《北宋仕途》

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北宋仕途- 第182部分


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见到他,都嚷着要听齐天大圣的故事了,还时不时叫几句“看我七十二变”,闹了起来。

    当然,除了孙悟空,另一个形象…………猪八戒,也是颇得大家喜欢。至少,沈欢的妹妹小莲儿,就缠着他要多将猪八戒的故事。

    说到猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手。

    但他又满身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困难,常常要打退堂鼓,心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱,塞在耳朵里。

    他的毛病实在多,这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉地,但又是善意地,毕竟他在西天一路上披荆斩棘,当开路先锋,不辞辛苦污臭,所以他并不是一个被否定的人物,因此人们并不厌恶猪八戒,相反却感到十分真实可爱。

    特别是他地很多小聪明比孙行者强,这也是孙行者做梦也不想不到他认为的呆子居然是这么一个“阴险”“狡诈”地家伙,行者化缘的斋饭,八戒吃的最多,行者打败妖怪,八戒捡便宜,没事挑拨唐僧念紧箍咒“制裁”一下行者,可是在唐僧眼中,他还是一个老实人,是个好徒弟,这也是行者的聪明不如猪八戒的地方。但猪八戒还是一个好人,没有害人之心,并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢,让人记住,是很不容易的。

    如此不容易,真是苦了《西游记》的作者,不过,现在,这些好处,就都便宜了沈欢。虽然此时民间也有了玄奘西天取经的故事,不过能写得光辉灿烂,除了这小说,别无其他。沈欢作为一个后来者,率先又盗了人家的版权,从此之后,大家只知道有沈氏的《西游记》,其他版本,再出来,可就是真正的盗版咯!

    一连讲了几天,把前面孙悟空的故事都讲完之后,就到了年底,二十八了,再有两天,就是新年。作为知州,也该出去活动活动,比如趁着年关,与下面官员亲热亲热,联络联络感情,或者谋划下一年的公务。时间一时又紧了起来,因此他罢了故事,也不理这些孩子们热切期盼的眼光,愣是狠心说暂停故事。年后再讲。

    这一停,可就要了这些小孩的命,对孙悟空日后的故事结局如何,他们日思夜想,也极欲知道。现在突然说不讲了。就像沈欢在后世追着一本很好看的网络小说,看着看着,作者停更了,或者太监了,那种恼火,实在是恨不得灭之以后快!

    不过他们都是学生,不敢对这个老师动粗。只能强忍着诱惑,盼着日子快过去,连往常最喜爱地年节,也不大关注了。这时候,沈欢作为一个老师的本质表露了出来,告诫这些学生。要他们努力学习,年后检查。如果发现达不到标准,就不再讲孙行者的故事。孩子们很好骗,为了故事,只能日夜勤学了。

    当然,这帮日夜翘首以盼中的孩子,不包括小莲儿。她是沈家一份子,自有特权。沈欢不将,她就撒娇,就缠着。再不讲,她也不依。抬出大人来威胁。

    这不。二十八日这天傍晚,待着了一个机会。她领着两个大人进了沈欢的书房。呼了一声,引起了沈欢地注意。

    本来在处理文案的沈欢。一看来人,愣住了。/除了小莲儿蹦蹦跳跳到他身边外,后面还跟着两个女人。一个是他的妻子王璇,一个是如怡姑娘。

    年关到了,天气越冷,大家穿得都比较多。不过作为富裕之家,棉袄在身,紫红之色,大为雍容。王璇挽着头发,一步步走来,甚是华贵,少*妇着装,大有韵味。如怡姑娘还是少女装扮,不过她年纪也不小了,全身该成熟的地方都已成熟,也有一股女人的风味。

    “你们怎么来了?”沈欢疑惑不解。

    王璇一指小莲儿,笑道:“是莲儿带我们来的。”

    沈欢更疑惑了,转向身边的小莲儿,道:“莲儿,什么事?”

    小莲儿一吸可爱地鼻子,不满地道:“人家要你讲故事,你不肯,只要找大嫂她们过来帮忙了。大嫂也要听,你还不肯讲?”

    沈欢愕然,一转头,道:“你们也要听?”

    问的当然是王璇。王璇还没有回答,如怡姑娘大方地笑了,道:“沈公子才华横逸,没想到将起故事来,也颇有功力。一个猴子,能让你说成这样的故事,真不容易。小莲儿时常把这故事讲与我等知道,一不小心,也吸引了我等,让我等欲罢不能。沈公子,你可要负责呀。很明显,那个美猴王的故事还没有完嘛,只说到他被压在五指山下,以后的故事呢?”

    沈欢苦笑,孙悟空的魅力真强,强到两个女人联合一个小孩来催更新了!

    咳了一声,沈欢只能说道:“其实这不单是一个猴子地故事而已。沈某是打算以唐代玄奘西天取经的背景也来做一篇西游地故事,其中打妖杀怪,如此而已。至于下面情节,还在构思中,你们还要听吗?”

    王璇愣了一下,道:“玄奘西去的经历?”

    “是的,不过很多皆为杜撰,就像这个猴子,将会是取经和尚的大弟子,你们说,如何?”沈欢大言不惭地把这些版权都纳为己有了。

    “很好的创意!”如怡姑娘笑得颇是灿烂,“沈公子就是沈公子,想常人不敢想,连一个西去故事,都能将得这翻有生气。奴家对后面的故事,越来越期待了呢!”

    沈欢讪笑一声,心里暗怪如怡姑娘在自己妻子面前就向他抛媚眼了。

    这时候小莲儿又嚷了起来:“大哥,快讲啊,人家要听那时个猪八戒的故事。”

    沈欢头都大了,他与学生们只将到孙悟空给压在五指山下而已,至于猪八戒,此时还没有出场。不过这几日给小莲儿缠得没有法子,这一能拣了一些猪八戒的故事,说了出来,断断续续,根本不成一章。

    他不可能真把《西游记》背的下来,因此有时是原文照将,有时是口水话。孙悟空下去就是唐僧的戏份了,而且有几集之多。这部小说,虽然很奇特,不过很多也是佛家地观点,比如这个唐僧,前期就刻画得很像一个佛了。这点不好,至少在这个时代。沈欢不可能帮着宣讲佛义,因此他打算删掉他很多戏份,只介绍个来历,就上西天取经了。反正玄奘地故事,民间大家都知道。也不必太过计较了。

    《西游记》里有很多东西,在这个时代,以他的身份,还真不敢说。/比如孙悟空那句“皇帝轮流坐,今年到我家”,打死他也不敢从嘴里说出去!

    苦着脸,沈欢道:“年后再讲成不成?让我仔细思量思量。”

    “不成!”小莲儿不依。“我就要过年听嘛!我就要先比你那帮学生知道故事地情节,羡慕死他们!”

    沈欢无奈了,只能求救式地看向王璇,让她救驾,哪知道王璇只是低下头,当作没看就。至于如怡姑娘。更绝了,从旁边搬来两张凳子。一张给王璇,一张自己,坐了下来,再招呼小莲儿过去,抱在腿上。

    “讲吧,沈公子,要怪就怪你自己把故事讲得太动听了,太吸引人了。”如怡姑娘咯咯笑道,“我们都迫不及待地要听了。”

    沈欢没有办法了,于是。紧箍咒出来了。高老庄也现身了,那可爱又可恨的猪八戒大哥。也威风又可怜地出场了。

    一个晚上,在沈欢口干舌燥中。算上龙马,唐僧四师徒,终于组合成功。一起开始了西天取经地故事。将到这里,沈欢以夜深要休息,打算停一停了。大家都同意,自去休息了。可沈欢梦想的休息,没有多久,翌日一大早,两个女人,一个女孩,又出现在他面前了。

    原因很简单,故事越来越精彩了。西天之行,大家都颇为期待他们师徒的故事。她们熬不住诱惑,眼看要过年,都要听一听才过瘾。

    沈欢又没有办法了,于是乎,人参果、三打白骨精、火焰山等经典故事,又一一登场了。

    倏忽就到大宋熙宁三年了。不过这个新年,沈欢过得最不舒心。给一帮人缠着讲故事,连年饭都吃得没有滋味。可面对几女幽怨哀求的目光,他几次没有办法,只能尽力把西游的故事讲完。他现在恨死了这只死猴子,要不是他这般有魅力,他能让人堵在家门口要求大讲故事吗?

    出了初五,他就基本上把西游地故事讲完了。当然,他可不想年后再向那些学生讲一遍,因此让小莲儿向他们讲一讲漏下的,之后干脆又聚集起他们,一起开讲。就这样,唐僧师徒一度成为海州知州府邸最有名的人

    出了初八,好了,猴子的故事终于完了,能回东土了。在一片欢呼赞叹之中,沈欢也终于功德圆满了。他松了一口气,终于可以歇一歇了。面对孩子们崇拜的目光,他也甚有成就感。

    不过此事还没完,到了初十这天,欧阳发杀上门来,直接就问起《西游记》一事来。

    此时沈欢一见都还在后圆大厅,刚吃完早饭,他也就打算歇歇就开始做他的大业了。海州官场一直公休到十五,不过他是做大事之人,不可能真休息到那时候。像周季,初五才出,就奔到东海,为盐场之事劳累操心了;而海州海军一事,郭逵也没有因为年关多有耽误,与周季一道成了海边的观望者。

    现在沈欢有西游恐惧症,一听到别人提起,就要头疼,欧阳发来势汹汹,追问此故事详情,沈欢当即就要退避,给欧阳发拉住,他就把小莲儿拉到前面,做挡箭牌,说故事详情,这位小姑娘都知道得一清二楚,问她就可。欧阳发顿时急了,指着沈欢,道:“我当然也知道故事,我问地是另一回事。”

    “你也知道故事?”沈欢倒是奇了。

    “废话!”欧阳发没好气地道,“我又不是聋子,来你府邸,几次三番听你那些孩子在讨论什么孙悟空猪八戒,我能不好奇吗?一好奇,我能不问吗?一问,我能不知道吗?”

    几个反问,让沈欢脑袋又涨了,道:“既然知道,你还问什么?”

    欧阳发搓了搓手,看看四周,这才看到人家女眷还在,特别是沈老太太都在,赶紧不好意思地问候。沈氏笑着问他吃饭了没。来早一点还可以一起吃。欧阳发又忙说自己已经吃完,让沈老夫人不用客气。

    沈欢的母亲没有客套,嘱咐了几句,在下人的陪同下,先退回去。休息去了。至于王璇,留在厅里,吩咐下人招呼欧阳发,与小莲儿一道收拾东西。

    “子贤,你觉得这故事如何?”欧阳发问得很神秘。

    “应该是极好的。”沈欢没有客气,废话,《西游记》若不好。还有多少好的小说?

    “那你觉得刊印成书如何?”欧阳发问出了此行的目地。

    “你是说要写成书?”沈欢瞪大了眼珠,“不成不成。”***,几十万字地砖头一样厚的书,要他用毛笔来写,不是要他的命吗?能与大家详细原汁原味地讲上一讲,就很费精力了!

    “为什么?”欧阳发也一瞪眼珠。

    沈欢手一摊。光棍地道:“此故事太长,让小弟讲讲还可以。要写成书,恕沈某不奉陪了!”

    欧阳发急道:“子贤,此故事虽有神魔之说,然而其中故事,为兄觉得大有深意,若能刊而成书,对教化或者警醒,不无意义呢!”

    沈欢倒是讶了一下。西游记》向人们展示了一个绚丽多彩地神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而,任何一部文学作品都是一定社会生活的反映。作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。

    通过《西游记》中虚幻的神魔世界。我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上,就寄托了作者地理想。孙悟空那种不屈不挠地斗争精神。奋起金箍棒,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概。反映了人民地愿望和要求。他代表了一种正义的力量,表现出人民战胜一切困难地必胜信念。

    又如取经路上遇到地那些妖魔,或是自然灾难的幻化,或是邪恶势力地象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈,也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此,玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界,也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。

    而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味,在《西游记》中,简直找不出一个称职的皇帝;至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪地车迟国国王、要将小儿心肝当药引子地比丘国国王,则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将,竟然抵不过孙猴子一条金箍棒,而让真正的贤才去当不入流地马夫,其统治之昏暗,虚弱,不言而喻。

    如来佛祖所创佛教,僧人自然不能以钱财所迷,可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂,而《西游记》一路上妖魔鬼怪,多与神佛有瓜葛,如青牛精是太上老君坐骑,金银角大王是太上老君的童子,狮驼岭三魔王均与文殊,普贤菩萨甚至如来佛祖有关系,这反映封建社会官官相护地黑暗情景。

    对这些形象的刻画,即使是信手拈来,也无不具有很强的现实意义。沈欢后世而来,当然不会让此故事失了它的原味。自唐之后,说西游的书不少,然而惟有《西游记》历数百年而不衰,依然有着顽强的生命力,就在其中的刻画上见了功力。

    而且沈欢还有选择性的取舍。比如对佛家的态度上,对于佛教,很多教义,太过消极,沈欢极其不喜欢,因此原著对佛家世俗的刻画,他也讲了。另外,他对唐僧的描画,可比原著要恶劣得多了,通过更读多篇幅,把唐僧描写成胆小懦弱又迂腐的形象。

    至于孙悟空,他极其喜欢的角色,也通过加工,弥补了原著的缺陷与作者的不足。比如小说里,孙悟空开始是不畏一切的形象,后来却经过佛家的教化,说出“服了”的话。这一点,沈欢的故事里,当然不会出现。

    他对孙悟空去西天取经的理由,除了感恩唐僧的相救外,还有求取自由的态度。特别是台上有个紧箍咒,更让他不舒服了。因此,在最后的结局里,沈欢大开金手指,在如来要封他为斗战胜佛的时候。通过沈欢的口,孙悟空如是说:“老孙不要菩萨,也不渴求成佛,只愿佛祖拿掉头上之箍,得一山一洞。自此逍遥万世,做俺地美猴王去!”

    这些话一出,一个人为了自由而斗争的形象,就饱满了,也让人感动了。当然,这个时代,自由是遥远不可及的梦想。沈欢也不可能宣诸于口,只能通过孙悟空的形象,隐晦地提出。他为了自由,甘愿走上万里之路,一路战胜艰难险阻,是可敬的。甚至是可模仿地!

    如果能让大家心里有点触动,也就是成功了。更是他心中的那点妄想的普及!

    欧阳发说的现实意义,他更愿意理解成这个“自由”的话题。当然,作为传统人事,也许欧阳发看重的是描写那些昏君的弱点,这点,也应该可以让人警醒地。

    叹了口气,沈欢说道:“伯和兄,虽然小弟也极其愿意这故事能成书刊印,不过,故事太长。要写起来。数十万字。以小弟的身份,你说小弟有时间花在这上面?”

    欧阳发也愣了。反应过来,连叹可惜。

    “
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