下间的道理探究到了极处，总归都是共通的，不论是白猿公隐居山林“师法于自然”创出的拳剑之学，还是老子所说的“人法地，地法天，天法道，道法自然”，说的其实都是一件事情。
而如果从这一点上讲，后世明清之时黄百家所首倡的“内家拳学”，说到底也是出于道家丹士之手，不论如何演变，根子总是不变的，和木道人要传授给白泽的功夫却又十分相似，有殊途同归的地方。
一晚上的时间，白泽都在站桩，木道人一步也未曾出过茅屋。
此时推门出来，正看到白泽收身蹲伏，单足站立，宛如屹立山巅的岩鹰，一双眼睛，半睁半闭，只在外面留下一条窄窄的细缝。
木道人脚下迈动，衣带当风，人从茅屋中出来，身外却是无声无息，足下高悬，一步迈出去就远出三四十步，宛如凌空步虚，一眨眼的功夫，人就已经到了白泽面前。
不过，他现身出来却也没有马上打断白泽行功，反倒驻足当场，近在咫尺的观察了起来。整个山谷中，风声皆无，一片静谧，唯有白泽那口鼻间的若有若无的呼吸声，悠长绵远，丝丝之声，不绝于缕，传入木道人的耳中自然是另外一番景象，一下就看出了极大的不同来。
白泽现在站桩的时候，浑身精神全部内敛，微微露出的一线眼光，也是似有还无的盯在他自己的鼻前三寸之处，呼吸间轻长慢久，浑似春蚕吐丝，若非木道人不是常人，一双眼睛早已能虚室生白，一眼就看到白泽的胸腹还在微微起伏，换了旁人来还只道他已经没了呼吸，变成死人一个了呢！
这一看又是小半个时辰。
木道人就站在白泽面前，白泽却仿佛一点知觉都没有，眼皮动都不动一下。
蓦地，一轮明月笔直升至中天，清冷月光顺着崖壁，结成一道光柱射了下来，同一时间，白泽身体也是猛然一颤，两只眼睛一下睁了开来。一瞬间，他瞳孔扩张，迎着那月光一映，眸子里面竟似有精光闪烁，晃得整个山谷都是一亮。
随即一声吐气，闭目垂帘，眼中亮光这才慢慢消散隐去，身子一动，人也从石头上跳了下来：“前辈，可是时候到了！！”
木道人却是心中暗暗吃惊，上下打量了一通白泽，这才说道：“不错，不错，没想到你这一派还有这种桩法，看起来倒是和天竺的水火瑜伽，少林寺的大鹏桩有点相似。形如鸟呆如鸡，精气内敛守窍，只这一点就最能固精，看你年纪不大，能练到这种地步，肯定也是没少站桩吧！！如此，倒是能叫我省去不少力气，啧……”
“好了，时候也差不多了，桩功是一辈子的事情，不到凝结内丹，就不能懈怠，需日日勤修揣摩，不使间断，既然你已经有了这等火候，今天的桩就到此为止，接下来我要正式将我这一派的练气术传你。古代道士入山求道，多狼虫虎豹，因此未成道前，多习练武术以求自保，老道一生足迹遍布天下，年轻时候所学极杂，近三十年参悟拳剑终有所成，许多东西相互间早已融为一体，难分彼此，是以现在的袁公拳剑已非本来面目。好在内家之学，源流不同，道理却是仿佛，再怎么变化，也不出根本，你的铁臂戳脚脱胎于战场厮杀，人马一体，原本就是专门用来杀人的拳法，后来虽历经改变，练到最高境界，也能生出内家真劲，淬炼五脏，但到底是跟脚浅了一点，看似稳固，实则隐患深藏，不可持久，因此今夜我教你的就是练气术中的降丹法门。”
“天地相合，以降甘露！”
木道人忽的一声清喝，白泽立刻光着脚寻了一处所在，盘膝坐下，洗漱定神，调和心绪，排除杂念，以舌倒卷定舌根两窍，闭住了口鼻呼吸。
“人身如一小天地，心为天，肾为地，随着行炁，心性渐渐伏下，与肾炁交合。”
木道人伸出手指在白泽身上一阵比划，直接点出了这一步功夫需要注意的地方，“慢慢的你就会觉得由两道气从大牙根儿一路冲上左右太阳穴，然后交会于顶门……”
“如是者三次……待到数日之后，感觉气息温养，从泥丸宫静流入脑，沿喉咙透夹脊，串尾闾，贯胆脐冲心胸，一路至此，但觉胸口之中温暖舒畅，这就是真劲儿生成下降的征兆了……”
木道人手指划动，连接成线，将修炼之中的种种感觉都一一说的清楚明白。
他这一生仅在峨眉山中就呆了几十年，闲暇练武，已经不知不觉中融入了道家内丹术的许多法门，虽然从未收过徒弟，但修习精深，此时娓娓道来，居然全都是他当初自己的亲身感受。又不惜耗费元气，边说边在白泽头顶打入一缕内家真劲，随说随变，等到他这一番话说完了，白泽也切切实实的体会到了这一步降丹功夫的所有要点。
深入骨髓，再难忘记。比任何形式的解说都深入人心。
缓缓收回手指，木道人往后退了一步：“袁公善剑，天下闻名，之所以要有拳剑之分，却是因为有境界之别，拳头本来就是自己身上的东西，想怎么用就怎么用，剑却是外物，要把一口剑练得如臂使指，像是手臂的外延，那就要下大功夫。原本你若是年少，功夫没有定型，也可以直接上手练剑，剑成了，再练拳自然水到渠成，可你现在的拳法已经练到了骨子里，一时半会怎么能改的过来，所以我有意先传你拳法，待内家功夫有了小成，再去练剑。但不管怎样，练什么之前，气都是要先练的，从今以后，你白天随我练拳，黄昏站桩，子时练气，午夜过后，修习静功心斋，觉什么的就不要再睡了！！”
“我知道你留在这里的时间不会太多，百日之内，希望你能学完我传给你的一切！！”
白泽此时也是闻言称是，随后依着刚才道人所说，将降丹的法门重新复述了一遍。
他从前练拳也练功，但练功多是站桩，从来没有试过五心朝天这么打坐，但好在十几年的功力也不浅薄，体内气息流动，对于木道人所说的也一点就通，依葫芦画瓢，运行了两次之后，基本就没什么问题了。差的就只是火候，需要每日子时勤修，何况这种练气术和道家的内丹术都相差不多，一上来走的就是打通小周天的路子，要坚持不懈的练习，才能渐渐生发威力，以后打起人来才迥异于外家。
第二十六章 拳至炼精化气
果然，第二天的时候，木道人又把峨眉练气术中水火交媾，养阳，养阴，淬骨，练血，温养五脏等等法门向白泽一一传授。
而又过数日，白泽依法而行，子时子夜，一口长气吞入腹中不久，便只觉得气息直抵心中，温熙微动，胸口顿时暖洋洋一片，好似春日的阳光照在身上。
随后这温气又从心头升起，一路过喉咙，抵达舌下，登时口中就是一阵微微发苦。
白泽心中一喜，知道这是自己体内终于胆气生升，阴阳初步调和，丹气即将下降的征兆。当下也不敢大意，只全神贯注，定观鼻前。
斯时，他体内气息变化，不可言喻，脑海中一时亢奋莫名，突地便只感到自己身形猛然涨大，无休止的投入夜空之中，恍惚间，如梦似幻，天地山河，偌大的一个峨眉山竟然都似乎被他纳入了胸怀之中。
有怀抱天下之象。
“不好！这是外感阴邪，起了心魔了……”
幸好早在练气之前，木道人就将行气中的种种变化都对白泽讲的清楚。深山之中，远离尘烟，林木茂盛，地气丰厚，每到子时，亦即是一天之中，阴尽阳生的开始，天地万物都置身其中，受其影响。
人的身体对应天象变化，子时练气，就能让人更好的萌生气感。但同样的，阴阳转换的时候，人心若不静寂，就会自然而然生出杂念，受到天时影响，幻化出许多异象。在道家，就管这叫做心魔。
一念不净，是以难锁心猿！！
而且这也本非是什么迷信，正常人白天工作，夜晚休息，中医里也有子午流注学说，人体内的气血运行，依照十二个时辰，周游全身，四肢百骸。子时的时候，胆经最旺，所以道家练气，便多在子时运行降丹，生发胆气。
所谓“气以壮胆，邪不能侵，胆气虚则怯……气短，谋虑而不能决断。”中医养生的道理，同样可以运用在武术中。胆子一怯，自然什么都怕，不幻象丛生才怪！
不过，这在练气行功的过程中，也属于再正常不过的现象了，白泽醒悟出差，倒也并不害怕，只把眼睛一闭，双手平身，按在了面前的一块石头上，使得双手有所依托。几口气缓缓吐出，时候不长，便也慢慢恢复了头脑清明。
可这时，他心中刚自一动，整个人却是浑身一热，心头上似乎一下冒起来了一团光亮，有斗大，勃勃然，金光灿灿，没有实体，一转眼间便如大日行空，自上而下，一路掉进了他的丹田之中。
丹气降了！！
白泽眼皮一动，牢记木道人所说，不敢立刻睁眼，只渐渐收回意念，然后放下四肢使其自然复旧，这才轻叩牙齿九下，慢慢睁开了眼睛。
旁边的地上放着一个瓦罐，里面是木道人早就准备好了的半罐老参汤。练武的人，夜行练气，体内气血交换，胆气上升于心，形成丹气，虽然长久来看对人有莫大好处，有消百病、增体力的效果，但初着手时却对肝胆有害。如同竭泽而渔，揠苗助长，普通人如果不能及时进行滋补，就会落下病根，伤及胆经，令人脸色焦黄，一身病态。
……
此后，一晃就是一个星期。白泽心无旁骛，一心一意按照道人所说，全天候的站桩练拳，行气养生。
普通人受到周围的影响，年纪越大心理面的羁绊就越多，欲念就越重，不论生老病死，喜怒哀乐，都会影响心神，轻则不能入静收心，重则夜不能寐……但白泽却全没有这些状况，他从小练拳，意志坚定，如今有机会上窥峨眉派不世出的内家拳剑绝学，自然是要拼了老命来练习的。一点时间都不肯耽误。
有了木道人从旁监督，及时以草药滋补，每日进食大量的野生肉食，这一个星期以来，白泽居然就真的一点觉都没有睡过，初时练功，子夜之后，静坐心斋，他还不得其门而入，不睡觉还只能强行忍耐。
但一旦练气术降丹成功，静坐之时，便很快可以入静，恍恍惚惚中，一坐就是一宿，天光刚亮，人自然而然的就“醒”了。非但不觉得周身劳累困顿，且精神振奋，比睡觉都强上十倍。
而每次当木道人从茅屋中出来，看到白泽的时候，他不是在站桩就是在打拳，精神无一例外不是全神贯注，这种心性，即便是木道人自己，细想从头自己一生所见，也没有第二人。
是以正是因为有了这种努力，加上原本就已经十分雄厚的基础，白泽的进步程度也是远远超过了道人之前的预期。
此时正是午时，按照气血运行的规律，血气进入心经，该是修炼拳法中心劲的时候。
心主血脉，一张一缩，就像是一个安放在人胸口里的水泵。普通人心脏健康，还足以把血液通过血管，一一输送到全身上下，每一处的末梢，而练拳的人，气血强大，心脏功能也越好，与人交手的时候，一运劲，心脏法力，猛一抽搐，就能调动出别平时强大数倍的力量。
又因为五行之中，心脏属火，拳劲一发，心如烈火，强力的压缩血液，使气血循环的时间大幅度缩短，过程就像是过去点火开炮一样。
所以内家拳中心劲练得就是一个火劲儿。一出手就如同点燃了一大堆火药，一发不可收拾！！
袁公拳剑最重神意精神，功夫用到了，就是简简单单的一套养生八段锦也能耍的风生水起，举手投足，杀人于无形之中，所以木道人传授给白泽的拳法多散手拳架，具体的套路招式却是极少，好在诸般练法都也讲的极其明白。
白泽两手藏于肋下，一拳虚握，沿胸前向上，啪的一声直捣而出，动作如电，浑似是嘴里一下飞出了个拳头来，随即身体往下一伏，颈背间的肌肉顿时就是一阵抽搐，连带着整条脊椎都节节窜动，犹如龙蛇，活了过来。
他身材高大，骨骼粗壮，腰胯肩背的力量早就在练习外家拳的时候，练的形同一体，如今改练峨眉内家，五指虚握成拳，稍一动弹，前几日刚刚形成的丹气立刻便随心而动，上下运行，出拳之时，不管动作多么缓慢，打在空气上也能发出一阵空空的响声。
宛如沙场战鼓，声声不绝。
随后，双手变幻，一手回拉一手跟进的同时，他膝盖扭转，一在前一在后，形同剪刀鸡腿，双手交错，往下就是一劈。
这一劈就是简简单单的一劈，可以叫力劈华山，也可以叫形意劈拳，但这时白白泽用来，却是气势高涨如潮，给人的感觉就仿佛是他的那一只手已经变成了一轮巨斧，一劈之下，关山断绝。脚下再动，膝顶如箭，半边身子风车似的原地一转，同时收起的一只手又依葫芦画瓢同样劈下来。
一拳一拳，双手接连不断，看似动作缓慢，实则刚猛暴烈，正是袁公拳剑中专门练习心劲的一招“车轮手”。
而且他这一劈一劈之间，也还同步配合了特殊的呼吸方法，胸腹间不住鼓动，发出阵阵蛙鸣，生似就在他的肚子里面蹲了一只牛蛙。
即便远在数丈之外，也能清楚的听到他腹中好似牛吼般的响声。
这一劈就是足足两个小时的时间，等到午时一过，白泽自行停下手脚的时候，他口鼻间已有淡淡白气缭绕，但身上却不见丝毫汗水。
只脸色较从前有些发红，双目精光闪动，以前练习铁布衫，铁臂功时，磨砺的皮肤也在不知不觉间发生了一些变化，手心上的老茧都开始变得细腻起来。
两边额头的太阳穴有明显的隆起。
这也也说明，白泽一周练气练拳，到现在已经贯通了整个炼精化气的过程。以至于精气入脑，鼓起了太阳穴。
内家拳算是正式入门了。
“白泽，你从小打下的基础太好，七天时间，不眠不休，被一起引发出来，能这么快就炼精化气臻至大成，委实可喜可贺。不过这些本来就大多是易筋锻骨的过程，你能炼成也在情理之中，但接下来的炼气化神却千万不能如此，我们这一派的功夫，讲究师法自然，一味苦练，绝非正途，还是要把功夫放在练气上面。”
不知什么时候，木道人又从茅屋里走了出来，见到白泽练拳生出的异象，眼神中满是笑意。
第二十七章 沿街乞讨的母女
“白泽，你在这里一呆就是十天，心思崩的太紧了反倒有害，正好接下来我就要传你猿公剑法，若按部就班，剩下的时间显然就不够了，所以前两天我寻了个后辈，让他替我准备了一些东西专门给你练剑。”
“算算时间现在差不多已经应该送到随县了，我一会送你出去把东西取回来。一路上放松放松，换换心境！”木道人又说。
白泽点点头，他最近也觉得拳法精进的速度比开始几天慢了不少，功夫越深进步越慢。“炼精化气”是练习内家拳的第一步功夫，打得是个基础，虽然某些地方和外家功夫还有一些明显的差别，但到底差别还不算太大。
白泽原本练拳就把所有打熬气力，锻炼筋骨的步骤练得精纯无比，铁臂戳脚和鹰爪铁布衫的功夫都令人咋舌，此时再一上手，配合内息站桩行功，自然就是如鱼得水。一个星期把丹气练到腹鸣如鼓的地步也在情理之中。
丹气下降于小腹，持续温养，平时胸腹其软如绵，一旦运劲却如同钢板。这时候，他若再和侯三打上一场，铁布衫劲内蕴丹气，胸腹之间，刚柔一体，侯三那“一掌四式”再想伤他都是难了。
但炼精化气不容易，再接下来的练气化神，却更加艰难。