贷之事。九兄弟把从三间房子里以及外面拾到的竹简，堆放在房前的地上，差不多有半人高。
原来，从去年夏秋之交开始，这一带遭遇了几十年未遇的大旱，一连几个月几乎滴雨未下。河流早已干涸，水井几近见底，连山上的一些百年树木都干死了，被旱灾所累的田地里裂开一道道能放进巴掌的大缝。村民们以往储藏下来的粮食早已告罄，一些体弱的村民因不堪饥渴之苦，接连病倒死去。面对步步逼近的死亡阴影，村民们越来越惶恐，不知如何是好，烧香磕头，祈求神灵保佑救命，成了寄托一线希望的唯一选择。周围十里八乡的村民穿着专为祭拜做的新衣服，跑了不少路来到这个叫“龙头村”的龙王观里烧香，祈求龙王保佑，给个哪怕是几个时辰的雨水都行，有的甚至是颠簸几十里而来。
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第十三章 弃恶从善化孽子3
村头这座龙王观，是郑槐信的父亲三十年前出钱修建的，建好后村里连续三年风调雨顺，因此，一下就得了个好名声。据说拜求也很灵验，所以，香火一直比较旺盛，名气也越来越大，尤其这次碰上几十年不遇的大旱，前来进香求雨的人更是络绎不绝。大难当头，原形立现。有人竭力行善救人，有人趁危打劫敛财，郑槐信就属于后一种人。
从旱灾一开始，郑槐信就打起了龙王观的歪主意，一天到晚琢磨借这个百姓落难的时机发横财。先是说这几年之所以接连几次出现旱灾，都是因为父亲没有把龙王伺候好，连逼带骗把龙王观的管理大权弄到手。接着，找借口把代表父亲掌管观内事务的道士换掉，从村里找来两个狗都嫌的二流子当帮手。然后在龙王观的门口设置了一道栅门，前来求雨的村民交钱方可入内祭拜，没钱的赊欠高利贷才给予放行。弄得不但外村的人，就连抬头不见低头见的本村村民，都对他怨恨不已。
这郑槐信在家原来行四，上面有三个哥哥，下面有一个弟弟两个妹妹，但是其他兄妹都没成人就早早死了。懂命的人说是郑槐信的命太硬、太毒，容不下其他人，天生是个吃独食的种。因此，从小被父亲百般溺爱，说一不二，想干什么就干什么，养成了骄横跋扈的坏毛病。有一年，家里来了几位客人，前一晚答应带他上山去玩的父亲，因为要陪客人，跟他说改到明天再上山。大人说话时，他不停地过来纠缠父亲，嚷嚷着要上山，父亲好言好语地让他走开，他不但不走，反而在客人说话时，故意对着客人一连放了几个响屁。父亲呵斥他一声，他竟然借机哭着喊着撵客人走，弄得父亲下不来台，恼羞成怒，把他拉到隔壁，在屁股给了一巴掌。这下可不得了，他鬼哭狼嚎地在地上打了十几个滚不算，还跑到伙房，从灶台里拽出一把燃烧的柴火，举着冲进客厅，差点把家里的房子给点着，硬生生把客人赶跑了。
郑槐信家庭富裕，并不缺钱，可不知为什么，他从小就是一个斤斤计较、自私之人，长大后更成了爱财吝啬之徒。心思一天到晚放在钱眼里，每只铜钱在他的眼里都比锅盖还大。说来好笑，连老婆生孩子吃鸡蛋他都算计，一个鸡蛋切两半，一天只准吃半个，剩下半个留到明天才能吃，其他人想都不要想。养的鸡、鸭、鹅下的蛋，都被他拿去换钱。没过几年，老婆就被他的吝啬给折磨得病死了。两个长得像豆芽一样的儿子，在爷爷的庇护下才算是平安长大。后来，家财虽然越来越多，他却成了雁过拔毛自己却一毛不拔的铁公鸡。这次，他把老父送到叔叔那里，两个儿子气不过，都跟着爷爷过去不回来了，也因此躲过一劫。
一郎首先拿起那个写有“打骂老父……大不孝”字样的竹球，问“真坏心”可有此事，“真坏心”顿时面红耳赤，低头默认。他心里十分清楚，上面记载的正是他要利用龙王观搜刮村民钱财，父亲知道他的企图后坚决不同意。一怒之下，他不但忤逆把父亲打了，连护着爷爷的两个儿子也一起打了，还把父亲驱赶到柴房居住，不给饭吃，逼迫同意。
一郎又从竹简堆里随意抽出几枚竹简，交给“真坏心”，“真坏心”看过以后，惶恐万分，汗如雨下。他万万没想到，自己做的那些肮脏事，甚至包括本以为只有自己知道的坏事，竟然会被神明一笔一笔记录得如此清楚，这下才真正明白什么叫“若要人不知，除非己莫为”。
一郎通过“真坏心”一会儿青一会儿白的脸色看出，神祗所说“恶贯满盈”绝非妄言虚语，就对“真坏心”说：“不思行善却万般做恶之人，一旦因果成熟时，下地狱想逃也逃不脱。你既是天知地知你知的‘恶贯满盈、罄竹难书’之人，谁也救不了你，现在能救你的一线希望就在你自己，否则你仍活不过三日。”
“真坏心”明白一郎话中之话的意思，立刻跪下对天磕头祷告：“罪人郑槐信，三日之内一定将问罪竹简所记恶事全部赎清。对老父不孝之过任由老父发落，待正房修好后，立刻将老父安置在正房正中那间大房居住，保证对老父日日嘘寒问暖，安度晚年。从今以后，要多做铺路架桥、帮扶邻里、接济穷苦、敬重神明、爱老护幼的好事；绝不再做以往那些认钱不认人、见空子就钻、见便宜就上、没理搅三分，得理不让人、搬弄是非、见利忘义、伤天害理、离德背道的坏事。否则，自愿减福折寿，毁灭造化，被天打五雷轰。”
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第十三章 弃恶从善化孽子4
一郎又从竹简堆里随意抽出几枚竹简，交给“真坏心”，“真坏心”看过以后，惶恐万分，汗如雨下。他万万没想到，自己做的那些肮脏事，甚至包括本以为只有自己知道的坏事，竟然会被神明一笔一笔记录得如此清楚，这下才真正明白什么叫“若要人不知，除非己莫为”。
一郎通过“真坏心”一会儿青一会儿白的脸色看出，神祗所说“恶贯满盈”绝非妄言虚语，就对“真坏心”说：“不思行善却万般做恶之人，一旦因果成熟时，下地狱想逃也逃不脱。你既是天知地知你知的‘恶贯满盈、罄竹难书’之人，谁也救不了你，现在能救你的一线希望就在你自己，否则你仍活不过三日。”
“真坏心”明白一郎话中之话的意思，立刻跪下对天磕头祷告：“罪人郑槐信，三日之内一定将问罪竹简所记恶事全部赎清。对老父不孝之过任由老父发落，待正房修好后，立刻将老父安置在正房正中那间大房居住，保证对老父日日嘘寒问暖，安度晚年。从今以后，要多做铺路架桥、帮扶邻里、接济穷苦、敬重神明、爱老护幼的好事；绝不再做以往那些认钱不认人、见空子就钻、见便宜就上、没理搅三分，得理不让人、搬弄是非、见利忘义、伤天害理、离德背道的坏事。否则，自愿减福折寿，毁灭造化，被天打五雷轰。”
当即，他把村中几位德高望重的老人请来。当着他们的面，把村民求雨时所欠高利贷的竹简全部烧掉，并向老人们承诺，所收村民入观求雨的钱，自己再加一倍拿出来为村中贫穷人家购买食物、修缮房屋。克扣他人的工钱全部算清补上，其它所有能用钱补的全部补上，不能用钱补的一律赤膊请罪，登门道歉。村头龙王观征得父亲同意后即日捐出，任由村民进出烧香许愿。郑槐信说到做到，马不停蹄两天，就几乎把竹简上所列的不仁不义不好的事项全部还清、纠正。
对郑槐信的悔过道歉，并不是所有村民都愿意接受。十里外的水前村就有两户深受“真坏心”高利贷之害，被弄得妻离子散、家破人亡的村民不但坚决不给“真坏心”开门，不接受他的道歉，还恼恨地说：“现在‘真坏心’就是背座金山银山来，也不会原谅他。”郑槐信在门外急得像只热锅上的蚂蚁，因为赎罪期限只有三天，现在每时每刻对他来说都是万分宝贵，宝贵到决定他的生与死。他真想破门、破窗而入，消除他们的误会，求他们接受自己真诚的悔过，可是那样做，他知道，事情只会变得更糟。
他赶紧把那两个也已悔过的二流子找来，让他们连夜驾车赶往水尾村，把那户被逼得带着孩子跑回娘家的妻儿接回来。自己则在那户因还不起高利贷，老父一气之下自缢身亡的村民门前，整整跪了一夜。心想，“豁出来了，如果到时他还不肯原谅，死也死在他的门前，就算一命抵一命吧。”快到午时，在村里族长和他两个哥哥的一再劝说下，那户村民终于打开门，同意跟郑槐信见面。郑槐信立刻真诚地给那个村民和哥哥磕了三个响头，请他们代为身亡的父亲接受。
就在郑槐信风急火燎东家悔过西家偿债之际，九兄弟悄悄回到山上，把茅草屋又细细修缮一番，准备在这里住上一段时间。九郞跟在一郎后面一边收集草叶一边说：“大哥，那个‘真坏心’恶贯满盈，天都要惩罚他，为什么你却要救他？”
“九郞，人没有绝对的善，也没有绝对的恶。前朝秦始皇帝可以说是大恶人一个，从登基开始就杀假父、逐仲父，关禁生母，摔死同母异父的两个弟弟，南征北战灭六国更是杀人无数，你说他恶不恶？可是秦始皇帝不这样做，不用酷心铁腕，他就建立不了大一统的秦朝，成就不了‘千古一帝’的大业。大汉朝也就没这么容易获得这么大的疆土，包括朝廷三公九卿，郡县的体制，书同文，车同轨，统一度量衡等等，都是前朝给我们留下的宝贵财富。从这个角度看，你还能说他恶吗？这样看，秦始皇帝不仅善，而且是无人能企及的大善。”
看到九郞两眼发直地盯着自己，一郎知道他不是太懂，因此听得有些懵里懵懂，立刻转回话题。
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第十三章 弃恶从善化孽子5
“就说这个郑槐信吧，为了收敛钱财，干了那么多坏事，的确是个恶人，天火烧死他很容易，也不足惜。但是，烧死一个恶人，不如激活一颗善心。俗话说‘人死帐不烂’，郑槐信死了，周围百姓借他的那些帐还是要还，即使是高利贷，郑槐信的父亲或儿子说不用还了，可借贷人在良心上还是要背负一辈子的。郑槐信活着，天良发现，悔过自新，就可以由他本人平息过去因高利贷产生的恩恩怨怨。悬崖勒马，不再作恶，就可以告诫其他像郑槐信的人，天不可欺，赶快弃恶行善。同时，还可以避免给郑槐信老父亲带来老年丧子之痛，可谓一举多得，何不为之呢。”
自那天差点被大火烧死后，郑槐信念念不忘自己这条命是一郎兄弟从死神手中抢回来的，除了殷勤往山上送吃的用的外，每天一大清早，就悄悄跪在茅草屋门前，恳求九兄弟搬到他家里去住。一郎点拨他说：“郑兄，你不用感谢我们，我们也不需要感谢。因为，从根本上说，不是我们救了你，而是你父亲和乡亲们的原谅救了你，是你自己幡然悔悟、真诚改过救了你。真要想回报，就从孝敬老人和善待乡亲做起吧。”
可以说，直到这时郑槐信才彻底感悟，真正清楚自己应该怎样做人做事。从此，郑槐信就像换了一个人一样，行善守德重义，终身受到大家的赞许。乡亲们也像把过去的郑槐信忘记了一样，再也没有人叫他“真坏心”，而是都改口叫他“郑大善人”。
传说，后来寿终正寝的郑槐信还是下到十八层地狱受了苦刑。阎王告诉他，所有堕落地狱的众生，并非是天尊阎君左右操纵，而是取决于他自己善恶的累积，因果自做还要自受，丝毫不会混淆，一点也逃不过。因此，郑槐信才更懂得做善人善事的可贵，也更清楚自己过去干的那些恶事，真是罪不可赦，死有余辜。一次，中殿阎王召见他，问：“你在阳间前半生是作孽多端的大恶人，后半生是行善重德的大好人，在阴间已受尽刑罚，还尽孽债，积足阴骘，想找个什么样的替身还阳啊？”
他迟疑地想了想，回答道：“我前世做尽了坏事，不管走到哪里，都会有人唾骂我，诅咒我应该去死，说明做被千人恨万人骂的恶事实在枉在人世。因此，我还想在阴界多多磨难自己，彻底消除自己心中所有的恶根孽障，确保来世能做一个完美的好人。”
阎王赞许地点点头，说：“看来你真是彻底悔悟，弃恶从善了。从现在开始你再做三年善灵鬼，期满我一定报请天尊封你在阎王殿里任职。”
三年后，前中后三殿阎王共同召见他，说：“来此至今，你一直诚守阎王殿的规矩，做了很多不计得失的善事，我们已报请天尊恩准，封你为赏罚司黑无常，专事捉拿阳间坏人、阴间恶鬼。”
从那以后，他穿一身麻布黑衣，常常夜半出巡阴阳两界，明察暗访，行善的报给天尊，作恶的报给崔判官，捉拿了很多坏人、恶鬼，也彰显了许多好人、善魂。
直到唐朝盛世，积足善缘的他才要求重回阳世。在三殿阎王的共同举荐下，投胎到长安的一户普通农家，长大后，成了当时举世闻名的一代高僧。
为了纪念这段往事，村庄的人们将那座九子曾经住过的山称为“九仙山”。从此以后，登九仙山的人都要特地进到那个仙洞里坐一坐，以期与天上的神灵感应沟通一番；慕名去那座茅草屋里睡上一觉，祈求神仙赐梦，好梦成真。并且，九仙山向东去的石头上还依稀能找见一些巨大的脚印，当地人现在还说，这就是九子当年匆忙下山救火时留下的足迹。因人扬名的九仙山加上云海、飞瀑、佛光、怪石、奇树等神妙自然景观，已成为当地一处著名的旅游胜地。
有道是：
欺人欺世难欺天，
所幸心底存善缘；
罄竹罐满成噩梦，
前非痛改金不换。
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第十四章 辟谷遇仙指迷津1
再说那天救火。天亮后，村里人发现人群中竟然有好几个陌生人，尤其是一郎，救火时先是冲着天空挥手说话，火被扑灭后，又拿着什么竹简让郑槐信看，把郑槐信吓得半死，立刻引起大家的好奇，纷纷围拢过来。一郎一时弄不清怎么回事，怕自己是外来人引起误会，赶紧拱手作辑解释道：“诸位乡亲，我们兄弟九个从外地来，只是路过这里，昨晚住在山腰的那间茅草屋里，今天一早发现村里失火，特地跑下来帮助灭火的。”
可能是看到一郎神情有些紧张，村里一位穿戴整齐、长得细皮嫩肉但有些干瘪的老人站了出来，微微笑道：“小兄弟，没事的，谢谢你们帮助灭火。我们这个村子在几座大山之间的山凹里，平时极少有人来，今天突然一下冒出好几个陌生人，大家感到有点稀奇，都是过来看热闹的。”
老人随后自我介绍说是村里的长老，请何氏兄弟到村里的议事堂说话。双方落座，按礼节相互拜见后，两位少女用木盘端来十个冒着热气的青竹筒，一阵沁人心脾的芳香随之扑鼻而来，悠悠淡淡是银菊花的清雅，清清柔柔是玉茉莉的舒馨，绵绵软软是金桂花的**，原来，这是长老为迎接九位贵客特地新沏的“金银玉”三花水。长老说他们这个村子叫“仙台村”，后面那座山叫“仙台山”，村里有一百多户人家，基本属于一个大家族。提起山腰处的洞窟和茅草屋，长老呵呵一笑，说：“那个茅草屋不是村里人盖的，是一位不知姓名的外来人留下来的。”
长老呷了口三花水，语气深