道她是纯子嗣自然会把她护得很好的。”
“唉~真是舍不得。”
“那边也没有守护幼崽的经验，要怎么护好她？”
“把她体型转换成人类幼崽吧，至于灵力，我说染上因果你还不明
第44章（）
作者有话要说： 闻言杨十一娘脸上露出满意的神情，苏檀清差点又没忍住笑出来。不过想到上次杨十一娘喝醉也是记得醉酒的时候做的事的，苏檀清愣是忍住了。
看杨十一娘弯腰似乎是想要抱起自己的样子，苏檀清哪里敢让她一个醉鬼抱自己，赶紧站起来，“十一娘你是自己脱衣服还是我帮你脱？”
“嗯？”杨十一娘的注意力很快被转移了，“我来，你的也是我来。”
“好好好，都是你来。”苏檀清说着就自己挪到床上去了，杜绝杨十一娘抱自己可能。
“嗯，”杨十一娘丝毫没有察觉苏檀清的“小心思”，干脆利落地剥｜光了自己，然后伸手去拉苏檀清的衣带。
苏檀清自是乐得配合她的，当然进行得很顺利，之后……
………（啦啦啦，和谐飘过。你们只要知道之后是苏檀清终于破处就行了。╮（╯_╰）╭）……
之后苏檀清终于知道为什么杨十一娘在成亲的时候那么严肃了，她的确是跟一个仪式差不多。
从那以后，杨十一娘对苏檀清的课业再也不放松了，不但很严肃，而且做不到她的要求真的会打手心。
苏檀清可算是知道了，从第二次成亲之后，杨十一娘就试着平等看待她们的关系。
不过她需要慢慢习惯，所以有些别扭，有时也会拿一些夫妻当中女方要做的事来要求苏檀清。
苏檀清有时不会拒绝，有时会提出不同的意见，虽说需要重新再磨合，不过苏檀清还是觉得这样好多了。
杨十一娘在家的时候，杨阁老就是按教导男子那样来教导她的。现在再来以同样的要求来教导苏檀清并不难。
杨十一娘所欠缺的是，她后来开始学习女子所需要学习的女工管家交际等等，因此落下了为官的具体方法，也就是类似于策问的功课。
不过这事苏檀清并不陌生，在电视经常接触，再加上她拥有上下五千年的历史。
不少政策的优劣都会被历史老师政治老师细细讲解，苏檀清耳濡目染之下，其实她本身的大局观以及看事情的高瞻远瞩并不差，甚至可以说比其他人要好许多。
毕竟敢那么系统、完整地剖析封建王朝的，也只有等到封建王朝结束之后了。
原本县令考校苏檀清的时候，仅仅是以她当时的基础，县令已经肯定她可以过了。
现在再加上杨十一娘的辅助，可以说举人那是十拿九稳了。
不过在开始做题一段时间后，苏檀清莫名觉得这些鬼东西有些熟悉，仔细回想之后，终于想起空间里似乎见过类似的东西。
于是她去仔细翻了翻，终于找到了一套书本。
介绍上说编这套东西的人是在寺院待了二十年，然后忽然被老爹老娘拎回家塞去考科举。
他懒得再系统地学习，于是把历届的优秀科举文章借了出来，总结了些经验，凑合着应付了过去，最后混了个探花。
对苏檀清来说，这简直是如蒙大赦，科举已经近了，有了这短期提高的“套题”，应付起来轻松多了。
不过那套书的主人也说了，这是捷径，为了避免后人偷奸耍滑，上面也有阵法。
使用的人在用了这种方法之后，也是需要经常去“充电”的。一段时间过后，不达到某个水平，也是会有某些强制措施的。
苏檀清：“……”
【什么仇什么怨？为什么这个穿越前辈总是不坑人一把不甘心，而且自己老是跳到差不多的坑里去。即使她的本意是好的也让人欲哭无泪啊。】
科举近在眉睫，杨十一娘也同意苏檀清改成用太师父留下的这种“速成”方法学习。
苏檀清把自己陷进题海战术里，一直写相似的文章写得快吐了。
再加上编撰的人也是穿越的，她也总结了些规律加进去。八股文虽然被无数人诟病，但它刚刚出现的时候还是很让人眼前一亮的。
固定的格式很是有助于套进套路里去，考官看着这样的格式也会很顺眼。
可以说八股文是科举渐渐演变得出的产物，在八股文尚未出现的时候，骤然拿出来的人自然极占优势。
这里的科举似乎也是宋明的结合体，比宋严，比明松。
童生试既不是很严格，又不难，去考的地方也不远，苏檀清自然是轻易拿下了。
不过后面的考试考场比较远，苏檀清本以为杨十一娘会一起去，不过杨十一娘拒绝了。
苏檀清想到她还是在顾忌家里，虽然觉得这么躲着不是一回事。不过又想到自己也不喜欢官场，本来就是打算考个进士就不走动跑官，然后顶个回家等分配的理由过自己的日子。
考上拿不到实职人多了去了，苏檀清这样也不会引人怀疑，而她顶了这么个候补官员的名头，也算是官身，在那种小地方跟县令平起平坐都没问题。
就算万一不小心被授官了，苏檀清也打算装病赖掉。反正她就是想拿到功名，却不想混官场。
科考分为三级：解试（州试也称童生试）、省试（由礼部举行）和殿试。解试由各地方进行，通过的举人可以进都城参加省试。省试在贡院内进行，连考三天。
而殿试则于宫内举行，由皇帝亲自主持及定出名次。自宋代起，凡于殿试中进士者皆即授官，不需要再经吏部选试。
考试及第后，不准对考官称师门，或自称门生。这样，所有及第的人都成了天子门生。殿试后分三甲放榜。
既然这样，苏檀清的打算自然是不想去考殿试的。其实殿试就是个皇帝破除考官拉拢新官员的方法，只是个形式，以前因特殊原因不去殿试的人也拿到的进士身份。
不过有趣的是，这个架空的周朝都城在洛阳，皇族自称先祖是——武则天！
要知道苏檀清为了考试恶补历史知识知道这个消息的时候快惊讶死了。
不过后来又知道太平公主跟历史上的太平公主很不一样，得到了武则天立为皇太女，又把帝位传给她。
不过太平皇帝对李氏皇族太过信任，给了太多的权力地位，最后被李氏复位成功，随着太平皇帝这个第二个女帝的死亡，武周也覆灭。
不过在宋朝的时候，北宋不断后退的政策引发民间不满。武氏以武则天太平公主后裔的名义聚众起事最后夺位成功。
武周的政策聚集了唐宋明的特点，很容易弄错，搅得苏檀清脑仁疼，这也是她不愿意混官场的原因之一。
杨十一娘不愿意跟苏檀清去洛阳，苏檀清也只好自己去。虽然她本来的打算是直接不去考了，不过杨十一娘还是觉得不进都城过省试的身份还是不太够用。
想着杨十一娘在家无聊，再加上她也急着要一个孩子，苏檀清就把研究得差不多的生子药水药水给了她。
反正她一个人也生不出来，那么就只能用那些药水拿动物做试验。即使不是同类，积累一些经验也是好的。
男男生子是不但需要一方再长一个子宫出来，还要一方能够改变精子的性状，使得变成类似卵子。最后形成受精卵。
不过还要多出子宫的一方适应新生的器官，受孕的时候也极其危险。
女女就不需要那么麻烦，女子本来就有长期以来孕育孩子的合适的身体。不需要适应。
而这女女药水的作用就是把一方的细胞变成类似精子的生殖细胞。除原本的生殖细胞外，任何细胞都可培育。
之后只要把试管培育好的生殖细胞注入排卵期的子宫就行。虽然不是一定受孕，但是足够安全。而且对双方都没有损害。
这些原理杨十一娘并不能听懂，苏檀清也就放心地把药水交给她。只要留下足够的药水作为样品就行了。
且不说在家照顾一群怀孕的动物的杨十一娘是什么感觉，苏檀清这边却是终于赶到了洛阳。
不想跟那些文弱书生一起磨磨蹭蹭地上都城，又不想速度引起怀疑，苏檀清都是走的荒郊野岭，直接露宿，顺便把一些东西收集进空间来或者拍拍照片磨蹭时间。
说到拍照，其实苏檀清挺想吐槽了，相机伪装成了画架的样子。要不是魔咒的作用，苏檀清完全不知道这是相机。
虽说这样对着某处不断换位置找最好的角度是解决了，但是问题的中国古代画画有谁带画架啊？
带着怎么个东西，在有人的地方还不是很引人注目？
即便如此，她到都城的时候，还是比同乡的快了不少。
别的学子到了都城住下之后不是闭门苦读就是跟同窗切磋文章。倒是苏檀清饶有兴致地四次游玩，看样子要把都城逛个遍。
虽说带着画架相机稍稍有些奇葩，不过别人看看就知道她是为了作画，顶多觉得她画画技术不好要看着才能画，却不会觉得她怀着坏心在某处打转。
为了给自己留个纪念，也为了给家里的娘子一个惊喜，苏檀清硬着头皮拖着“特立独行”的画架给洛阳各处拍照。
为了应付看奇葩的目光，苏檀清也会真的画上几笔，不过她的画都是杨十一娘教的，也没练多久，更没练多少次，程度就不用说了。
不过也幸好如此，好奇的人看见她堪比幼童的画作自然就“知道”她为什么捣鼓个画架出来对着景物画了。
虽然外人的反应不一，有鄙视的，也有欣赏她迎难而上的。不过苏檀清本来这样做就预料到了，再加上只要别人不打扰她，她才不会在意别人的看法呢。
惊呆！！！忘了设置发表时间了！！！！！1
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道门五术，山、医、命、相、卜。
所谓“山”，即道家修炼法。就是通过服饵、丹法、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“**”与“精神”，以达超脱身心的一种学问。
所谓“医”，是利用方药、针灸、推拿，灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。
所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，分析宇宙自然日月对人体的影响，进而改善人命的一种学问。
所谓“相”，就是观其形而知其义之法。一般大的分为三大类：一为相天（天相），二为相地（风水），三为相人。以观察存在于现象界形相的一种方术。
所谓“卜”，它包括卜和筮，其目的在于预测及处理事情。
秦空原以为道家就是那些修炼山术的人，没想到自己这个医者一直都是算在道门里的，而且没想到道家如此包罗万象。
他与无觉惺惺相惜，而且从开始学术交流的时候他就毫无保留，且不说他们之间的信任，就单单从因果方面无觉都不会对他隐瞒。
秦空也就对道门五术了如指掌，许多东西她早已与生俱来，不必再浪费时间学习。那么就多出很多时间，空下来的时间她当然会去了解她所不了解的东西。
前世还是武功方面发展的快，而且也是得到天道允许广为传播的。其他的东西天道承认的并不多，秦空在那里即使境界内力相同也达不到许齐睿所能到达的效果，至少她到了大宗师也不能利用气场影响他人。或许这就是天道这个规则所限了。
然而在这个世界又有所不同，这里更接近史实，知识的发展大多是多而不精的。到达顶级的力量不是很大，但很多力量的存在都被天道允许了。
比如上个世界没什么效果的山术，在这里阵法与符箓乃至一些小法术都可以用，只是效果没有典籍描述的那么大罢了。
秦空终于知道为什么在现代世界的时候她的空间用不了了，看来就是规则限制。那么没穿越的时候很有可能她就带着空间了，只是不能用从而没有被自己发现而已。
这样看的话也许自己的穿越不一定是没有缘由的，原本经过许多世界渐渐熄了找原因的秦空又开始对自己的过往好奇起来。
不过急也没用，秦空还是觉得顺其自然最好。
离了皇宫到了江南就是天高皇帝远，赵公公急着跟江南的官员打擂台，有了他的一亩三分地他就可以大展拳脚晒出大量食盐。
秦空还是扮演一个报仇心切的小姑娘，即使是她找到的方子，也对赵公公的事毫无兴趣，只一心养珍珠，想让皇帝另眼相看从而报仇雪恨。只偶尔出现在她不得不出现的地方，赵公公也不去管她，只嘱咐她认真小心。
秦空要收集信仰之力自然是不可能靠太监身份的，除非她能有郑和那样的成就。而且现在也没有郑和下西洋当时那个环境，秦空也不想浪费那么多时间。
这样还是拿起自己的老本行最快，毕竟这里也是有武林的，哪个武林没有一个名满天下的神医？不过秦空还有另一个身份要维持，所以光明磊落的神医是不好办了，那就做一个不喜俗世独居培养弟子的怪医好了，反正弟子刷得的声望她也是有份的。
秦空现在要“养珍珠”，所以住在海边，她随便去附近找个小山谷，设下阵法，找几个年纪差距不小的徒弟。
然后把空间里别人写的自己写的医书一股脑放在一个房间，交代自己徒弟想看就看，想抄就抄，想给别人就给别人，不懂的看见自己这个师父就问，想提高医术就自己去找病人看，自己找草药。然后就这么放养了几个徒弟……→_→
再利用官方放出消息，就说要找能人请出那个住在海边阵法里的怪医。因为要找她治一个贵人，但这个怪医不出阵法范围，要找人破阵。
随着这个消息，这个奇怪的怪医的行事也为天下人所知。没有人见过她，但留在她阵法周围的病人被她徒弟抬进去后出来就好了，但被治疗的人也没有见过她。她徒弟也不愿说她的长相，后来来的人多了她就只治怪病，普通病症就不再出手，而是由徒弟出手。
一切已经布置好，秦空只需要等徒弟救治的人够多信仰之力就足够了。另一方面，外人看来她就一直呆在房子里或海边研究“养珍珠”。
其实是她用符箓做了个跟自己差不多的人，不碰到是发现不了的，然后再布置个警示阵法，有人找的时候真人再回来代替符箓就可以了。当然，出去应酬的都是真的秦空。
这日，怪医谷的阵法外出现了一个让秦空极其诧异的人。
她自称是明教教主，当然这不是重点，不少世界的江湖都有明教，秦空本来并不在意。但她自称东方不败又是明教教主就有问题了，这样的人秦空只认识一个。
秦空毕竟曾跟她灵魂与灵魂相接触，无论双方怎么换身体灵魂都是一样的，所以一靠近就认出了她。
“东方，好久不见！”
“秦空……果然是你！好久不见……的确好久不见！”
“呵呵呵~东方转世几载？”秦空见她颇有感慨