朕滴江山- 第74部分

　　　　当这个网络构建成功以后，就从不间断、没日没夜的运转了起来。

　　　　也让帝国与天下列国有了更频繁的交流、切磋、勾兑。

　　　　最终，体现在结果上，就是有许多影响整个世界的信息借此网络以最快的速度，传遍世界。

　　　　建安二年，二月十日，历史将永久性的记住这一天。

　　　　登基数月，未做一件正事的建安帝通过这个渠道，第一次为全天下百姓所知。

　　　　他主动放弃了一项属于他的莫大荣誉——以自己的帝号定义时间的资格，以往历史中，这是天元帝国历代皇帝誓死捍卫的荣誉之一，只要这项制度不变，哪怕他们一生碌碌无为，史书中也绝不会淡却他们的痕迹，但凡他们在位期间，天元界发生的一切事件都摆不脱他们的影响，因为他们定位着时间。

　　　　世界其他国度的君主也因此把握到了灵感，虽然帝国命令的对所有时间的记录都必须以帝国年号为准，不然就是有“异想”，需要被惩治甚至被裁决，但他们却在不违背这项命令的前提下各自加料，在帝国年号后面附加上他们国主的年号，以此来书写他们自己的国史，以此强行名留青史。

　　　　如此一来，在浩瀚如烟的五千多年历史中，整个世界的年序极为混乱，除了常年累月研究历史的人，根本难以把握住祂的清晰脉络。

　　　　而这一天，建安二年二月十日，建安帝放弃以自己的帝号为年号的荣誉，改以轩辕纪年，即以太宗圣祖出生那一年为始，至如今已有五千四百八十七个春秋，于是今日纪为轩辕历5487年2月10日。

　　　　太宗圣祖诞生之前，纪做轩辕前xx年，在太宗圣祖之前，文明可考的历史有三百二十五年，即整个历史的源头为“轩辕前325年”，文明迄今共有5812年。

　　　　和这项决议一起传递向世界的，还有帝国号召天下各地学者，特别是修史的学者，以此时间为经线，仔细重订各地的地方史籍，一直要追溯到第一批分封者拓荒开垦之时，客观公正的讴歌他们筚路蓝缕、以启山林，在世界各地播撒文明火种的事迹，他们后世子孙的腐朽、堕落、荒淫以致国灭被后来的贤明者取代，但这却无损于他们的光辉。

　　　　而在沿着时间线从远古到现今梳理的过程中，要牢牢把握住一个主旨，即强调迄今文明内的所有国度，无论大国小国，强国弱国；所有人，无论国主贵族，还是贱役乞丐，他们都同出一源，都是从太宗圣祖手里流向整个世界的火种，在源头处，彼此血脉相连，如兄如弟，都以轩辕族人称之。

　　　　特别是在与无数土著、生番的征伐、血腥杀戮之中，更是如此。

　　　　重订纪年，全世界修史，潜移默化引导天下。

　　　　这样的大事件，简直就是在天下列国的文人学者圈子里放了成千上万个大炮仗，好议论者已经聚在一起迫不及待的叽叽喳喳言说此次事件对整个天元世界的深远影响，它影响到的不只是当下，更是未来，而且其影响力只会随着时间流逝而不断累积，不会消退。

　　　　更有真正的聪明人，已经暗戳戳的开始了在故纸堆里的奋战摸索。

第一六一章　圣堂，不鸣则已（）　
这个天下无事，和平的二月，注定是不可能消停的。

　　　　帝国朝廷依然安坐，天下列国依然沉默，这次不消停的是一直以来虽身处繁华之都，却如真正隐士，也被其他人自觉屏蔽的一个地方，圣堂。

　　　　轩辕历5487年，2月12日。

　　　　圣堂以自己的名义，向全天下公布，制定并开放职业体系。

　　　　它将任何一种职业，无论裁缝、厨师、药农、渔夫、医师，还是猎人、捕快、刽子手、农民、各种手工艺者，只要能认定为一种可为人所从事的职业，全部分成习徒、匠师、大师、宗师、大宗师五个大等级，每个小等级又分为九个小品级。

　　　　习徒：初入门道，需要自我学习和引路者的指引；

　　　　匠师：独立出师；

　　　　大师：技艺纯熟，炉火纯青，名震一方；

　　　　宗师：出神入化，对本职业以往传承全部融会贯通，继过往；

　　　　大宗师：脱出本职业以往的束缚，见得真天地，有属于自己的全新感悟和思考，融入到现有职业体系之内，使之更加巍峨丰硕，开未来；

　　　　职业等级的具体认定，习徒、匠师由各国内部自己完成，大师、宗师则分区域在四古都和神都完成，大宗师只有获得圣堂认可方能最终生效。

　　　　看到这里，有好事者会想，圣堂搞这么花哨有毛用，你能让一个吃糠咽菜的农夫变得顿顿有肉不成？

　　　　还真有肉吃，而且不只是肉这么简单。

　　　　和这个消息同时公布的，简直就是福利大派送。

　　　　首先是圣堂，任何职业只要达到大师一级，收藏全文明智慧精华的圣堂藏经阁前六十层，即洪、荒、天、地、玄、黄这六十层，就向他们敞开了大门。以往，这可是只有那些最顶级的天才才能享受到的待遇。

　　　　而宗师可任意阅览藏经阁前七十层的典籍，包括“宙”级之内的许多超越时代，以前一直被封禁的智慧结晶；

　　　　大宗师则可随意阅览八十层藏经阁中的所有典籍。

　　　　不过，原则上，无论宗师还是大宗师，准许他们在“宇”“宙”二十层里面翻阅的都是对他们自身有益的内容知识，那些毫不相干的最好别看，也要恪守不随意外传的原则，这些典籍向他们敞开，根本目的是为了让他们有触类旁通、更上层楼的机会。

　　　　另外，藏经阁还将开辟专门的区域，收藏任何职业中宗师、大宗师的有价值的智慧成果，供天下万世瞻仰拜读。

　　　　哪怕你是个钓鱼的，栽花的，你要是能写出个一二三来，而且确实有理，经过审核之后都是有机会进入藏经阁序列的

　　　　以往圣堂在这方面的重视不是很足，而这个对很多人来说比实质性的利益和荣誉诱惑更大，立言而不朽，这在天元世界人们的心中都有着无可言说的诱惑。

　　　　而天下列国在把圣堂的这些信息传递给国内子民的时候，也各有自己的私货福利一起张贴了出来。

　　　　总的来说不离实利和名誉两项，只要被认定为大师，无论你以前多么落魄潦倒，以后不仅衣食无忧，安全无虑，逢年过节还会有各种来自国主的亲切关怀，至于若是某国出了宗师、大宗师，不仅仅是衣食无忧了，地位已可比拟勋贵重臣。

　　　　即便是出国去别的地方，哪怕是来到神都，都将被奉为上宾。你要是能够住到死，有亲自为您养老送终的机会，更是求之不得。

　　　　这同样是一颗重磅炸弹，对现今天下的影响，甚至比改纪年、修史籍还要来得更迅猛，更直接。

　　　　直接撬动了天元世界所有社会层面，不到一天，就有许多拿到了正式的、被天下认同的“大师”文凭的高级人才诞生了。

　　　　点了这么一颗大炮仗的第三天，沉寂数千年，却一朝爆发的圣堂似乎意犹未尽，又出招了。

　　　　轩辕历5487年2月15日。

　　　　圣堂重定武道典籍的品级。

　　　　以往武道典籍也是有品级之分的，高品级的功法、武技、秘术对低品级的是全方位的碾压，但因为轩辕皇帝暗中向世界散播“诸气”，却将高品级功法和低品级功法在“实效”方面的差距拉得很近很近了。

　　　　就是一个修炼五虎断门刀的武者，受到武气影响，实力也会一步步走到世界极限，然后他再回过头来，以高屋建瓴的眼光，就能将五虎断门刀的真实级别提携到与他相当的程度，其他修炼五虎断门刀的人自然也就有了可攀登至巅峰的路径——虽然这路径很可能是羊肠小道，但与以往无路相比，已不啻于天壤之别。

　　　　对世界来说，这是顶级利好消息，所有功法都有修炼至世界之极的可能，从此以后，武者再也不用担心走上“断头路”，修炼一门到不了顶的功法。

　　　　但功法和功法之间就没有了区别吗？

　　　　修炼五虎断门刀和修炼葵花天功同样到巅峰层次，两者会没有区别吗？

　　　　自然是不可能的！

　　　　圣堂就以一种全新的视角来重订武道典籍的高低秩序。

　　　　其只将典籍分为三个大级别，天、地、人，以其核心理论见高下。

　　　　人级：见一隅。

　　　　比如从云，柳，滴水，岩隙，情思，游鱼，猛虎，蛮牛，猿猴等物悟出的武道，而最终没有超脱出来。

　　　　地级：见一域。

　　　　从云雾、滴水、江水，悟水之性；从微风、飓风、旋风，悟风之灵；从游鱼、猛虎、蛮牛中悟灵动生机等等，这是从具象到抽象的一步。

　　　　天级：见天地。

　　　　阴阳，五行，乾坤，枯荣，生灭，人心，时律，力，转轮，等等，比地级更进一步，彻底的抽象，抽象的总纲。

　　　　天地人三级又各细分为九个小品，以所见的具体广度和实效来综合评判。

　　　　被圣堂如此一分，天下武道典籍孰高孰低一目了然，而且，这种从本质上的梳理，也方便了那些修炼低品功法的武者选择合适的高级武学，你个修炼人级功法“云雾气诀”的武者选择地级功法时，自然不会糊涂到去选与火有关的地级功法。

　　　　这在顶级武者眼中似乎根本就不是个问题，太简单了，可实情却是天元世界每年都有许多武者在面对茫茫多的选择时亲自把自己送进了“死地”，选择了更好的功法，修为却不得寸进，甚至不进反退。

　　　　而从此之后，这样的问题基本可以杜绝了。

　　　　天元世界，谁不会点三脚猫的功夫，所以，其撬动的，依然是所有轩辕子民。

　　　　而圣堂还表示，具体的区分名册，圣堂会定期通过信息网络向全世界公布，在这过程中，圣堂会对迄今茫茫多的各种武道典籍进行再梳理，该合并的合并，该取消的取消，比如南边某国有一门某位高手独创的剑法和相距十万八千里之外流传了几百年的剑法从核心到要旨全部相似，只有具体招式上有些差异，那圣堂就会将两者合并为一，各取所长，各弃所短。

　　　　这将是一项极其繁浩的、旷日持久的伟大工程，其影响之深远，不可估量，全面梳理天元世界五千年来的武道精华，制武道全书，其影响与重修轩辕文明史一般无二！

第一六二章　新气象（）　
轩辕历5487年2月18日。

　　　　五千年来第一鸣，一鸣惊天下，圣堂出招，第三击。

　　　　这一次，它的目标是武道境界本身，为武道捏制最根本的框架，说“你该长成这个样子”，于是武道就变了个模样。

　　　　数千年来，武道在民间有一个简单而明晰的标准，百人敌、千人敌、万人敌，千人敌之后为超一流强者，万人敌之后称绝世。

　　　　可是，随着武道普及，世界普适性一年比一年提升，当然，在民间是没有这个认知的，他们能确切体会的就是，千人敌的超一流越来越多了，而万人敌绝世之后还能继续前进，于是又有普通绝世，超凡绝世，圆满绝世之分。

　　　　可越到近来，绝世之境越来越多，不说多如狗，但也到了满地走的程度，超一流不超，绝世不绝，名不副实。

　　　　特别是近几个月，那些触动“弹力式跳跃升级现象”的武者不少，天下列国、源远流长的名门世家、各种跨国势力组织谁没有些底蕴，自然也就知道圆满绝世之后还有更广阔的天地。

　　　　五千多年前圣祖之时制定的武道境界严重滞后于现实，圣堂以理所当然的姿态出手了，厘定武道的根本秩序。

　　　　后天三境：

　　　　气感境：到彻底练成、掌握第一股内气为止，战力基本不超过百人敌，可借内气真切的感应到经脉窍穴，故称气感；

　　　　练气境：不断修炼，壮大内气，打通一条条经脉，一处处窍穴，实力最强可至数千人敌，故称练气；

　　　　周天境：丹田、经脉、窍穴可自成小周天循环开始，武道初窥堂奥，最强即为准绝世，称周天。

　　　　后天三境，武者修行还在自身这片小天地里摸索。

　　　　先天三境：

　　　　生息境：武者打通任督二脉，全身经脉可成大周天循环，内气生生不息，只要不短时间透支过度，生生不竭，与以往的一、二万人敌之境相若，生命层次真正摆脱以往的桎梏，无严重伤病的情况下，比其他人可多数十年之寿，故称生息；

　　　　灵感境：任督二脉一通，识海即已成功开辟，精神力从不可感变为可感，但在生息境时依然在“守拙”，直到灵感境才逐渐显露出奇能，不仅原有五感飞速提升，更是诞生特殊的直觉，修行之时对武道的把握更敏锐，更通透，愚顽者也能开启智慧灵光，战斗时，秋风未动蝉先觉，见敌于机先，这是精神力在迅速的成长、壮大，故称灵感；

　　　　真气境：内气化液，不仅控制由心，还可外放，隔空将内气输出到百米之外，武道之中以往更近于虚、更多是源于敌我心灵感受的各种属性特效，随着内气化液，变为可真实的影响现实，如寒冰真气、炙热拳劲，冻结河流，焚燃山林，故称真气；

　　　　先天三境，武者脱出自身小天地，初步与外界大天地相沟通。

　　　　天人三境：

　　　　神感境：精神力化虚为实，化为念力，不仅可对身周、左右上下身不能及之处清楚感知，似见、似听、似闻、似触，却又远胜于此，还可化为真实的“力”，随着心意摄取念力能及之处的物品，称神感；

　　　　御虚境：进一步成长的真气配合念力，更真实、更灵性，还可让人御虚而立，凌空飞翔，故称御虚；

　　　　合一境：也可称天人合一境，到达这一境界之后，以往只有非凡者顿悟之时才能进入的状态变成一种恒定的状态，随时随刻都可与天地相沟通，天人合一，和之前的境界相比，真正超神的开始，全速飞行，可突破音障，进入超音速，朝游北国冰川、暮宿南山苍峦，战力随时随地都在巅峰，一人灭一国。

　　　　天人三境，武者真正与大天地相通。

　　　　后天三境、先天三境、天人三境之后，还有一个单独的境界，介绍，解释都非常的简单。

　　　　领域：此界之极！

　　　　每一个小境界，有根据精深程度不同，分成了初期、中期、后期、圆满四个小级别。如此，清晰而明了的给武道定下了新的框架。

　　　　圣堂干净利落的将全新的武道境界抛向天下，再次激起惊涛狂澜，在天下人心中产生两种截然相反的情绪。

　　　　许多武者都是亢奋、激昂、鼓舞，原来这天地，已经辽阔到了如此程度，以往的普通、超凡、圆满级的绝世，说是才到山脚下也不为过。

　　　　虽说突然变高了许多的天宇也会让他们有些瑟瑟生畏，但武者骨子里的豪情，就是要让他们去搏击天宇，怎么可能真的因为天宇太高而不敢飞翔呢。

　　　　也有很多人被泼了一盆凉水，他们感觉这近乎于一种隐晦的“警告”，在世界飞速扩容之时，能享受“弹力式跳跃升级”的人，只有以往在圆满级巅峰经过长时间积蕴的人。当然，这排除了圣堂，因为圣堂中有如令狐大长老一般，长期受世界极限束缚人也能享受此福泽。

　　　　这样的人在世界各地虽然不多，却也绝对不少，跨越式成长，心态很是膨胀，可圣堂此刻堂堂正正的将这抛出来，就真的在他们头上淋了一盆凉水，原来才在半山腰呢。

　　　　那还有什么可嘚瑟的，把高扬起的尾巴收起来，继续慢慢爬吧。

　　　　轩辕历5487年2月，天下无事。

　　　　却仅只中旬，短短十日之内，