简介：穿越到燧皇时代的简介想知道山海经里女娲补天刑天问斩精卫填海和夸父逐日这些神话传说背后真实的故事吗想探寻三皇五帝那个时代古人的生息交往和喜怒哀乐吗让我们跟随激情穿越者们来揭开这上古人类发展历程的波澜画卷吧他们在耕种收获疆场厮杀抵御灾害的跌宕起伏之中亲身感受着亲情爱情友情和仇恨一个鲜活的上古人类史就这样淋漓尽致的展现在眼前为穿越到燧皇时代续集铸就了坚实的人文历史积淀这些穿越的愤青们各自雄霸一方运筹帷幄时空涵盖斗智斗勇决胜千里在这激情四射的历史舞台上纵横驰骋恶斗招致生态严重的破坏最终酿成一场历史悲剧中国上古史的考古发掘经常会出现断片现象也正是如此不得已他们带领族人沿着海岸用双脚和智慧丈量着西伯利亚阿拉斯加和美洲为什么西伯利亚土著人阿拉斯加爱斯基摩人美洲印第安人拉美印加人都不同程度的带有黄种人的面部特征呢那就让我们来一探究竟吧
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1。前言（）
前言
中华民族的人类发展史，绵延了上百万年，他是世界上仅存，具有一脉相承，绵延不断的历史文化之民族，也是不断融合发展的民族。 同样也是饱经沧桑，历经风雨的民族。
悠久而灿烂的历史文化，是我们民族的骄傲。中华民族的文明史往往被说成是上下五千年，近五千年的历史，已经相对延续和顺畅，而上五千年的历史，从新石器时代晚期的裴李岗文化，一下就跨跃到带有向奴隶制社会过度的仰韶文化。所出土的历史文物遗迹，昭示了古老中华文明跳跃的脚步。
是什么原因，让中华上五千年的史料和文化遗迹断断续续，缺失了历史应有的延续性？难道在这其间的年代里，发生了什么让中国古老民族脉络间歇的变故吗？我们不得而知。
为此，只好编织一个现代人穿越的故事，故弄玄虚，甚至还假戏真唱的挪动着历史的脚步，无非就是为了满足大家的好奇心和猎奇欲。
说到此，最早承载中华文化好奇和猎奇之意的文记，当属刻在甲骨上的祭祀文告。它从一个侧面反映了人类对未知世界，自然规律不以人的意志为转移，所产生的恐惧和敬畏之情的内心表白。
随着诗词歌赋的出现，采取夸张、比拟的方法，更丰富了人类的想象力，好奇和猎奇之心升华为畅想。散文和小说再次勾兑着现实与虚幻的结合，好奇与猎奇之情摇身一变，酿造出我们生活的辛辣和甘露。一句话，源于好奇和猎奇之心，人类畅想的翅膀，助推着我们飞得更高，更远。
今天，我们带有畅想色彩的文学类中，最受推崇的当属“科幻小说”，一个显而易见的道理，就是它能引领我们前进的脚步。
那么有没有“文幻小说”呢？我想中国历史上最著名的当属《西游记》，现实生活中最受推崇的文学作当属“武侠小说”。这些都是基于历史事件或时代背景，采取虚幻至极的手法，达到满足人类好奇和猎奇之心。其目的就是，分辨善恶之情，升腾美好之意。
进年来，在络文学中流行着一派文幻作——穿越小说。有人认为荒唐至极，总不能在三国时代，就手持机关枪冲锋陷阵吧？其实，仔细味一下，个中另有一番滋味。
如果那个时代，我们就能掌握更先进的科技？假如那个年代，我们就能够准确地把握时代的脉络？中华民族所经历的沧桑和灾难会不会少一些？我们现在还会不会有大片失去的国土？这其中暗喻着我们应该充分借鉴历史教训，温故而知新，奋发而有为。
我咀嚼味着穿越的文幻，总感觉在一种历史沧桑的酸楚中，透射着一股渴望中华民族全面振兴的期盼。
我是个文学门外汉，但我有一颗热爱中国文化之心，却又能力不济，只好采取幻想之策。
当然，上古的人类无论是语言，还是文字，都不可能是拙文中的风格和式样，但本人能力所系，又想更直白的表述，也只好如此。以博取大家一笑，玩笑之余，敬请拍砖。
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2。第一章 中国古代史的爱好者（）
第一部大河之盟
第一章中国古代史的爱好者
我，二十一世纪的中国愤青，北京某大学历史系的高材生，而且是理科相对较强的文科生，正坐在学校图馆里，奋力挖掘着中国古代科技史的精彩篇章。
对了，忘记报上尊姓大名了，本人叫姬大可，大四的学生，至今还没有女朋友，但在潜意识里，已经对某个古装电视剧里的女明星神游已久了。
哎当下的女生太放纵了，哪有一点大家闺秀的味道当然只是身边看得见的，其余情况不明，很抱歉，我的视野有限。
我的理想就是，要站在中国古代科技史专家——李约瑟英国佬的肩膀上，更上一层楼，不然对不起中国古代科技史。放眼看着架上一行行的籍，自问要想把李约瑟踩在脚下绝非易事。
这时放在桌上的手机震动了几下，查看着收到的短信，要开学生会了。忘了交代，本人是学校学生会志愿者部的副部长。
我迟到了。
房间里，几个自命不凡的学生会干部，正在热议着国家大事。我坐下来一看手头的材料，标题格外醒目——论当前西方文化入侵与中华文化防御。什么情况？一上来就进入阵地了，还是防御战，太被动了吧
在会议桌旁一个挨着张有才的空位子上坐下，听着学生会主席张有才正在发表感言：“我们今天会议的主题就是，如何弘扬中华文化。对了，满腹经纶的李副主席先开个头吧。”
接下来，带着深度近视镜的李名望副主席，提振了一下精神，清了清嗓子，娓娓道来：“本人才疏学浅，就算是抛砖引玉吧。在这里纵论中华文化，可不敢当，只能谈点自己的感想，当然了，这感想嘛，首先就是要勇敢去想。我就说说这道教的核心思想——无为而治吧。”说到此，李大人端起茶杯，押了一口茶水，继续拽吧。
“无为而治就是不作为吗？显然不是。老子是在倡导顺其自然，顺应天意、民意。我想请问各位，什么是顺应天意、民意？”
“当然是遵从客观规律办事了。”张主席吐了一口烟圈，不假思索地说道。
“没错，但主席大人仅说对了一半，只说了应该顺从天意。那么如何顺从民意呢？这才是道家思想最为闪光的地方，却被我们忽视了。把它翻译成现代的语言，那就是民主。”李副主席毫不客气的指出了张主席言语中忽略的地方，看来，我们的学生会民主氛围还是很浓郁的。
闻听此言，大家都异常惊愕的看着李名望。不会吧？难道我们的先人，在两千多年前就提出了具有民主思想的理论学说了，这也太神奇了
“很抱歉，我是刚接到短信，就从图馆赶过来了。我正在看李约瑟博士提出的，中国科技史近三百年发展滞后的李约瑟难题。我对讨论的主题事先没有准备，说个题外话吧。总觉得，近三百年来我们科技的落后，与自给自足的农耕文明有着千丝万缕的联系，但一时，我还没有更多的史料和文献来佐证。正好，名望提出了道家思想的辉煌之处，我倒是想提一个问题，我们有这么好的道家思想，为什么没有占领中国古代思想的统治地位，总是藏在深山，或者修炼仙丹，附庸风雅，这到底是什么原因呢？我感觉很奇怪。”我不会吸烟，被坐在近旁的张主席的烟雾，抢的咳嗽几下，停止了发言。
接下来，我们学校的校花相对聪明美丽，学习部长何艺华缕了一下秀发，侃侃而谈：“姬头学生会里给我起的外号，有点不雅还说呐，这道家最后连深山都被后起之秀——佛教给抢走了，只能寻找二流的山头存身立命。”
“艺华说的没错，这天下名山僧占尽嘛。”一向追求美女的体育部部长金大中肯定是朝鲜族连忙附和着说道，当然，也得到了美女赞许的明眸，放射过来的闪电。
“大家想没想过，西方文化入侵带来的影响？”宣传部长、女强人简倩倩手托莲花腮，像是在问自己，她接着答道：“核心还是要增加文化的影响力我不反对全民学习英语，但是，不能忽视了母语的学习，特别是中国具有悠久的传统历史文化。刚才名望兄提到的道家学说中，蕴含着民主思想，按客观规律办事等主张，这些可比西方的思想理论早了不知道多少年，只不过没有很好地被挖掘运用起来，如果能够有系统的加以研究和运用，我们可以自豪的说，现代社会很多的价值理念，我们的老祖宗早就想到了。大家想一下，如果我们有了这样的思维基点，还用担心别人的文化来串门吗？中华民族的崛起，那必将是势不可挡”
为此，大家都有同感。作为爱好中国科技史的我提议，重温中国古代历史的发展脉络，就从上古先贤的历史印记开始吧。
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3。第二章 田野考古的策划者（）
第二章田野考古的策划者
美女何艺华眨眨大眼睛，柔声说道：“我觉得应该从古籍入手，我推荐《山海经》，这是华夏民族最早的百科全。 ”
“说的太好了《山海经》里复原的神兽图谱真是太绝了，尤其是那只双头神猪，所向无敌。”体育达人金大中忙附和道。
“得了吧，那是怪胎，被神化了。要说威猛，那还是要数饕餮tāotiè。”张大主席挥手一笑朗声说道。一看就有领袖风范，但好像缺乏领袖权威。
不服气的才子李名望扶了一下眼镜，慢条斯理的开口说道：“主席高见，其智慧真可谓洞穿五千年，甚至能与神兽心有灵犀，我还以为那家伙叫号餐呢？”
“那个哪是好餐啊？那怪物食量大，那是贪得无厌。”性格外向，曲线优美的简倩倩顺势调侃道。
真叫不是一家人，不进一家门，我们学生会里也是成双成对的。这下可好，张主席和吃货联系起来了，不知道他的女朋友艺术系的那个她，该作何感想？估计要在约法三章里加进节食计划了，太悲催了。
耳听着大家的高论，我对《山海经》复原的几张古地图不断“放电”。这怎么可能和现代的世界地图发生一一对应的关系呢？多半是后人的臆造吧，难道在五千年前地球就有高度智慧的文明昙花一现了？但是很多标注的古地名却言之凿凿。
“哎，真想到这些地方实地看一下，太神奇了”我低声私语。
“对啊读万卷不如行万里路，我同意。”身形俊朗的金同学振臂一呼，包括我在内的所有人都眼前一亮，真是好主意。
张主席提议，最好是利用这个暑假，大家做一次实地了解和学习。这次主席的号召力得到了贯彻执行，看来只有顺应民意，才有权威。
说干就干，马上上。按着这张复原的地图，从三皇五帝开始查起。
“三皇不会就是鸡蛋黄、鸭蛋黄和鹅蛋黄吧？”金同学借机发挥，起身将矫健的身体贴向全神贯注看地图的何艺华。“赶快刷牙漱口，你这可是对祖先大不敬。”何美女头也不抬的娇嗔道。
电脑前并肩而坐的李公子和简氏美女，正在公私兼顾地查看着三皇五帝的信息。张主席拿着手机不停地拨弄着，估计已经连线到艺术系去了。眼前真是一片和谐的社会啊我看着他们，略带酸楚和嫉妒地默默感叹着。
一会儿，我的手机响了几下。我一看，原来是李公子发到神仙群里的微信我们几个人组建的群。内容大意是：三皇五帝是夏朝以前中国上古历史的统称，大约距今四千年至一万年，历史传说有多个版本，最具代表性的人物，三皇是指故里河南商丘的燧皇，他发明了取火用火，照亮了黑暗，驱赶跑野兽，改善了人类膳食结构。故里甘肃天水的羲皇与神仙伴侣女娲为中华民族的繁衍做出了开拓性地贡献，说白了就是玩命地生孩子。故里陕西宝鸡的炎皇尝百草，集农业生产于大成。故里河南新郑的五帝之首皇帝建立了中原地区第一个统一而强大的部落联盟，从此有了国家的雏形。之后有颛顼帝、帝喾、尧帝、舜帝均为皇帝的后裔，其传位施行禅让制度——也就是让贤。
我看着微信，搜肠刮肚地挖掘着我的历史积蓄，手指不停的在手机上操作着。向微信发出了我具有历史价值的思想：三皇五帝虽为神话传说，但是很符合历史发展的脉络。三皇时期应该是母系氏族社会为主的时期，虽然三皇都是男性更多的是后世男权思想的体现吧，但是难以掩盖女娲等先祖的身影。
同时也反映出母系社会并不是女性的生产能力大于男性，而是群居生活只知其母，不知其父。生存的艰难，更加突出了女性在繁衍生息的重要性。只有保护好女性，才有部落发展的未来。
五帝时期情况有所不同，虽然两性关系依然混乱，但是人口的发展进入了一个新阶段，部落林立，战争不断，男性的作用更为突出，社会已全面进入到父系氏族阶段。只有强力的男性首领才能保护部落的生存，不然就将沦为他人的战俘奴隶的起源。
战俘的地位如同牲畜，女性俘虏的后代依然是俘虏，因为根本不知道父亲是谁，可以说那个时代是‘子以母贵’的年代，这一点可以看一看我国很多古老的姓氏都饱含一个‘女’子就是明证。禅让制度的延续，说明了混乱的两性关系不足以明确父子关系，只能采取禅让的方式选择有威望的男性继承首领。一直到了大禹夏朝时期，一夫多妻制才在上层社会得以巩固，当权者的父子关系明确了，子承父业的王朝时期就开始了。
微信发出后，群里沉寂了一段时间，估计众人都在思考。过了一个多小时，群里有反应了。
“一夫多妻制，太美了”不用看就知道是金大青年发的，仔细一看还有一张，一只彩色大公鸡和一群母鸡的照片。
“有进步，学会联想了，美死你”何美女马上回复。
看来大家都有反映了。
“对不起，我刚吃完午饭，什么情况？”来自张主席的问候。
原来刚才没人回答是因为午饭时间到了，我还在这自作多情呢。对不起我也饿了，赶快去吃饭吧
我赶到校门口附近的快餐店来碗牛肉面，边吃边看着微信。这时候李副主席贴了一张三皇五帝故里寻访路线图，当然有所篡改，为了省路费呗，但我马上表示反对。
我发微信提议，应该去看出土文物所在的文化遗址，这样有真实感。很快反对的声音就出现了，简小姐微信中强调，遗址地点文物简陋，太过抽象，没新意。
不过李大人还是附和了我的意见，群里发言说：“姬头他们给我起的的外号，有点猥亵是学历史的，应该有这个判断力，听听他的提议。”
我说就从距今约一万年的裴李岗文化作为起点吧。
“无所谓，只要出去散散心就行。”简靓妹同意了，其他人也没有提出异议。
“怎么去呢？坐动车吗？”张领导问道。
我写道：“还是开上我铁哥们那辆濒临淘汰的老爷车去吧，总比换来换去的强多了一辆半新不旧的七座微型面包车。”
大家完全赞成，经过细致的讨论，决定全程实行AA制，当然不包括车辆的折旧费，没关系，谁让我是提议者呢。
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4。第三章 精疲力竭的探索者（）
第三章精疲力竭的探索者
七月的下旬，骄阳似火，清早起来，我们一行六人