足够的渴望，对凡间花花世界始终眷恋，问题是来历特殊，超级诡奇，所以张坚仍然一直观察着，不肯轻言放弃。
然后果然就出了事儿了，张禄竟然遭到祟的袭击。理论上祟所来之世与天界之间有天隙相通，而天界与凡间几乎算是敞开着大门，祟通过天界而入侵凡间，本是很容易的事情。但祟却始终侵扰天界，而不肯踏足凡间，仿佛吃饭要一口一口地吃，没先把天界咽了，就不下筷子动碗里的凡间一般。祟会侵扰人间吗？不能说完全没有，但仙人们此前并没有明确的发现，张禄的经历，可以说是开天辟地头一遭。
张禄听到这儿，不禁追问了一句：“那果然就是天外来的祟吗？”你又没有亲眼见到，只是听我的描述，就可以如此肯定吗？张坚点点头说：“先无极而后太极，太极生两仪、化四象，造成万物。故万物皆有，生而无者，非祟而何？”
根据道家的说法，这个宇宙最初处于“无极”状态，既没有中心又没有边界，既没有起初又没有终结，无前后内外，无上下左右——说白了，那是一种只存在于理论上的，连抽象概念都并不存在的阶段。
无极之后就是太极，是宇宙最初的生化状态，有无相杂，混沌一片。也就是说，无是对应有而产生的概念，有无本为一体，无极时代没有有，也没有无，太极时代则有了有，也有了无。然后太极化生出阴阳两仪，两仪又生出四象（太阳、少阴、少阳、太阴），现在这个有凡有仙，有天有地，有时间有空间的宇宙，也就从此诞生了出来。
所以在这个宇宙中，无物皆为有，既包括实体的生物、非生物，也包括虚指的各种概念，在意识层面上同样都属于存在。那么一种不存在的存在，其实是无的有，理论上是不可能出现在这个世界上的。凡间从来都没有这种“东西”，而仙界所发现的唯一这种“东西”，那就只有祟啦。
张坚说就算你的魂魄来自于两千年后或者异世界，也不大可能特意编造出这么一种不存在的存在来戏弄我等——况且作为仙人，难道还瞧不出来你说的是真话是谎言吗？所以你所遇见的，只可能是祟。
祟从来只侵扰天界，有可能伤害仙人——据他说仙人若直接接触了祟，就会跟把手探入天隙去一般，瞬间湮灭——可是这回偏偏跑凡间去袭击你，那么只有一种可能性：你是祟的天敌，你登仙之后有可能帮助我们解决祟的问题，故此祟才妄图提前消灭你。
张禄皱了皱眉头：“如此说来，祟是有意识，有灵智的啦……”
张坚摇头道：“此亦难说。固然趋利避害是有生命者的天性，也不能否定只要存在，便具备道的必然性。举例而言，水流就下，并不是水有意识地对下天然憎恶，而必要填满之，只是凡人并不了解其中的原理罢了。我等对祟的认知非常浅薄，故此也不能断定，祟袭击汝是因为有意识地要消灭汝，还是因由别的什么机制所产生的无意识的行动。”
张禄耸耸肩膀，思路突然间跳跃，问了一句八杆子都打不着的问题：“天上究竟有多少仙人？”
张坚回答他：“不多，千余而已。”
“有多少天隙？”
“数十道。”
“如你所言，千余仙人完全有能力防堵这数十道天隙是吧？”
“暂时如此，”张坚微微苦笑，“然而谁也不清楚将来会不会有更多天隙产生，会不会有更多祟从天外涌来。根据卜算的结果，我等要么大胜，要么大败，若无汝相助，或许三五百年后，天界便将湮灭。”
“天界湮灭，那么仙人呢？”
“或者随之湮灭，或者遁入凡间。然而祟很可能在灭了天界后，再灭凡间，到时候仙凡一体，共同消亡……”
张禄忍不住打了一个哆嗦：“如此说来，天界也不平安，哪怕我辛辛苦苦修仙登天，也无法立享福寿，还必须先跟祟打过一场……你就不怕说了这些，从此打消我修仙的念头，老老实实在人间享那不足百年的寿命，然后一闭眼，不管死后洪水滔天……不管这整个宇宙，仙凡两界都从此湮灭吗？”
张坚淡淡一笑：“没办法，这是汝非要我说的，我总不能现编瞎话来欺骗汝。而且……”他紧盯着张禄的双眼：“以汝的性情，即便在人间，也不甘心默默无闻地生，一事无成地死吧？倘若告知汝登仙后除悠游自在外别无所得，汝或许反倒会对登仙兴趣寥寥；告知汝登仙后仍须战斗，或许倒能激起汝奋发之心。”
张禄一歪嘴，心说你真了解我啊……确实，在自己的内心深处，隐约觉得有一个更高层次的追求，可望再度飞升，或者有外敌侵扰，必须奋斗求存的仙界，要比仅仅无生老病死之苦，可得万年长寿的天上世界有趣得多了。只是——“你也说过，有生命者都懂趋利避害，我要是象你说得那么大无畏，早就下山去插足红尘凡世啦。之所以跟着裴玄仁在中鼎上修了那么几年，就是为将来下山以后，能够更有机会躲避祸患，达成目标。而我现在几乎没有抵御祟的能力，你给我展示一个跟它战斗的目标，我可分分钟都想闪人、逃避哪！”
张坚笑道：“逃避也无用。若祟无意识，根本不会知道汝放弃了修仙，仍然会来害汝；若祟有意识，也未必会因为汝放弃了修仙而就此罢手——终究是潜在的祸患，直接湮灭是最保险的。故此，即便为保自身性命，汝也必须刻苦修炼。”
张禄心说靠，这是生给我找出修行的动力来啊，看起来这辈子是非得修仙不可了……没有办法，那就修吧——“好吧，放我回归中鼎，从此我再不下山一步，潜心修炼便是。”
谁想张坚却摇头：“修行非止修身，亦修心，终日枯坐，于汝心无益。方才吾现身前，玄仁欲汝往江东去访于吉，今汝仍往访之可也。”
张禄说这可不成，在中鼎上有裴玄仁守护，或许那祟不容易干掉我，一旦下山，我不是危险万分吗？张坚说不经艰险，如何可望得道？况且裴玄仁飞升在即，等他登仙以后，你就只能靠自己来保护自己啦——“吾亦尚有要事，安可长伴汝侧？”看你的眼神就知道你在想什么，要身边儿始终带个仙人当保镖，你未免想得太美啦！
随即他又安慰张禄，说你放心，根据你的描述，祟在凡间必须要寄用凡人的躯体才能袭击你，应该并不难对付。我会直接传授你一些对付祟的方法，并且寄一道魂在你身上，若你真的身陷险境，靠自己的力量难以保全性命，我也会即时跑来相助——既被天界寄予厚望，这点福利还是要给你的。而且此去江东，我还会多找几个人过去帮你的忙……
第二十二章、九疑白雀（）
九疑山在荆州零陵郡南部，也是零陵和交州苍梧郡的天然分界线，又名九嶷山。《山海经·海内经》中说：“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵（秦代和汉初只有长沙郡，下辖零陵县）界中。”《史记·五帝本纪》也说：“舜南巡崩于苍梧之野，葬于江南九嶷。”
所谓“九疑”，“九”是约数，以言山中层峦叠嶂，峻岭很多，“疑”则是说山中道路回环曲折，行人容易迷路。根据后世统计，山中仅千米以上高峰就有九十多座，几乎没人能够转得完全。
其中一座高峰，因为行人罕至，所以并无名字，颠顶如剑，直插云霄，其上乃有修道之人居焉。这还是一名女道士，看相貌也不过三十多岁，做寻常居家妇人打扮，自称“九疑山人”，其实本为豫章郡南野人氏，俗家姓杜，双名兰香。
这一日杜兰香正在斋中打坐行气，突然间心有所感，于是望空合什道：“谨遵仙师法旨。”即命身边侍立的一名女弟子：“速唤白雀儿来见。”
弟子躬身接令，步出斋门，时候不大，领进一名看似十七八岁的少女来。这少女穿着打扮颇为奇特：上身是暗红色的肚兜，外罩一件红线绣边的开襟短衫，袖子不长，只过手肘；下身是同样红线绣边的短裙，才过膝盖，光脚穿一双黑色系带布鞋；她头上缠着黑布，左右翘起两个尖角，颇似双鬟，脸颊上有淡淡的刺青，耳穿银钉。
当下见了杜兰香，这少女便屈膝跪倒，口称：“恩师。”杜兰香问她：“白雀儿，汝上我山来，今几载耶？”
这名叫白雀儿的少女老实回答：“已七载矣……”
九疑山往北是营浦县，再北面是零陵郡治泉陵县，泉陵西方有洮阳县，白雀儿原本就是居住在泉陵和洮阳之间的土著蛮人，按照官府的习惯，用所在的郡名称呼他们为“零陵蛮”。白雀儿还记得七年之前，其实那时候她的外貌跟如今并没有什么分别，已经十四岁啦，也不知道为什么，突然间得了急病，吃不下饭，短短三五天就瘦了整整一圈儿，眼瞧着便要一命呜呼……
就在这紧急关头，山里突然来了一个汉人，扛根竹竿，挑着个葫芦，声称能治百病。母亲想要前去相请，父亲却连连摇头，说天下没有白治的病，咱们为了救活白雀儿，已经送了巫师不少东西，恐怕拿不出什么酬劳来了——真要是把家底给掏空喽，将来白雀儿两个兄弟怎么娶媳妇儿啊？从来汉人贪婪，只可能索要得更多，这没钱没粮的，他怎么肯来诊治？
架不住母亲苦苦哀求，父亲只好跑去撞撞大运。那汉人医生倒是来了，给躺在地上、眼瞧着就要咽气的白雀儿按按脉，翻开眼皮瞅了瞅，然后说：“得此病本当死，然吾可医也。”母亲跪在地上磕头，说只好能够治好闺女的病，先生您不管开什么条件，我们都会想办法满足——现在虽然拿不出什么东西来，但我们会逐年偿清的。
汉人医生微微而笑：“吾所欲得者，唯此女也。”只要你们肯割爱，把闺女给我，我就必能治好她的病。父亲不肯答应，说闺女已经许给精夫（酋长）当小妾啦，倘若病死还则罢了，若知道她还活着，却被我们送给了别人，精夫断然不肯善罢甘休。
汉人医生一甩袖子：“如此，吾不医也。”说完话掉头就走。父亲只是叹气，母亲却追上去堵着医生的路，跪在地上连连磕头。医生说你们不肯答应我的条件，那我怎么给你闺女治病呢？母亲说我只想闺女活命，只要能够治好病，就算送给先生也没什么不可以……问题她已经被精夫相中，一旦得生，就怕先生您带不走她呀。
那医生笑笑，说带得走带不走是我的事，肯不肯给却要看你们。母亲只好答应，于是医生这才折返，从葫芦里取出一颗小药丸来给白雀儿服下。说也奇怪，等到药丸在肚子里一化开，白雀儿脸上的病色瞬间消退，仿佛浑身充满了力量似的，当即起身下地，就连皮肤也重新变得光润起来。
医生这就要带她走，但被父亲拦住，说希望能够跟女儿再聚一晚，好作告别。其实他一转眼就偷偷跑出去禀报了精夫，精夫当即气汹汹地带人前来，拦住那医生，说你治好了我未来小妾的病，本来是应该给你酬报的，可是你却打算瞒着我拐走她——如此恶徒，岂可轻放？！你说吧，是想私了啊是想公了啊？
医生问私了如何，公了又如何？
精夫狞笑道：“若私了，将五百钱来，便放汝走。若公了，绑了汝往洮阳县，以拐卖民女之罪惩处！”白雀儿知道，所谓绑去洮阳县只是借口罢了，精夫才没那么多功夫、那么大胆子去跟汉人官府打交道哪，肯定想把医生押到哪个山沟里，直接一顿棍子打死算了。她急前一步，拦在医生身前，说我现在就跟你回家行房，求你宽放了这位先生吧。
那医生倒也不怕，也不急，只是拍拍白雀儿的肩膀，笑着对精夫说：“吾今来止为取此女，不急摄走者，须告其父母也。至汝，在吾眼中不过蝼蚁耳。”说着话伸手一指，精夫跟他带来的人就全都满面惊骇地佝偻起身子，跪到地上去了。医生随即转过头去对白雀儿的父母说：“吾非人也，乃天上仙，将取汝女去，修成仙道，同返天上。汝虽失女，然吾可保汝家室平安，寿八十岁。”
说着话，就挟着白雀儿腾空而起，地下诸人匆忙跪拜祈祷不提。也不知道过了多久，等白雀儿再睁开眼睛的时候，已经身在九疑山中了，那“医生”早便不知去向，面前站着一位慈祥的大姐姐，自称名叫杜兰香，是修了将近千年的地仙……
时光匆匆而过，眨眼就过了整整七年，“医生”再也没有出现过。白雀儿跟着杜兰香打坐行气，修炼仙道，也算有点儿小成，这回杜兰香召她过来，就说啦，昔日摄你上山的那位仙人有旨意传下，命你收拾行装下山，前往数千里外的吴郡，去相助一名叫做张禄的修道者。
在杜兰香的安排下，白雀儿脱下自己穿惯的衣衫，换了一套汉家女子的服饰，背着个小包袱，腰佩一柄短剑，便匆匆下了九疑山。
师父说吴郡在东北方向数千里外，可是白雀儿下山后却先转向西北方，悄悄地回家去瞅了一眼。原来当日仙人将她摄走之后，精夫和狗腿子们当即病倒，一睡下就发噩梦，足足半个多月才勉强痊愈。从此他们再不敢骚扰白雀儿一家，而村民听说有神仙降临这家，还领了白雀儿走，纷纷带着礼物前来走访，想也沾一点儿仙气。时隔不久，村中巫师收了白雀儿的大弟为徒……
匆匆七年过去，如今家中大致上吃穿不愁，尤其是父亲，远远瞧着，腮帮子上都似乎添了一层肥肉，母亲倒还是老样子。大弟已经娶上了媳妇儿，小弟也十四五岁了，形貌颇为雄健。
白雀儿暗洒一把热泪，朝着父母远远磕头。蛮族人家，文化原本落后，她小小女孩子心思也极单纯，不必说什么仙师所欲无可抗拒，既然父母答应了仙师，自己从此就必须死心塌地跟着仙师去啦，让自己做什么就得做什么。仙师要她从杜兰香修道，她便认真修行，要她去数千里外相助什么张禄，二话不说，便即启程。心中虽然割舍不下父母兄弟，终究师父和仙师都没有允许她再归乡里，能够自作主张跑来远远望一眼，就已经是她对命运和命令能够做到的最大抗争了。
既是父母兄弟身体健康，生活尚可，白雀儿也便放下心来，于是抹一把眼泪，转身而去。
其实她活了二十多岁，生活的范围却始终非常狭小，修仙前只在自家村落附近转悠，修仙后足迹不出九疑。别说整个天下，汉朝疆域了，就连零陵郡究竟有多大，下辖多少个县，也都彻底没有概念——遑论数千里外的吴郡。只好根据太阳来判断方位，按照杜兰香所说，一路向东北方向行去。
好在她跟随杜兰香多年，汉话早已学熟，心想途中总能遇见一两个人，到时候再详细探问路径便可。修道有成，白雀儿脚力颇健，尤其翻山越涧，行进速度并不逊色于奔马，可是即便如此，因为道路不熟，也难免多绕了些圈子，足足大半个月方才抵达吴郡。
白雀儿和张禄几乎是同时奉师命下山的，一个从九疑走，一个从景室走，其实距离吴郡的直线距离差不太多。但一则张禄虽然从未去过关东，心里总大致有张模糊的中国地图，而北方道路辐辏，虽然久经兵燹，人口仍非南方未开发地区可比，找人、问路都相对简单一些。故此他和郄俭结伴而行，本当比白雀儿更早些天赶到吴郡的——只是实际情况却并非如此。
且说二人先河南而后颍川，再下汝南，一�