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说着，叶玄便把这被他命名为如来神棍的棍子扔给了袁洪。
从叶玄手中接过长棍，袁洪爱不释手的来回耍了几下，这才想起来连忙道：“谢谢师傅，谢谢师傅！”
欣喜之下，袁洪言语之间，喜色溢于言表，依稀让叶玄看到了当初那只跟在自己身后师傅师傅的叫着的猴头，哪还有方才在山洞中冷静沉着的样子？
看着袁洪高兴地样子，叶玄心情也颇为不错。这根如来神棍，虽然名字是他恶搞的，但是他亲手炼制的东西又怎么会差？天河底部的星辰沙本来就是难得的炼制法宝的材料，普通法宝掺杂一些就会威力大增，而袁洪这根如来神棍，可是通体用星辰沙打造，更别说其中还掺杂了叶玄当初游历洪荒时收集的五行灵材了。别的不说，若是和后世大名鼎鼎的定海神针，如意金箍棒相比，光炼制材料上就能甩如意金箍棒几条街。而叶玄从原始那里学来的炼器之术，更不是大禹可以比拟的。要说唯一不如如意金箍棒的地方，那就是如意金箍棒内含大禹治水的功德，杀人不沾因果，不过功德这种事情，却是不可强求。
当然，现在这根如来神棍只是个胚子，也许还没有如意金箍棒威能强，但是底子摆在这里，随着袁洪的打磨与修为的提升，却是迟早会超过如意金箍棒。
“好了，东西也给你了，想要去花果山，便去吧。不过，切记莫要妄生事端，为师这一次可没像上次的小山那样给你留什么护身符。当然，若是有人主动找事，你也不用退缩，你可是为师的弟子，岂是他人可以轻易欺侮的？”
点了点头，袁洪收起了如来神棍，郑重拜道：“师傅，那弟子去了。师傅保重。”
“去吧去吧。”
袁洪走了。
看着袁洪离开的背影，叶玄嘴角泛起一丝玩味的微笑——袁洪这一去花果山，怕是要呆上许久。只是不知道他会不会弄个猴王当当。若是那就有趣了。到时候猴哥出世，刚出生的天不怕地不怕的猴哥，势必是要争个猴王当当的。那样的话，猴哥又会跟袁洪这猴头擦出什么火花来呢？同为混世四猴，还真是期待啊。
不过，自己这算不算是等着看猴戏呢？
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且不说叶玄因为个人的恶趣味还有一些其他的原因在袁洪完全不知情的情况下用那群猴子把袁洪给引往了花果山，却说灌江口，灌口军团这边，这一日，却是从天庭来了两名新的天将到江山麾下报道。这两人不是别人，正是叶玄专门找来的杨蛟杨戬两兄弟。
不过，叶玄此举，说是找二人去帮助江山，但实际上，如果只是找人帮江山的话，除了杨蛟杨戬俩兄弟，还有大把的人选。虽然杨蛟杨戬二人乃是太乙金仙巅峰，可以匹敌大罗金仙，但是放眼三界，这份修为真的不算什么，能够代替二人的人选自然也不会少。
只是，叶玄之所以选择杨蛟还有杨戬，自然是因为，每次看到灌口军团，还有灌江口这些熟悉的名字，叶玄总是有一种古怪的感觉。因此，出于这种原因，叶玄就把杨戬调派了过去，杨蛟只是顺带的。
于是，几乎在同一天，袁洪去了花果山，而杨戬还有杨蛟，则是来到了灌江口。
至于叶玄，他已经准备好瓜子了。
不过，如果让叶玄知道之前还有一名叫做猪刚鬣的截教弟子进了天河水军，灌口军团中还有一名沙姓天将的话，恐怕他的兴致会更高吧？
第三百八十章 再临五庄观
转眼间，封神之战已经过去了许久。
东胜神洲，人族的聚集之地。
自封神结束之后，没了外力的干预，大商便在子受的领导之下逐渐呈现出一家独大之势。
东方，虽然东伯候姜桓楚病逝，但是继承了东伯候之位的乃是东伯候之子姜文焕，而子受的王妃姜氏乃是姜文焕的亲生姐姐，有这层关系在，大商东边自然无虞。
南边，当初南伯候鄂崇禹被姜桓楚与闻仲联手剿灭，这南方之地子受后来就交给了他的另外一个老丈人苏护打理，所以南方自然无虞。
北边，北伯侯崇侯虎虽然能力不怎么样，但是胜在对大商忠心耿耿。
这样一来，无论是北海还是西岐，都很难再对大商造成威胁。
再往后，西方教改为佛教，西方二圣为了给将来佛教大兴做准备，直接施展大神通将整个北海之地的百姓城池从东胜神洲迁移到了西牛贺洲。自此之后，除了东胜神洲，人族也开始在西牛贺洲繁衍开来。只是，西牛贺洲的人族，却基本上都是佛教的信徒罢了。
而在失去了北海这个可以作为依存的盟友之后，西周没撑多久之后，就彻底投降了。
大商再一次成为了人族共主。
天下一统，分封诸侯。
天下大定之后，大商历史上最为英明神武的帝王——商纣王子受，在分封天下之后，传位于太子殷郊，自己则带着王妃三位王妃归隐。
大商自殷郊起，传位三百年，至商幽王。
商幽王奢侈无度，纵情声色，并且喜好兵事，常常四处征战，耗尽了大商的国力，加上四方诸侯逐渐强大，最终，商幽王在征伐南楚的时候为南楚所败，商朝就此走向衰败。各个强大的诸侯国开始走上舞台。
幽王之后，又五百年。
这五百年，是诸侯国的时代，昔日的人族共主商王朝只能苟延残喘。而众诸侯国在彼此攻伐了数百年之后，最后仅存五个强大的诸侯国，分别是东方的齐国，南方的楚国，北方的燕国，西方的秦国以及地处中原的晋国。五国之中，以晋国最为强大，而在晋国的威胁之下，其他四国也是互为结盟，共同抵御来自晋国的威胁，至于商，已经完全不被一众诸侯放在眼中。
到了晋文公时代，晋灭商。商王朝正式灭亡。
灭亡了商王朝之后，晋文公令赵氏，魏氏，韩氏，智氏四家出兵攻伐齐楚秦燕四国，想要一统天下。然而，时隔没多久，晋文公突然病逝，四大氏族闻此消息之后，各怀鬼胎，止兵不前，统一之战无疾而终，反而是晋王室因为将太多的兵权分给了四家而大权旁落。
晋文公病逝之后，晋平公继位。
因为国家的权柄几乎都掌握在四大家族手中，因此，继位之后，晋平公实际上只是个摆设。而在四大家族的权柄争夺之中，最后是实力最强的智氏掌握了国家大权。
掌握了国家大权的智氏萌生了野心，想要借王室之手削弱其他三家，不过，智氏也明白，智氏一族虽强，但是也不能以一敌三，于是便假借王命，命令智氏，魏氏与韩氏一起攻打赵氏。
然而，无论是魏氏还是韩氏都看出了智氏的阴谋，于是，在智氏还没有反应过来的时候，三家联手，攻伐智氏。
猝不及防之下，智氏在赵魏韩三家联手之下灭亡。
智氏灭亡之后，赵魏韩三家直接顺势灭亡了曾盛极一时的晋王室，三家分晋。自此，曾经威震中原，逼得齐楚秦燕四国不得不联手结盟的晋国至此灭亡，取而代之的是赵魏韩三个全新的诸侯国。至此，东胜神洲便由五国分立进入了七雄争霸的时期。齐楚秦燕赵魏韩七国，实力大都不相上下，也正因为如此，彼此之间也不会惧怕对方，因此，各国之间冲突不断战乱连连，世间再一次陷入了战乱之中。
而伴随着乱世的到来，已经隐世多年的许多大能纷纷出山，行走世间，传播道统。
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万寿山，五庄观。
话说当初紫霄宫开讲，紫霄宫中共有六个蒲团，乃是为六圣而留。但是，最初坐上六个蒲团的却并非六圣，除了三清，女娲之外，另外的两人却是鲲鹏，以及红云。
鲲鹏求道之心极坚，故而明知机缘不属于自身也想要争上一争，红云一开始也想争一争的，可是事到临头却又退缩了，把位子让给了接引。而红云这么一退让，面对接引准提二人，鲲鹏即使想要争也没了机会，只能无奈让步。也正因为如此，鲲鹏暗中记恨上了红云。
后来，道祖分鸿蒙紫气，六圣一人一道，最后一道却是给了红云，这无疑让鲲鹏更加记恨，因此，在巫妖大劫之中，鲲鹏借鸿蒙紫气设局，算计红云，将红云打的肉身灭绝，元神重伤，如果不是叶玄出手，可能红云当时就要魂飞魄散了。后来，虽然红云没有彻底陨落，但是也只能留在万寿山五庄观，借镇元子的人参果树与地书之力维持元神不散，等待叶玄所说的机缘。
这一日，叶玄便来到了五庄观。
五庄观乃是镇元子的大本营，整座万寿山都被大阵笼罩在内。叶玄此行又没有故意隐藏行踪，因此镇元子很轻易就发现了叶玄的踪迹。因此，当叶玄来到五庄观外的时候，就看到镇元子还有红云从五庄观里迎了出来。
“清玄子道友，好久不见？”
“两位道友客气了。”
三人寒暄几句，便一起进了五庄观。
到了后园坐定，镇元子先吩咐两个小童去打几个果子来，然后上下打量了一番叶玄，这才道：“清玄子道友，这才多久没见，你这就已经是斩去三尸准圣巅峰了。想我镇元子也是和你老师一个时代的人物了吧？看看你再看看自己，真是感觉自己一大把年纪都活到了｛此处省略qaq｝身上去了。”
听到镇元子这么说，红云也是深以为然的点了点头。
第三百八十一章 释迦牟尼
听到镇元子和红云两人这么说，叶玄笑道：“两位哪里的话，清玄子只是运气较好而已。”
挥了挥手，镇元子笑道：“小友这话就太过自谦了。修行之道，本就是各有机缘。若无实力资质，纵然有了机缘，那也把握不住。”
听到镇元子这么说，叶玄知道镇元子说的是实情，于是也不再说什么。自谦固然是一种美德，但是过度的自谦只会让人感到虚伪从而令人生厌。
三人又随便聊了几句，没过多久，小童便把人参果端了上来。
六个人参果，一人两个，三人一边吃，镇元子一边问道：“清玄子道友，自从当日你离开五庄观，这么多年没来，如今你又来五庄观，是否是当初所说的红云的机缘到了？”
听到镇元子问这个问题，红云也是一脸期待的看向了叶玄——虽然因为人参果树和地书的灵气滋养使得他的元神保持不散，但是长此下去终归不是个办法。只有想办法重修才是至理。
看着镇元子以及红云一脸期待的样子，叶玄也就不再绕弯子，直接笑道：“两位所猜不差，清玄子这一次来拜访五庄观，就是为了此事。当时清玄子与两位道友所说的红云道友的机缘，却是要到了。此次前来，便是通知红云道友的。时机将至，红云道友也该入轮回了。”
听到叶玄这么说，一抹激动之色在红云眼中闪过——一直以元神的形态存在的这么久，纵然是以红云的心境也有些按耐不住了。毕竟，以红云这种状态，有着人参果树和地书的滋养才维持他元神不散，更不要说修行了。
而看到红云高兴地样子，镇元子脸上也是流露出了由衷的开心。老友红云的苦日子就要到头了，他是打心底替红云高兴。
吃完了果子，叶玄看着红云犹自激动的样子，不由笑道：“红云道友，此番入轮回，你可还有什么要交代的没有？要知道此事宜早不宜迟，若是道友没有其他事情，那么我们现在就可以启程了。”
听到叶玄这么说，红云哈哈一笑：“老道我一身空空，唯一一件法宝也在当初遇袭时自爆了，哪还有什么事情？对了，镇元子，我不在，你这人参果可给我留好喽，莫等我回来之后没果子吃，再找你算账。”
闻言，镇元子不禁有些哭笑不得：“好你个红云，都什么时候了还念着你的果子，去吧去吧，放心吧，果子我会给你留着的。”
看着镇元子哭笑不得的样子，红云哈哈一笑，起身道：“清玄子道友，我们走吧。”
三人来到五庄观外，镇元子对着叶玄郑重一拜：“清玄子道友，红云就交给你了。”
见状，叶玄也是郑重回礼：“必定不负所托。”
一边的红云见状笑道：“我说你们两个婆婆妈妈什么，搞得跟生离死别似得，老道我都还没说什么呢。”
哈哈一笑，叶玄一挥手道：“红云道友说的是，镇元子道友，告辞了。”
“告辞。”
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离开了五庄观，叶玄就带着红云去了六道轮回，安排红云进入了轮回。
齐国。
一名名为孔丘的婴孩呱呱落地。
在此之前，楚国，一名名为老聃的贤者已经为诸国所知。
与此同时，一名名大贤纷纷降世，一时之间，百家并起。
而就在东胜神洲人族进入了七雄争霸，百家争鸣时期的时候，西牛贺洲，当初被接引准提以大神通带去西牛贺洲的人族也已经在西牛贺洲生根发芽，繁衍生息，形成大大小小的无数国度。而在西牛贺洲的一个小国之中，小国国王的儿子，一名名为乔达摩·悉达多的王子诞生了。
西牛贺洲共有十六大国，无数小国，乔达摩·悉达多所在的迦毗罗卫就是其中的一国，被释迦族所统治。它臣属于憍萨罗国，乔达摩·悉达多的父亲净饭王是释迦族的首长之一，母亲是摩耶夫人，她欲返回故乡天臂城待产，在蓝毗尼园产下了乔达摩·悉达多。
摩耶夫人在乔达摩·悉达多诞生七天后去世。
后来，乔达摩·悉达多逐渐长大，在当时十六国争霸的时代，释迦族的迦毗罗卫国臣属于憍萨罗国，释迦族不断受到强邻的侵略威胁，地位十分脆弱。作为没落部族的王子，面对国族暗淡前景，他有意为迦毗罗卫争取思想权威的地位，从而巩固刹帝利的统治。
然而，最终乔达摩·悉达多失败了。
在西牛贺洲诸国，佛教毫无疑问是至高的宗教。因此，走投无路的乔达摩·悉达多选择了出家。
出家之后，其为释迦牟尼。
他在某天中夜离城，行至阿那玛河畔，剃去须发并去除饰物。然后南行至当时佛教的中心摩竭陀国，这里群集众多高僧。他在首都王舍城托钵时引起了频婆娑罗王的注意，国王劝他放弃出家并交给他一支军队，他拒绝了。
他从学阿罗陀迦兰，达到“无所有处定”。阿罗陀希望他留下，但他因为不满足于此而退出；又从学郁陀兰弗，达到更深的“非想非非想处定”，即泯“想”和“非想”的差别，住于“平等寂静”的知见，感到心似乎与“不动的真理”合一。但这仍然无法解决问题，他还是离开了。
后来。释迦牟尼在尼连禅河畔的优娄频罗聚落苦行。苦行主张折磨不净的肉体达到解脱，受出家人普遍崇敬。佛以六年时间深入极端苦行，摧残自己的身心，竟使其他苦行者以为他将丧命。最终他认为苦行无益，因无法达到觉悟与涅槃，所以放弃。他回忆起小时候在树下的初禅体验，认为这可能有所帮助。他在尼连禅河沐浴，接受了牧女苏耶妲的乳糜之供。憍陈如等五随从因此厌弃他。
然而，释迦牟尼却没有因此而后悔。在不断地顿悟之中，他觉得现在的所谓佛教仍然存在着种种弊端，于是，释迦牟尼一直在思考，这真的是他想要的佛教吗？
第三百八十二章 小乘佛教
当释迦牟尼对西牛贺洲现有的大乘佛教心怀质疑之时，一股记忆在他体内终于觉醒了。
他终于明白了自己是谁，也�