《峨眉祖师》

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峨眉祖师- 第683部分


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迹。”
  “云笈古峰常年沉浮梦幻,他睡得长久,不叫他也罢,反正他也能听到,却也无事。”
  诸天尊中,太昭天尊道:“云笈明梦浑天清肃天尊,他不至便不至,元始天尊言之极对,他便是不来,我等商议,他也是能够知道的,故这厮这来与不来,也无大差。”
  元始天尊笑着颔首,面向三位新天尊:“尔等三人,皆为当世天尊,同一刻内证道,本分无二,故此番定世轮转,便以尔等三人为基,其余天尊为辅。”
  北斗,太宁,太乙,皆结道印,微微颔首上前称是。
  元始天尊再转向剩余诸人,大帝直愣愣看着他,而元始天尊则向他打个了稽首:“大帝一梦万古,今日醒来,活动筋骨,尚无恙否?”
  大帝的眼珠子动了动,却仍旧未曾说话,他的脸孔上露出疑惑的表情,并且在极力的思索,因为在大帝眼中,元始天尊也仍旧是一团混沌之气,和自己仿佛同根同源,但总的来说,更为……亮一点?
  他记不得元始天尊是谁,因为他比较健忘,但除去道母与无终之外,唯独一人他记得清楚,那就是倏忽老祖,也即是第一代的太上倏忽。
  因为最开始,就是倏忽老祖谋杀的他。
  元始天尊见大帝不给予回应,却也不恼,只是笑道:“此番有劳大帝阻挡大哀天尊。”
  他说着,又面向道母与其他人:“也有劳道母、兵主。”
  他再看向剩余的山乡众,言道:“鬼母,此番战罢,鸿荒开辟,之前被打入过去而死的诸大圣皆有重回希望,你若有意,可相助太乙救苦天尊,雕刻记忆之石雕,方可使得诸圣归位,而这亦是大功德。”
  鬼母躬身:“妾身领元始天尊命。”
  元始天尊再看向归藏氏,言道:“鸟官,此番衍化周天数法,逼退太平,也有足下之功,若有意愿,可入鸿荒天地,行一世造化师,当得人皇之师长。”
  归藏氏挑了挑眉,随后抱拳:“且让我在鸿荒刻下周天数术?可行,那鸟官领元始天尊命。”
  元始天尊:“此番造化,火帝或可归来。”
  归藏氏一愣,随后微微撇眼侧头,他背上扛着火帝的半截躯,此次战斗,这半截尸体出了大力气。
  火帝终究是火帝,即使死了也威震乾坤,余威结合倏忽老祖的凿子,便是天尊也要退避三舍。
  “舜帝。”
  元始天尊看向他,舜帝拱手,且听天尊道:“鸿荒开辟,诸天尊重定秩序,你不如跟随太乙救苦天尊,可有一番造化。”
  舜帝一愣,随后笑了笑:“我觉得……还是烧陶更适合我。”
  他说着,看向太乙救苦天尊:“李辟尘,风希是你的徒弟吗?”
  太乙天尊点头,且道谢:“自山门溃后,座下诸徒非死即伤,或离或散,风希入山乡复活,还要多谢舜帝照拂。”
  舜帝还礼:“太乙天尊若有需要,可来找我,必不当推辞。”
  元始天尊点了点头:“好,那便也由得你去,嗯……长梧子……”


第一千四百六十九章 鸿荒始开(四)
  话语未落,长梧子便上前道:“天尊啊,我那三亩地尚且未曾耕完,便且让我回去,如有需要,我再前来,您看如何?”
  元始天尊顿时失笑:“这……好,也由得你去,但可说好,若有需要,召之必来。”
  长梧子满口答应,而黄老君叹息:“天尊在上,我应该没有什么用处了,且与长梧子道兄……也一并归乡去了。”
  元始天尊失笑:“中央天帝黄老君,帝魁天君,今日却也成了一个心气俱散的糟老头子?”
  黄老君行礼:“玄古四君王,今日北斗贤弟证为天尊,当大贺,我早便垂垂老矣,四君王中,梓元君死,玄古之君遁世密谋,我失天帝位,又卸君王尊,这其中,也有我自己的原因,说怪无终,倒也是一半一半。”
  元始天尊道:“我欲在新世重开五行君位,化玄古四君为天行五君,你可重领中央天帝黄老君之职,虽无太上天帝法,但却可代行天帝位,称虚天五帝。”
  “旧世昆仑之劫时,曾闻虞人先祖留下一个木偶,由武祖化身传于山鬼神女,号称灵威仰,此木偶乃遂古时最开始的虞人祖先,司牧天下百兽万林,主万物生发,故可造苍帝之职,为新世锄禾,受你统辖,至于其余三帝,由你自己在鸿荒选择,你看如何?”
  黄老君目光动了动,暗道元始有些意思,不去找活人,而是用一个木雕泥塑来当苍帝位,事实上也就是多给了一个位置。
  可自己颓废多年,真的还能再镇守世间吗?
  长梧子道:“道兄,不如先领着,这鸿荒啊,开辟之后还需要很长时间的过渡,你不用急在这一时回应,对吧天尊?”
  元始天尊点了点头,黄老君长叹一声:“那便领天尊命。”
  “好,那么……”
  “我!天尊啊~~!”
  骷髅哥忽然一把上前,啪的一声跪下,元始天尊失笑:“且起来且起来,笑者,我可当不起你的大礼,这是要折寿的啊!”
  笑者乃是真正的死亡国度唯一“生灵”,那是比冥古宙还要孤独寂灭的地方,是一切众生消亡之后,有形轮廓的最终归宿,所以元始天尊才说,笑者给他下跪要折他的天尊寿,这是有道理的,这等于死神给皇帝下跪,就看是死气强还是龙气强。
  笑者:“天尊啊!他们都有活干,你看我这次对付太平有功,不如把我放回死亡国度吧!”
  元始天尊:“可我看你在山乡玩的很开心啊?”
  笑者:“我去泥坑里玩我也很开心啊!可这又不代表我不想回家!”
  元始天尊笑着抚须,忽然道:“放你回去,可以,不过要给我再干点活,我也不敢讹你,总的来说,你信我还是相信无终?”
  笑者毫无犹豫:“那就干吧,啥事情!”
  无终面无表情,只是微微摇了摇头。
  元始天尊笑叹:“让你留在山乡,何尝不是为世界留下归宿?你就是死亡本身,故而如果幽黎崩毁,冥海干涸,轮回不转,但只要你在,亡命众生便有归宿,便可重来。”
  “这可是天大的功德,你却不要,一心只想着回到无忧无虑的死亡国度潇洒,着实让人感到无奈啊。”
  元始天尊唤道:“太元何在?”
  太上太元前来,他看见鸟官,行了一礼:“多谢当年前辈所留传承。”
  鸟官归藏氏曾经担任过太上太元的身份,后来不知为何卸去,却是成全了如今的这位太元。
  归藏氏还礼,太元又向元始天尊口称师父,而元始天尊道:“你带笑者,去朝云国串下门,省的那些铁骑天天想着出去杀人,顺便,也给那还藏在朝云国的某个大苦上一上课。”
  “至于归去来时,可入北斗天尊下,再行三事,可遂笑者之愿,放他离去。”
  北斗天尊称是。
  笑者则忙不迭起身,喊道:“那还等啥,走走走!”
  而太元则是一愣,随后大喜,便对笑者道:“还请亡尊随我同来!”
  既然笑者肯去,那朝云国的问题直接就迎刃而解,不担心再度积累怨恨而造反,因为笑者就是死亡的归宿,那些铁骑想要的是让世间皆死,但不代表他们自己愿意死,而他们死了,反而会增加怨气的积累。
  死亡本尊在此,还有什么可说的?
  “天师,在山乡牧马许久,可愿暂入鸿荒内,于银河上放天马于边?”
  元始天尊向牧马童子开口,牧马童子(天师泰隗)则是笑嘻嘻道:“领天尊命。”
  这是一个保险手段,天师在可让大道概念不偏转,而每每衍化这个时代的重要人物时,天师也可以消除世间一些古怪之物对于重要之人的蛊惑,使他重回大道。
  山乡众安排妥当,大帝与道母则不必多问,二者不能久存于世,自然是与无终回到山乡,而舜帝回去,未免也没有给他们重塑新体的想法。
  道母的身体用的是息壤,大帝的身躯用的则是火陶。
  “若有需要,还请二位多多助力,功德大妙,必不得少。”
  “此间事了,还请二位暂上大罗天。”
  元始天尊向二位至尊许诺,道母代替大帝答应,而大帝还直勾勾看着元始天尊,就好像元始天尊脸上开了朵小红花似的。
  老脸一红……咳咳,没有的事。
  随后要安排的,便没有了,元始天尊看向蚩尤,同时对左祖,老君、太冥道:“也请四位与我等同去大罗天商议。”
  蚩尤:“我还赶着吃饭……”
  元始天尊:“兵主差点斩杀天尊,此番战斗确实是消耗颇大,我大罗天内有备琼霄清济之酒,亦有云汉夭野之鱼,皆以三昧真火熬煮,更有蟠桃子枝之果,三千年虽少,其味却甘,此行此去,当不让兵主失望。”
  明明是说饭点的事情,结果给元始天尊整的和蟠桃宴似的,这样下来好像也没有办法不答应,虽然蚩尤本人觉得“开会”什么的最无聊了……
  不就是大型吹牛逼现场么……
  太宁天尊皱眉头,感觉到有些问题,山乡众有人在北斗麾下,有人在太乙麾下,可自己麾下却毛都没有,于是刚想开口,却见到元始天尊望来,直接道他:“不消急躁,你的事情,上大罗天自有分说。”
  “若让你传法三千,身合至道,为归来诸圣之师,你又愿意还是不愿意?”
  太宁天尊一听,顿时心震,便沉默下去,不再言语半点。
  于是诸天尊皆入大罗天中!
  巨大的躯体打开门扉,元始天王作为接引,身踏三十三重高天,威严撼世。
  抛开元始天尊,剩下八位天尊,五位天尊级人物,在此刻同入大罗天中。
  迎面而上,太易天尊出现,迎去众人,太无天尊高悬,通天教主与灵宝天尊前来相迎。


第一千四百七十章 鸿荒始开(五)
  大罗天位居重重罗天之上,自开一圆环,罗天叠加时,大罗天自动上升,故而如果没有天尊引导,凡尘众生,乃至于诸天界大圣,永生永世也不能找到大罗天的入口。
  没有恢弘壮阔的景色,反而平凡的让人吃惊,山林幽静,翠绿流青,略有云霭覆盖的“天空”,那之上便是荡荡的虚无,而那一束光明如同天之晨旦,破晓之光,从云霭的缝隙中,豁口中,安静无比的洒落下来。
  钧天钟的声音消失了,玉清境影响不到这里,而诸天尊中的第四位,即三先天之后,最先证为天尊,开辟此道的凡人,太易天尊携其余盖代人物出现于此,那身旁跟随一个少年,从未曾有人见过他,而此番来去,他的地位,其实十分重要。
  他是大罗天中,第一个自然出现的“生灵”,故也被太易天尊亲收为徒,悉心教导。
  少年恭送诸天尊入内,虽有尊敬,但却并不谄媚,神情严肃,仪表堂堂。
  随着他的声音,诸天尊名号,也一一响彻大罗天中。
  山林不再幽静。
  “请太初天尊!”
  “请太无天尊!”
  “请太冥天尊!”(原太极位)
  “请太易神始恢漠静定天尊!”
  “请太昭大贤无妄至圣天尊!”
  “请北斗清吉罗浮天尊!”(原大慈仁圣位)
  “请玄冥自世独化女偊天尊!”
  “请虚皇白简金策元天尊!”
  “请太空真皇自然无涯天尊!”
  “请天纪法雨流润上圣天尊!”
  “请东世甘冥尺郭先天尊!”
  “请十方镇厌清静荡剑天尊!”
  “请太宁鸿霄广法天尊!”
  “请太乙慈悲救苦天尊!”
  当世天尊位,尚有一尊未曾证得,故而空缺,十六天尊至十四人,而之前谈论过的“云笈明梦浑天清肃天尊”,则一直沉浮于梦幻,未曾真身前来,但依照元始天尊所言,他即使不来,也可知道未来谈论一切,故而来也罢,不来也不必去寻他。
  而抛开十四位正天尊,辅天尊还有“元始天尊”、“元始天王”、“灵宝天尊”、“通天教主”、“太上老君”,此时随声而动,纷纷列席。
  然在清肃天尊外,却还唯独缺了一位道德天尊。
  “请玉清元始天尊!”
  “请上清灵宝天尊!”
  “请圣祖元始天王!”
  “请碧游通天教主!”
  “请太清道祖,太上老君!”
  诸天尊中,唯老君称号后添有道祖二字,他此时长叹一声,却又意味不明,无喜无悲,无怒无苦,只有说不尽道不清的复杂情感。
  道祖之称,得到什么必然会失去什么,太极天尊,道德天尊,太上老君,三位本都是同出一源,然而最后却分道扬镳。
  老君至今还记得,最后一次见面时,三人各自探讨道在何处。
  太极认为两人都是他的分离体,自然应该与他同样明白,道在阴阳循环往复之内才对,然而老君记得,也正是那一次,道德天尊驳斥了太极,他所认为,道在卑贱的地方。
  亘古以前无名之君就已经论证出的东西,故而才有了四大众生,也有了四大众生对应的四位太上,云者最高渺,暴者最恶,仁者最善,牧者最卑贱,故道在何处?
  高处有,恶处有,善处有,卑贱处有。
  并不仅仅是阴阳的大循环,小个体中一样蕴含着天地至道,道德天尊以蜉蝣朝生夕死之变,谈论古今未来之道,生死幻灭,使得太极天尊一度沉默。
  也正是此番论证,老君才被点燃了心中的火,否则至今为止,他恐怕还在蜀境中,沉迷于炼那颗不可能被炼出的金丹。
  “众生问道在何处,我答曰道在一切众生身中,众者人也,三人为众,万人为潮!天道在上不在下,但大道在我不在天!”
  “故真道又在何处?”
  “目光所见,远方极尽,便是‘道’之所在!亦是‘道’之所往!”
  老君回忆当初,而如今距离当初也已经过了无数岁月,道德天尊履行了他的诺言,化为凡人行走人间,在卑贱处寻道,也曾乞讨过,也曾落魄过,也曾潇洒过,睡过山野,饮过黄河,在青原上牧牛,在风雨中蜷缩,但不论什么时候,老人的神态都是宠辱不惊的模样,风雨也是道,虫蚁也是道,牛羊亦是道。
  只有当他回过头去,走回自己的老路时,他才会恢复天尊的身份,这也是为什么,道德天尊偶尔会出现在岁月长河,与虞主相见而谈的原因。
  而太极化无极失败,如今却意外成为世间第三位祖先,居“缥缈”之名。
  老君把一切都看的很清楚,他在无阶蜀境,从某种意义上来说,同样类似于大罗天,是极高之地,更是被称呼为“无阶”,即无法到达的地方。
  少年的声音最后响起,请的则是那几位拥有天尊级法力的古老人物。
  “请遂古中央大帝混沌氏!”
  “请遂古生门道母玄牝氏!”
  “请玄古战圣兵主蚩尤氏!”
  “请遂古太上左祖须臾氏!”
  这四人是被特别请来的,而遂古玄古之人,如果重大邀请,是要加上“氏”以表尊重,遂古时代氏名姓不分,但对于这些人来说,所谓的氏名姓,只是一种代号。
  虽然这个称呼,这种代号是十分重要的,且重要到最好不要让敌人知道。
  名字之中,蕴含着无尽的力量。
  山谷之中,溪流为伴,鸟雀停驻枝头,互相交头接耳,看着下方聚集的那帮“人”。
  有老人,有女人,有泥人,有少年,有青年……
  真是奇怪无比的聚会。
  鸟雀们不知道,它们所看到的,即将是决定整个罗天未来走向的一批人,而这些鸟雀能够站在枝头,如此近的聆听道音,也不知道是沾染了多么巨大的缘法。
  二十几个圆形石头
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