雪白飞吟：
礼屈山河无为老子意学仁秋山红叶百灵神草意傩戏——
休羞霓儿吟：——风声水泊雪中老松压低枝不意秋心圣洁人礼过凡湖白云飞驰一心如絮上青荷月月哎月江露白茫茫哎——
繁萍一吟——山月玄凉密授上祖话长语短慈心不及法统自女娲——
黄宗于一吟——黄天后土不明白人尊法统但求法意不过黄粱美梦身洪门洪大事业自宗于迟——
柳小烟一吟——法宝道家性功体贴长寿如故一门心思在三毒秋月心中长存如美如山一心不乱是红瑜也——
皇太后训话：——
法统在于尊老爱幼在深宫，感情在于歌功颂德宏福齐天，人生在于治理国家不泄气，百姓在于一家温暖常在心中不诲。
吉祥女是咱未来，
一代胜过一代来，
鸟飞天上找朋友，
一落天下有人知，
也是为善多做活，
一枝一枝上家家，
雪白飞是公家人，
也是儿女情长人。
歆婉答：
国家治理心难忘，
一时情牵是女人，
庄子也讲忠孝节，
也是学礼雪白飞。
繁萍起座，扶皇太后起来，说请用点心。说：
“女娲也是慈心人，
宵天令是心字儿，
也是天下男人福，
也是天下归顺道。”
皇太后在座中落坐，放下点心，训话说：
女娲也是儒家人，
也是当官的心情，
法统是一个好人，
国家也是要尊重。
休羞霓吟——法国之湖山河海也是深情不与尊重长辈圣经也茫茫——
皇太后训话：
月出山中有烟朝，
也是朝朝相继续，
也是有情人之恩，
也是艺人之艺首。
郎道艺首说：
雪白飞是太后人，
也是吃饭靠皇家，
郎道终是个下人，
保护休羞霓儿重，
守节武林是为先。
雪白飞说：
人生在于多学礼，
农村之人也是人，
也是农村多礼数，
说来宇宙也难包。
大家也是拥护丘太后照料大家庭辛苦。（未完待续）
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第一百二十七章 吉祥女首临宫中（）
宵天令；第一百二十七章 吉祥女首临宫中
第一百二十七章吉祥女首临宫中
宫中日月也长，也是成长岁月，也是当家理事，无非杀人越货之徒收徼。濠奿榛尚孝道礼尊之人老尊。宫中大臣也是百味杂呈，也是兼收并蓄，也是贪官能耐大，也正好任用，忠臣也是文化主角，包青天也是子孙繁华，秦桧也有后代，只是不念祖名，也是世代抬不起头，所以要做善事。人间也是善为先，善为大，吉祥女认这一个，也是向国家送吉祥莅临宫中。四岳长官大臣也是臣服不敢抬头，等待慈悲。
吉祥女说：自孔子以来，道性善为儒家首要，众位四岳多曾遗忘，儒家研究也多胡说。首恶是董仲舒，言人之三品，实有善恶，扰乱人心，以五经春秋补正，实应如此，儒家自女娲，补天功大，最是母性慈航，我为吉祥女，先为大臣送吉祥。百事以恶为恶，以善为善，恶善也是相依，人之幼子岂有恶也？是不吉祥。人之成年，贪图享乐，不顾代际正义，天地人不相协，特送吉祥给各位！
大臣跪下垂泪，吉祥女也是垂泪。这治国也是繁难，连哲学都要学，自古哲学讲善恶，不外性善性恶性非善非恶性有善有恶，只此四种，总之你是善是恶请自答。
众大臣皆哭，我等是善。
是善尊不尊皇上？
众大臣再哭，无皇上有大臣吗？
是善是否人人要做皇上？
众大臣垂首，说我等讲孝最乐。
众人起立。
吉祥女道善：
上天最是吉祥善，
香朝吉祥送吉祥，
也是中华道吉言，
逢年过节道吉辰，
吉言最是暖人心，
恶言冷语隔三秋，
荀子首识吉言好，
一声沉重竟无名，
荀子先道人性朴，
劳而欲息只是恶，
此恶也是接丧礼，
也是吉祥不到家，
人生吉祥最是好，
你家难道不吉祥。
吉祥之鸟飞又飞，
从东飞到西家飞，
吉祥之人说吉言，
也是动作有余地，
吉祥最是自承担，
也为他人留碗水，
总是凶言不是好，
自找祸事不吉祥，
吉祥三宝天地人，
天地也要讨吉祥，
一物不寻吉祥话，
还不如不吉祥生，
吉祥之女最温暖，
天下平安是福祥，
天下吉祥吉祥女，
最是礼学要学到，
不是吉祥你要凶，
不怪吉祥女手法，
总是要凶休呈凶，
总是吉言不到家，
书生最是吉祥语，
也是秋风变色时，
人生天地人合三，
总是女娲爱勤劳，
也是拾荒为吉祥，
你家小儿不要凶，
是人皆要听好话，
你的功夫听凶言，
也是天下人间时，
也是人人要吉祥，
我的小名叫茶树，
也是一盅茶请喝，
总是自力更生时，
总是自我讨吉祥，
也是身体要吉祥，
也是万物要得安，
总是努力学礼记，
也是尊老爱幼了，
人生了犹未了时，
也是平生不吉祥，
是佛也请道吉祥，
吉祥女也讨吉祥，
小儿过年说吉祥，
糖果是那大人怜，
也是收获人间事，
为来为去无吉祥，
秋山湖语多努力，
不是秋月有吉言，
也是书人有礼数，
不识礼人不吉祥，
草原歌手唱大歌，
草上飞女道吉祥，
南下江山多故我，
也是等级学荀子，
人生下贱也是职，
也是天地平等时，
人生无处不飞花，
也是飞絮絮飞花，
秒分不与人作难，
也是男女不相礼，
最是成长见人多，
也是心伤要临朝，
临朝也是说旧事，
心中多怨无消解，
还是送你吉祥歌，
一语三秋道语寒，
人生也是众人醒，
也是为难到如今，
也是天的尽头好，
那里白絮飞花时，
万里长江飞絮已，
南方北方也是痛，
总之吉祥要人求，
也是人人道吉祥。
众大臣皆互说吉祥。吉祥女回宫吉祥。（未完待续）
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第一百二十八章 几盏灯（）
宵天令；第一百二十八章 几盏灯
第一百二十八章几盏灯
冬天的冷雪照在川外，夜色是有些不清不白，宫中远处的树影也是如人在立，吉祥女在灯下读书，读那尚书第一则，也是语意不尽，故国事情就在此一则。濠奿榛尚书吉祥女也读多了，由博返约，也是清心读一则。皇父母的屋里的灯也是亮着，也是读书，读书使人清气横生，有好句也是安然入梦，梦里不知身是客，一晌贪欢。冬夜也是亮几盏灯，为行人照抚归途。
书山有路勤为径，道家也是休息，为政还在尚书，论语其他经也是繁杂，多读多益，也是在文字上入些，真正道理不过口头上的东西，也是礼学有些可尊，孟子易读更是亲切，为难人的书也是少读，那古文观止下册最是好，上册也只是些人事关系，也待成人再读，吉祥女茶树也是不喜。她爱读秋声赋别赋，只是一种心情，也是成长人生。
千里送书声，看到雪白飞找到真爱，吉祥女越发觉得这礼学是吉祥，所以桌上也有一册礼记。这礼记是讲齿尊德高能贤，自己年龄小，白天临宫，对大臣年长者说得也有些过分，心中也是有些不安。这人生也刚刚开始，大世如胡孚夫也是白胡子了，也是经历生儿育女，是不好无礼，也无人人想当皇帝，也是忠臣多，其他也是知些做事圆满，也不好说是奸臣，这历史上秦桧也据说有些事也是为朝政，那岳飞的事，没皇上同意，真有秦桧的事，也是背了时，那后代也是要仁义对待，来日且擢升些，也是吉祥。茶树望一望远处的雪和灯，也是思絮连绵。
风冷冷的夜色凉，
黑黑的荷池也黑，
深水不见远无际，
雪中宫锁珠帘黑，
静听雪落黄河水，
潮打空城寂寞归，
也是六朝古都在，
也是风桥夜泊寒，
风吹岁月看落花，
一份心意一分禅，
禅落秋花不继续，
清冷心情昨夜寒，
也是为国多分忧，
也是皇父母儿清，
菏泽故里孔子人，
泽思秋天不是魂，
万水千峰谁走尽，
栖霞渡里佛成仙，
也是玄德在于书，
不理人间多少情，
情中不悔书中月，
只因好奇宇宙事，
世上只道人情密，
也是读书入板桥，
也是佛寺读书时，
也是家中信息无，
无言西边一盏灯，
不为五斗米折腰，
总是礼玄思恩泽，
万里山河一夜雪，
雪中凉热鱼儿寒，
东北也是虎生风，
不为青山多夜月，
万里长江入画曾，
不去人间多显摆，
也是书中自有情，
天山南北峰多路，
千里心灵一夜雪，
还是雪中踏破鞋，
也是相思无人来，
总是心思婉转时，
一轮冬雪无痕黑，
也是冬雪灯自照，
也是孔子思自立，
秋天一去冬天雪，
雪压低枝不要人，
也是书中写春秋，
不是风情自为怀，
也是心灵休羞霓，
人家也是一个人，
也是他乡写圣经，
唯有独处方礼贤，
今夜为你一盏灯，
也是雪落大江南，
总是心事书中寻，
千时怀人月在峰，
秋秋冷雨滴心中，
冬天也是一场雪，
也是成长待未来，
只为理想学讲礼，
总是自足不求人，
也是书中学为人，
天天向上好春光，
雪后风情自在尝。（未完待续）
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第一百二十九章 雪中残荷（）
宵天令；第一百二十九章 雪中残荷
第一百二十九章雪中残荷
国家无事人生还得过，宫中女子也是静修体德，求一个生死两全，在人世身体健康，国家永远平安，个个事业发达，就是心灵的安放是难，一时热闹也是不好停息，所以皇上自家的家训还是读书明智，所以吉祥女也是读书长慧，皇上也是读集部，太后则读家传祖训，一字一句不在多，也是少错人生，错后难再来，家道中落是难，所以也是照顾前烟朝旧臣皇宫，不好把事做绝。濠奿榛尚吉祥女也是走些门当户对，也是帮强不帮弱，人生靠自己奋斗，成功再话良缘，也是三千年岁月如歌。
吉祥女的好友休羞霓也是修约，审醒人生，那欧洲的家族也是有大事姻缘。如中国一样，做修女也是为人世间，所以观世音观世间凡音欧洲也不反对，那欧洲人受数理之苦，也是苦于人世算计，无法解脱，便入修道院修人际关系，由耶稣开导，也不外圣经能否成二圣。人世纠纷要圣人解，所以孔子学院全世界放心。孔子不懂死后之事，专说那人世经济解脱。论语不文，是因为人生道理重于文式，亦却宋明儒讲的文以载道，道重要，文是形式，孔子也是有清修，内心道理一丝一缕都呈现，出口即圣言，怕人不理，故不文，休羞霓泛览论语，先如雪白飞所说，习第十章礼学，觉得与圣经不与，便放下此章不读，专读人世章，孔子不名诸侯，也是做家臣，也是在下位，最是人世情在心。说也说不完，那论语也是说向上努力的圣言，西方红与黑几十万言也是说论语。
休羞霓对来访的吉祥女说。她在欧洲的家族也是分布很广，也是些县级政治人物。也是不得意，家族中人有一此感到走头无路，便与红白两道上走，也是一不正当生意挂上了钩，也是生意越做越大，在法国尤其大，一时也觉得在基层也是好，但与红衣主教一接触。人家却不鸟他，心里受伤，便去了政职去大学做了学官，也是经几代人的努力，也沾此文气，才觉得权势上天也是非同小可。所以派女儿芳烃小姐入了一沙修道院修人世，历经两世，觅得向上走的真经在中华，中华最是人上人得意，也是在下落井下石。那小说是简单却深通宗教。那中华人没宗教，也是过日子，西方人不明就里。发为宗教如何，其实不然，在中国理解人世两个字，比什么宗教都深刻。所以休羞霓来到中华取经。
西方的宗教也是等级森严，也不外荀子之贵贱，那有什么深刻，一小本昔时贤文一句话就比下去了：“昔时贤文诲语谆谆集韵增广多见多闻。”这一句话就是教育小孩子从小要经人世历练，人情炼达皆文章，那大人也是说不听老人言吃亏在眼前。在中华也是人吃人，这是鲁迅说的。也是古代文化惊人，所以尚书五十五章专讲德以抑之。现今社会不是讲博奕，也就是讲利益最大化，法律是最低限度的道德，西方的精华很快就学到，因为中华贤人早说人不为己天诛地灭。故在中华贤人看来天地正义都没有，要人去造，所以有道德模范，如包公。自古也是提持节之人，也是皇上表彰如洪都头，也是荣华富贵享不尽，家乡传扬立碑。
中华人讲积德讲修心进道，西方人讲积极进取，那个更费心血，也是求上进，人生不求进步求什么，也是事业爱情双丰收，即使上帝都在此中，不是说上帝的事业吗？中国文化就是儒家，就是当官，古时一人进士当官耀祖，现在二十一世纪了也是地方县政府拨钱修地方志，还着有才之人写诗，也是文字显贵。其次休羞霓也理解中国人，除了人际关系，二便是赚钱，有钱人人磕头，无钱呢就是刘姥姥进大观园搞笑得此家道中落的钱两，也多人间好话，那红楼梦也是万艳同悲。中国人还多歇后语，专笑人低贱，现代人也是笑贫不笔娼，也是婊子的钱也是干净，那青楼文化也是说不完，法国也是开了窍，宫廷妇道也是有些色彩。这中法文化是易理解，所以休羞霓来到中国，也是开始赏景，宫中有一池荷，也是宫女洗浴之地，也是百官见影起兴不压抑人性，也是官皇一家，也是一家事，也是忠心为国，国家平安。
这人生情意在于孝经，孝经讲人家臣国一体，由近及远，合情合理，也是皇家的人世复杂，也是论语讲孝者为孝友于兄弟，其来有自。这孝便是曾子孔子大弟子所说，也是孟子多章说明，也是有些微言。近人马一浮学道一生，就是通天教主南先生怀瑾也以访马一浮为荣，以证斯言，所以马一浮讲道只两则，一是洪范一是孝经，说天上地下全在此，那书院学规也是忠孝两全，道理深入笔者一时半会也是不明，所以马一浮只好躲进小楼成一统刻书流传至台湾，笔者也是多�
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