代不是委任重臣以治患难，程为炳程朱亲人，最体理学，理学一道在于格情，以效忠大节示衷，以浈节水泊为良义，以合和人生与大伦，分置地方牙好，天地作情，为命不常，不以青天付青山，只以官仁不与难，万分天色人尽望，及时天晓也寻常，雾松纷繁，草皮入书，因事之业也是地区，为世命不意秋天老拙，为人臣付天秋及好也，分明世情，皇天后土，安民为上，体节忠义，是有梁山泊后人得表彰，荫入后人，于李文鸣也是招安为上，国家重视人材，想有私节，无可多说，此可着侯娘样奴观音信士及宵天令人，作民间说客，以说以劝，为致良工，期如何斯？
朝上牙琴响起，乐师奏乐鸣钟以感皇帝垂语言及慈慈于爱，于天地人三材有分，宫钟名坎，地罗周财，土地神安，朝臣默持，以应四时风雨，皇帝一极，位居人安，与话秋天，着四时之良恨，语秋山之红梅，不因人伦惊好意，不以良病况为需要，天作人皇，地位在天，天下服言，言出法随，不以刑律以事安，但思孔子五百篇，兴替继续，节四时之忠好，兴王国之大情，合和四工，以经人伦，人伦大兮，孔子大兮，不以成功论是非，但以虔诚道人生，万物齐安，众民合意，以动天地四时，秋天风气，故牙琴嘶鸣，忆战事曾临，居安以思危，居桥以思水，不以忠奸酬谢人，但以规格致良工，分明世事，皆入大朝，和众从安，人们喜乐，就里消息，也是春节秩序，其在礼乐！
胡孚夫尊道：“程为炳孝道与上，是程朱理学渊薮，以理服人，李文鸣曾是武林世家，欲入官场，先学诗经，有基本道法，影响世人，皆从其学诗经，不学赋比兴，专论周朝兴替，有王者之心，此人以文明，不以诗现，持一杆枪，说是林冲禁军教头身分，私下想进京当禁军教头首先领，领导无文之洪教头，要为人名，所以当响马，一帮三百人也要封荫。真是岂有此理，此其为孝，期无孝先！”
吴主事刑部素生持尺诫跪下，言：“皇上明确世道艰难，宫中粮米紧张，不以扩大需要为良口，节衣要食，以备时艰，李文鸣进宫，则需有人出宫，以求瘦身，宫室大小不宜久留，一般地方官员亦是回会馆休息，秋天路寒，以安抚示众为皇帝良心，国家不失良心是民心，李文鸣武林世家，以文教师名，亦不宜刑错，虽死罪已呈，而垂注天凉水暖，百姓灾星，河流河网，安土安心，以侯娘慈感其事，看其如何应对，本朝以诗名，不以杀人为的，但以孔子仁治为安怀，止争息纷，以求无讼。”
皇门女官人秦湘茶跪下道：“李文鸣四十开外，其妻李芬静是武林中人，是用枪，是同村人，爱墨子，说兼爱，道死节，一班顽命之人皆附合之，至今无女，也是说创事业，与那李文鸣开了夫妻店，专干黑事，李文鸣为老师时即为护院，也是墨子之徒，那攻城略地之术也在心海，她也是一心想当官，要扬墨子文化，存墨存人，那江湖黑幕全有其人，那三百人马也是马上功夫了得，落草县城西南五十多里的哗山，也是有方圆十五里，辐射范围百里，也是一时难以消停。”
皇帝请起，大臣严重，这洪都河也是灾情重重，此县城名汉票，是重灾区，本是鱼米之乡，连年洪灾，一时难以复元气，需外部援助，国家经济为难，是以百姓有怨心，洪门已经报告。所以地方事业也是重要，此事请大理寺赵红瑜的爱人柳小烟前去指导，赵红瑜在修文史馆了解地方志情形，以治洪水。
皇帝日子在退朝后也是静心息虑，以节房事，要与休羞霓商量。休羞霓懂科学，治理洪涝也讲情理，休羞霓正为雪白习的事烦恼，也是不想帮她，她结婚之事也是自己作主，最多陪其去杭州红娘走一走。这皇帝对于休羞霓也是有情意，也是爱新事，那法国之节也是好事不断。问治洪灾及李文鸣事，休羞霓答道：
“国家大事在于征讨，左不征右不征，也是懒汉。治灾也是挖河填土，移山填海，重在人力，重在努力，不是重点在玩习于空名，安民也是在物质精神，不是人事调度。”
皇帝脸上有些挂不住。天色也晚，秋风秋雨也是梧桐深然。宫中之息也是治国与柴米油盐互为，宫中的鱼池也有些深沉。宫中禁军也中连夜值班，宫中小使女也是噤声。这军机大事是半点疑迟也不能。那李文鸣武林之家庭，也是与梁山泊有钩连，也是仙侠不消停，也不知与那山绿儿有关否有连系，这也是新问题，这仙侠武林也讲武道人民，却不知为何专要搞好武力，当官也是人情往来，不是荒了武林么？
正是：
万里红线牵武林，
梁山也是香饽饽，
是因孔子不懂武，
是谁都要为难也，
儒家总是文庙说，
孔子之父也是武，
据说孔子也身长，
形色凝重自为圣，
圣知天地不为名，
也是贫困要写诗。
这儒家治国也是看仁道能否施行。
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第八十七章 柳小烟打赵红瑜（）
宵天令；第八十七章 柳小烟打赵红瑜
第八十七章柳小烟打赵红瑜
人生也是奇特，经过一年多的等待，湖北黄冈是扬眉吐气，湖北黄冈的县令赵委宝拿到了实权，在修文史馆研习陕西一带洪都河地区的地方志编修，赵委宝来自湖北，那湖北也是楚地，读春秋战国那楚地也是千八百年横行，今天武汉三镇也是规模可以，近代也有宁汉首都之争，也是楚天千里青秋水随天去秋无际遥岑远目献愁贡恨，那三国演义的黄冈是雾中看花。濠奿榛尚
因赵红瑜喜爱孟子，那儒有若的洪门讲孟子的孝，所以有些关联，这在天京混得搞些关系，文人嘛就学些文字禅，人生无信仰也是悲凉，一天到晚打打杀杀，也不知秋意如何，所以洪门也讲孝思孟子。孟子讲民本，君不尊民皆可杀之，是为君子，武人避让。儒有若皇上儒家治国，儒宗之师也在秋意。赵红瑜一家也是地方的培养，所以黄冈也是不时派人来接济他们一家，因为儒有若有贬损他之意，好在那妻子柳小烟最毒妇人心，使宫中之人不敢过分欺服他，那闲职谁看得上眼，当官就是要实际，能解决问题，那写对联也要题目，也无在书上写成名的，也要大观楼前题写，对联书中选择，方为有名，所以乾隆皇帝无诗选择入诗集，则其诗皆不入流，皆不思百姓生意，何人关心，也是忧郁之语易传，富贵之诗苍白而已矣。
那洪都河上灾民重建，也是伤风感冒，也是一掬同情先有，多做实事，事成之后往事如烟那诗集才出。那李白心中有事总是喝酒，也是家国天下，故谓黄河之水天上来飞流到海不复回，也是黄河的酒水不尽，秋风尽起白花，也是静夜思至今为小儿学，也无论谁是正是恶，皆尊李白，那杜氏也是茅屋为秋风所破歌，也是寒门广厦万间，也不是现今楼王的寓意。那柳小烟在黄冈时是一个院子，也是家丁侍候，到京后总是自己动手，那《天一道宝》的宗教就有些低落，心中有气，要赵委宝争钱卖贫，引起皇上理屈，给赵委宝一个实际，有一个大院子，为此一年多来，床头低语教育，事后用手打赵委宝，恨其不争气，这黄冈地方也是冷眼，上头也没人影可以依靠，全靠她柳小烟低声下气在皇后歆婉那里，心中也是郁郁不乐，无事便打赵红瑜，那赵红瑜也家庭关系不好，好在柳入媚那里常来消息，也是姐妹好事，说个体己话，也是劝慰护家，所以逼赵红瑜与菊茨去街上卖唱，也是讨几个钱讨可怜，那皇帝也是放在心上，这地方编修也是实际图画，那陕西黄河流域的事情是知道些，这治国治世天下也是有些想法，在朝上才说得起话，不至于总是黄冈那地方，也是要转换角色，成为天京之人，这恋地方也是回不去。
歆婉向皇帝报告柳小烟为赵红瑜之事向她逼宫，是世故人情那道教最明，就在《天一道宝》，皇帝也欢喜。《天一道宝》开始写：“天地无**有情怀，人有情怀道有人生，为命不常，常有道真，真实人生是为道真，道真在女男人不入而在人于官场上扬名立万。”所以柳小烟要赵委宝立马在朝上转换角色，要在宫中成名立万，为官不名也是千秋何史，这时代转运也是女人懂事，男人也是一心直往权钱色，也不知有个过程，也是在于个人奋斗，那在家乡的人也是远水难救近火，也是陌生人打招呼，建立新生活，方好荣归故里，那便是刘氏天下之功，大风起兮尘飞扬威加海内兮归故乡安得猛士守四方，那项于之垓下歌也是威武，那个不是文名，所以赵红瑜的联也是夫妻共唱，也是耳提面命，风吹月散。
关山月圆走西口，
洪都河上尸体浮，
灾民为那家园故，
也是哭天喊地时，
幸有响马李文鸣，
方有皇帝垂注地，
人生处处无处诉，
一把粮食供文鸣，
总是新官来上任，
也是百姓舍家时，
青青冷凉多穿衣，
四季无风走世界，
时时歌功颂德时，
时时骂娘在心间，
百姓清平不求他，
自在人生自在书，
不是人生爱唱歌，
只是陕北也可怜，
民歌唱与自己听，
山风草野牛马走，
不是清风懂我心，
只因心事可托风，
风吹黄河起细浪，
也是陕北要人才，
女人最是柳小烟，
道家治家无为治，
清清冷月昨夜凉，
今天家门为你开，
不是青山多垂泪，
只因家园也是棺，
青青河水汪汪月，
千江有水千江月，
万里河山入事商，
南北东西要柳烟，
花期已许不曾昨，
不再写联改写诗，
委宝也是再为人，
也是女人担当过，
千山走月独自行，
匹马单枪宫中月，
秋蝉最是懂有意，
不与世说说与风，
天下曾昨为哪般，
万里追风不夜天。
洪都河上也是白雾茫茫。
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第八十八章 侯样奴天京奕宏缤纷宵翠楼委（）
宵天令；第八十八章 侯样奴天京奕宏缤纷宵翠楼委
第八十八章侯样奴天京奕宏缤纷宵翠楼委屈
儒有若又派侯样奴以民间说词动陕西洪都河响马李文鸣，侯样奴也不想去。濠奿榛尚那李文鸣也是民间贱人，我侯样奴也是红娘贱人，也是天涯沦落人，一样悲心在观音，也是同修观音佛法。原来李文鸣也信观音，也是世道不成，也是官家自说自话，那洪都河上重建家园也不是容易之事，国家主张一天到晚写诗，也是国家不幸诗人幸，也是颠三倒四皇帝写词，那人生就有些艰难，平常道平常心也是佛，但平常心是难，不如观音慈悲救世有愿心，那佛也是自觉觉他了事，人生之苦如何解脱就是读了三藏十二部也没个解法，只叫一心念佛，那佛也是在心中，实是自己作贱自己，也是民间信仰观音有些安慰，好事也是有个慈心在脑中，也是虚景。侯样奴修观音也是自己一生下作，作红线牵人也是茶楼上的王婆，也是一刀杀之，不知心里也是为了个钱，才去作媒，也是谋生的营生，这社会知识知道一点，无非是忘恩负义，以小欺负大，为孔子之不伦。自己比飞小小大，也是人在屋下也是低头，一辈子低头，也是想自己创事业，谋个别院，此心事说与飞小小，飞小小说，因自己接了宵天令，也是慈心帮你，你老是尊，我也是尊你，也不曾使用你老，你老也是有观音护身，也是慈人使者，救人水火，我飞小小也要你救，这人前人后也是打点事情，那论天下也不是总有论处，也是强作欢颜，倚门卖笑，这红楼自古也是词中光荣，百姓耻笑，如你一样，也是为人讨乐，是下贱的行当，也是深入生活，为家人讨个平安。那飞小小说：
“梧桐雨深寒露深，
清风扑面众人夸，
一样情深不求爱，
也是花开富贵人，
天凉自道好个秋，
人后读书觅情缘，
也是婚约难再现，
青风明月旧曾昨，
观音大士好悲心，
自在观音心即色，
也是天道有人情，
却是笑语付人生，
人生世道也是钱，
有礼无钱莫进门，
此处不是消费处，
而是人间诉苦词，
人间最是公子哥，
最是富贵惹人爱，
日进良言江湖人，
也是说些不相干，
也是一毛不出时，
也是自讨苦吃时，
人生青春难自在，
也是人前学种茶，
千江有水千江月，
人生无处不飞花。
侯样奴委屈，也是一行老泪，自己一把年纪也不想再去作媒，这人生安排也要靠观音信者，你飞小小也是有银之人，也有个娘亲，是否也介绍我认识，也是一般人大有自尊，你飞再强也是比我小，这辈份的事也是要讲，那李文鸣来访我侯样奴可以，绝无再千里迢迢去陕西受难，这江湖人士你飞小小知道，你也是对皇帝说几句，说侯娘养老了，不愿去外地，也不想死在他乡，也想在观音信者里安抚人生。飞小小看其可怜，说与皇上，皇上也悲怜，许其在天京不去，秋天乍凉，也请侯样奴保养身体，这国家大事侯样奴也是有责，也不怪皇帝手不好，也是你民间来人懂那地方，总李文鸣江湖之事你也在心，也是一份责任，国家要人，也是各种手法都要，国家清平，百姓之请，飞小小这天下之事也要你论，人生艺术也是人传，也是密由显证，你名扬天下，不是人求你，是你要怜人，你作艺人也是国家家许可，国家发展也是各种人才都要，也是一样为国安魂，风吹雨打，你多照抚。
皇帝说：“治国理兵求安隐，
女人也是半边天，
只因孔子有负她，
儒家皇帝尊重妇，
也是母出人生路，
不是父亲生出我，
人生立场儒站定，
儒家首先重女人，
宋明理学要贞妇，
人生无节是男人，
贞节烈妇古今同，
我为男儿也要立，
孔子三十即自立，
侯样奴也是不回，
家乡也是家乡人，
各自到家是天京，
柴米油盐是皇帝，
也是写诗作词时，
江山更替民作主，
孟子大人儒皇尊，
天作民视人生路，
不是请客作饭时。
侯娘心情也是好受一点，侯娘说以后问事也请出钱，也再无人生经验白付人，老身也就一点百姓泪，也是点滴在心中，她说：
“观音最是大慈心，
分分秒秒在心中，
也是观音落难时，
也是年青有饭吃，
总是青春学了技，
也是老身有人怜，
也是思念家里人，
学佛学多家人记，
也求一生平安时，
千里路要各自走，
为人为己要分明，
天下也是要吃饭，
也是尊严在佛心，
清冷岁月不堪忆，
也是国家有福时，
国家有难人人帮，
地上行人俗诗篇，
家人远去常忧思，
也托人去