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可此时此刻，宋铮终于还是下了决心，拍！
一个民族如果连本民族的英雄都不愿意去歌颂的话，那么这个民族也就太悲哀了。
看看隔壁的小日本儿，几百年前打群架的一帮村干部都能被他们拍出花来，就连织田信长那样的人屠，都被当成大英雄一般，不断的树碑立传。
冉闵可是挽救了汉民族，他在历史上的功绩，一点儿都不比岳飞等人们耳熟能详的大英雄差，既然抗击金兵的岳武穆能够被不断的歌颂，为什么冉闵就不行了！？
拍！必须拍！
“皓哥！你现在就做准备吧！剧本的事，我来想办法。”
宋铮不想走后门，可是这次为了《危城》这个剧本，他决定破一次例。
“对了！你打算找谁来演冉闵！？”
宁皓没说话，只是抬头看着宋铮。
宋铮一愣，立刻明白了宁皓的意思：“我艹！”om
第九百六十八章（）
关于饰演冉闵的演员，宋铮之前曾想过甄子单，前世网上曾流传香江拍摄过一部《武悼天王》，扮演冉闵的就是甄子单，网上还流出过一些剧照，只不过谁也不知道是真是假。
以宋铮来看的话，甄子单演冉闵，身材上有点儿吃亏，不过胜在身手不俗，外形条件也十分硬朗，让他来演的话，估计效果也不错。
谁知道宁皓居然在打他的主意。
“不成，这事儿不成！”宋铮虽然有些心动，可是一想到郭保昌老爷子的《大宅门前传》，立刻就熄了这个心思，连声拒绝道，“你还是找别人吧，我早就应了郭老了，今年从现在开始，一直到年底，档期都给郭老留着。”
宁皓一听就急了，当初他将这个剧本写出来，既定的男主角就是宋铮，在他看来，国内的这些演员里，除了宋铮之外，没有人能把冉闵演出来。
“铮子！我这个剧本写的时候，就是拿你的形象做参考写的冉闵，你要是不演，我这个戏怎么办？郭老那边~~~~~~”
“说了不成！”
要说能出演冉闵，宋铮肯定非常心动，这可是之前从来没有人诠释过的一个人物，对他来说也是一次极大的挑战。
可是如果涉及到郭保昌老爷子的话，就算是再怎么心动，宋铮也只能放弃了，老爷子准备《大宅门前传》这个剧本可是花了不少心血，再怎么着，宋铮也得帮着把这个宅门儿戏给唱圆满了。
当初宋铮刚入行的时候，郭保昌老爷子，可是帮了他不少忙，人要懂得感恩。
“皓哥！郭老的事儿，我义不容辞，就算是有天大的事儿，也得给老爷子让道，你这个戏，我只能说对不起了！”
宁皓本来还想再劝，可是宋铮都这么说了，他还能说什么，宋铮和郭保昌的关系，他也不是不知道，老爷子的戏要开拍，别说是他这么点儿小事，就是有天大的事业得靠边站。
至于冉闵这个角色~~~~~~~
“铮子！这个戏，我明年再拍！”
我艹！
这哥们儿是和我赖上了啊！
“皓哥！你真的没必要这样，你不是特想拍这个戏码？一等就是大半年，你等得起？再说了，郭老拍戏是个什么路数，你又不是不知道，他那个戏，就算是年底恐怕都不一定能结束！”
郭保昌在业内是出了名的认真仔细，拍起戏来精益求精的劲头儿就甭提了，更别说，这是拍他最在意的故事。
“我等得起，冉闵这个角色，除了你之外，我想不出来还有被的人能演！”宁皓说完，站起身来，指了下桌子上的剧本，道，“剧本我给你留下了，抽空好好琢磨琢磨，这回咱们哥俩儿非得拍一部不一样的电影出来！”
宁皓倒是很洒脱，说完就走，宋铮本来还打算留他在家里吃饭，结果人家连句话都没说，扭头就走人了。
“说完啦！？”
宋铮把宁皓送到门口，刚回来，就见袁荃带着俩孩子下楼了。
“说完了！老宁这脾气，还真不是一般的倔！”
袁荃笑道：“人家那是信任你！”
袁荃说着，翻看起了桌子上的剧本，只看了一页，也给吓了一跳：“五胡乱华的啊！？”
只要是中国人，稍微有点儿历史知识的，谁都知道五胡乱华这一段，尽管课本上对这一段历史的描述非常模糊，大多都是一笔带过，可是这根本就挡不住人们的求知欲。
更别说袁荃这种学霸级别的人物了。
“宋铮！你们疯了啊！这都敢拍！？”
“怎么就不能拍了？”
为什么不能拍？
宋铮其实很清楚，因为五胡乱华时期就是整个汉民族的噩梦，整个中原沦陷，整个华夏民族，差一点点就不复存在的。所以五胡乱华对于中国人来说，自然是最为黑暗的一段历史，比二战时的日本入侵还要恐怖。
如果说晋朝是中国史上最黑暗的朝代，那么晋朝灭亡后的五胡乱华时期，则是整个汉民族最为黑暗的噩梦时期了。
当时因为西晋的不稳定，导致了八王之乱的发生，而这个时候胡人也趁机开始了动乱。这段时期，华夏民族可以说是遭受了灭顶之灾。
从4世纪初西晋战乱，到5世纪初东晋灭亡，在一百余年中，以匈奴、羯族、氐族、鲜卑和羌族五个民族为主的少数民族军阀，你方唱罢我登场，在中国北部先后建立了十多个政权，称王称帝，并不时与偏安南方的东晋王朝交战。五胡乱华造成中国大地，尤其是北方满目疮痍，尸横遍野，给经济文化造成了极大摧残。
这段历史，如果真的要深究下去，就成了民族。矛盾了。五胡乱华颠覆了整个中原，汉族人被驱逐到其他地方，这持续了整整300多年，几乎平均11年便有一次朝代更替，成为秦以后中国古代分裂时间最长、动乱频率最高的历史时期，因此，常被史学家称之为“乱世”。
政治上的极度不稳定，导致战乱的发生已经成了”日常”一般。这种毁灭性战争的结果，便是“人皆相食”、“白骨遍野”、“千里无烟爨之气，华夏无冠带之人”。
真的是无法想象这场五胡乱华如果最终的结局稍有错乱，那么最终历史的走向将会是怎么样的。
可能会是几百万白种胡族在中原繁殖上千万人口后，必然向南方拓展生存空间，再把南方的汉人杀绝，中国的主体民族汉族就会被异族取代，最终整个中国都被这些白种胡族彻底占据。
若真如此，汉人可能就会成了最卑贱的民族，任人驱赶，沦为畜生都不如的奴隶，受尽折磨。
就像元朝时蒙古人以汉人最为低贱，因此肆意屠杀，何为中国，华夏民族自然是最为基本，若没了汉人，中国自然不是真正的中国了。
没有人拍，或者干脆点儿说是没有人敢拍，可宋铮还就不信这个卸了，华夏历史最黑暗的一段怎么了？
就是在那么黑暗的一段时光里，照样出了冉闵这样的大英雄，来为华夏民族争这一口气运。
宋铮想着倔脾气也上来了，走过去，一把按在了剧本上，道：“怎么不能拍，不但要拍，这个戏我还非得拍好不可！”
第九百七十章（）
冯晓刚家的小院，过了五一之后，燕京的天气也开始渐渐回暖，老冯家重新变成了聚会的首选。
要说还是冯晓刚精明，当初放着楼房不住，非要住四合院，可没少被人笑话，可是放到现在，当初笑话他的人可都傻眼了，放眼整个燕京城，除了几处被当成文化古迹保留下来的四合院，像老冯家这么完整的院子，可着燕京市都少见。
宋铮房产有不少，燕京，魔都，杭州，长沙，福州，深圳，到底有多少，他自己都不清楚，这些大多还是当初林欣如置办下来的，可是所有的房产无论单独把哪一处拿出来和冯家的四合院比，都远远不如。
宋铮之前曾听徐凡说起过，他们家的四合院，之前曾有个土大款打算花六千万买下来，冯晓刚都没答应。
酒喝的差不多了，众人的话题也从最开始的闲扯淡，渐渐转入了正题，1＋1公司打算拍冉闵，这件事外界知道的不多，可圈子里却有不少人都听到了风声。
“华谊兄弟那边好像也打算动了！”冯晓刚呲牙咧嘴的闷掉了半杯酒之后，话说的已经有点儿飘了。
宋铮听了，也没觉得如何，随口问了一句：“他们也打算拍这个题材？”
冯晓刚仰躺在藤椅上，道：“好像有这个意思，前些天小磊来我们家了，打算拉我重回华谊兄弟！”
张国利一听这话，忙道：“老冯，你可别动歪心思！”
冯晓刚笑道：“那边我可是不打算再回去了，心累，还是跟着哥几个一起混好，我就一门心思的拍电影，省心！”
一旁的王硕插话道：“刚才你说华谊兄弟也打算拍冉闵？”
冯晓刚有点儿晕了，身子栽歪着：“也就是有这个意向，不过我看他们的意思，也就是打打擦边球罢了，动真格的，老王估计没铮子那么大的胆儿！”
众人闻言，全都笑了。
笑过之后，王硕突然对着宋铮挑起了一根大拇指：“铮子！你牛逼。”
宋铮被王硕夸得有点儿懵，熟悉王硕的人都知道，这厮很少夸人，今天这是怎么了。
“你有钱，我不服你，你拍电影拍到了好莱坞，我不服你，可是你敢拍冉闵，牛逼，你真牛逼！比我们这些人，强的太多了！”
“我没你夸的那么好，我就是觉得有些事儿得有人去干，这件事要是在没有人去干的话，再过上几十年，怕是人们真的该把那段历史给忘了！”
人只有熟悉历史，正视历史，才会知道在所学的教科书里，对待历史的态度是多么的糟糕。
现在的年轻人对于自己国家，民族的历史总是一种茫然无知和冷漠的态度，那是因为，教科书里只告诉人们，中国是文明古国，告诉人们是怎么的与少数民族融合，似乎，在唯物主义的影响下，人们只对于历史前进的车轮赞美，却不知道这车轮之下有多少血腥，多少令人不堪回首的往事，以至于人们对于那些特殊年代的英雄们只字不提，就好像他们不应该赞美似的。
在人们眼里，只有诗人和艺术家可以进历史书籍，就像如今只有明星才是人们的偶像一样，这实在是一件令人忧郁的事情。
关于五胡乱华这段历史，现在的教科书里是没有的，即便是有，也只是简单的说了南北朝时期有个“十六国”，然后说这些少数民族怎么冲破士族的门阀主义，怎么注意与汉族的融合，以至于后来有了魏文帝这位雄才大略的好皇帝。
于是乎，这些都是值得赞美的，那些关于杀戮压迫都是微不足道的，不值一提。至于抵制这种民族融合的行为都是错误的，那么，冉闵在那个时代，搞出个灭胡令来，更是反。动至极的。
因此，这样的人实在不应该被铭记，因为他破坏了民族大团结，破坏了作为泱泱大国，礼仪之邦的的风范。
甚至所谓的“五胡乱华”很多人的人眼里，是个非常值得赞美的事情，甚至，有些人经还挺崇拜其中的一个人，后赵的石勒。
只有真正的了解了这段历史，才会知道现实是多么的令人作呕。才会知道，冉闵是中华民族史上罕见的大英雄，他的贡献，绝不亚于任何一个中华民族中的伟人，可是这么一个英雄，竟然在2000多年里，几乎是被人遗忘的。
许多人都读过鲁迅先生的《狂人日记》，里面对中国的几千年封建道德以“吃人”两字概括，这种“吃人”还不是真正意义上的吃人。
但确实也有把人杀了吃的，吃人在中国可谓历史悠久，在春秋时期，齐国的易牙就把自己的孩子做成了菜给齐桓公吃，唐时的张巡守睢阳，粮草用尽时吃过人，黄巢造反时也吃过人。一些城池被围，人饿得受不了，就易子而食，但这些事情都是极个别的，或源于少数统治者的疯狂，或者是因为实在没有办法，但在“五胡乱华”这一华夏与人类历史最黑暗的时期，却有许多人被大规模地宰杀烹食。
在入侵中原的胡人中，几乎所有的胡人都没有自己的文字，十分野蛮，许多胡人还保留着食人的兽性，以羯族，白种匈奴，鲜卑族三族最为凶恶。
所谓胡人，基本上是一些没有什么文化的野蛮部落。历史总是和人在开玩笑，文明谦和的民族总是被野蛮落后的部落武力征服，然后大肆蹂躏。从埃及，巴比伦，罗马，希腊，印度，中国来看，往往都是这样。
可是可笑的是，最终历史过去之后，这些野蛮的民族在历史上消失个干净，他们最终依然被文明所消灭殆尽，这不是光用屠杀的方法可以做到的。
公元304年，当时还是“八王之乱”，幽州刺史王浚引进慕容鲜卑来对付成都王颖，慕容鲜卑乘机大掠中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。
回师途中一路上大肆奸。淫，同时把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食，走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了。
王浚发现后，要慕容鲜卑留下这八千名少女，慕容鲜卑一时吃不掉，又不想放掉，于是将八千名少女全部淹死于易水，易水为之断流。
至于羯族更是可以称之为“食人恶魔”了，史载他们行军作战没有粮草，便掳掠汉族女子作为军粮，羯族称汉族女子为“双脚羊”，夜间奸。淫，白天则宰杀烹食。
羯族对汉族的血债实在太多，在他们所建立的后赵政权中，汉族几乎到了灭族的边缘，太子石邃比他爹石虎还要令人发指。
如果说石虎是残暴荒淫的话，这个二十几岁的青年只能以变态来解释。在自己府上闲着无聊的时候就带着刀乱窜，碰到自己的侍女就把她的头砍下来，擦干净血放到盘子里面做成工艺品和部下观赏。
最令人不可思议的是这个恶魔竟然还tm笃信佛教，他命令他所掳掠的汉族女子做尼姑，碰到漂亮的就先和她交。配，然后就把这个倒霉的尼姑身上的肉割下来和牛羊肉混着煮，还把这种食品赏赐给部将吃，让他们猜测是什么原料做的。
冉闵灭后赵后，一次解放被掳掠的汉族女子达二十万，这些汉族女子不是被掳去作妻作妾的，而是作为“双脚羊”一样的家畜，随时随地被奸。淫蹂躏，也可能随时随地被宰杀烹食。
后来冉闵被慕容鲜卑击败，邺城被占，这五万名少女又全部落入食人恶魔慕容鲜卑的手中。慕容鲜卑奸。淫污辱，又把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮，一个冬天就吃了个干净，邺城城外这五万名少女的碎骨残骸都堆成了小山。
到了南北朝，拓跋鲜卑的拓跋焘发动三十万大军进攻宋国，居然不带一点儿粮草，如果掠夺的食物不能解决需要的话，就只能是“掠人而食”了，事实上他们也确实是这么干的。
在人类的历史上，还从来没有一个时期发生过这样大规模吃人的事件，同一时期在西方，是匈奴人阿提拉进攻罗马帝国，他残暴是残暴，但并没有留下他们吃人的记载。
后来女真，蒙古，满族虽然也很残暴，但史书上也没有留下他们吃人的纪录，如今生活在现代社会的人们根本无法想像“五胡乱华”时期的血腥与残暴，以及汉族先民所蒙受的苦难。
这样的历史在教