再度静心感知它此刻的情绪，饥饿的情绪有些消减，敌意仍然存在，除了这两种情绪，还多了些许警惕，那种感觉就像是动物护食，唯恐有人前来争抢。
驯化的第一步就是给它起个名字，也不知道这家伙到底是个什么东西，叫什么好呢？起的太过具体可别到时候名不副实，只能起个宽泛点儿的。
这条虫子是个大家伙，以后变成了昆虫，个头也不会小了，九阳巫师最多可以驯化七只禽兽，这是第一只，得有个大字，大什么好呢，大黑？不太好，这是狗的名字。大虫子？也不太好，太幼稚了。
斟酌良久，终于想到一个，这家伙傻不拉几的，就叫大傻好了。
这个名字比较贴切，也顺口，现在还不知道它是公是母，要是公的就一直叫大傻，要是母的，以后就大妞或者傻妞，两个字只改动了一个，它也容易记住。
大傻从那儿吃，吴中元自一旁不停的喊它，大傻虽然是个哑巴，却不是个聋子，能听到他在喊，不过这家伙应该不太理解这俩字是什么意思，也不知道他为什么要喊。
心灵感应这时候还没用，因为大傻的神识还不完整，根本就理解不了他传递过去的情绪，想要驯化只能利用条件反射。
形容一个人蠢笨，多会说这个人只知道吃，知道吃也行啊，只要知道吃，就可以形成条件反射。
大傻进食的速度非常快，一棵死树，半个时辰不到就啃了个精光，吃完之后意犹未尽，仔细的捡食散落在石缝里的细小枯枝。
石壁上没有死树了，只能出去找，他自己也饿了，也需要食物。
他无法亲自确定周围有没有人，却可以通过观察周围的环境来间接确认，天坑周围的树林里有鸟叫声，这就说明周围没人。
春天正是动物寻求配偶的季节，都不安分，狩猎非常容易，这时候狩猎也没什么需要避讳的，要是再等一段时间，禽兽就会产卵下崽儿，到那时候就不能乱捕乱杀了。
自附近转了一圈儿，逮了几只野鸡，又背了捆灌木的树枝，这时候树木已经开始长出嫩叶了，这玩意儿大傻应该爱吃。
喂食也得有技巧，不能一股脑的喂给它，得喊一声喂一点，喂一点喊一声，实际上宠物并不知道主人喊的是它们的名字，它们甚至不知道自己还有名字，在主人看来他们呼喊的是宠物的名字，但是在动物听来其实都是“开饭了，”要知道最初的条件反射都是靠喂食建立的。
喂食的另外一个技巧就是不能喂得太饱，一旦喂饱了，宠物就无欲无求了，主人再说什么，它们就不理睬了。不过这个技巧用不到大傻身上，因为这家伙好像不知道饥饱，喂多少吃多少。
三天之后，再喊大傻，大傻就有反应了，知道是在喊它了。
如果这三天每天只喂一次，喊它大傻就有些委屈它了，关键是这三天之中他前前后后喂了五十多次，就这这智商，喊它大傻可以说是实至名归了。
目前大傻还处在幼年期，成虫之后神识完整了可能还会聪明一点儿，但有句俗话叫三岁看老，这家伙已经显露出傻的苗头了，就算是长大了也不会聪明到哪儿去。
虽然知道这家伙长大之后会是个憨货，吴中元却并没有太过失望，大傻虽然个头儿大，却终究是只昆虫，昆虫的智商自然高不到哪儿去。
此外，凡事皆有利弊，傻也有傻的好处，傻的本质是想法单一，不知变通。变通可不是个褒义词，甚至连中性词都算不上，应该归于贬义词，泛指凡事追求利益最大化，没有立场没有原则。像大傻这种生物，训练的难度虽然大，但一旦建立了主从关系将非常稳固，说白了就是大傻以后会非常忠诚。
这几天没干别的，光喂大傻了，大傻的饭量实在是太大了，貌似永远也喂不饱。
不过大傻也没有白吃那么多，一直在快速生长，三天工夫，竟然足足长大了一圈儿。
见此情形，吴中元隐约看到了希望，原来之前是食物的匮乏限制了大傻的生长，在有足够食物的情况下，大傻应该很快就能变成成虫。
自外面生火炙烤食物会有烟雾，容易被人发现行踪，自天坑下面生火烟雾会被瘴气掩盖，不虞被人发现，但每次背下来的木柴都会被大傻抢来吃了，它好像很喜欢温度，一生火就会靠过来。
这附近有不少野牛，有野牛就有牛粪，这东西大傻应该不吃，倒是可以捡一些拿回去生火。
但是令他没想到的是大傻对牛粪竟然非常偏爱，闻到气味急切的跑过来抢食，直到吃的一个不剩方才调头离开。
见大傻竟然有这食性，吴中元傻眼了，这家伙不会是个屎壳郎吧……
第224章 晋身高玄（）
起了疑心之后，越看越感觉这家伙很可能是只屎壳郎，为了辨识确认，便跑出去自牛粪附近抠挖寻找，自土里挖出个粪球，捏碎之后拿着藏在里面的幼虫回到坑底，近距离的进行比对和确认。
先比对肢节，两个都是十节。再比对腹足，都是五对。再看肢节上的圆点儿，完了，完了，只是大小和颜色不同，形状几乎一模一样。
不用比了，肯定是屎壳郎无疑了，这附近野牛很多，牛粪也多，也不知是哪个倒霉的屎壳郎不小心把粪球滚进了天坑，孵化出来之后受到了陨石的辐射，形体产生了变异。
揣着复杂的心情，吴中元又跑上去抓了几只成年屎壳郎回来，捏在手里仔细打量，这附近的屎壳郎是长角的，这种屎壳郎民间俗称独角仙，但独角仙也是屎壳郎啊，如果搞这么个东西充当坐骑，骑出去不用动手敌人就死了，是笑死的。
这几天往返喂食，又费了不少力气驯化，结果却是这么个东西。
大傻可不知道吴中元正在嫌弃它，还主动往上凑，这几天它没学会别的，却知道跟着吴中元就会有吃的。
吴中元用复杂的眼神打量着大傻，要是心里不别扭那是自己骗自己，但是别扭之余也有些舍不得，大傻的身形如此庞大，他日化为成虫肯定也是个庞然大物，不管什么动物个头大了都挺吓人，按照大傻和那普通幼虫的比例来推断，大傻成年之后形体至少有大象两倍大小。
体形如此巨大的屎壳郎，世间可是没有第二只，站在物以稀为贵的角度上说，大傻也算是奇货可居。
此外，大傻现在已经是一副钢筋铁骨，化为成虫之后甲壳肯定更加坚硬，正所谓身大力不亏，屎壳郎的力气本来就大，大傻成年之后定然力大无穷，这可是主战坦克一般的彪悍存在。
此外，这辆主战坦克还是陆空两栖的，屎壳郎的飞行能力虽然差强人意，却也能够振翅飞上天空。
罗列了诸多理由，吴中元终于勉强说服了自己，最终还是决定继续喂养驯化，别人要笑就随他们笑去吧，将不怕丑，骁勇就好。
长的丑倒是无所谓，名字不好听也没办法，最令他纠结的是大傻是吃屎的，万一以后骑到哪儿去，落地之后直接奔着人家的茅房去了，那可就尴尬了。
闲着没事儿，就开始进行更加细致的比对，屎壳郎的幼虫雌雄身上的斑点是不一样的，比对之后发现大傻是个公的，公的不但个头大，力气也比母的大。
嫌弃纠结的同时又开始同情大傻了，长的这么大，也不用惦记找老婆了，肯定得打一辈子光棍儿。
确定了大傻的身份，虽然有些纠结，却不再心存疑惑了，注意力又转移到了坑底的那块陨石上。
这块陨石约有三四百斤，虽然个头不是很大，但是作为陨石来说也不算小了，这东西在现代属于珍稀之物，具有极高的研究价值。便是在现在也是世人争抢的宝物，陨石是现代的名称，这时候的人称它为九天玄铁。
陨石在坠落的过程中与大气层产生摩擦，会剧烈燃烧，但凡能够坠落地面的都是陨石最坚硬的部分，天坑里的这块陨石属于铁陨石，但与寻常的铁陨石不同，它还混杂了一些黄色的奇异金属，属于罕见的合金陨石。
玄铁多被世人用来打造盔甲和兵器，由于玄铁太过稀有，便是被人得到了，他们也不舍得全部使用玄铁熔铸盔甲和兵器，多会往青铜之中少量添加，以增强盔甲和兵器的硬度。
除了增加硬度，玄铁还有其他神异之处，在现代时，十八分局曾经对那个试图杀他的道人留下的盔甲进行了成分分析，那具盔甲里添加了极少量的紫晶金属，紫晶金属就是一种自陨石里提炼的物质，鸟族勇士之所以能够远距离感应召唤自己的盔甲，正是因为紫晶金属能够发出低频振荡波。
不久之前得到的青龙甲应该也是玄铁打造，是不是百分之百的玄铁目前还不能确定，可以肯定的是它里面应该也有紫晶金属成分，不然它也无法被远距离感应召唤。
眼下也没有精力来熔炼研究，只能先把它埋起来，留待以后有需要的时候再来取走。
埋藏这块陨石浪费了大半天的时间，这可是稀有之物，辨识度很高，稍微有点见识的人都能认出它来，得埋的深一点儿。
随后几日吴中元离开天坑的次数少了，每天只出去一次，往远处走，寻些可以扛动的小树，贴着树根砍断，然后整颗的扛回来喂给大傻，之所以要贴着树根砍断，是为了防止有人看到树桩，发现这附近有人活动。单是贴着树根砍断还不够，还得把树根设法埋起来。
其他时候大多在山洞里练气，起初他是盘腿打坐的，后来发现不用盘腿灵气也可以运行，便换了舒服的姿势，或躺或坐，总之是怎么舒服怎么来，如此一来效果反倒好了很多，练气的前提是舒服和放松，盘腿舒服就盘着腿，要是感觉盘腿不舒服，坐着躺着都行。
在此之前他吞服过一枚红色的高玄灵丹，却因为屡施风行术而陆陆续续的耗尽了灵丹所蕴含的灵气，此番再服一枚，专心炼化。
由于此前多有积累，此番只用了七天便顺利晋身红气高玄。
淡红洞神晋身红气高玄，属于量变而非质变，没有十分显著的变化，只是精力更加充沛，耳目越发清明，施展轻功也比之前要快上不少。
晋身高玄之后，吴中元很是兴奋，灵气修为虽然没有很大的提升，却可以研习施展熊族巫师的五行护盾了。
想要施展法术，必须掐捏指诀和念诵咒语，施展不同的法术，所掐捏的指诀和念诵的咒语也不一样，在灵气修为不高，神识不很强大的时候，掐诀和念咒都必须有具体动作，不能全凭意志和想象完成。
指诀通常由左手拇指掐捏，除拇指之外，余下四指各有三节，十二指节应对十二时辰，最简单的指诀也需要掐捏三次，第一次应对十二时辰，第二次应对二十八星宿。
吴中元自现代生活了多年，掌握了很多科学知识，科学与玄学一个是唯物的，一个是唯心的，实则唯物和唯心是一个东西，就像水和H2O一样，无非是观察的角度和描述的方法不同。
指诀的作用有些类似于收音机的调频，把自身频道调整到与某个时辰某个星宿相对应的频道。
咒语的作用类似于向某个频道发射电波，以引起共鸣并产生相应的后续反应，咒语是一种他并不理解的奇怪发音，没有相对应的文字，只是一种特殊的发音，可能也有具体的意思，但现在已经没人能够理解了。
不知道咒语是什么意思也不要紧，只要发音准确就可以了。
最初的演练是手忙脚乱的，指诀掐捏的不够到位，也不能做到盲掐，还得用眼看着。咒语念诵的也不是很连贯，一磕巴就完了，得从头再来。
掐捏指诀在前，念诵咒语在后，指诀掐捏一次就可以，咒语则需要反复念诵，这也是受自身灵气修为和神识不够强大所限，待得灵气修为精进，神识强大之后，咒语只需念诵一遍就可以起效。
五行护盾有五句咒语，五句咒语彼此之间只有一个发音不同，想必是区分金木水火土，但吴荻当日也没细说哪一句对应的是哪一行，只能逐一试过。
试了多次，终是不成，也不知道问题出在哪儿。
没有老师的言传身教，全靠自己摸索，研习法术的难度是很大的，一些关键的地方老师可能只需要说上一句就能指出问题所在，自己摸索却需要无数次的尝试。
多次的尝试演练之后，吴中元终于成功施出了五行护盾，之前之所以屡试不成，问题在于没有加上右手的动作，在掐诀念咒的同时，右手也得加上动作，护盾是自右手的正前方凝聚形成的，右手竖掌之后所面对的方位就是护盾凝聚的方位。
他此番凝聚的是面黄色的土盾，呈规则的圆形，直径约在一尺左右，厚度约有两寸，护盾的正反两面都是阴阳环抱的太极图形。
由于灵气修为太低，此番作法凝聚的护盾离掌心只有不到一寸，而护盾持续时间的长短是由巫师自己控制的，想要护盾不散，就必须消耗自身的灵气进行补充和维系。
法术的威力比武功的威力要大，但同时对灵气的消耗也更严重，高玄修为施展五行护盾，若是一直保持护盾存在，自身那点儿灵气一分钟之内就会被彻底耗空。
凝聚不同的五行护盾所耗损的灵气理论上都是一样的，但不同的护盾有不同的五行属性，火遁会带有高温，而金盾最为坚固。
此外，五行护盾并不是对周围已有的五行之物进行了形态的改变，生成五行护盾的五种物质来自于自然界中的五种气息，收回法术，护盾就会消失，也不会有实物留下。
不管什么事情都有技巧和窍门儿，五行护盾也是这样，虽然护盾是由气息凝聚而成，但不同的环境所蕴含的五行气息是不一样的，身处密林，周围的木属气息就相对充盈，木盾成形的就快。如果周围全是土石，土盾成形的就快，至于其坚固程度，仍然取决于施法者的灵气修为，与所处环境没什么关系。
掌握了五行护盾的要领，吴中元就有心确定五行护盾的威力，但五行护盾的作用是防护，没有敌人就无法试探确定。
敌人是没有，但周围有不少野牛，这时候正是交配季节，公牛都很暴躁，可以去挑逗它们，引它们来撞。
不过一想到野牛庞大的身形和强大的力道，又有点打怵了，算了，还是先把天地回生也练了再去试吧，万一出点啥事儿，也能给自己治治……
第225章 陷阱（）
天地回生是熊族巫师最常用的法术，只需洞神修为便可施展，主要用以修复巫师本人以及他人的伤口，同样，也是左手捏诀，右手施法。
身为中途辍学的大学生，吴中元并不满足于知其然，还喜欢探究其所以然，说白了就是喜欢站在科学的角度对这些看似玄妙的事情进行解释。
学过物理的人都知道，所有物质都由分子和原子组成，目前的科学水平细分到原子就没法儿再往下分了，其实还可以再往下分，只不过目前的科学水平没达到那个程度。练气之人其实并不知道什么原子分子，但他们认为世间万物都由气组成，气其实就是对包括分子和原子在内的细微物质的统称。
练气的本质是提高自身对气的掌控能力，所有法术的施展其实都是对气的运用，既然世间所有事物都由气组成，那天地之间的灵气就是万能的，可以对世间所有事物进行影响和改变。
天地回生可以愈合伤口，不但可以愈合人的，还可以愈合其他�
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