低等妖魔盘踞于此，高等妖魔隐居其后。
自元南一战后，鬼煞环带附近的妖魔呈直线上升，短短两年内，这里已经聚集了亿万妖魔。
而这些低等妖魔，则被称为畜牧者。
元南一战之前，这些畜牧者违反十畜协定，他们不仅越过了鬼煞环带，进入附近的人族行省之中。
而且还制造大量杀劫，给人族造成无法估量的损失。
魔族在其中起到了非常重要的作用。
按照当年天武王与妖魔两主的协定，也就是十畜协定，妖魔族可以进入元南平原，人族也不会将元南平原附近的百姓全部撤离。
但妖族不得进入鬼煞环带附近的行省。
这是硬性条件。
当初人，妖，魔三族共同定下协定，这才换来几百年的安静。
可随着元南平原上魔族的肆掠，妖族自然不甘落后。
尽管很多妖怪在人族国家内已经获得了极其客观的地位，但妖族的野心却不至于此。
他们想要更多。
于是他们越过了鬼煞环带，进入了附近的人族行省。
这也就是当初殷明在封西除魔之时，为什么会遇到如此之多的妖怪的原因。
殷明一直没弄明白一件事，那就是天武王当初是如何留下如此强大的鬼煞环带的。
要知道，当初天武王虽血脉返祖，武道通玄，修为仅次于武祖。
但当初武祖都无法将妖魔扫清，天武王是如何在面对妖魔两族夹击之下留下鬼煞环带的？
当然，其中肯定有很多英烈前辈相助。
但这些人在面对如此强大的妖魔面前，恐怕很难帮得上什么忙。
殷明想到了武祖的武道印记。
当初武祖被妖祖偷袭，重伤之下主动将自己的武道印记破碎，用之守护人族。
天武王血脉返祖，很有可能收拢了武祖的武道印记，然后这才联合众人之力构建出鬼煞环带。
于是，问题又出现了。
既然鬼煞环带能够挡住强大的妖魔，那么为何不将低等妖魔也挡住？
换句话说，既然天武王能够将强大的妖魔圈禁在鬼煞环带之内，那为何不连带将低等妖魔也一并圈禁在其中？
如此一来，人族岂不是少去很多麻烦？
但事实上，天武王并未这么做。
当初在元南，魔族曾寻找到了天武王陨落之地。
殷明当初感应到了天武王残破但却真实的灵魂。
而且他还感应到天武王的灵魂被极其恶毒的秘法锁困，让他连死亡都不得安生。
殷明当时便曾有过疑惑。
倘若在天武王与妖魔两族决战的最后，天武王还有力气布置鬼煞环带，那他为何会死在元南平原？
他的灵魂又为何会被恶毒的秘法锁困？
乾端猜测是人族所为。
因为天武王大功未成，却给人族招来祸事。
人族之中有人记恨天武王，实在很平常。
可按照当时天武王的实力，人族之中又有谁能够将他的灵魂锁困？
换句话说，天武王当时的实力仅次于武祖，天下无人可挡。
即便面对妖魔两族的联手夹攻，他也能从容的布置下鬼煞环带，何人能够偷袭得了他？
当时殷明并未多想，可是现如今想起来，却觉得值得深思。
白彦原本在一旁静静的听着，可是听到这里却不由得冷笑起来。
他道，“这就是所谓的英雄。”
英雄是一个极其复杂的名称。
因为英雄的诞生往往伴随着灾难的出现。
灾难造就英雄。
天武王在人族内忧外患的极其窘迫的情况下横空出世，傲视寰宇。
但却因此引起妖魔两族的忌惮，于是联合夹击。
元南一战直打得天翻地覆，日月无光。
人族到最终也未能形成统一，反而因为此次大战折损了不少。
如此一来，天武当到底是个英雄还是个魔鬼？
这就很难去定义了。
所谓悲情角色，大约便是他这样的。
而如今，当殷明传道于八国，整个人族都在文道中不断接受与传承，殷明的身份便也变得特殊起来。
随着宙国立法家，白笙归任首主。
殷明传道八国的大任终于完成。
可是当他与搏龙女皇进行最后一次谈话的时候，搏龙女皇的一句话引起了他的注意。
“世间英雄人物，大多悲情落幕。”
“功成名就则罢，倘若不成，你所能留下的只是一个名称，遗臭万年的名称。”
搏龙女皇并不是在恐吓殷明。
她说的乃是事实。
正如天武王。
虽然而今仍有不少人记得当初天武王的神威盖世。
但事实上，人族之中并没有很多人对他保持着敬畏之心。
殷明呢？
他传道于八国，意图一统八国联手对抗妖魔。
这种行径与当初的天武王一般无二，只是方式方法有些不同而已。
鬼煞环带虽能抵挡住过于强大的妖魔，但殷明心中清楚，这种情况并不会继续维持太久。
所以，殷明现如今的处境，便和当初天武王的处境是一样的。
他而今以文道串联人族八国，倘若妖魔再度来袭。
若人族挡住了，甚至是击退了妖魔，那还好。
人族上下必定会对殷明感激涕零，感激之至。
可如果他没有呢？
正如当初的天武王一般，他不仅没能重新创立古皇朝，甚至引起妖魔忌惮，大军来袭，导致人族遭受惨痛的代价呢？
到时候殷明所创的文道，他在八国留下的道统，是否还会继续流传？
搏龙女皇看得很透彻，所以她对外面的事一点也不关心。
她不想参与那些所谓的为人族的事，因为她知道历来人族诡谲，从未变过。
就是因为她看的太透彻，所以她对外面的一切都显得漠不关心。
她不想自己成为第二个天武王，当然也不想让自己宙国沦为人间地狱。
所以从一开始，她就反对殷明传道。
直到殷明强势立法家，她知道此事已经无法更改，于是只能选择接受。
但她也不得不提醒殷明，英雄往往悲情落幕。
第632章 女皇的担忧（）
白彦看着殷明，脸上浮现一抹疑惑，“倘若失败了，会如何？”
失败。
失败是一种极其悲惨的下场，对于殷明而言。
白彦也知道搏龙女皇提醒殷明的意思。
倘若殷明失败，那他在八国所立下的道统都将会在瞬间化为虚无。
但他对殷明有信心，他知道即便殷明失败了，殷明总会有办法找到反击的机会。
他不清楚，所以他问。
殷明微微蹙眉，脸上难得露出一丝忧色。
事实上，他当然知道一旦自己失败会是什么样的后果。
可是他从未选择过退缩。
在他的眼中，此次必定功成，而不成功，只能成仁。
没有人会去注意你这一路走来的过程，大家在意的只是结果。
所谓不以成败论英雄，其实都是说着好听的。
成败直接影响着一个人是否能够被称之为英雄。
历史之上，比比皆是。
殷明知道自己肩负人族未来，所以他从未想过失败。
对他而言，此生唯一还要做的，便是让人族大兴，将妖魔扫清。
如此而已。
搏龙女皇还说了一句话，“当初武祖若有心护着我们，古皇朝不会覆灭。”
殷明并不知道她为什么会说出这句话。
甚至怀疑她是不是知道当年的一些内情。
因为这句话的信息量实在有点大。
当年武祖被妖祖所偷袭，重伤之际捏碎了自己的武道印记，守护人族。
搏龙女皇道，“以当时武祖的实力，即便他的武道印记已经破碎，可如果他要全心全意的守护我们，重伤之中的妖族根本奈何不了古皇朝。”
殷明看着她，眼中带着一丝困惑。
她是在质疑武祖守护人族的决心吗？
还是在质疑武祖守护人族的真正用意？
没想到搏龙女皇只是摇头。
事实上她并不知道很多内情，只是通过宙国先祖的一些手札，了解到一二。
在宙国先祖的手札中，搏龙女皇知道了一件事，那就是武祖当初并未用所有的武道印记来守护他们。
所以这才导致妖魔两族虽然也元气大伤，但他们很快就恢复过来，入侵人族。
很多年之后，妖族之中出现强者，挑战武祖的武道印记。
成功了。
于是，千元大陆的古皇朝立时被颠覆，分崩离析，成为八个小国，人类再度沦为血食。
妖族是如何挑战武道印记成功的，已经无人知晓。
但搏龙女皇猜测，按照当时武祖留下的武道印记的强度，即便是妖祖在世，只怕也很难说挑战成功就挑战成功，将之彻底打碎。
妖族之中的强者究竟有什么本事能够将印记打碎？
这很耐人寻味。
殷明下意识的想到了鬼祖。
也就是武祖。
武祖陨落之后鬼魂不灭，成为鬼祖。
而从殷大帅的口中，殷明猜到鬼祖多半还活着。
也就是说他从远古活到了现在。
如果真是这样，那他对千元大陆上的一举一动都是清楚的。
因为他可以让殷大帅通过鬼道进入人间，那自然也能让其他鬼魂如此。
换句话说，即便他已经死了，成为鬼祖，他依旧掌握着人族的一举一动。
那也就是说，他自己的武道印记被妖祖所破，他是知道的。
他知道的情况下竟没有任何行动！
殷明想到这里，只觉恐怖非常，万万不敢再想下去。
鬼祖竟对人族了如指掌却又没有任何的干涉！
甚至。。。
“你想到了什么？”
搏龙女皇看出殷明脸色不对，当即问到。
可殷明只是摇头，并未多言。
这些都只是猜测，尚未被证实。
但殷明心中却是清楚，一旦这种猜测被证实，那么人族信仰将会彻底被颠覆。
到时候，便是人族最最危险的时刻。
而事实的真相，总有一天会出现。
也就是说，这种猜测总有一天会被证实，或者被击破。
从皇宫里出来，回到客栈，白彦除了问“失败之后会如何”外，便再没问过任何问题。
他不知道搏龙女皇还与殷明说了武祖印记的事，殷明也没有告诉他。
而从宙国返回元南天元城的时候，殷明预料中的事终究还是发生了。
殷明自一开始便知道，即便他亲自传道于八国，八国之中的许多势力也不会买他的账。
这是肯定的。
毕竟这是一个武道统治的世界。
要想彻底弘扬文道，那势必会颠覆武道。
八国在这些势力面前或许犹如一座大山，但亦或许只像是一条小溪，不值一提。
例如五大名门，六教七派。
这些势力的底蕴丝毫不比一个国家的底蕴弱。
临溪剑派的剑圣，白元禹便是头一个站出来反对文道的，甚至将文道定义为了邪魔。
白彦不知道是不是因为自己的关系。
因为他就是临溪剑派的弟子。
而他的十凶之名在八国之中早已流传甚广，剑圣白元禹也曾对外称自己没有这个弟子。
可见他对白彦的厌恶。
而白彦跟随殷明传道，白元禹自然而然将殷明也列入了黑名单。
再加上文道对传统武道的颠覆，白元禹将文道定义为邪教，几乎是理所当然之事。
据杨子铭传来的消息，白元禹在唐国打死屠戮儒家中人。
唐皇本就对儒家不甚喜欢，甚至有些排斥。
所以他对此事也就表现出睁一只眼闭一只眼的态度。
杨子铭自然无法与白元禹相抗衡，只能求救于殷明。
白彦脸色阴沉，“没想到他竟会是第一个。”
有人反对文道实则是文道中人都一清二楚之事。
只是白彦没想到第一个跳出来摆明态度的竟是自己的师父。
白彦内心深处对这个师父已然没有很多感情，可授业恩师的关系也无法摆脱。
形成一个桎梏，导致白彦无法正视此事。
殷明看着他道，“万事开头难，我们已经把头开好，至于这最后的收尾，当不会很麻烦。”
殷明此时此刻心中只有一个念头，那就是不予余力的将文道弘扬下去。
无论到最后是否成功，他也要毫无顾忌的往下走。
因为这代表着一种信仰，支撑他继续往下走的信仰。
第六百三十三章 临溪剑派（）
唐国，江南行省。
临溪剑派便在江南行省的最南边，也就是林南城。
临溪剑派在林南，可以说是土皇帝。
就连林南的唐国大都督在白元禹面前都只得恭恭敬敬，成为一只舔狗。
由此可见临溪剑派在林南的强大实力。
“儒家弟子在何处？”
临溪剑派的人并不多，而且制度散漫，所以他们走在街上，普通人根本不会认出他们来。
除非他们拔剑。
在剑魔霍玖刀，与剑煞白彦之外，最有名的便是临溪三剑客。
排行第一的乃是剑痴白衣，不过二十七岁，已然登临圣者巅峰，与白彦不相上下。
排行第二的乃是剑狂顾久，二十五岁，圣者修为，一手狂剑在林间无人可敌。
第三便是剑寒凌霜，不过二十出头的年纪，但出手阴狠毒辣，在林南的种种事迹骇人听闻。
临南城中，三剑客正在满城寻找儒家弟子。
尽管临南城的百姓并不知道他们究竟是谁，可感受到三人身上的杀意，顿时为三人指了一个方向。
林南书院。
刚刚成立不久的儒家书院，由杨子铭的亲传弟子宋卫方坐镇传道。
今日他还是一如既往早早来到书院，准备为林南儒生讲解中庸之道。
可是当他来到书院之时，一股浓浓的血腥味立时充斥着他的鼻腔。
宋卫方急忙进入院内，只见院内横七竖八躺着不下五百具尸体。
都是林南的儒生。
他们的脸上仍旧挂着临死之前的恐惧与不忿，惊恐的目光即便在他们死后也未曾消散。
“是谁！是谁！”
宋卫方怒极大吼，声音震动得整个书院都瑟瑟发抖，文圣实力显露无遗。
他的文道天赋极高，虽然只有十八岁，可是他在儒家道义上的造诣却比那些沉淫了数年之久的老儒生还要高。
也是因为如此，他才能在十八岁之际便进入圣者境，也就是文圣。
“你就是宋卫方？”
“原本以为你有多大能耐，原来不过是个圣者而已。”
白衣的声音从书院内传出，而后临溪三剑客同时出现在书院之中。
白衣的眼神之中尽是不屑，目光漂浮只在宋卫方身上轻轻一瞥，而后便看向地上的尸体，“邪魔歪道，也配称圣？”
“给你三息的时间，给我们跪下磕三个响头，我便允你我临溪剑派，如何？”
白衣像是看一只蝼蚁一般看着宋卫方，目光中的轻蔑只差夺眶而出。
宋卫方的天赋是极好的，即便是白衣也不得不承认。
只是这种天赋若用在文道这种邪魔歪道之上，那便是暴遣天物。
“这些。。。都是你们干的？�
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