虽然在这处幻境之，任何法力神识都毫无作用，可是自己体内的情况却是能够掌握清楚。祁震虽然不知道这到底是如何做到的，但是身处于幻境的他，还是能够了解现实当自己体内情况如何。
也是说，在幻境之内进行修炼，在现实当也有完全同步的反馈，只是在幻境之，无法运使法力神识来印证自己修为如何罢了。
而此时祁震手里的书卷并非直言如何修炼，而是这片书海的目录。
想来也属正常，这光是目测便超过十万卷书册典籍，光是要找到自己的目标便有难处，若无目录索引，简直是跟大海捞针一样困难。
好在祁震所要修炼的乃是《玄心鉴》根本大纲，位置离自己不远，起身走了几步便已经找到。
从书柜艰难地取出十余卷厚重书册之后，祁震看了看好像没什么变化的两边书柜，想到眼前典籍不过只是大纲的一小部分，内心也有几分压迫感。
“真没想到，我当初还以为，像《玄心鉴》这种万法之宗的神功典籍，必然是言简意赅之作，事实却大不相同……”祁震低声地自言自语道。
《玄心鉴》之所以成为万法之宗，乃是因为其内所蕴藏的知识，乃是从古到今近乎一切的知识，从天地理、到日月星辰，大到河流山川、小到溪流石卵，从鸟兽鱼虫、到龙鳞瑞兽，甚至是古各类的炼气之道，到世俗帝王之道，无所不包、无所不容。
“原来万法之宗、还真是万法之宗啊……”
祁震开始感觉到自己是多么的渺小了，相对于这个世界，自己简直是渺小的无以复加，算修为再提高十倍，还是略显渺小。
《玄心鉴》之的内容，是整个世界的缩影，甚至不能说是缩影，几乎是整个世界，身为人所能了解到的一切极限。
祁震已经无法想象《玄心鉴》是如何被编制出来的了，因为内的内容并非是久远之前被编写出来的模样，而是不断地依照着这个世界的发展、人世的浮动变化，而同步地发生着变化。
人世间若是多了一本书、多了一分学识，《玄心鉴》也照样多一本书、多一分学识，这样的境界，根本不是寻常法术所能达到的，这是彻彻底底的大神通，通天彻地的大神通！
深感自己猜测正确的祁震，慢慢压抑住内心的震惊与激动之后，缓缓翻开大纲内容，只见引入眼帘第一句话
天地不仁，以万物为刍狗。
祁震在拜入玄天宗之后，在霞风洞府之也阅读了不少藏书典籍，其有一卷名为《太道》的经典，仅有五千字左右的长短，字颇为诘屈聱牙，内涵许多经世道理，虽然并无直接指导修炼的字，但是对祁震颇有启示，而其，正是有这一句话。
“没有想到，在《玄心鉴》大纲的开篇竟然也是这样的一番话，《玄心鉴》所汲取的智慧无远弗届，第一句话在此，必定有其深意。”
《太道》原的本意，溯光真人曾经做过注释，所谓的“天地不仁，以万物为刍狗”，表面，是天地对待世间万物都如草扎祭祀之物一样，可以随意对待和抛弃之物。
实际，《太道》最喜好用相较对之语，所谓“不仁”，实乃“大仁”，其根本在于平等对待一切事物，帝王不农夫高贵，参天巨树跟路边野草在天地眼皆无高低贵贱之分，乃是一种极高的境界。
但同时，溯光真人另外也有一条注释
天地之所以不仁，乃因万物不可超脱于天地而存，亦无长久于天地之物，在天地间，万物确如刍狗，万物生灭皆于一瞬，天地不仁，乃因天地不须有仁。
祁震知道，溯光真人也是修练过《玄心鉴》的人，不知道这句注释是他老人家在修习《玄心鉴》之前还是之后写下的，但是此时此刻，的确让祁震内心浮现起关于天地与万物的思考。
无论哪一个解释，放在《玄心鉴》大纲开端皆有其道理，而不知道其编著者到底是怎样的心态来写下这句话的。
祁震修为在天下仙道之，并不算高，但是他的眼光却丝毫不低。早在祁震接触修炼的当下，便已经见识过如霸仙、玄天宗、麒麟砂等等诸多世人难得一见的事物，所以结合种种经历见闻，祁震对这句话的思考尤为深入。
神通法力强如霸仙老人，一样殒落无名，在蛮荒如天南之地、偏远如红石城祁家，在一介经脉堵塞小儿手才重见天日，到底是幸或者不幸？
霸仙老人当年的修为近乎直指问道长生，但也终究化为黄土，在天地看来，不过短暂得如虫豸一样的生命。
祁震可是接受过溯光真人传下的拿到千古神识，虽然经过重重推演，不过那也是净水石自有灵之日留下的“记忆”，而那段“记忆”所经历的岁月，纵然是一百个玄天宗的历史加起来，恐怕也不。
这样看来，算是玄天宗自身，也只是天地间存留的一个小小尘埃罢了。
“啊啊啊啊啊！！！”
祁震突然抱着脑袋挠挠起来，并且满地乱滚，好像得了羊癫疯似的。
然后猛地扑到书卷旁的祁震，两眼瞪如铜铃，血丝密布，他没想到自己光是在这第一句产生了这么大的烦恼与思考，这一点，也是绝大多数人所想不到的。
算是安排祁震一路至今的云笙长老，也完全没有料到祁震对世事的思考会这么深入，照例来说，此等玄奥深入的事理，起码要到临近突破炼神境的关口才需要潜入定境之慢慢揣摸，修为不到、境界未足，强行去理会，不过只是庸人自扰一样的麻烦。
祁震的见识是很多，但是正也是这些见识让他对自己行止的判断出了差错，若是天地不仁真乃其长久不灭而至于足可视万物为刍狗，那么自己修炼至今又有何用？修为自己高超的人，当今世不知凡几，算这些人，也总会有寿元终结的一日，那么对于天地而言，不也还是未及过冬之夏虫？
祁震视线迷离混乱，眼前密密麻麻的字好像一条条黑色的蛇虫，爬了满地，祁震双眼以为心智动摇而昏花，心所想的皆是天地、万物之辩。
然而一阵灵光闪过，祁震却突然定住了纷扰的视线，死死盯着天地两字，感叹道
“霸仙老前辈，您果然修为眼光超绝，天地亘立不动，当真算得霸道二字，霸道最重杀伐，若论杀伐，何等事物能得过天地？纵然寿数千万载，在天地面前不过生死于瞬息之间，此等杀伐，不用刀剑武功、不用法力神通，只需时间消磨，一切皆化为飞灰，当真霸道、当真霸道！”
《玄心鉴》的编著者根本没有对“天地不仁、以万物为刍狗”作出任何评论或者注释，这句话的存在是要为修习者自身指引出一条道路。而这条道路很可能前无古人，也极有可能后无来者。或许是因为这样，每个修习《玄心鉴》的人，个性都会被强烈放大，心性安定者，效仿天地之泰然不动；心性活泼者，动如雷霆之怒。
而祁震，则是在《玄心鉴》这亿兆字看见霸道二字，天地存在的本身是一种极尽霸道的体现，全然无一物、一人能超脱天地，也无一物、一人能长久于天地，这难道还不算霸道？
也不知道是《霸仙真解》珠玉在前，给祁震带来这番影响，还是祁震自己由于过往的经历而导致的性格所致，祁震开始明白，要想仙道有成，则必须效仿天地之霸道，唯有长久，才能屹立在万物之，才能有资格是万物为刍狗！
顿时，祁震如饥似渴地翻阅《玄心鉴》，每一个字、每一句话，都死死地嵌入了祁震脑海之，好像要将《玄心鉴》本身也复制入自己大脑之一样。
祁震忽然有一种错觉，自己发疯了，不是因为书内容而疯，而是因为长久本身而疯狂。
因为同在《太道》还有一句
天地长久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
《太道》成书年月早已古老得不可考，而这句话偏偏也在《玄心鉴》大纲的一个角落处出现过，让祁震的疯狂再度提升一个等级。
长久本身，是一个问题，到底是什么造了天地长久存在？难不成天地也有五脏六腑、静脉丹田？天地本身也修炼着某种功法典籍？这样说来，我等修炼仙道，只是在他人腹作乐，却不知道自己只是别人身体当一只细小得不可见蠕虫？
第172章 书灵
然而在祁震近乎疯癫之际，一个淡雅声音从背后传来
“你在说什么？”
祁震猛然跳起，虽然说此处幻境之法力神识全然无用，但是祁震那一身强悍的筋骨似乎得到了完美的体现，身形一动，瞬间站在书柜之，全身筋肉绷紧，如临大敌。
祁震低头一看，在自己刚才席地而坐位置不远处，站着一名黑袍男子，面容普通，顺直的长发披肩而下，却不让人有“披头散发”凌乱感，而是如瀑流倾泻的黑色。
“你、你是……？”祁震有点控制不住自己的嘴巴，毕竟这里是《玄心鉴》内所营造的幻境，本无生机可言，算祁震在此地所感觉到的自己，也只是一种与外界保持联系的状态，并非是祁震本人亲身来到了玉册内。
黑衣男子神情疏懒，语气淡雅莫名，声音不大，却能让祁震听清楚每一个字
“此地为心印台，我是负责掌管书册的书灵。”
“哦……呼”看着对方如此平淡的神情，祁震也多少放下了警戒之心，毕竟如《玄心鉴》此等神物，能复制出副本已然需要绝世神通，如今出现眼前的是一位书灵，祁震也不会感觉到震惊了。
祁震从书柜爬下来，然后尴尬地笑着说道“抱歉，你出现得太突然了，吓了我一跳，不知这位……书灵前辈怎么称呼？”
黑衣男子微微露出疑惑的神色，脑袋也偏向一方，似乎觉得这是一个很怪的问题，语调缓慢地回答道
“书灵是书灵，什么怎么称呼？”
“呃……”祁震内心一怔，看来这位书灵并非如真人一般，有着完全通透的思考能力，似乎对自己的存在完全不在意。
这时祁震也想起了当初在《霸仙真解》遇见的霸仙老人，那也只是老人的一段残存的神识，虽然包含了巨**力，但是对起霸仙老人本身，完全是零星的碎片罢了。
至于这位书灵，恐怕是由玄天宗的前辈高人所创造，估计也是类似与一段神识，所以赋予的情感并不丰富。
内心猜测如此，祁震也放下了架子，说道
“晚辈祁震，是玄天宗的外门弟子，受玄天金旨所召，修习《玄心鉴》，没想到在此地遇见书灵前辈。”
黑衣男子还是那张仿佛万年不变的模样，说道“你是第一个前来修习《玄心鉴》的外门弟子。”
祁震脸带惭愧地说道“晚辈……此事机缘巧合甚多，晚辈也是听从师长的吩咐，努力修炼是了，日后必定多加报答。”
“你刚才在说什么？我没有听清楚。”
这位黑衣书灵似乎不太具备常人的交流能力，刚才还在谈论祁震的身份，下一句话立刻转变成一个毫不相干的事情去，让祁震还得思考一下才能回答。
既然眼前是《玄心鉴》副本的书灵，那说不定对书内容能做出解答，于是祁震捧着大纲的典籍，问道
“前辈，这面所提到的‘天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生’，晚辈怎么也想不明白，虽然前人有不少注释，可是却无法解释弟子的疑惑。”
书灵低头看了一眼，问道“天地是谁？”
“这”
祁震有些咋舌，没想到对方竟然问出这样的问题来，看来这位书灵的确只负责着书籍的整理，根本对外界的许多事物毫不理解。
这片纯白幻境之没有天地可言，算是立足之处，也不过是似乎坚硬、可以踩踏的位置罢了，算祁震跺足踩踏，并不会发出任何声响，完全是一片虚无的空间，只是祁震的意识当，还存留有坐卧站行的概念，而这些概念皆离不开地面，所以祁震才能在幻境之有着似乎能够脚踏实地的概念。
至于这位书灵，从出现的瞬间开始，没有丝毫的移动，对他而言，这片幻境根本没有天地下之分，他所接触的，除了海量的书籍之外，只剩下一个个来此幻境修习《玄心鉴》的门人了，难怪会问出“天地是谁”的这种话语。
祁震挠了挠脑袋，看来从书灵身获得答案是不太可能了，目前只好拿着大纲继续读下去，虽然很多语句晦涩难明，但好在祁震所修有《霸仙真解》作铺垫，多多少少能够理解一点，只是可惜一些关窍所在仍然无法突破。
如今祁震的修为是炼气境五阶，也是周天境界，修为根底在乎化外一念，此念一得，举手便是风雷之变，也只有达到周天境界，许多仙道之的强**术才能使用透彻。
周天境界之后，乃是先天境界。
仙道修炼追求逆反先天，然而只有达到先天境界，仙道修士的寿命才能有再度的突破。
先天境界之下，修士穷尽所能，也难有突破三百载寿命之人，而且这还是需要在和平岁月下，花费大量资源，以及长期保持平和心境才有可能做到。若是在仙魔大战时期，不知道有多少甫一突破之炼气境四阶的仙道修士，便惨遭魔道人的杀戮，断送了不过百年的年轻生命。
而到了先天境界，肉身炉鼎受内真外灵改造，凭借化外一念，收摄体内精元，返照性命本源，见证生机显现之初，以证先天。
先天境界的修士，寿元四五百年不成问题，往后需要再有进步，则需要不断转化自身性命本源，并破去物我之疑。不过真到了那个境界，起码要到炼气境九届的金丹境界了，到那个时候，寿至八百，更有机会突破炼神境，寿数不可同日而语。
祁震自入了玄天宗之后才知道，突破至先天境界的修士，仙道之默认，可称之为真人，不少仙道修士乐此不疲，而如今看来，之前祁震所遇人物当，凡是有真人二字称呼的，自然都是有着先天境界的人物。
而算是如玄天宗这样的天下仙道宗门魁首，先天境界的门人也极为稀少的。一者是因为经历过百年前的仙魔大战，许多曾经有机会突破至此等境界的弟子门人早早消亡；二者或许与《玄心鉴》的逐渐封闭有所联系。
祁震如今体内真气充盈，受净水石与陆先生的点化，肉身受灵气改造也有相当程度，唯一问题是收摄体内精元，更准确来说是元气。
元气是任何一个普通人自出生以来具备的一种生命能量，没有元气，生命自然消逝，然而元气的难以摸索，让许多仙道修士在这一步停滞一生。
祁震曾经试过一次感应到体内元气的情形，那次还是在天南之地的麓景山谭家，为谭家二公子渡气治疗，真气消耗过重，损及自身元气，但那也只是十分模糊的感觉，祁震当时只觉得自己头昏眼花、呼吸不顺，几乎要昏厥过去一般的痛苦。
仙道修士突破境界，自然不可能让自身元气受到丝毫的损伤消耗，更何况前提是消耗掉海量的真气，这自然不是一条正路。
至今仙道之，普遍认为进入极深的定境之，可以挖掘出自身元气存在，从而进行收摄，但是对于仙道修士而言，入定不过寻常之事，有修士们花费在定境之的时间，几乎可以说得是大半人生。
《玄心鉴》并不是对修炼过程与境界有着一步一印的讲究，反而是以长篇宏著的晦涩言辞，来说明修炼本意与性命根底，对于如何突破先天境界，虽有提及，却没有太多具体的方式。
祁震有点明白了，为何《玄心鉴》的修习者这般稀少，不仅仅是因为光是修习其本身需要有炼气境四阶、身怀神识的修为，更重要的是，《玄�