张乐童也非常坚定、迅速地答道：“我愿意！”
主持主教大人，这时又对站在两边的张乐金、和雨田裕太说：“是谁让这位小姐和这位先生喜结良缘呢》”
这时，张乐金深情地看着乐童，把妹妹的右手抬起来，交到主教的手上。
主教这时，用另一只手，把穆天宇的右手也抬了起来。
他把这两只手叠放在一起，亲切地说：“现在我引导你们宣誓。”
这时，主教说一句，穆天宇看着张乐童的眼睛，很认真的跟着说一句，内容大意是：“我愿意与张乐童缔结为夫妻，从今天开始，不论顺境还是逆境，不论富贵还是贫贱，不论疾病还是健康，我都爱她、珍惜她，直到死亡把我们分开，都遵守上帝的旨意。所以，我愿意执子之手，与尔偕老。”
张乐童也看着穆天宇的眼睛，她第一次，这么仔细地、长时间地看着他的眼睛。她似乎在此刻，更加了解了穆天宇，也更加挚爱着穆天宇。
当听到主教请她也宣誓时，她还是看着穆天宇的眼睛，一字一句地跟着主教大人说：“我张乐童愿意成为穆天宇的妻子，让他成为我的合法丈夫，从今天开始，不论顺境逆境，不论贫贱富贵，不论疾病健康，永远爱他、珍惜他，直到死亡把我们分开，遵循上帝的旨意，所以我愿意与他缔结婚约，一直白头到老！”
宣誓完毕，他们才放开紧握着的双手。
这时，雨田裕太把一对婚戒递给主教大人。然后，主教祈祷着，对穆天宇和张乐童说：“上帝请保佑我们，这两枚结婚戒指，新郎和新娘将给对方戴上，他们将彼此忠诚，仁爱平和地共度一生，直到生命的终结。上帝与你们同在，阿门！”
礼成之后，主持主教走向前台左侧自己的座席前，穆天宇和张乐童则走到前台右侧的座位前，拿起赞美诗歌词本。
张乐金和雨田裕太，也一起走下前台，回到家人和亲朋好友座席上。
前台中央的两个小桌子，这时，也被两位着黑色教袍的牧师，搬了下去。
音乐响起，唱诗班开始演唱赞美诗歌。
全场人员都起立，同唱这首赞美诗：神圣之爱（For the love of God）。
天上之乐临地上，竟来住我卑微胸怀，作我相信的恩赏。
恩主，你是所有怜悯，你是纯洁无限爱；
眷顾我们，带来救恩，进入相信的胸怀。
大能的主，前来拯救，丰盛生命赐给我；
愿你同在直到永久，在你殿中永住著。
我要时常颂讚你名，照你喜悦事奉你，不住祷告，不住颂称，夸耀你爱永无已。
求你完成你的新造，使我纯洁无瑕疵；
你大救恩我全享到，得以和你全相似；
更新变化、荣上加荣，直到满有你身量，直到进入荣耀之中，永远將你爱颂扬。
穆天宇和张乐童，都很认真地和唱诗班的乐师和孩子们一起，以及全场的观众们一起，把这首赞美诗演唱完毕。
两名身着红边黑衣教袍的牧师，搬上讲台到前台的中央。教会的工作人员，迅速连接好了麦克风。
主持主教大人，走上讲台，宣布亲友致词仪式开始。
穆天宇和张乐童两人，微笑着，坐在前台右侧的座席椅子上，认真聆听着各界人士的新婚贺词。
最后，穆天宇也进行了演讲。
他站在讲台前，抑制不住感激之情，感谢主教大人，主持了这么隆重庄严的婚礼盛典！
他感谢乐金大哥，为他所做的一切。也感谢乐金大哥，无微不至地关心、培养和教育了挚爱的妹妹，他的妻子张乐童。
他更感谢妻子张乐童，为曾他付出的一切，甚至用生命保护了他。
穆天宇讲到激动的地方，他郑重地表示，要永远牢记婚礼上发过的誓言，从今天开始，不论顺境还是逆境，不论富贵还是贫贱，不论疾病还是健康，都将爱她、珍惜她，直到死亡把我们分开。
最后，他又重复刚才发过的誓言，说道：“乐童，我愿意执子之手，与尔偕老！”
主持主教大人，这时，请全场所有人起立，合唱《中华人民共和国国歌》。
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第508章 大婚盛典（4）（）
大婚盛典的教堂婚礼部分，隆重盛大地圆满结束了。
但对中国人来说，真正的大婚盛典才只完成了一半。
婚宴，才是中国人整个婚礼活动中，最为重要和最为喜庆的时刻。
所以，江城人，也非常看重婚宴。
往往新人的整个婚礼活动，全都是在酒店的大餐厅里举行！
这种婚俗习惯，其实与中国传统的婚礼比较相似。
在江城旧时，一个完整的婚礼，共有6个流程！
第一步：“保亲”
所谓保亲，就是介绍婚姻。父母给子女选择配偶，一般都是由亲友来保亲，俗称“说媒”。其程序通常是这样的：通过媒人介绍，男女双方父母同意后，首先要各写一个“门户帖”，将男女双方的姓名、年龄、籍贯、祖孙三代名号、官职等写在上边，让媒人互相传递给对方父母过目。然后，男方主妇择吉日去女家探视，实际上就是去摸清女方家的各种情况，如其家庭成员的官职地位、财产状况及姑娘的德才和容貌。
这一步，张乐金把它颠覆了过来。他首先带着妹妹张乐童，亲自到穆天宇的家里，向穆妈妈求婚。并且详细地介绍了自家的情况，一下子把这第一步的流程，即时完成。
说来也奇怪，穆妈妈还就吃这一套，她首肯了这门婚事。
第二步：“合婚”
经过互相查访、探视，双方父母均无异议后，下一步就是“合婚”。男女双方各用一叫顺红纸的折子，上书“生辰八字”，将男女双方出生的值年、值月、值日、值时的天干地支列于纸上，然后请“星命家”测看男女双方“八字”，俗称“批八字”，这就是所谓“合婚”。
按照中国旧式婚制，一般必须经过星命家推算，认为男女属相相合才能结婚，以免婚后夫妻相克或妨碍家运。在老江城有所谓“十二属相相合”说法：“青兔黄狗古来有；红马黄羊寿命长；睡鼠黄牛两兴旺；青牛黑猪喜洋洋；龙鸡更久长。”此外，还有所谓“十二属相相犯”的说法：“白马怕青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀错，龙兔泪交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头。”
经过命馆先生的一番推算后，男女的婚事才会有结果。一般情况下，命馆先生根据“乾造”（男方）和“坤造”（女方）的生辰八字及属相，写出鉴定（如“子与丑合”等），再根据“黄道吉日”和喜神方位，择定迎娶日期，并将这些东西写在一个红纸折子上。这个红纸折子，就是所谓“龙凤帖”。在传统婚制中，这个“龙凤帖”特别重要，它相当于今天的结婚证书。只有取得了它，才算完成了合婚手续。
穆天宇比张乐童年长近4岁，无论怎么算，他们的生肖属相，都堪称绝配。
再说了，穆妈妈也不太讲究这些，而张乐金就更不懂得这些讲究了。
第三步：“放定”
放定，俗称“订婚”，就是确定婚姻关系的手续。老江城的放定，有放小定和放大定两种形式。放小定也叫“过小帖”，是举行一定的订婚仪式，因为规模比较小，故称小定。男女双方经过命馆先生推勘后，便选定一个“黄道吉日”举行放定礼。一般情况下，男方给女方一个或一对金属戒指，让女方戴在手上。有些大户人家，则特别讲究，在放小定时，男方要送女方四样金银首饰，即一对戒指、一对锅子、一对耳环、一个颈圈。其用意，无非是表示男方以“家法”约束姑娘，意在使其过门后稳重。放定礼后，姑娘便改变头型发式，由过去留辫子不扎辫根，改为扎上红辫根。女方家人便约束少女，不准外出，筹办嫁妆；而男方则开始筹备婚娶。
放大定，也称“过大礼”，指男方向女方送彩礼，以便确定婚期。放大定意味着男女双方联姻已成定局。女方向男方索要彩礼，多是在这时进行，这无疑是买卖婚姻的集中表现。父母将女儿嫁出去，如同卖出一件商品，公开要价，有时双方讨价还价。如单独放大定，礼品要比放小定时更多一些，由男家送给女家一些首饰、衣服之类；而富者当然很讲究，正如江城童谣所唱：“小姑娘，做一梦，梦见婆婆来下定，真金条，裹金锭，桃红裙子扎金凤，绣花鞋，蝴蝶儿梦。”
这第三个步骤，即使新社会不兴这些，但穆天宇从一开始有了谈恋爱的概念时起，心里其实纠结的事情，根本上来说，还是与这一方面有关。
他总是担心自己没有稳定的生活，不能给女孩子什么财产。诸如此类，说到底就是他觉得自己过不了这一关。
虽然爱他的女孩儿们，并不需要他考虑这些，他自己也知道新社会，不需要考虑这些。但他自己是军人，随时会牺牲或受伤，他既不能给予他爱的女孩儿任何安全感，又不能给予她任何财富安顿生活。
他不能不考虑，始终纠结着。
几个爱他的女孩儿，他也爱她们，但他都没有走出张乐金带她妹妹张乐童走出的哪一步，因而，他一直徘徊在相爱但走不到婚姻殿堂的结局中。
第四步：“迎娶”
迎娶也叫“迎亲”，或“亲迎”，是旧式婚礼最热闹的一步。当年有一首童谣唱道：“大姑娘大，二姑娘二，小姑娘出门子给我个信儿。搭大棚，贴喜字儿。牛角灯，二十对儿，娶亲太太两把头，送亲太太大拉翅儿。八团褂子大开楔儿，四轮马车双马对儿”，反映了迎亲时的热闹情景。迎娶仪式一般在上午举行。首先由娶亲太太到喜房给天地爷上香，新郎按娶亲太太的意思，上前磕三个头。新娘上轿后，娶亲队伍便抬着花轿往男方家中赶。当娶亲队伍临近家门时，一般都要令吹鼓手们鸣锣奏乐。当新娘到喜房后，由娶亲太太给新娘擦胭脂抹粉，加以修饰。这道礼仪俗称为“开脸”，表示新娘从此由少女变成少妇了。随后，在娶亲太太主持下，新郎新娘，给天地爷上香，叩三个头，叫做“拜天地”。拜罢，夫妻对拜，行新婚之礼。
（这章写出来，觉得很对不起大家！因为，江城的旧式婚俗，并不是作者自己写出来的。还是感谢大家光临吧，还求多多推荐，多多收藏，多多投票哈！）
第509章 大婚盛典（5）（）
旧式江城婚俗的第四步，在迎亲仪式结束后，首先要进行的是“坐帐”。新郎、新娘双双坐在洞房的炕沿上，新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上，表示男人应该压倒女人一头，也表示男女已同床。娶亲太太说几句吉祥话后，便把帐子一拉，谓之“撤帐”。接着，新郎新娘喝交杯酒。喝时以红头绳将两个酒杯系在一起，娶亲太太将一杯递与新郎，送亲太太将另一杯递给新娘，各饮半杯，再予互换，意思是“千里姻缘一线牵”。然后，新婚夫妇同吃“子孙饺子”、“长寿面”。吃时，通常男家安排一男孩隔窗大声问道：“生不生？”娶亲太太或新郎回答说：“生！”表示生育后代。
第五步：“闹洞房”
举行婚礼的当晚，一般都要“闹洞房”。在江城及中原许多地方，都流行着“三日无大小”的闹房风俗。持老观念的人认为，越闹越发，不闹不发，甚至有“人不闹鬼闹”的说法。闹房的形式多种多样，有的向新人抛撒糖果、喜果；有的则对新人劝酒，甚至灌酒；还有的将苹果用线拴在帐上，让新人对啃。本来美妙的洞房花烛夜，变成了难熬的恶作剧。
第六步：“回门”
洞房花烛夜后，第二天一早，新婚夫妻要一同祭拜神、佛和宗亲三代，并拜见父母等长辈，定名分，认大小。婚礼举行后的第三天，通常新娘要回娘家与父兄亲友行回见礼。这就是所谓“回门”，也叫“回酒”。一般是一大早娘家便派人赶着马车来接新娘，新娘临行前，向公婆叩头，然后与新郎坐马车到娘家会亲。到娘家后，新婚夫妇要向家堂中的神、佛及宗亲牌位行礼，然后给女方父母及长辈们行叩首礼。见完礼后，便摆开宴席，请新婚夫妇喝酒。饭后，新郎独自回家，新娘则要到晚上才能回来。到了此时，一场富有戏剧色彩的婚礼才告闭幕。
按照江城的旧婚俗，穆天宇和张乐童的婚庆活动，现在已经来到最重要的婚宴时刻。
江城的各界名流，还包括全国及至世界各地的来宾，都会聚集到江硚的和美大酒店。
穆天宇和张乐童一起从江城基督大教堂出来，金晨亲自开着辆从古尊的老婆，古文丽雅那儿借来的豪华大奔驰轿车。
接两位新人前往和美大酒店。
虽然穆天宇并不想张扬，但这次婚礼大典的全程活动，都是经过省消防总队和省武警总队，以及江城市委和市政府批准同意的。
因为，穆天宇是高级军官，是党员干部，还是江城市公安局党组副书记。
也由于穆天宇的妻子张乐童身份特殊，她不仅给江城带来几个亿的投资，更重要的是，她的哥哥，江城人称为穆天宇的大舅子，张乐金，是国际知名的金融投资企业家，又是美国总统亲自授予的全美十大杰出青年。
美国巨擘张乐金，要在江城为其中国妹妹张乐童举行盛大的婚礼。
这对江城不仅是名利双收的大好事，也将促进江城走向世界，更扩大江城与国际社会的人文及商务合作与交流。
至于党员领导干部大操大办婚礼的事情，有人认为，党员干部要管好自己的家庭，管好自己的妻子儿女和亲朋好友。
但马上有大多数人认为，党员干部也是人！
没有哪一项法规规定，禁止党员干部在丝毫不占用公共资源，丝毫不利用职务之便，不谋取任何私利的情况下，为社会引进投资，为江城旅游业的发展和人文交流作出贡献。
更没有规定，党员干部不能娶企业家或富家女为妻。
道理虽是这么说，但穆天宇还是忌讳着太过张扬。
“晨晨，咱们从小路上走吧，不要弄得像婚车队一样招摇过市。”
“不行！小宇，你也得为弟妹妹着想吧。这可是一生的大事，我当初没有办得隆重点儿，就是一生的遗憾，特别是媛儿，她家有条件风光的。结果，她和她姐的婚礼都不怎么出彩。到现在，岳父岳母，有时都还表示遗憾。”
金晨说着话，不无遗憾的表情，让穆天宇也没话可说。
大奔直接上了一环大道，这是江城最宽广、最漂亮的内环线。
金晨要带领婚礼车队，沿这条宽阔美丽的大道，绕内环线一周，再到江硚的和美大酒店。
穆天宇看着张乐童，她心情很好，漂亮的眼睛，看着窗外江城秀丽的风景，无比的开心。
穆天宇又扭头看了看后车窗，哇，不知道是什么时候，李昌珉的科尼赛克，载着雨田裕太，紧跟在穆天宇他们的大奔后面。
更夸张的是，在那辆走遍全世界都绝对拉风的科尼赛克后面，不知道什么时候，有20多辆豪华超级跑车紧跟着。
穆天宇马上明白，是那个执意给穆妈妈拜寿，自称是穆天宇的徒弟，那个超级官二代王诩。一定是他，带着那些“狐朋狗友”起来凑势。
张乐童，感觉到穆天宇扭身后看的动作�
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