“大师慈悲为怀，朕再次替交趾百万百姓谢过了。”
李乾德说的好像他多么高大的似的，开口闭口都那交趾百姓说事，圆法大师却心如明镜。
对李乾德这种人来说，百姓是可以牺牲的，重要的是他的交趾王位。
从他圈养恶魔的那一天开始，他就没把百姓放在心里了。
第1513章：危机前夕（上）（）
圆法大师走出交趾皇宫，对门外等待的僧人点了点头。
异人和烟鬼心中大喜，圆法大师终于得到了让僧人出宫的手谕，和他们之前预想的差不多。
李乾德已经王八吃秤砣铁了心，是绝没有可能放弃使用疫病的，但圆法大师出面，还是让李乾德答应了让僧人出城准备防疫的事情。
天色已经完全暗了下来，一队交趾殿前侍卫打着宫灯在前头引路，送圆法大师回到普度寺，派人分别召集了城内佛教寺庙的住持会面。
之后便很快聚集了几百名身穿各色衣袍的僧人，有的背着药箱，有的带着食物，列好了队伍准备在殿前侍卫的引领下从西门出城。
明日宋军会进攻，到时候因顽阿尼会安排好用疫病反击宋军的事宜。
有升龙城高墙的高墙阻挡，戒严之下，疫病还不会轻易传回升龙城内来，但城外的乡间百姓可就很难说了。
一大批和尚怀着沉重的心情走到西门，殿前侍卫交出李乾德的亲笔手谕，西门的守门袛侯才打开城门，放和尚们出城。
放和尚出城之后，西门又重重地关上了。
圆法大师看着这么多佛家弟子，不知道他们这次出城，还有没有命再活着回来。
打扮成了和尚的异人和烟鬼没打算多做停留，出城之后便打算跟圆法大师告别。
临别之际，圆法大师叫住他们，嘱咐了几句话，“麻烦两位施主见了大宋王爷之后告诉他一声，天道轮回。
何况李乾德也是汉人的后嗣，天下苍生本是一家，无所谓汉人和交趾人之分，在佛祖眼里，人只分善恶。”
异人点点头，倒不会认为这是圆法大师警告大帅天道轮回报应不爽，只是觉得到了这种时候，圆法大师仍然没有放弃最后止战的努力。
至于大师说的李乾德其实也是汉人后嗣的事情，他们也早就知道，这在交趾也并不是秘密。
李太祖李公蕴祖籍河、北深州饶阳，他出身显赫，祖父李崧曾官拜后晋宰相。
后汉时因为得罪当朝权臣，被诬陷致死，后来李崧的子孙为了避祸，迁居福、建晋江安海，并建立李家庄。
这次举家迁徙改变了李家全家人的命运，因为李崧的惨死，他的儿子李淳安毅然弃官从商。
因为受到当时福、建沿海多海上贸易的影响，李淳安建立起一支海上的商队，放舶真腊、暹罗、交趾诸地。
后来因为国内局势混乱，李淳安不得不携带家眷又一次迁徙到了交趾居住，其中就包括他的二儿子李公蕴。
李公蕴自幼聪慧，史书记载他“善武功，能属文”，也就是说，李公蕴是个文武兼备的少年人才。
当时交趾人读书人很少，有才华的人全国也寥寥无几，而李公蕴的才华在当时的交趾就显得非常耀眼。
后来他放弃继承父亲的家族产业，走上了仕途，在黎朝时任职左亲卫殿前指挥使，并被黎朝皇帝赐姓黎。
后来黎朝发生了争夺皇权的宫廷政变，整个黎朝也陷入一片混乱。
李公蕴此时积极联络个方面的势力，利用家财和自己的权谋，培养了属于自己的一支秘密的力量。
黎朝卧朝帝过世时，黎朝太子只有九岁，卧朝帝的两个兄弟为了争夺皇位在地方上起兵造反。
李公蕴当时可以说是朝中最大的权臣，他学曹操挟天子以令诸侯，最终击败了造反的势力，而后又逼迫黎朝幼帝禅位。
宋真宗大中祥符三年时，李公蕴篡位成为交趾皇帝，并迁都升龙府，同时向宋真宗上表，乞求交趾郡王的封号。
真宗觉得李公蕴也是汉人，便准许了他的请求，这也意味着李公蕴正式建立的李朝得到承认。
李乾德便是李公蕴的曾孙了，虽然血脉传承中，交趾李氏皇族为了更好的统治交趾人，也跟交趾地方贵族通婚，导致李乾德的血统不纯。
但他的身高和样貌，依旧完全是一个汉人的样子，和交趾人又极大的不同。
圆法大师说这番话，便是让异人和烟鬼告诉杨怀仁，李乾德其实和咱们一样都是汉人子孙，没有必要同胞相残，或者说不论发生什么事，也不要做出斩尽杀绝的事情来。
圆法大师自然有他慈悲为怀的一面，但对杨怀仁来说，确实没有理由放过李乾德的，不管他有没有做出利用疫病攻击宋军的事情来。
杨怀仁要占领交趾，并把交趾重新纳入大宋的版图中来，而不是让交趾成为一个附属国，那么李乾德就必须得死。
而李乾德犯下了这么一件反人类的罪行，也正好给了杨怀仁宰了他的理由。
异人和烟鬼和圆法大师告别，然后快速扭头绕城向东而去，很快便消失在夜幕之中……
与此同时，升龙城内的鬼宅里，因顽阿尼从他的族兵中挑选了百名死士，正在鬼宅的大院中训话。
这些乌蛮人都是在因顽阿尼起势之后，数年内从交趾的人贩子手中买回来的本族人。
之所以用他们来完成这样有去无回的送死任务，一来是因为交趾人见识了宋军的厉害，恐怕没有胆量冒死冲向宋军大营。
二来是因为他用同族兄弟来做，更能得到李乾德的信任，如果事成，因顽阿尼也有了更充分的理由，让李乾德同意他在交趾建立一支由乌蛮勇士组成的军队。
为了这个想法，也是为了让更多的乌蛮族同胞能逃出乌蛮王的暴戾统治，也能从交趾人手里解救更多的乌蛮人奴隶，因顽阿尼决定牺牲这些同胞。
话其实不用说很多，也不用做什么战前动员，这些乌蛮人本来在交趾就是奴隶，被因顽阿尼解救之后，也想着能立下功绩，为他们的父母妻子，还有子孙后代搏一个光明的未来。
一个领头的乌蛮壮汉站出来，“将军有什么事尽管吩咐，就算上刀山下火海，我们也在所不辞。
只求将军在我们死后，能给我们的父母妻儿一个好出身，不要让他们世代为奴！”
因顽阿尼也是奴隶出身，自然理解他们的想法，“诸位族兄请放心，你们死后，我发誓善待你们的家人！”
第1514章：危机前夕（下）（）
半夜，月朗星稀。
异人和烟鬼趁着月色绕过了升龙城，然后向宋军大营疾行。
土地上发出阵阵焦臭的味道，虽然知道这是宋军大胜后留下的印记，还那种刺鼻的味道还是让他们觉得非常恶心。
被炸死的交趾人都已经被焚烧掩埋了，但味道还是透过了土壤散发了出来，整个升龙城东门外的地面上，弥漫着令人作呕的气味。
离的宋军大营越近，味道反而越来越小了，异人嗅出来是一种药草的味道，想来大帅为了防止焦臭味影响宋军休息，在大营四周燃烧了一种特别的药草。
远远地能看见宋军大营的哨塔了，异人和烟鬼也加紧了脚步，只是忽然从草丛里冒出两个人来，手中硬弩已经对准了他们。
或许因为他们剃了头发，又穿了土黄色的僧衣，宋军斥候才没有立即射击，而是等着他们走近了，才跳出来擒获了他们。
大营里的将士们大都已经睡下了，只有负责放哨的哨兵和斥候仍旧在大营四周暗中巡逻。
今天的两场仗宋军都取得了大胜，除了一些轻伤之外，武德军的将士们也没有什么损失，但杨怀仁知道，惨烈的战争场面给每一个人心理上的震撼，是无法用正常的伤痛等级来理解的。
杨怀仁入夜时绕着大营走了一圈，安抚将士们的心灵创伤，实际上他自己也在反思，把超出了时代的火药武器运用到这个时代，是不是有点太残忍了。
但后来转念一想，事情向来都是有两面性的，如果还想以前那样把火药当做一个魔鬼压制起来，未来西方列强终究会用最猛烈的炮火敲开中国的国门。
与其这样，不如在家门前先安好了火炮等着他们，客人来了自然开门相迎，如果是来装比的，那就火炮伺候。
回到营帐里躺在行军床上好久，可还是难以入睡，心里总有一种想法，似乎这次进攻交趾也太顺利了，几乎没有遇到任何像点样子的阻碍，这好像有点说不过去。
交趾作为中南半岛上的强国，难道真的就这么弱吗？杨怀仁也搞不清楚。
或许是因为交趾的对手都太弱了，所以才显得他们强，但他麾下的武德军更强，加上火器的运用，所以才显得交趾不堪一击罢了。
但他越是这么找理由，却越是觉得哪里不对，要是升龙城里的李乾德连点像样的保住自己皇位的东西都没有，那他这个交趾皇帝还真是白当了。
就在这时，帐外值守的亲兵来报，说在大营外抓了两个和尚，因为和尚是汉人，说了些奇怪的话，所以斥候觉得事有蹊跷，便押了回来。
“和尚？”
杨怀仁有点诧异，心说不会是哪里来的交趾高僧，半夜里心血来潮忽然来宋军大营里劝说他苦海无边回头是岸的吧？
杨怀仁笑了笑，重新披上外衣便让人把那俩和尚带过来。
和尚被斥候抓住之后，也是怕宋军里有奸细，没敢直接亮出身份，只说有生死存亡的要事要面见大帅，这才被带进了大营。
等他们见了杨怀仁身边的亲卫，这才亮出风神卫的秘密身份牌子来。
杨怀仁的亲卫里很多都是原来金菊堂的人手，所以是知道那种牌子是意味着什么的。
只是他们从未见过异人和烟鬼，只凭两块牌子，也不敢确定他们就是风神卫的人。
杨怀仁自然也不会认得风神卫中的每一个番子，当初选出异人和烟鬼去交趾执行任务的，也不可能是杨怀仁本人。
但杨怀仁见了牌子，便知道了他们的身份。因为这两面牌子是去年为了派人打探交趾境内的信息才特制的，和以往的风神卫的身份牌还有所不同。
确认了身份，异人和烟鬼便把他们打探到的事情详细的汇报给了杨怀仁，包括李乾德圈养疫病，他们又是如何通过圆法大师才混出城来的。
杨怀仁听罢大惊，在他的印象里，古代的战争里，利用疫病作为武器的战例也有不少，而且横贯中外。
比如隋唐时期，屡次对高丽进行过东征，但数次都已失败告终。
当时不论是是隋朝还是唐朝的军队，都是高丽军队人数的数倍，战力也更加强悍，但却连小小的高丽都打不下来，甚至打不过鸭绿江，瘟疫在军中的流行就是最主要的原因。
虽然没有确切的证据能证明是高丽人利用了瘟疫来组织隋唐军队的进攻，但在辽东和高丽半岛，平时没有瘟疫爆发，但每每隋唐军队来进攻便忽然爆发瘟疫，原因自是不言自明。
在世界史上，也有类似的记载。
公元前430年，伯罗奔尼撒人入侵古希腊的阿提卡，而后逼近希腊首都雅典。
为了防止雅典被野蛮的伯罗奔尼撒人蹂躏，希腊人把得疫病而死的死人的尸体堆积在雅典城外，以阻挡伯罗奔尼撒人的进攻。
当时的瘟疫对任何军队都像死神一样的可怕，伯罗奔尼撒人也担心死神在大军中肆虐，只得放弃了入侵雅典的打算，匆忙撤兵。
公元570年，非洲东岸的阿比西尼亚皇帝派驻阿拉伯也门的总督阿卜杜拉，他狂热的信仰基督教，于是对古代阿拉伯地区发动了一场以“大象之战”而闻名世界史的远征阿拉伯的战争。
阿卜杜拉率兵入侵阿拉伯圣地麦加，数次战斗中都占尽了优势，就在他要毁灭圣城麦加的时候，感染天花的反抗者冲入阿卜杜拉的大军之中，让他的士兵感染了天花病毒。
瘟疫迅速在大军中蔓延，阿卜杜拉不得不放弃了原本必胜的战争，仓皇逃走。
这样的战争例子太多太多了，在被逼急了的时候，人类是会做出如此反人类的恶劣行为的。
虽然在上边提到的例子里，守卫者利用瘟疫反击都获得了胜利，守护住了家园或者当朝者的统治，但瘟疫的流行不仅仅击退了入侵者，但也给自己人造成了难以磨灭的伤害。
所谓杀敌八百自损一千，也毫不为过。
杨怀仁越想越是觉得后脊梁发凉，若果李乾德真的把那个恶魔放出来进攻宋军，宋军要如何应对？
第1515章：瘟疫的种类（）
杨怀仁虽然知道瘟疫很可怕，但他也不懂疫病究竟是这么回事。
后世的记忆里，瘟疫的种类也太多了，预防和防疫的手段也因为疫病差异而有所不同。
李乾德所圈养的疫病，应该是早年间曾经在交趾境内爆发过的某种瘟疫，但究竟是天花、鼠疫、霍乱、传染性出血热或者只是流行性感冒，亦或是其他什么不知名的疫病，还真没处猜去。
不论是那一种，都非常可怕，也别小瞧了流行性感冒，这年代这种疾病被称作时疫，也是相当可怕的。
这年头的医疗条件实在太有限，除了大城大县，某些小县或者乡间，所谓的郎中也大都是些半盆水的蹩脚医生，平时应付些伤风感冒跑肚拉稀的还行，真遇上时疫，他们是真没有办法个能力应对的。
而时疫在最初传染的时候，如果能有像样的郎中医治病患，并指导地方官府控制疫情蔓延，造成的危害其实也不会很大。
但能做到这一点的郎中还真不多，在现代可能只是用强效抗生素就能只好的流行性感冒，在古代是真能病死人的，而且还是死不少人那样的可怕。
所以对古人提起时疫，那都是谈虎色变的存在，就更不用说像鼠疫、天花或者霍乱那种可怕的瘟疫了。
杨怀仁派人去请了了玄参过来，玄参现在名为副将，实际上主管大军的后勤医疗方面的事务。
这次武德军进交趾，总共就死了两个人，在战斗中受伤的将士也绝不超过百个，但这并不代表玄参和他带领的医护队就很轻松。
外伤少了，但来到交趾后水土不服的将士们还是不少的，最大的表现就是吃不下饭，然后跑肚拉稀，发低热。
将士们吃不下饭，杨怀仁便尽量吩咐火头军做最丰盛的饭食，将士们每一顿都有菜有肉，也必须要汤，也只有让将士们吃饱饭，吃好饭，才能英勇作战，才能抵御水土不服所带来的身体不适。
跑肚拉稀是没法避免的，尽管军中一直都根据吉婆人的指导挑选最优质的水源，而且一再三令五申禁止饮用生水，但消化系统的不适还是折磨了很多将士们。
包括发低热，其实都是因为气候的突然转变，给将士们带来的生理反应。
玄参判断将士们拉稀并不是发痢疾，让杨怀仁放心不少，玄参也连同其他医馆配置了中药汤剂配发给将士们饮用，大军到升龙城外之时，这种状况已经得到了极大的缓解。
玄参来到杨怀仁的大帐，见杨怀仁面色阴沉，便知道他有心事。
杨怀仁让异人和烟鬼把他们知道的情况给玄参交代了一遍，玄参惊得一屁股坐在地上，长大了嘴巴说不出话来。
不是他胆小的腿软，而是在这个时代，听到瘟疫二字，是真的�
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