阴九行- 第45部分

　　　　日子一天天过去，邓海山的手艺是越来越精，身子骨同样是越来越壮，衣食住行也一步步好了起来，隔三差五都能去妓院脱裤子了。可单是自己好了不行，还有个养子邓永德在阿。

　　　　自己满打满算能活多少年，能给他留下多少活命钱。

　　　　‘授人以鱼不如授人以渔’的道理，邓海山还是明白的，而且这刽鬼匠人做的是积阴德的活，恰好跟他当初起‘永德’这个名字重合，所以邓海山把手里的大刀往邓永德手里一递，教起了刽鬼匠人的手艺。

　　　　没想到，邓永德的天赋还在自己之上，仅仅花了两天的时间，就开通了阴阳眼。

　　　　打此开始，这老爷俩昼伏夜出，砍鬼去灾，名声很快就在阴九行里打响了。

　　　　当时我家老爷子想着下一处凶斗，因为那时候的他还年轻，所以请了邓永德和邓海山两人过去坐镇的。

　　　　再好的手艺人也有失手的时候，何况邓海山不是我们淘沙贼，这一个不留意，邓海山就着了粽子的道，染上了尸毒，等出了凶墓，眼瞅着就要一蹬腿走人了。

　　　　按理说，我家老爷子付了钱，就算是睁眼瞧着邓海山死，也没什么罪过，可我家老爷子心软，从怀里摸出粒药来。

　　　　这粒药虽然看上去平淡无奇，但其中的价值，足以抵得上三次倒斗摸来的冥器总和。

　　　　它是我家太爷爷从上任赤脚野医的行主手里求来的，是连千年血尸的尸毒都能解的宝贝，专门留给我家老爷子保命用的。

　　　　服下了药后，邓海山的尸毒开始消散下去，但他醒过来，已经是一天过后了。

　　　　德爷不知道那粒药的珍贵程度，可邓海山知道，所以叫德爷一定要铭记着我家老爷子的恩情。

　　　　十三年后，邓海山被德爷伺候着走了，有了个善终，而德爷也把我家老爷子当成了知心朋友，一是救了邓海山，二是心肠好。”

　　　　等死胖子讲完邓海山的事后，我不免感慨道：“这说起来都是故事阿。”

　　　　“那可不咋滴，不说别的，居安前辈的事迹不还在阴九行里流传着了嘛，那个没听说过？都过去。。。。。。”死胖子突然意识到自己说错话了，话语戛然而止，打起自己的嘴巴来，开口道：“我这嘴没个把门的！”

　　　　我摆手示意没事，接着问道：“你刚才说邓海山的大刀交给老倌收拾收拾就能用来砍鬼了，这究竟是怎么个意思？”

　　　　死胖子疲惫的叹了口气，问我，“你是不是连你们刽鬼匠人大刀的由来都不知道阿？”

　　　　我尴尬一笑，点头“嗯”了一声。

　　　　“你们刽鬼匠人的大刀在未成型前，必须是把凶器，也就是得杀过人，见过血，死在刀底下的亡魂还要上到三位数以上，至少得是一百个。而且这杀死的一百个人还有讲究，不能是什么怂包软蛋，得是什么士兵，杀人犯一类的。

　　　　只有达到这些，才有资格拿给老倌给你去做。”

　　　　“这老倌又是什么？咱阴九行里的手艺人。”

　　　　“嗯，老倌是行内对它的俗称，它真名叫做命纹倌，可以说是咱阴九行里最神秘的手艺人了。”

　　　　“命纹倌。”我皱眉默念了一遍，根据它的字面意思说道：“它手艺是啥？能掌管别人的命？”

　　　　“呃。。。。。。算是有点这意思，但称不上掌控。你瞅这‘命纹’‘命纹’，一个‘命’一个‘纹’，所以它们的手艺是给人纹身。不过这纹身和寻常的纹身不一样，它纹的身，能多少左右你的命数。”

　　　　“左右命数？”

　　　　“对，你知道有些人纹了龙虎或者关公啥的，没几天就叫车撞死的事吗？”

　　　　“听过，好像是这种人没命，背不起来。”

　　　　“对，命纹倌就是根据你的命势来纹身，往好了纹，能叫你大富大贵，往坏了问，能叫你立马嗝屁。”

　　　　我皱眉道：“玄乎了吧，这纹个身就这牛逼？能左右别人的命数。”

　　　　“那可不咋地！咱没看阴阳眼之前，不还都觉得鬼神的事玄乎了嘛，现在呢？”

　　　　“那倒也是。”

　　　　“而且我跟你说，命纹倌的手艺人特别少，现存的手艺人，恐怕一个巴掌都能数的过来，再加上他们居无定所，就连各行行主，都很少有知道他们在那？就算知道了，那行主副行主要想着去讨个纹身，都得赔着笑脸。”

　　　　“这有尿性？”

　　　　“那可不咋地！”

　　　　我忽然觉得有些跑题了，赶紧伸手比了个停的手势，开口道：“等等，咱俩是不是跑偏了，那大刀拿给命纹倌之后呢？”

　　　　“我那知道？我又不是人命纹倌，反正大刀从他那里出来后，就跟脱胎换骨了似得，阴煞气重的没边，还死沉死沉的，刀刃也锋利了不知道多少倍。而且不光你们，阴九行里一些其他行当的家伙事，也需要命纹倌的帮助，才能成形。”

　　　　“其他行当的家伙事？什么阿？剑还是锤子阿，你们淘沙贼一行有吗？”

　　　　死胖子耸肩道：“没有，至于那些行当的家伙事，你还是自己去领教的吧，我嗓子都快说干了，得润润去。”

　　　　我和死胖子唠了大半天，已经到了吃饭的点，先前去市里倒腾古董的堂主几人，也都回来了。

　　　　相互打了声招呼，认识过后，我们几个匆匆吃了口饭就开车奔着死胖子说的那地动身了。

　　　　等赶到死胖子说的那座山头，天都黑了下来。

　　　　因为车开不上山，所以我们几个打着电筒子摸黑往山里面走。死胖子指的那地看着不远，可“望山跑死马”，我们足足走了俩来小时才到。

　　　　死胖子拿着看风水用的罗盘来回走动了几步，旋即脚下猛地一跺，开口道：“拿把洛阳铲来。”

　　　　他手底下的人一听，可不敢怠慢，五把铲子全递了上去。

　　　　死胖子随意挑了把后，将后面的杆接长，然后在地上找准位置，双臂卯足了力气，直接把铲头捅进了地下。

　　　　待铲头进去后，死胖子手底下的人不用吩咐，在杆后头用石头砸了起来，知道铲头又下去五六米才停下来。

　　　　死胖子握住探进地下的洛阳铲，使劲搅动了几下，再往外拔出来的时候，带出了一铲头鲜红如血的泥土。

　　　　死胖子见状蹲下身子，手抓起一把红泥土，碾开放鼻子下嗅了嗅。

　　　　“这土怎么这么红？”

　　　　“这土可不是一般的土，是五花土！”死胖子笑着和我说完话，然后将手里的土一丢，对着手底下的人吩咐道：“下铲子！”

　　　　听到死胖子的话后，那些人纷纷撸起袖子，抓起洛阳铲在刚刚下铲的地方动工起来。

　　　　“这五花肉我听说过，五花土是啥玩意？”

　　　　死胖子没直接回答我的话，而是再度抓起一把五花土，反问我，“你瞅瞅这五花土和寻常的土有啥区别。”

　　　　“色红，这大晚上的都能一眼瞧的出来。”

　　　　“嗯。”死胖子一点头，大拇指在手掌上的五花土内扒拉了下，继续问道：“现在呢？”

　　　　“现在？”我皱眉盯着五花土看了看，忽然发现五花土虽然是鲜红色，但其中也掺杂着些褐色的正常土，“这怎么还不一个色呢？”

　　　　“这挖图造墓的时候，会将坑中各层颜色不同的熟土和生土挖出来，下葬后，再将这些混合土回填坑中，便是‘五花土’，所以五花土的颜色以红为主，其中还掺杂着其他颜色，但需要细看。”

　　　　我若有所思道：“那就是说，凡是有五花土的地方，都意味着下面的土地动过工，极有可能有墓室的存在。”

　　　　“你这小脑袋瓜子转的可以阿，不当淘沙贼真是白瞎了。不过这五花土不止是用来看的。”

　　　　“不止是用来看。。。。。。”我琢磨了一下，记起死胖子在刚拿起五花土的时候，还放到鼻子底下闻了闻，于是我照葫芦画瓢，同样凑上去闻了闻，可实在感觉不出味道有啥特别的。

　　　　“你快别闻了，这‘望闻问切’是我们淘沙贼的手艺活，你要是不学就会，岂不神了。”

　　　　“望闻问切？这啥玩意？它不中医的活吗？”

正文卷　第七十六章　淘沙贼的四大手艺

　　　　死胖子不以为然的说道：“我们淘沙贼的这套‘望闻问切’，那可比迂腐老中医的讲究多了。”

　　　　我瞥了他一眼，说：“差不多得了阿，自己舔自己谁还不会阿。你倒是跟我说说你们淘沙贼的‘望闻问切’，我听听是有多讲究。”

　　　　“那讲究多了，三天三夜都说不完。胖爷爷我给你大概浏一下，先说首字‘望’。

　　　　这‘望’就是望气。那古时候都比较迷信，信奉风水宝地之说，因此，下葬的墓陵多选在风水宝地之中，所以我们淘沙贼一旦遇到群山环抱、清水相绕、山势绵延起伏、风景秀美的地方，或是土层深厚、气候干燥的地方，就会详细查看。很容易就能找到一些大型的、且没有地面标志的墓葬。

　　　　时间一长，我们单是‘望’这一门手艺，都编出歌谣心得来了。”

　　　　“哟哟哟，还歌谣心得，那你给我唱唱。”

　　　　“嘿嘿，你小子可听好了，有些人叫我胖爷唱，我还不肯赏脸呢。”死胖子咳嗦两声，正了正嗓子，开口唱道：“秦埋岭汉埋坡；山随水曲抱弯弯；飞蛾就在墓上边；雪花飘过立成盐；雷电交加定有墓；朽木附近你别找；有墓就在山岭间。。。。。。”

　　　　受死胖子的带动，搁旁边打盗洞的几个人居然也跟着哼唱起来，虽然几个大老爷们的嗓子不咋地，但语调里真的别有韵味。

　　　　唱完后，死胖子一拍我后背，嘚瑟道：“你胖爷唱的咋样！是不是都能比得上‘梨园’的那些名角了？”

　　　　“你这破锣嗓子快得了吧，接着给我说说余下的三门手艺。”

　　　　“你这小子，没劲。”死胖子叨叨完这句话后，继续说道：“再给你说这‘闻’字阿，它呢是有着两次意思，一种是嗅气味，一种是听声音。

　　　　前者我不再和你废话了，刚都给你亲身示范了，后者我给你细说说。

　　　　一般的大型古墓，虽然在埋葬时回填夯实了大量的泥土，但是，由于年代久远，这些泥土必然会产生自然沉降，有的就出现了外实内空的现象。这种“外强中干”的陵墓一旦受到较大震动，如打雷等，地表所发出的声音就与别处的声音不同。

　　　　清朝的时候，我们淘沙贼里出了个能人，叫焦四。他老人家呢，是民盗出身，也就是掘土夫子。虽然他身份没摸金校尉金贵，但‘闻雷声，辨墓室’是他琢磨出来的。”

　　　　“那他后来有没有当上你们淘沙贼的行主？”

　　　　“凭他老人家的能耐，相当行主完全是板上钉钉的事，可惜的是，他浪荡惯了，没接下。”

　　　　“哦哦，那‘问’字又是啥手艺？难不成是问话？”

　　　　“差不多吧，我们淘沙贼为了查找陵墓是需要多方面汇聚消息。

　　　　民间传说中就流传着许多古墓的故事，于是，我们四处游串，遇到一些较为荒僻、又很适合建陵墓的地方，就装模作样、一本正经地向当地人“询问”历史，出过什么显赫人物，有没有发生过一些奇异现象等。

　　　　有时候，我们还会从一些流传下来的儿谣中，推断那里有墓室的存在。”

　　　　“儿谣都能叫你们推断出那里有墓来？”我有些难以置信。

　　　　死胖子一本正经的跟我说道：“你可别小瞧儿谣。我告诉你，这历史阿，就是个任人打扮的小丫头，谁想给它改模样就能给他改模样，一改朝换了代，那个帝王不想着叫史官记载自己的好，记载上个朝代的错，其中再贴油加醋那么一写，甭管正史还是野史，其中肯定和真实情况差上不少，但唯独儿谣不会出错。

　　　　你想想阿，儿谣儿谣，啥叫儿谣？孩子们编唱的谣歌！它们不当官不当王的，不会偏袒谁，也不会向着谁，就是把自己亲眼见到的，听到的，唱出来，所以说，老时候传下来的儿谣反倒比史书更真实。”

　　　　我发自内心的称赞道：“可以阿，这果然行行里面都门道，你要不跟我说这些，我怕是这辈子都不会知道。”

　　　　“那可不咋滴，我们淘沙贼。。。。。。”叫我一夸，死胖子顿时膨胀的上天了，嘴里面又跑起火车了。

　　　　“得得得，你停停先，咱把最后一个‘切’说完了不行吗。”

　　　　死胖子知道自己扯远了，挠头一笑，继续说道：“这个‘切’阿，其实你也见识到了。”

　　　　“下洛阳铲？”

　　　　“嗯，不过下铲只是‘切’中的一步。“切”字总的来说，就是对地表进行深入详细的勘察，然后通过铲子带上来的土层来判断是否存在墓室，以及墓葬的年代。”

　　　　“墓葬的年代？光看个土，你们就能判断出年代来？”

　　　　“看土当然不行，得看土里带出的东西。

　　　　下铲带出的土中，往往会有一些金属、陶片、木屑、朱砂、坑灰等杂质，我们淘沙贼可以根据金属、陶片来判断墓葬所属的年代。而一旦确定了墓葬的年代，就基本上对整个陵墓的内部了如指掌了。

　　　　再加上任何朝代墓内的物品摆放都有其规律。根据这些规律，我们就可以判断出墓室结构、陪葬品的摆放规律、主墓室和耳室中有什么。

　　　　一般情况下，西周墓埋藏很深，短时间内盗掘有很大的难度。汉墓结构强度低，距地表十一二米左右，基本都已经塌陷了。除了一些个别大墓外，汉墓一般是不用砖的。西汉墓不带耳房，东汉墓多带两个耳房，用来放随葬品。唐墓是墓砖搭起来的，砖之间没有粘合，搭成穹顶。明清墓多为砖结构，墓砖之间以石灰和铁片镶死，深度一般不超过六米。”

　　　　“我真的是服了！你们淘沙贼这不个个都是考古学家嘛，可能耐死。”我按着死胖子刚说得，往五花土里着眼瞧了瞧，看看有没有金属，陶片啥的，但除了土就是土，那还有别的玩意？

　　　　死胖子知道我在寻摸土里面有没有东西，于是开口解释道：“你不用寻摸了，这土里没那些东西。”

　　　　“为啥？”

　　　　“有两种情况，一种是底下没有墓室在，但这种显然不可能，胖爷我可是做足功课来的，不可能没有！至于第二种。。。。。。”死胖子说到这里，特意买了个关子，朝我一笑，开口道：“第二种就是埋葬在底下的墓主人身份足够高贵，墓室的建造上不允许有一丝差池，像什么金属、陶片、木屑、朱砂、坑灰等杂质，绝不能存在。”

　　　　我不禁感慨道：“今天我算是开眼界了。”

　　　　“那可不，毕竟我们淘沙贼是阴九行里最杂的一个行当。”

　　　　“最杂？这咋说？”

　　　　“我举个例子，先说你们刽鬼匠人，开了阴阳眼，耍的了大刀，会了那三大手艺不久没啥毛病了嘛。”

　　　　“呃。。。。。。”

　　　　“再说什么鬼台戏师和赤脚野医，一个会唱戏控鬼，一个会救人不就行了。”

　　　　“呃。。。。。。”

　　　　“你瞅瞅，多简单，你再看我们淘沙贼。首先风水玄学，寻龙定穴，葬经八卦得懂吧。”

　　　　“呃。。。。。。”

　　　　“然后各朝代历史，典故，甚至于儿谣得知道些吧。”

　　　　“呃。。。。。。”

　　　　“得会和人打交道套话吧。”

　　　　“呃。。。。。。”

　　　　“墓室里机关凶险，粽子凶鬼不定啥时候窜出来，这身手功夫得过的去吧。”

　　　　“呃。。。。。。”

　　　　“最可气的是，等好不容易摸到冥器，我们还他妈不能拿到明面市场上去买，得从黑市倒手转，所以我们还得在黑市上组建条自己的线脉。你说说，