“曦那个家伙貌似对你很有好感，而且你那玄思体对它们也很有用。”
艾轻兰手指敲敲太阳穴：“海神类是元古海神文明的孑遗种？元古宙距离现在起码也有八亿年了吧什么洞天能够稳定的存在八亿年之久？”
人类现在发现的，推定寿命超过千万年的洞天，都是一等一的宝地了。
由于部分敏感词做了消音处理，而且这段蜃影也只有天灵岭高层和曦的对话，所以艾轻兰还不知道事情的全貌。
卧神先生摇摇头：“海神类和我们脚下这颗星球十亿年前的主人没有必然联系。两者只不过是很像而已。嗯，这么形容吧，它们只不过是进化树上相近的枝桠，实际上根系都不同。”
艾轻兰睁大眼睛：“异星妖族？”
卧神先生点点自己的口嘴：“我可什么都没说啊――另外，海神类不是妖族。它们是‘神’。”
“‘神’？”
“神道…集群系统。”卧神先生道：“就是你家汉子那个理论。海神类的发现，也算是对他学说的一个佐证吧。阳神阁那边应该会要求他再深入研究一点的。”
“嘻嘻，小风很厉害的！”
“总之事情就是这样。他现在是神道的一线研究者，而你的玄思体项目潜力非常大。你们两个估计都有希望加入到这个项目。”
艾轻兰立刻意识到了，这是个怎样的机会。
对于今法修来说，现有理论体系无法解释的现象，或者迥异于已知现象的现象，都是理论体系突破的契机。一旦完成。。那就是整个仙道全方位全层次的晋升。
海神类的出现，就是这样一个机会。
虽然自家老师什么都没说，但是。看他的态度，根本就是默认了海神类异星文明的身份！
而对于仙盟来说。这样的异星文明意味着什么呢？
首先，是生灵之道的飞跃。海神类能够被神州的逆转录瘟毒所感染，就说明它们与神州生灵有着相似的血脉本貌。但是，从根底上来看，他们和神州的任何一种生物的差别都超过了“门”。它们在自身环境下繁衍的过程，就是天演论的另一个模型，生灵之道的另一个“特值解”。知晓两个特值解，就比知晓一个“特值解”接近“通解”。而它们的血脉灵犀。说不定就是另一套全新的算法。它们的社会环境，也可以成为全新的人道模型。
另外，海神类的并没有十进制的观念――它们没有手指。它们的算学，是以“有、无”或者“有、无、疑”组成。它们思维的底层就是二进制与三进制。光是光是它们的语言、逻辑，就能带动万法门算学的飞跃，还有万仙幻境的整体提升！
大约三到十年的时间，仙盟初步消化海神类带来的冲击之后，整体实力就会出现一个大的增长――这里面包括因为研究而晋升的高阶修士、工具的换代，以及法度更新使得全体修士战力提升。
对于今法修来说，每一个未知置。都是力量的源泉。每一个空白的领域，都是飞跃的前奏。海神类带来的，就是大量的空白。
“我真的能加入？”
“有七头海神类加入仙盟。就我知道的。作为海神类首领的六二六号‘弥’会留在万法门，尝试与万仙幻境化为一体；六二四号‘春’会来天灵岭，协助我们进行理论上的突破；六二五号‘曦’、六二七号‘邪’、六二八号‘千’分别会驻守西海、南海、东海与北海，同时进行实践方面的开发。”卧神先生道：“你和辰风都是偏向实践、修法的，尤其是辰风，他或许能够解析出海神类修法，实现我们与海神类的互通。只要你们愿意的话，三个月内就会安排你们到西海去，与修炼天演图录的弥展开合作。”
在艾轻兰欢呼之前。卧神先生按住她的脑袋，补充道：“丫头。先别忙着高兴。这事里面的东西可没那么简单。”
艾轻兰很快就相同了关窍：“曦它们能够到神州来，也就是说我们或者他们当中的一方已经有了横渡星海的能力”
“这是个秘密。天大的秘密。”卧神先生轻轻摇头：“曦它们对外的身份是仙盟调制出的妖族，以元古海神为蓝本的。”
“为什么？拥有横渡星海的能力，怎么看都不会是坏事吧？”
卧神先生摇摇头，轻声道：“我们人族几万年的文明，都是建立在这样一个基础上而‘横渡星海’这件事，就等于是否定了这个基础，甚至是将这个基础完全逆反过来。如果公开出去，毫无心理准备的我们就会暴露在这个宇宙最恐怖的图景之中，仙道动荡。那将是我们无法接受的。”
“最恐怖的”
“丫头，还记得天择神君所说的‘太极阴阳策论’吗？”卧神先生突然换了个话题。
艾轻兰点点头，不知道师父为什么会提起这个。他刚才明明否定了天择神君的话的。
“阴阳太极策论是一个笼统的策略模型。这个理论按栖息地和生命参数的特点，把生物分成两类：阴策和阳策。在此，‘阴’‘阳’分别表示内禀增长率和环境负载量。该论点认为，神州表面环境是连续变化的，一个极端是气候稳定、天灾稀少的栖息地，多生态上饱和的系统，动物密度很高，竞争激烈；另一个极端是气候稳定、天灾频繁的栖息地，多生态上不饱和的系统，密度影响小，竞争弱。在前一类的环境中，动物种群数量达到或接近环境负载量，属于阳策；在后一类环境中，种群密度多处于环境负载量以下的增长段，常出现扩展增大过程，属于阴策。”
“简单来说，阳策就是以质取胜，阳策生灵程村的环境的均衡稳定、增长率与环境相适应、周期缓慢且不规则、生命长、孕期长。而阴策则相反，它们与环境的均衡不稳定、高增长率、周期增长和衰退急剧而且在某些情况下有规律的发生、生命短、孕期短。”
艾轻兰皱眉：“这个概念好奇怪啊。阴策的都是食物链底层？”
“阴阳策实际上只是一个笼统的概念，很多具体情况需要专门分析。比如说，和人类比起来，兔子绝对算阴策的了，但和鱼类甚至昆虫比起来，兔子是阳策生物。”卧神先生补充道：“另外，这个理论也有许多不足之处，但基本能用。”
艾轻兰吐吐舌头：“师父你还真是不喜欢这套理论啊。”
“因为这套理论空对空放屁的成分太多了。什么‘策略’什么‘倾向’，要么纯粹是概率，要么是大数律的体现。”卧神先生摇摇头：“再者，这里论更荒谬的地方在于，它隐约指出另外一个事实。”
“什么？”
“我们的人道，乃是背离大道的路线。”卧神先生眼中闪过一丝不快：“太极阴阳策论，还有一个包容阴阳的‘太极’。丫头，你觉得这个套机是什么？”
艾轻兰猜测：“阴策和阳策，本质上是殊途同归的？”
“无论是阴策还是阳策，最终的目的都是物种的续存、血脉的传递。但是，血脉传递并不一定是依靠种群繁衍的。”卧神先生轻轻叹道：“无论是阴策，还是阳策，到了极值的时候都会引发出一种变化――通过个体的永续，保证血脉的永续。”
龙族就是阳极的代表。它们只需要稍微努力一点，就可以获得长生。相对的，龙族的生育率极低。
而海神类，就是阴极了。它们每一个个体的物种都不一样，有些海神类的个体甚至包括两个物种的微生物。一个物种出现两个海神类的情况，非常罕见。
无论是阴策，还是阳策，最终成就的，都是可以永存永续的个体。
“演化，要么就是像龙族那样，每一个个体成年后都拥有接近仙人的实力、稍加努力就可永生，要么就如同海神类那样，聚集群为个体，一身等种族。”
“实际上，就连我们已知的所有功法都有这个倾向――将普通生灵，化作太极策的永生个体。这个倾向，几乎体现在所有已知的功法之中。”
卧神先生看着艾轻兰，提问道：“丫头，你觉得这是为什么？”
艾轻兰摇摇头，随机又想出了一个奇怪的地方：“貌似，无论是阴策还是阳策，都是基于繁殖传承的生存策略，个体的永生对于种群的延续毫无意义。太极策应该和阴阳策没有必然的联系啊”
“这是一个很深的矛盾。”卧神先生双手比划看一下：“很深，很深。”
“有多深？”
“最深，深入天物流转之道的根本层面。”卧神先生轻声道：“它超过了相形与飘渺的矛盾，超过了引力与强弱电的鸿沟，超过了微观与宏观的藩篱，在更根本的地方。”
“这是有序向与无序向的矛盾，焚天第三法与灵气第一律的矛盾。”
ps：阴阳策，在地球叫做k…策略，1967年，。h。麦克阿瑟和e。o。威尔逊首次按栖息环境和进化策略把生物分成策略者和k策略者两大类。
第七十七章 最深的矛盾（）
焚天第三法，或称热力学第二定律，即“不可能把热量从低温物体传向高温物体而不引起其它变化”。
热能转化为其他形式的能量，或者任何形式的能量传递，都不可能达到百分之百的效率，一定会出现耗损，有一部分能量会转化为无意义的热能。在一个孤立系统当中，这是不可避免的。久而久之，这个系统之中的所有能量都会转化为无意义的热能。
宇宙即为最大的孤立系统，这个过程放大到宇宙尺度，就是“热寂”。
灵气第一律，不存在于地球宇宙的定律。灵气会向有序系统聚拢，聚拢的速度与系统复杂度呈正比，与系统有序度成正比，与系统有序趋向的平方成正比。
新生的系统必然比垂死的系统更加有力，“集群”本身的力量会远远大于集群当中的“个体”――顺便一提，该理论图景暂时无法推广到整个宇宙。
――孤立系统必然会趋向无序。
――越有序，越有力；越有力，也就越有序。即使是孤立系统也会趋向有序。
无法调和的矛盾。
按照热力学第二定律，宇宙的整体有序度在一开始就是最大，然后不断熵增。能够在宇宙尺度下通用的“时间”也因此而存在。
而按照灵气第一定律，“时间”根本就不存在，物理现象会因为物质聚集形态的差别而变化。在这个途径当中，“时间”要么是心理学时间的反演，要么会一开始就停滞。
无法弥补的漏洞。
元力上人在小规模实证之中测定了灵气的基本性质，确定了灵气是“能量指数”的本质。而仙道之中光怪陆离的现象也说明了灵气定律的正确性。
可是，可观测的宇宙、背景微波辐射的存在、生物的死亡，以及元灵环境的模拟、严密的数学模型。却又说明了热力学第二定律的正确性。
两方都正确，两方都成立，但两方偏偏无法共存。
这不同于缥缈之道与相形之道的分歧。量子力学与相对论之间的鸿沟。那两道理论都有自己的适用范围，都不会越过那个范围。量子力学的逻辑再荒谬。也仅限微观；相对论的推演再荒谬，也仅限于宇宙尺度。它们只不过是向另一个尺度过渡时遇到了难关。
可谁也不知道灵气论和热力学的适用范围。或者说，这两者的适用范围似乎是相同的。它们都在起作用。
或许在更深层次的领域，这二者能够统一；或许存在一个模型，能够同时容纳这二者，但是那个模型肯定已经远远超出了神州目前能够触及的范围。太一天尊曾敬畏的将其称为“大道之问”。
过此关，便是得道。
而这二者矛盾延伸到生物学层次，也就是演化的不同。
食物链高阶这在掠夺低阶者的能量是。只能利用其中两到三成，更多的则是量废掉了。低等原核生物对能量的利用率最高，而人类则是最低。“越进化越高耗”――因为食物链顶端的存在可以以极高的效率获取更多的猎物。
这是热力学第二定律所导致的。
低等原核生物一样可以因为超临界自组织而变得的强大有序。而生物在足够高等的情况下，即使什么都不做也能维持生存，无需继续演化趋向更高等了。甚至还有更荒谬的。既然无序趋向有序使必然，那么生物永远都可以保持负熵，“死亡”一开始就不应该存在
这是灵气定律所生成的矛盾。
演化的目的是保证续存，因此演化导向的结果从来就不是最优解，而是“满意解”。当生灵在最简单、最低等的时候就可以满足这一需求，那它为什么要进化呢？
这也是阴阳太极策最为荒谬的地方。阴策与阳策都是以“生命体会死亡。需要繁衍”为前提而出现的。但是到了太极策，就变成了“永生即续存。”
仿佛一下子就从一套物理法则过渡到另外一套物理法则。
“有序与无序的趋向性就是这样荒谬。”卧神先生摇头苦笑：“没法说，没法说啊。”
艾轻兰摇头叹息：“好复杂”
“所有的功法。都呈现了‘太极’的趋势，会打造出一人等种族的永续个体。”卧神先生淡淡的说道：“它仿佛是在说，这是整个宇宙百亿年验证出的、最佳的演化之路。可有，宇宙当中出现了一支古怪的族裔，他们想要建立一个古怪的体系，将整个种族的力量组织起来。既不是像普通功法那样，让自己经历漫长岁月之后，自然走向太极策，也不是铸就集群之神。不是阳策。也不是阴策。他们企图跳出出太极策的圈子”
艾轻兰轻轻点头：“原来是这样吗？”
“不只是这样，丫头。”卧神先生道：“我刚才说了。无论阴极还是阳极，都会造就出永续个体。目标是‘天地不存、我身独存’。我们则希望跟进一步，不只是超越天地吗，更能带着整个族群超越天地。整个族群也能成为我们超越天地的动力。但这，式样我们就会面对两重矛盾。”
“元力上人缔造了一个可以让我们相互交换知识的体系，可我们的功法其实也是古法的改进，一样是太极策的体现。修炼依旧是个人的事情，不能也不必假手他人。实际上，我一个人就有可能完成后续的求道，只不过慢一些――但是和无限的寿元相比，这种‘慢’并非不能接受。我们的道路，或许原本就是虚妄。”
“刚才那是内一重，再来说说外一重。这一重矛盾更为可怕。灵气律揭示的演化策略，使得宇宙当中充斥着可怕的生灵；而焚天法代表的演化规律，则在驱使这些怪物满宇宙的掠夺”
灵气论和热力学同时生效的后果，就是让宇宙变得向一个横跨几百亿光年的蛊具。
宇宙很大，生命更大。
灵气论所揭示的进化策略，使得这里存在无数纵横星际的怪物。
热力学所揭示的进化规律，使得那些怪物走向掠食星际的不归路。
詹卧神将冯落衣的“博弈论终极图景”，以另外一个角度讲述出来了。
艾轻兰轻轻颤抖：“师父，这个”
“这一重消息绝对不能暴露啊。这个图景的存在，会对整个人族造成巨大的打击。”詹卧神自嘲的笑笑：“‘我们随时会死’‘没有力量，就随时会死’。我们将再度走上阴阳策的路线，而不是文明的路线吧”
从策略上来讲，今法修士互为倚助的速度是最优的。这也保证了高阶修士不会抛弃其他个体──因为其他个体也关乎了高阶修�
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