体下部扁平，上部呈弧形凸起，分别象征天地天圆地方，依凤身形而制成，其全身与凤身相应，有头、颈、肩、腰、尾、足。上有五根弦，内合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宫、商、角、徵、羽，却是那凤凰一脉至宝，后天至宝凤凰琴。
孔宣双手抚琴，但见琴声悠扬，震荡四方，南明不死火山之中，一道神火冲天而起，落入七宝林中，怎见得，凤凰之身，鸿前，鳞后，蛇颈而鱼尾，龙纹而龟身。燕颌而鸡喙。戴德、负仁、抱忠、挟义，小音金，大音鼓。延颈、奋翼、五彩备举，鸣动八风，气应时雨。食有质，饮有仪。能通天祉、应地灵，律五音、览九德。首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。非晨露不饮，非嫩竹不食，非千年古松不栖。梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也。
只见其五彩光华流转，显化金木水火土五行之相，一股阴阳之气萦绕其身，当真是圣德之象征，明主垂拱天下之祥瑞。
却是那凤凰琴中，蕴含一丝凤凰真灵，一旦催动，便可借助四灵朱雀之力，只见那凤凰，在孔宣周围舞动，无数南明离火散落，却是不曾破开七宝林，而是环绕孔宣周身，犹如生身之母庇护子孙一般。
见状，孔宣眼中闪过一丝怀念，随即，那一丝怀念被坚定所取代，只见孔宣背后五色神光流转，落在那凤凰之上，站起身来，催动先天五灵珠，仰天喝道：“夫木行为仁，为青。凤头上青，故曰戴仁也。金行为义，为白。凤颈白，故曰缨义也。火行为礼，为赤。凤嘴赤，故曰负礼也。水行为智，为黑，凤胸黑，故曰尚知也。土行为信，为黄。凤足下黄，故曰蹈信也。”
“仁者爱人、义者正气、礼者有德、智者聪敏、信者无妄，仁义礼智信，金木水火土，五行轮转，给我破！”
随着孔宣一声大喝，顶上三花涌动，胸中五气升腾，就见五道神光接天而起，色分青、黄、赤、黑、白，自上而下倒垂刷来，如天河落瀑，那五色神光之中，有那无量人族气运涌动，却是孔宣以凤凰之形，明悟己道，以五色神光显化仁义礼智信，成就准圣之尊。
准圣准圣，到底也带这一个圣字，虽然不是混元道果，却也能感受天道显化，那七宝林乃是圣人道场，只有天道法则运转其中，可是这道场到底只是准提显化，并非真正的道场，能够困住大罗金仙，却困不住成就准圣的孔宣。
只见五色神光激荡，在那七宝林中却是显化一条康庄大道，将那七宝林一份为二，显化五件灵宝，孔宣见状，伸手一招，便将那五件灵宝收拢，走在大道之上，步步生莲，一步一步走出了这好似无穷无尽的七宝林，来到准提道人身前。
第三百零七章 诸天圣人皆有感
看着走到自己跟前的孔宣，准提道人眼中满是复杂之色，既有欣慰，又有苦涩，既有不甘，也有无奈，虽然早就知道这孔宣根基深厚，根骨俱佳，比起先天大能也是不差，日后前途不可限量，但是当孔宣真的在自己眼前突破，成就准圣，破开自己的度化是，准提道人心中，到底还是有所不甘。
更加让他感到郁闷的，还是孔宣如今已经过了这一关，自己若是再出手，怕是就要惹恼那无归道人了，无归道人也绝对不会坐视不理，更何况，圣人出手，以大欺小，本来就是丢尽面皮的事情，此前孔宣当有一劫，出手�