现在我深深体会到了，炎黄档案小组的薄弱，刚刚重建，真的经历不起太多的风雨。
我跟蓝光侠结束了通过，尽管他在电话那头，苦苦的哀求我杀掉泰桑，不要重新把他送进监狱，但是这并没有影响我对泰桑的处置，一切因任务而行事。
当前任务，是要我把泰桑捉拿归案，并没有提到处死他，我并没有打算违背我的任务，即使他是一个十恶不赦的坏人。
如果任务因为他是一个十恶不赦的坏人就要被杀掉，或者因为他是一个大善人就要被放掉，那么任务的规则就会被破坏，没有规则，一切都将没有次序，我是个遵守次序的人，言出必行，不会因为任何感情因素，来影响我的任务结果。
我要重新整理下思维了，泰桑入狱前就已经杀了很多人，并且大部分都是少女，他好像是狂热的邪教徒，说要召唤什么三眼邪神。他的实力应该并不强，排行81名的蓝光侠就可以战胜他，虽然他的战斗力不强，但是他的逃跑能力很强，并且拥有幻化成不同面孔的能力，这使得他的隐藏下大大增强，基本上电子眼这边的监控已经是无用了。
泰桑的能力好像偏向于控制毒虫，以及咒语类的诅咒方面，这些方面也许别人对付起来比较棘手，我倒是不怎么在乎，所以目前来看，并不需要顾飞过来帮忙，只要寻找他的动向，把他抓住就可以了。
第五十三章 公期（）
对付这么一个极端的邪教徒，就要掌握他的心理。邪教徒的心理跟常人是不同的，整个世界观，人生观都不同，若是以常人心态推断，必定错误至极。
这人疯狂的杀戮少女，为了给所谓的神灵献祭，所以很明显，他下一步的行动，还是要杀害少女。
他不会改变这种邪恶至极的世界观的，虽然我不清楚他们这次的越狱的阴谋是什么，但是泰桑这个人的行为模式，还是会继续杀害大量年轻女性的。
所以下一步，我的侦查主要目标，就是大量年轻女性的聚集区。
得知蓝光侠给出的情报后，我感觉很不好，这个越狱案子可能背后牵连到很多隐藏势力，并且泰桑属于极度邪恶的邪教徒，我已经不能保证泰桑不会再次大开杀戒了。
情况十分危机！泰桑随时可能重演被抓之前的举动。
但是他不太可能实现以前的宗教活动了，因为没有时间，没有空间提供给他这样的机会，所以他现在潜伏起来，开始寻找机会。
我马上在半夜打电话给派出所的那些便衣打电话，三更半夜的，谁被喊醒都不可以，不过派出所的干警还是有职业素养的，因为案件来说，不分早晚发生，睡不好安稳觉是常事。
我问了他一个问题：“最近几天，附近的村子里面，有没有什么村民聚集的节日，并且参加的女性比较多的节日。”
这个干警就是昨天陪我一起检查旅馆的便衣之一，他很客气的说道：“我想想。要说人多，比较热闹的节日，加上女性比较多的节日，那就是过几天杏花村要举办的公期了，这个节日很隆重，全村的人都会参加，并且也会吸引到不少游客。”
公期？我对这个词确实不懂，在这为干警的解释下，我才逐渐明白。
公期是海南一代的节日，不但在海南有，云南两广也有类似的节日，这种节日是供奉拜祭神灵祖先的节日，并且每个地方特色都不同，供奉的神灵种类也都不同，非常有地方特色的一种节日。
一般公期的节日，把时间都定在正月。 现在也是春季，惊蛰刚过，有些地方也选择这个时候，各个地方的公期都有差异性，不能统一而论。
我相信，如果泰桑真的隐藏在附近，是不会错过这次活动的。
剩下的几天，我让各种明面上的搜查都停止，电视节目也开始恢复到了往昔，城内的戒严也开始恢复正常，准备一些善后工作。
小丑已经被抓住了，说起来被抓住的过程非常可笑。
小丑试图潜入住户中，试图以情绪控制来控制来控制别人。
结果，遭到了一群大妈的围攻，这些大妈们可是软硬不吃，什么情绪控制根本无用，直接被大妈们五花大绑，送到了公安局。
情绪控制是非常鸡肋的异能，本身并不能控制别人的意识，加上小丑对国情不熟悉，失败在所难免。
遇到更年期的大妈们，小丑的情绪超控只能让大妈们情绪更暴躁，这家伙的小命都差点葬送掉。
听到这个消息，我难得放松了一下。四个都已经归案，只差泰桑了。
顾飞问我，要不要过来帮我，我拒绝了，对付泰桑这种异能者，他的蛊毒很棘手，增加人数，我怕会增大更多变数，以及伤亡，我宁愿一个人去面对，我让顾飞帮助华夏飞鹰组处理一下善后工作，这次越狱，照成了太多的伤亡情况，善后是非常麻烦的工作，更麻烦的是在精神病院控制的三百多个被精神封印伤害的群众，恐怕精神病院的床位都不够，需要临时增加很多床位。
现在华夏飞鹰小组正式成员全部在养伤状态中，完全靠编外或者预备队员，恐怕比较困难，所以我让顾飞去帮忙，也是缓和一下两队的紧张关系。毕竟都是同一国籍的组织，我不想一直处在敌对态度中，对双方的发展都不利。
这几天都很平静的度过，而杏花村一年一次的公期也照常举行。
杏花村一大早，就聚集满了人，不但有村民，还有很多外来的游客，都拿着相机或者手机拍摄节日的活动。
吃，是公期活动，非常重要的一项活动。
杏花村由于是旅游为主的村落，不但重视仪式，还更重视吃喝，这样才能吸引到更多的游客，很多游客千里迢迢来到这里，往往就是为了一饱口福的。
而一些旅游团也加入了其中，把这个作为一个旅游项目，这一天，各家都准备了丰盛的饮食，期待客人们的光顾。
不光是朋友，还是陌生的游客，只要来到人家，就可以随意的去吃喝，不管跟主家认不认识，来了就是客，这就是淳朴的民风。
我来了，也准备体验一下其中的美食。
我去了其中的一家，发现炉子直接摆放在桌子的中间，中间一个大锅，锅上漂浮着几根葱，仔细看还有几片姜，煮着味道醇厚黑猪肉配合小黄牛肉。
这是自家养的黑猪，纯天然无污染，味道自然跟养殖化的不同。慢慢的煮着，旁边的各种炒菜放满一桌。
旁边的菜也让我大开眼界，由于杏花村靠海，自然海鲜是主打了。
带子、鲍鱼、扇贝、龙虾、海螺、海鲤、对虾、膏蟹、花蟹、石斑鱼、红鱼、马鲛鱼、鱿鱼、苏梅鱼，青衣鱼，还有很多我叫不上来的海鲜，清蒸、爆炒、椒盐、红烧、烧汤，各种美味的做法，让我这平时对饮食非常挑剔的人来说，都已经食指大动，忍不住品尝美味了。
对了，旁边还有腌粉，公期时主人准备好拌腌粉的“卤”和花生米、牛肉干、葱花、竹笋、香油、酱油等，客人来时则自己动手，饿了就吃，吃多少调多少。
在旁边导演的介绍下，我也开始享用这难得的美味。
随着时间的流逝，来的游客越来越多，越来越热闹。
我吃饱喝足之后，当然要开始任务了。
我开始观察，周围的人，有没有异常的能量波动，我对人体的能量波动非常敏感。
这种波动，类似一种频率的振幅，平常人大部分都相对缓和，在情绪激动或者兴奋的时候，这种频率会升高。
波动来说，有两个指标，一个是波动的频率，一个是波动的振幅。
但是超自然能力者来说，这种波动会出现非常异常的状态，有的异能者，这种频率非常第，有的反之，频率非常高，还有的异能者忽高忽低，加上振幅的差异，总之绝大部分的异能者的频率都跟常人不同的，仔细分辨的话，还是有感觉出来的。
我观测过很多异能者，目前来说，发现每个异能者的频率波动都有自己的特色，比如小红来说，其中的波动非常低，我推测她平时状态下，大量的能量都被储存，所以身体的能量代谢，要比正常人低很多，类似沙漠的骆驼，一直处于能量储备状态，而在身体受伤后，伤口开始恢复的时候，这种频率就猛然上升很多倍，说明身体在高度耗能状态中。
小张来说，他的波动频率跟普通人差不多，但是在波动的幅度上，跟常人比起来还是大有不同的。
亚洲飞鹰来说，他平时状态，波动的频率非常高，不过波动的幅度上却十分小，这点我还不是太明白。要知道一个波动的能级来说，频率越高，振幅越大，所产生的能量就越大，高频率说明它本身的能级非常高，而低振幅代表本身的能力很小，这种比较矛盾的状态，也许正是高手的一些特异标志吧。
我估计，在他施展异能时，可能会出现振幅突然增大的情况，而平时这种振幅比较低的状态，可以有效的防止能量流逝。
至于顾飞来说，却是迄今为止，我完全看不透的人了。
在他平时状态下，他的频率跟振幅完全跟普通人一样。
但是每次他开始运用自身的能力时，身上的频率或者振幅经常改变很大。
比如沙漠耐力跑时，他的频率升高，而振幅反而降低，有点类似亚洲飞鹰的平时状态。在跟小红对战的时候，在他出手的那一瞬间，我仔细观察过，他的频率不但升高，振幅也突然加大，这种可以随便改变频率跟振幅的现象，我还是第一次见到。
所以我这次任务带上顾飞，自然是因为我详细的观察过，才做出的结论，并非脑子发热之类的冲动选择。因为这次的任务非常危险，按照常理说，我应该一个队员都不带的，因为稍不注意就容易遇到致命敌人，而丢掉生命，但是顾飞的异常波动，才让我做出了这个决定，我认为他应该藏得很深，并且上面点名要他加入，也有很深的用意。
对于我的这种通过身体周围能力的波动来识别的能力，一直是我的秘密之一，没有任何人知道。我也不清楚我为何有这种奇特的能力，这也是我要加入炎黄档案小组的最大原因，那就是探索自身的秘密。
第五十四章 神像（）
中午左右，就开始拜神仪式了。
我挤在人群中，跟着村民还有游客，看祭奠祖先，神灵的活动。
在这种地方，往往是信奉多神灵。
五花八门，没有相当的民俗知识，你都不知道他们到底供的是什么神灵。
定安冼太夫人，定安虞美夫人，明朝海青天海瑞，伏波将军，关胜帝君，岳飞，孔子，这些都是历史人物，妈祖天后娘娘，正一教主张天师，玄坛元帅赵公明，万天雷首主令邓天君，师祖五显华光大帝，这些都是道家的神灵，剩下的就是各家的祖先之类了。
一排排的神像，都用红色的布罩着，非常的漂亮，旁边还有文字说明。
我一个个的神像看过去，等看到二郎神的神像时，我发现了一些不对劲。
上面写着二郎显圣真君。
这个神像，同样头上三颗眼睛，身上的服饰也是古代神话的装饰，奇怪是的这个神像有四只手，你见过有着四只手的二郎神吗？
我问旁边的导游，“这个二郎神怎么四只手呢？”
这个导游看到后一愣，想了一下说道：“二郎神会七十三变，比孙悟空还要多一变，你想想就连哪吒都会变身三头六臂，这个二郎真君四只手有何稀奇呢？”
我无语了，这也太会忽悠了吧。看来出门在外，宁愿相信有鬼，也别相信导游的嘴。
我又问了问当地的村民，村民也说这个神像看着奇怪，以为的二郎神就只有两只手的，不知道今年的神像怎么多了两只。
我隐隐感觉到不对劲了，拿起手机，上网查寻，三眼四手神像，很快一个答案出来了，湿婆，印度三大主神之一，其中的一种神像造型，就是三眼四手的形象。我联想到，泰桑信奉的是三眼邪神，这种感觉越来越不好了。
我需要找到制作这个神像的人，很可能这个神像跟泰桑有关。
但是此时祭奠开始了，我是不可能有这个条件去自己问详细这个事情的。
虽然我怀疑这个神像的问题，跟泰桑有关，但是并没有足够的证据，并且为了防止打草惊蛇，我也不能阻止活动的进行。
我只能在茫茫人群中，仔细观测每个见到人的波动，这种观测太难了。
因为这种波动并非一层不变的，随着人类的心情，以及行为活动，都会产生变化，如果不是急剧的变化，一般的能量波动的变化，我是不能够确定对方就具有异能的。
也就是说，我的这个能力，并非十分精确，原因就是这种生命体的波动，模式多变，并且只是一种我的模糊感觉，根本做不到精确的程度，所以，往往我并不是太依赖这种感觉去针对某些人，或者案件，这种能力更多带给我的是一种信息参考，我还是更多的依靠推理去进行我的下一步行动。
拜祭活动结束后，激动人心的锣鼓声就开始响起，下午就是请了戏班唱戏了，在唱戏之前，还有一项重要的表演活动，那就是穿杖表演，据说很多游客，就是为了看穿杖表演过来的。
村里几名，扮演神的年轻人开始乱蹦乱跳起来，每人手里各抓着一把香火手舞足蹈，接着每人各抓着一条拇指般粗的钢筋有约8米长，往脸颊一穿而过且没有流一滴血，并保持半小时，供在场村民和来宾观摩。每条钢筋较粗较重，两边还得两个人扶着，有时竟有好几个人同时穿过了一条钢筋。
这种穿杖仪式，据说是为了纪念冼夫人率领10万俚人平定海南的。
这种穿杖仪式，胆小者最好别看，因为活生生的钢筋穿过脸颊，让看客也会觉得毛骨悚然。
但是穿杖表演的人表示，这种仪式要等神灵附体后，才能做，并且不会感到痛，也不会出血。
这些现象都让人匪夷所思，不过也有一些医学专家认为这里面并不是难解之谜，面颊属于软组织，可以穿通，而且可以靠自己手的力量来完成穿插动作。穿杖部分在面颊部，从里至外有粘膜层、肌肉层、皮肤层等，在钢筋瞬间穿过后，腮部软组织的粘膜、肌肉、皮肤同时紧密收缩，共同作用力压迫于钢筋上，结果是虽然软组织被破坏，但血液不会流出。这种状态，类似于古时战争中，刀或箭插入体内后，若不立马拔出，血就不会往外涌。更为重要的是，虽然面部血管较丰富，但是以毛细血管为主，通常出血压迫半小时以后就可达到止血的效果，钢筋停留软组织中一两个小时，已达到凝血状态，到拔出时，本身出血就很少了。穿杖者有用香灰抹嘴和脸，香经过燃烧以后无菌，不一定具有消炎作用，但有止血功能。
穿杖者自认为有神显灵，注意力转移，这样自然会缓解疼痛。更重要的原因是，人处在极度紧张和亢奋状态，首先对痛的敏感度会大幅降低；而且敲锣打鼓场面闹腾激越音乐营造的特殊周围环境，也会加剧穿杖者精神亢奋，增添勇气和降低痛感。
这些科学解释，让穿杖的表演少了很多的神秘性。
不过我认为，现在的科学研究者，还是大大小看了一些神秘现象。这只是表面的科学道理，你把这个医学专家现场拉过来，也让他做这种表演，试试？
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