武艺，并未讲这江湖之事。
白莲教渊源于中国佛教净土宗。北宋时，净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社，主持者既有僧侣，亦有在家信徒。南宋绍兴间，吴郡昆山（今江苏昆山）僧人茅子元（法名慈昭）在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。
后来这白莲教信徒越来越多，这就惦记上了皇权，宋朝开始闹腾，然后一发不可收拾，元朝反元，明朝反明，清朝反清，只要有什么天灾**，教派就开始蛊惑人心，煽动祸事。
清朝嘉庆年间的白莲起事闹得最凶，这朝廷派兵镇压，起义首先爆发于川、鄂、陕边境地区，斗争区域遍及鄂、川、陕、豫、甘五省，甚至还波及到湘省。
“若是我没猜错的话，那村边的庙宇供奉的便是弥勒佛或者是明王，这祠堂的大阵是何人布置我不知道，但是这人在阵法上的修为却远非我所能达到的。”
说话间这李孝清跟着老道士来到了祠堂，此时这阵法却与白天不一样，这祠堂此时阴暗可怕，李孝清却是知道了，这阵法白天是聚阳阵，晚上却是聚煞阵。
老道士面色凝重，说道：这是白莲养鬼术，选两位刚死不久的尸体，年龄不得超过二十岁，一般是处男处女。这法术亦正亦邪，有道德的法师，就以高价向家属买尸体，或者帮人收尸，通常只有贫穷家庭或者没有子嗣的死刑犯才会作此交易。但邪师通常不愿花大笔钱作此买卖，并且于夜深人静时，拿着锄头往坟地去，收集到处男处女的尸体，就得马上祭练。布置好阵法，选用燃烧剧烈的腊烛棒，往尸体的下巴烧约二十分钟左右，这时候尸体下巴开始滴出人油。
这时法师立刻拿开腊烛，手拿着瓷碗接着人油，一直到滴完为止。这时法师必须开始拿这碗人油，放在法坛，开始二十四小时全天候不断地持续祭练。
一般稍微有点德行的法师都会多等几天，等亡者的魂魄凝住，跟他说好彼此互相使用几年；而那些无良的法师，则是会专找那些厉鬼，然后饲养他们，是时不时的用小鬼喂食，让大鬼聚煞。
“这人是谁？”李孝清问道。
“这不是一个人办的事，你一个人武艺再高，弄死那几个十七八岁的小伙子怕是也是极为困难。”
“师傅，你是说他有帮手？”
“你看。”顺着老道士一指，李孝清只见到那李警官抬着那几具尸体走了过来，而盘坐在地上的却是一个满头白发的老人。
“他们在说什么？”
“我也不知道，你剪一个蚂蚱吧。”老道士说完，李孝清就动手拿出一张黄纸，滴了一滴血，密密麻麻的写上了传音符和一个御灵符，叠成了一个蚂蚱，随手丢了出去，念道“孟章监兵，灵光执明，三才汇聚，神书为灵，急急如律令。”这刚一念完，这蚂蚱便一跳一跳的跳到了那群人的身边。
“大师，看在咱们祖上同根，同属白莲一门，你就放过我们吧。”这老村长十分难受的说道。
“是啊，大师，你七七四十九天才需要一条人命，我们这把你这一段时间的灵煞都备齐了。”
“你祖上叛离师门，来到这荒山野岭之地，按照教义当灭九族，如今留你们一命便已算是我大发慈悲了。这人横眉立眼，吓得这几人哆哆嗦嗦的跪在地上。
第七章 风水局之谜（三）
话说这李孝清折的蚂蚱，正趴在那叶尖上听着那几人的谈话，这李孝清听到这妖道正在胁迫那些村民，这一不小心没控制住情绪。这黄纸蚂蚱乃是与他神识相接的，这一点波动从这蚂蚱身上传出去，那盘膝而坐的妖道右手一挥，只见这蚂蚱呼啦一下变成了纸灰。
“小小把术，还敢戏弄本道爷，真是愚不可及！”那人说着就看了一眼李孝清躲藏的位置。而李孝清这才发现惠老道士不知道跑哪里去了。
他急的满头大汗，那人双手捏印，一个黄符就飞到李孝清面前，这虽然只是一张黄符可是却极为恶毒。这黄符名为破阳召雷罡，这本是源自一种附体罡法，名为破地召雷罡，地为阴，所以这本是驱鬼之术，但是这老道道法十分精湛，他修炼的邪鬼之术，所以召出的是阴雷，这阴雷十分刁钻属性与阳雷恰恰相反。
李孝清以最快的速度念叨“白混沌灌我形，禹步相催登阳明。天回地转步七星，蹋罡履斗踏九灵，神助我斩妖精，凶恶潜伏邪魔倾，万灾消灭我长生，我得长生朝上清。急急如律令摄。”李孝清施展的这是北斗玄枢罡，是道家龙门派的一种秘术，也是惠老道十分看好的一种步罡，靠步法就能召出附体罡。李孝清原处转身由魁星起，步至魉星（即破军）。这种步罡召出的附体各不相同，使用时咒法、术法、法力和自身息息相关。
那雷劈到李孝清身上，李孝清只觉得一阵麻痹，身上光芒大放，而那符上的字也逐渐的消失了。
李孝清没想别的，一股劲扑到那妖道的面前。不为别的，若是还在这么给人远攻，自己将一点机会都没有。这些道士法力再高，术法在难缠，但究其本质还是**凡胎，自己武艺已经步入宗师境界，他相信自己两个呼吸就能扑到那道士面前，给他一拳就能让他五脏六腑尽皆粉碎。
“砰！”一道透明的墙体，挡住了李孝清的冲锋之势，这种法术李孝清认得，此术法名为玄空篱笆阵，只要得到中术者的身体发肤任何一点东西，将这细小之物放入篱笆阵中，这困在其中的人便无可奈何。这邪道不知何时从自己身上截取了一片衣服，用此术困住。
“好厉害的妖道！”李孝清闭眼行诀，指灵腕松，端腕齐胸，节目缠绕，环环紧扣，以气力运至心神，一股灵气从李孝清的脚底下传上来，下一刻李孝清就钻到地下。双穿山独龙，代表入地穿山信号，表示勇猛穿截，追捉，道法要求不高，施法人必须有深厚的内功，而且身体素质必须合适，且五行之中土缘极高。
“好一个奸诈的小鬼头。”这邪道士看着自己空荡荡的木篱笆，嘴角笑的很邪。
这道人右手一挥，手里出现一个小罐子，打开罐子一团黑气从管子口出来，渐渐的化为一个婴儿，而后这婴儿似的黑气，渐渐凝实，扑向地上的李孝清。
李孝清只感觉神识一阵颤抖，不断有婴儿的啼哭在脑中回荡。这是婴儿鬼，这种鬼分胎死和刚生出来就死的，胎死的还好办，刚生出来就死的最好不要去招惹它，它的魔性是最厉害的，同时也是所有厉鬼中，速度最快的，几乎没有时间给你去想怎么对付它，消灭它的方法事先穿上黄色的衣服，用太极八卦图再包一层，可以避免它上你的身，然后用道法收服他。
“吾命休矣！”李孝清只感觉自己四肢无力，李孝清第一次被鬼上身，眼前也开始出现幻觉，胸口发闷不断的呕吐，想到那些红卫兵被鬼上身以后一个都没活下来，心中不由得一寒。
“呔！”只见一道人影来到这，大喊一声，用一把泡过水的生米塞入李秀清的七窍，拿出一包金粉照着李孝清身上就是一撒，李孝清只觉得脑海中的那婴儿鬼浑身像是着起火来。这来救李孝清的不是别人正是他师傅惠施人。
原来自打这老道士知道这邪道士有一个极为厉害的小鬼，就去那村口的庙里将庙里的神像外面的金箔粉刮了下来。这弥勒佛神像的金粉可比八卦黄袍要强多了。
这弥勒佛不知何时就摆在这受人膜拜，香火不断，愿力无限，这金粉愿力既包括佛门的法力还有最为炙热的香火之力，对于这等阴邪的鬼魂，这是天生的克星。而用泡过水的米饭堵住这李孝清的七窍是为了不让这小鬼跑掉。
“水能载舟，亦能覆舟，若以大乘正法，行害人之实，即便你道行逆天，照样会被打入十恶不赦之地。”惠老道一本正经的说道。
“你是哪一脉的道士？我白莲教正统大掌柜，你就不怕我教众灭了你？”这邪道士此时看到自己的利器被人镇住，当时也是一阵惊慌。
“真空家乡，无生老母，上一次我碰到你们还是民国元年，那道尽和尚也这么说，我把他和他的那只吊死鬼镇死，然后就手一起超度了，我看你这般修为怎么也敢自称大掌柜？”
“道尽？掌教元帅道尽和尚（白莲教派系众多有“祖师”、“师父”、“老掌柜”、“少掌柜”、“掌教元帅”、“先锋”等等）。”这邪道人搁在建国前顶多就是个少掌柜，根本算不上高手。
“哼，你还是死去吧，残害百姓，伤人性命，亵渎神明、无帮杀生，罪不可赦，雷霆在上，扶正祛邪，五雷轰顶急急如律令！”老道士此时掏出了一张蓝符，铜钱剑将蓝符天上一丢，顿时雷云凝聚，月亮都消失在天空之中了。
“这是天师道的神剑引雷诀？”邪道士看了一眼，急忙从身上翻出一个铜钵，念道“无生老母，青阳附体。”白莲教教义认为：世界上存在着两种互相斗争的势力，叫做明暗两宗。明就是光明，它代表善良和真理，暗就是黑暗，它代表罪恶与不合理。这两方面，过去、现在和将来都在不断地进行斗争。弥勒佛降世后，光明就将最终战胜黑暗。这就是所谓“青阳”、“红阳”、“白阳”的“三际”。教徒们侍奉“无生老母”，信奉“真空家乡，无生老母”的八字真言。
此时的邪道人正是施展青阳附体罡，但是惠老道怎么会让他得逞，老道士左手捏印，对着那人撒了把豆子，将这邪道人的铜钵困住，豆子不断的击打着铜钵，忽然这铜钵就掉在了地上，那豆子整整齐齐的落在钵里，砸到地上，将地面砸出个大坑。
紧接着五雷落下，这地上的邪道人直接化为飞灰。那村里的村长和李警官齐齐跪在地上给老道士叩拜。
“不用谢我，你们这祠堂的阵法给了我不少启发，我要拓印一份。”
“前辈尽管拿去，只是这妖道为害一方，我不知如何向上面汇报。”
“哼，之前我没来的时候，你也没那么担心啊？”惠老道不搭理他，看着还昏迷不醒的李孝清，右手打开李孝清鼻子上的白米，右手的八宝袋一收，一股黑气就流了出来。
“天行健，步其道，刚离不牵，首尾不顾，臂字道中，大势急动，动不动，八不八，宁不宁，少不少，有惩！”老道士念完这黑气开始散开慢慢的消失。
“还不醒来？”老道士看着在那装睡的李孝清心中一阵气愤，这徒弟刚刚就醒了，却还在这装。
“走吧，还没睡够，寻思锻炼锻炼你，没想到你这么愚笨，体内的三清之气都不知道调用，下回在被鬼上身，我绝不救你！”老道士十分不悦，以这李孝清的天赋，可谓是万鬼避逸，这体内三清之气，可以形成三昧真火，对于鬼魂之物伤害极大。
李孝清低着头，也知道自己这次托大了，看到师傅大展神威，李孝清下定决心要将道术弘扬光大。
”走吧，去拓印那大阵，这大阵是那茅和尚的传承，你看看倒也不错。“
”我说怎么这大阵看一看，法力都能涨起来，原来是白莲教祖师爷所创。“李孝清了然，跟着师傅去拓印大阵。
第八章 大肚子村的石井（一）
自打李孝清和老爷子降服了这邪道人，村民们一个劲的给老道士他们送东西，老道士收下些腊肉，腊肠，和一些简单的干粮以后，竟然还管朴实的村民们要酒，老爷子掏出个外面带着小斑点的葫芦，让李孝清去公社打酒。
李孝清本以为就这一个小葫芦能装多少东西，可是这酒打的李孝清都不好意思，村里一米那么粗，到成人腰那么高的酒坛子，这小葫芦硬是装了两坛子。刚开始这村长拿小瓢子舀酒，后来干脆拿根管子插进去，用嘴巴吸口气，把酒引入葫芦里。
虽说老爷子管村里人要东西不像是什么得道高人，不过老爷子还是停用心的，在这村里做了场法事，这村民们都是以前晚上睡觉心慌，自打老爷子办完法事，现在大伙啥事都没有了，白天下地干活力气可足了。李孝清却是知道，那邪道士养的小鬼晚上到处吸阳气，村民们或多或少都受些影响，人是最有灵性的动物，这如此阴煞之物在卧榻之侧自然晚上睡觉心慌。
本来村里人都要老爷子在这住下，等过完年的再走，老爷子却是说啥都不住下去了，带着李孝清跟村民们道别，村民们一直送出去七八里这才回村。
六九年的岁末，这西南地区反而下起了冬雨，老爷子和李孝清浇的浑身湿漉漉的，走了四五天这才到了川蜀和黔州交接的一个村子。若是说李孝清他们之前经过的村子是个富庶的村子，那么这村子就是穷的掉渣的村子，村里的房子没有一个是用砖头垒起来的，全是黄泥拌茅草，然后搭着几块柱子垒栋房子。
这四川东南部的小村子多少挨着云贵高原，大家学过地理也都知道这云贵高原是属于喀斯特地貌的，地面上留不住水，地底下的各种岩洞，把水偷走了，以前清朝有个富人有个大鱼塘，可是一年夏天，这鱼塘的水忽然之间全没了，这人上报官府说有人指使小鬼搬走了他家的鱼塘，结果那时候迷信，当官的借此敲诈了富人不少钱财。
这村子就是这样，清朝宣统的时候这也有一大片湖泊，可是有一天晚上这一大片湖泊忽然消失了，结果全村只有一个井有水，这井是明朝万历年间一个道士给相的，说这井是龙眼，永远不会干。说是这么说，可如今后山的一片地全是黄的，这虽然是冬季，可是四川的冬季相对来说并不是十分寒冷，山上的叶子应该也是绿的，可这一片地因为缺水，树上全是黄的枯叶。
这冬雨下着，村里的百姓看到这俩师徒是跟着雨过来的，还都穿着道袍，却是对他们尊敬的很，好歹是带来雨的一对师徒。而且老道士给村长家一些腊肉，村长也是许久没吃过肉了，赶紧给他们炒了个地瓜叶子，和一些菌子，笋子，师徒二人吃的倒也很饱。
“村子啊，咱们村里这是不是有什么古怪啊，怎么每个人都挺着个大肚子？”李孝清好奇的看着村长的大肚子问道。
“唉，都是缺水闹得，我们村里就一口井，下雨的时候还好说，那河还有水，可没雨的时候，就得靠那口井过活了。可也不知道怎么的，自打十年前起，只要喝了那井里的水，没几个月肚子就大，还四肢无力，拉肚子，有时候还发烧，我们村里的孩子喝完井水，个子就长不起来，成了年以后生不出孩子。”老村长一边抹着眼泪，一边说道。
“这是得上了什么传染病吧？”李孝清嘟嘴问道，生怕自己的饭菜也是用那井里的水做的。
老村长老脸上的褶子因为激动而不断拉伸，一边说一边哭说道：“唉，城里的卫生所，派人来检查，说这井里有啥子血吸虫，喝完这井里的水就会得病，自打这医生说完了这话，我们村里的年轻人全都搬出去了，可是这大肚子病却是治不好了。”李孝清知道，血吸虫病在以前就有书上写过，我国在隋朝称之为水蛊，巢元方等《诸病源候论·水蛊候》云：“此由水毒气结聚于内，令腹渐大……名水蛊也。
李孝清看着老村长怪可怜的便说道“村长，我去给那口井施个净水符，看看有效果吗？”说着李孝清还看了看惠老道，惠老道点了点头，跟着李孝清和村长往外面走。
这村子叫匪村，说啥以前这村子里的人都是土匪�