《度心术》

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度心术- 第24部分


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齐元振自没把百姓放在眼中,他狂妄地大声说:
“天下没有不怕死的人,高压之下,他们还敢不服吗?”
这一年发生饥荒,齐元振的心腹劝他赈济灾民,央求说:
“天灾之时,如果不安抚人心,接下来便是人祸了。大人与民结怨,本来不智,如果趁此施舍些钱粮,大人破费不多,却可换来百姓的真心拥戴,感激涕零,这是—本万利的事啊!”
齐元振固执狠毒,他不仅没有救济灾民,还变本加厉地搜刮民财。同时,他还对手下兵士们说:
“大灾之年,人心不稳,对闹事作乱者一定要严惩。我们一旦手软,乱民便会认为我们软弱可欺,那就要出大乱子了。”
有了齐元振的纵容,齐元振的手下再无顾忌,四处扰民行闪,青神县一时人人自危,十分恐怖。
青神县农民王小波无法怂受,他有心造反,于是对几位结拜兄弟说:
“贪官污吏不除,我们便难以活命,与其坐着挨饿等死,还不如举事一拼,或可觅得活路。”
几位结拜兄弟极力赞成,有的还说:
“齐元振人心丧尽,只要我们振臂一呼,老百姓必会响应我们,我们拥有十足的胜算,用不着担心什么。”
王小波坚定了信心,他对受苦受难的百姓动员说:
“我们的痛苦太多了,这都是齐元振等贪官污吏给我们带来的。他们把公家的财产据为己有,还想方设法把我们活命的血汗钱夺走,这样的家伙早就该死了。他们不让我们活,我们就该要他们的命,只要我们人家抱成一团,谁也不能把我们打败。”
王小波聚众造反的消息传到县城,齐元振却不惊慌,他对手下人说:
“乱民生事,还是我们打压不够,这些人是成不了人事的。”
齐元振的心腹为他着急,痛声说:
“大人不听规劝,以至激起民变,这本是大错了。时下大人无有悔改,还要打压,岂不是火上浇油?民变万不可小看,大人当派人向乱民谢罪,以救危局。”
齐元振火冒三丈,把那心腹乱棍赶出。随后,他命手下兵丁加强守备,以对付王小波的农民军。
有人对齐元振说;
“乱民聚众已有数万人之多,城中百姓又和官府不是一心,这个仗是打不赢的。不如趁乱民未到之机,大人从容而走,日后再思反攻之计。”
齐元振不为所动,只说:
“乱民数万之说,纯属误传,怎会让人相信呢?我若弃城而走,无疑表白我怕了乱民,这是我无法接受的。何况我多年积攒的家业全在此地,我是不会送给他人的。”
王小波率众攻打县城,城中百姓响应,县城很快便被拿下。齐元振等贪官污吏被生擒活捉,连呼饶命。
王小波宣布了齐元振的罪状,他还厉声喝问说:
“你做恶多端,从来不把百姓放在眼里,你还想活命吗?”
齐元振被剖腹挖心,其他贪官污吏也都被处死。
【原文】
不知其思,无以讨之。
【译文】
不知晓他人的内心想法,就没有办法治理他。
【释评】
一个人的内心想法决定着他的行为举止,这个秘密不侦知,治理他就无的放矢,成效甚微。人的内心千变万化,但还是有迹可寻的,只要掌握住人的思想脉络,他便毫无秘密可言,制服他便会毫不费力。表面的东西是一定要认真识别的,如果为其伪装所迷惑,判断就会有误,方法也舍失当,所有的努力都会变得徒劳。
【事典】叹服的毕谌
三国时期,曹操在任兖州牧时,毕谌在其手下任职,官居别驾,辅佐曹操。
张邈叛乱,劫持了毕谌的母亲、弟弟与妻子儿女,毕谌闻讯大哭,哀伤不已。曹操得知此事,心痛之下,他对毕谌说:
“你老母在张邈手上,想你在我这里必不会安心,你还是改投张邈吧。”
毕谌哭着说:
“我忠于大人,岂能因老母被劫而改志?我是不会走的。”
毕谌不肯投奔张邈,有人就劝曹操不要勉强他,说:
“毕谌乃有才之人,大人若想成就大事,岂能将人才拱手让人?毕谌既表忠心,大人应该高兴啊。”
曹操更见愁苦,他叹息说:
“你是对人缺乏了解啊,否则就不会说出这么不着边际的话了。毕谌惦念亲人,乃人之常情,他嘴上不说走字,可心里又怎愿留下呢?我爱惜他,就不该让他违心行事;我笼络他,也该让他对我感恩,放他别走。”
曹操再次把毕谌召来,命令他离开;毕谌还要推辞,曹操便沉下脸道:
“你再要假作,我可要真的生气了,你思念亲人,并无过错,为什么偏要隐瞒?只要你不忘记我对你的好处,也就是了。”
毕谌信誓旦旦,说见过家人一面一定回来。毕谌走后,曹操却掉下汨来,他对左右说:
“毕谌不会回来了,我眼下用人之际,失上他实在可惜啊。”
左右不解地说:
“大人既已猜出毕堪的用心,就不该放他离去,大人为何还这样做呢?”
曹操把眼泪收住,哽咽道:
“为人重在知情知义,放眼将来,我成全了毕谌,毕谌日后才会感激我,我是太了解毕谌了。”
毕谌离开曹操之后,果然逃归张邈。张邈不久和吕布联手,与曹操相抗。
张邈器重毕谌,屡次向他问计,毕谌碍于家人安危,也为张邈献上了不少计谋。张邈十分高兴,他对部下说:
“毕谌本为曹操的谋士,他能投奔于我,竭心尽力,可见曹操不久当亡了。”
有人对毕谌的忠心表示怀疑,说:
“毕谌家人在我们手上,他投奔大人,当是迫不得已之举,说不定毕谌现在仍有余恨,大人小该过分相信他。”
张邈笑着摆手,他分析说:
“毕谌身为孝子,他不为自己设想,也会为家人打算。他能离开曹操,就说明他还是以亲情为重,只要他的家人在我们掌握之中,他就不会背叛我了。”
吕布被曹操打败后,毕谌也被活捉了。毕谌的故友担心曹操不会饶恕他,谁也个敢替毕谌求情。
毕谌白料必死无疑,他让人向曹操传话说:
“我辜负了大人的厚恩,自不敢苟求活命了。我为家人遭难,虽投敌犯了死罪,但我并不后悔。望大人看在以往相交的情分上,不要加罪我的家人,这样纵是我死了,也会感激大人的恩德。”
曹操身边的人有人列举毕谌的罪证,力劝曹操说:
“毕谌变节投敌,言而无信,他还向逆贼献计献策,可见其人乃真心侍敌,并不是无奈应付。大人不可心存仁念,杀他正可一解大人怒气。”
曹操闻言大笑,他反问道:
“你并不知我,何言我有怒气?你也不知毕谌,自不能妄下断言。一个人对他父母能孝顺,难道不是也能对他的君王尽忠吗?这正是我所寻求的人才啊。”
曹操赦免了毕谌,还任用他为鲁王国的相。毕谌叹服曹操的知人大度,只有尽心做事了。
【原文】
不知其情,无以降之。
【译文】
不了解他人的真实状况,就不能及时降服他。
【释评】
把对手的底细摸透,了如指掌,始终是战胜对手的一个重要前提。一个人的实际状况是不会轻易显现的,这需要耐心细致的调查和取证才能搞清,在此不下大工夫是不行的,没有捷径可走。没有底牌可打的对手是最脆弱的,在他们的要害处轻轻一击,也就致命了。清楚他们的虚实,便会掌握他们的动态,抢在他们之前出手,被动的就不会是自己。
【事典】赵广汉的“钩距法”
西汉宣帝时,赵广汉为京兆尹,是首都长安的父母官。
赵广汉刚上任时,趋炎附势之辈争相拜访他,赵广汉却一个也不见,他命人传话说:
“我职责重大,若与你们私下交结来往,他日恐有流言传出,于你于我都不利。我办事向来不徇私情,在我这准也得不到半点好处和关照,你们又何苦呢?”
赵广汉拒绝献媚拉拢,却与下属、百姓打成一片,毫无官架,有时兴致一来,他与他们往往能谈个通宵达旦。
在与他人的交谈中,赵广汉渐渐总结出了探知实情的方法——“钩距法”。这种方法讲究调查,注重对比推算,结果往往十分准确。赵广汉曾对人说:
“我想知道马的价格,用‘钩距法’行事,我却先问狗的价格,再问羊价、牛价,最后才问马价。这样层层验证,一番比较计算后,我就知道马价是高是低了,一般不会有什么大的差错。”
赵广汉的好友对他的“钩距法”不感兴趣,一次对他说:
“我们在朝为宫,自不屑和商贩讨价还价,你钻研此道,又有何用呢?”
赵广汉推心置腹说:
“为官者若不熟悉民情,洞察一切,又何能造福一方、保一方平安呢?‘钩距法’不仅可以用来了解市场行情,用于政务,它也可以让我知己知彼,对症下药。如果我偏听偏信,真不知要有多少错案发生,而真正的害群之马就要逃脱惩罚了。”
当时,长安的治安形势一度混乱,百姓受害的事时有发生,官匪勾结十分猖獗。面对严峻的状况,赵广汉召集心腹届下说:
“我上任伊始,并不熟悉此中内情,想打击犯罪,也不知从何下手。何况情况不明,乱下重手只会引起混乱,我想让你们暗中侦察,把盗贼的踪迹摸清。”
心腹属下面有难色,他们说:
“盗贼行踪诡秘,出入不定,在此用力难出成效。从前官员都是有事打压,无事清闲,大人何必自讨苦吃呢?”
赵广汉脸上肃穆,他郑重道:
“盗贼不绝,根源乃在我们不晓其根底,从前官员不尽职所致。我志在剿除盗贼,自不能和从前官员一样无为了,这是本大人的命令,违者必惩!”
赵广汉命人暗中详查,表面上却故作轻松,没有更深的戒备,盗贼们以为赵广汉碌碌无为,也便放下心来,放胆胡为。一时之间,盗贼们蜂拥而出,长安形势更坏。
朝中大臣上疏指责赵广汉失职,无比愤怒地说,
“京城盗贼横行,京兆尹赵广汉却放纵不管,不知他是何居心。赵广汉定与盗贼勾结,望陛下彻查。”
汉宣帝也怒气冲冲地质问赵广汉说:
“朕深居宫中,犹闻宫外盗贼之事,你有何交待吗?”
赵广汉叩头不止,连声说:
“陛下勿忧,请让臣把话说完。”
他镇定下,说:
“京城重地,盗贼必须彻底剿灭,这是臣决心要做到的。无奈贼情不明,轻举妄动便会打草惊蛇,这也是臣最担心的。臣故作不究之举,只是想让盗贼悉数暴露,以便臣的属下全然摸清盗贼的状况,查清他们肇事的根源,以及那些和他们勾结的差吏收取了多少贿赂。只有这些情况都搞得明明白白,才会一网打尽他们,让他们无法抵赖。陛下放心,臣已广布人手,侦知此事,用不了多长时间,便是盗贼的末日了。”
汉宣帝听罢,不再责怪赵广汉,他不无担心地说:
“朕暂且相信你一次,你还是好好把握时机吧。,
不久,全然掌握贼情的赵广汉四面出击,每击必中,长安盗贼被肃之一空了。
【原文】
其欲弗逞,其人殆矣:
【译文】
人的欲望得不到满足,这个人就危险了。
【释评】
人的欲望是多样的,也是十分强烈的,欲望失落的人,往往会丧失斗志,对一切都心灰意冷,不能自拔  破坏别人的好事,让人不能心愿得偿,这是伤害人的至毒招去,它足以把人的意志全盘摧毁,沦为行尸走肉  欲望愈强的人,愈容易受到这种暗算,受伤害的程度也愈深。不为欲望所左右,才能更好地保护自己。
【事典】除贼的晏婴
春秋时期,齐景公手下有三位武将:古冶子、田开疆和公孙接。他们力大无穷,勇猛过人,号称“齐邦三杰”。
“齐邦三杰”自恃有功,结拜为兄弟,在朝中傲视百官,对下面欺压百姓,即使对齐景公,他们也傲慢少礼,不讲君臣礼仪。齐景公畏惧他们,也不敢追究他们的过错。
齐国相国晏婴心有忧虑,他一次专门拜访三人,劝导他们说:
“你们身为大将,当为人臣的典范,不该恃功自傲啊。各位若行为不检,不行善事,不仅与你们威名有损,也会让主公脸上蒙羞,你们难道不该自省吗?”
“齐邦三杰”不听规劝,仍我行我素。晏婴心痛之下,对家人说:
“这三人为非作歹,是国家的祸患,我一定设法铲除他们。”
晏婴的家人恐惧不已,颤声道:
“他们三人都身怀绝技,势大力强,连主公都奈何不了他们,你这是自取祸殃啊。万一事情有所疏漏,你必受其害不说,齐国也要大乱,你一定要谨慎从事。”
这句话让晏婴心沉起来,他自度不错,不再气躁,思虑万全之策。
一日,晏婴和其挚友谈论世事,晏婴随口说:
“人心不古,恶人难制,我真怀疑天理一说了。”
他的挚友微微一笑,接道:
“大人智慧过人,想不到也有迷茫的时候啊。人皆能制,恶人更不在话下,大人有此感慨,只是不得其法而已了。”
晏婴虚心下问,其挚友回道:
“置人于死,莫过于让他所求不得,断其欲念。罪恶之人欲念最盛,只要挑起他们的欲念,而后当头一棒,使其万念皆空,他们必难以承受,这样不费吹灰之力,恶人就难以为恶了。”
晏婴体会此语,深感奇妙,他茅塞顿开,心中已有了除贼之计。
不久,鲁昭公访问齐国,齐景公设宴款待,鲁昭公由鲁大夫叔孙婼陪同,“三杰”和齐国群臣一齐在殿下做陪,晏婴相随齐景公之侧。
酒宴之中,晏婴突然起身,他恭敬地对齐景公说:
“宫中园林中的金桃已经成熟,请主公准许摘几个为二位君主祝寿。”
齐景公当即应允,晏婴又自请亲自监摘。过不多时,晏婴便领着仆人回来,把6个鲜桃呈献到齐景公面前。晏婴向齐景公禀报说:
“熟透了的只有6个,其他尚未成熟,望主公勿怪。”
齐景公和鲁昭公各吃了一个桃了,齐景公又赐给鲁大夫叔孙蜡和晏婴每人一个,剩下的2个桃子,晏婴却建议说:
“金桃珍贵无比,能食者乃无上殊荣,殿下群臣谁的功劳大,当可食之。请主公允许群臣自辩,让臣加以评判。”
齐景公觉得有趣,马上答应,话音末落,公孙接第一个站起,高声说:
“我曾陪主公打猎,途中突有猛虎袭君,我舍命打死猛虎,救了主公,这个功劳大不大呢?”
晏婴立即点头说:
“救驾之功,无人能比,可赐酒一杯,桃一个。”
古冶子第二个站起,述说他曾护送国君过黄河时,杀死大鼋,救了国君。晏子连道其功甚大,将最后一个桃子送给他。
田开疆一声怪叫,大声嚷道:
“我曾讨伐徐国,俘敌5000多人,徐国投降,郝国和莒国也归附我国,我不该吃桃子吗?”
晏婴陪笑说:
“田将军的功劳,在三杰中最大,只可惜桃子没有了,实为憾事。”
田开疆又气又恼,抱怨说:
“我立下天大的功劳,却吃不到金桃,在两位君主面前受辱,遭世人耻笑,我是没脸话在世间了,”
他拔出宝剑,竟当场自刎。
公孙接和古冶子震惊之下,深感羞愧,也一同自杀。在场之人瞠目结舌,只自晏婴面上平静,心巾狂喜。
【原文】
敌强不可言强,避其强也。
【译文】
在强大的敌人面前不可以说强硬的话,要回避它强劲的势头。
【释评】
鸡蛋碰石头只能毁灭自己,不知道回避凶险便一事无成。人的勇气和雄心并不能取代实力的地位,弱者在强者面前撒泼斗狠,可笑又可悲的还是弱者、避开他人的强悍,以柔克刚,是以弱胜强的法则;不让他人的优势发挥出来,力量对比便失去了意义。在智计上乡下功夫,在言辞上不刺激强敌,双方才会维持均衡;
【事典】朱元璋的知趣
1360年,陈友谅杀死徐寿辉,自称皇帝,江西、湖广行省尽为其所有,是长江以南兵力最强大的。
当时,朱元璋占据应天,实力远在陈友凉之下,他召集部属商议对策�
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