宵天令- 第15部分

　　　　“才人青青欢迎皇上驾到。洪福齐天。”

　　　　梨园弟子在旁行礼，皇上不下车，青青回宫门，皇上见其背影才下车。大臣向青青嫔妃行礼，青青儿再回身迎接皇上，皇上携其手入宫。梨园弟子唱歌：

　　　　“流水纷纷人间戏，

　　　　秋风冷月对人眠，

　　　　故国情思曾走马，

　　　　嫔妃也是旧时人。”

　　　　大臣再行礼。吴孚夫唱道：

　　　　“帝临山上降祥云，

　　　　人民安心大臣累，

　　　　人间风景帝王心，

　　　　后世人前学忠臣。”

　　　　皇上在嫔妃的抚持下，看天京群山，最是天朗气清，在皇宫的九层同心园的结构也细细的，河流如一朵花，万户人家接二连三，身边大臣也是见了世面，这高山揽观也是世界格局，各自部门的纷繁事业也清楚不少，这就是上煤山的好处，大家也是高兴。皇上看累了，坐下歇息，皇后、皇太后也是歇事儿。

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第三十九章　大臣议国家结构（）　
宵天令；第三十九章　大臣议国家结构

　　　　第三十九章大臣议国家结构

　　　　大臣去了煤山，观世界大事便有关宏观看法，也是各部门之间的关系了解得更多，所以国家运行也是相互配合，不是为了个人。濠奿榛尚国家是家园，是人民的安心。自古是为民，以德配天，天作下民，为之君，为之师，吏是师，是诗。国家各部门也是为民，是孟子之民本思想。轻税赋，薄刑法，为群众，立人伦，讲孝道，积兵粮，司鸡晨，讲母亲，是为青春江山。香朝立朝不太远，也是朝气勃勃，也要老气横秋之人，那人是胡孚夫。胡孚夫对皇上道：

　　　　“孝道贯天下，立身为人，忠君爱国，不离孝道。孝道思恋母亲，谁不说母亲一针一线为孩儿，慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。”

　　　　皇上深思为母，也是叹息。

　　　　大臣崔与则说：

　　　　“军队是国家咽喉，无军不成国家，有孙子训兵严格，有三国周瑜意气奋发。”

　　　　赵红瑜说：

　　　　“史学立碑，知人事得失，究国家深微，资治通鉴，题墨前朝，表彰忠烈，祭山册书，不可删节。”

　　　　黄宗于表情奇怪：

　　　　“皇上体劳，休息大事，宫中人马不少，禁军宵宵，是为祖上福荫。”

　　　　礼部吴回印：

　　　　“尚书玄孙，史之青渺，咸有一德，黄钟大铝。”

　　　　兵部繁情说：

　　　　“安心家园，执勤劳累，抢修河道，民生维艰，也体力休息。”

　　　　皇上说：

　　　　“国家是家园，树林有群马，上及天道，下俯人情，虚静以令下，忠孝而遇上，天地人三道在宇宙，无不负青天。”

　　　　地方官秋运迟说：

　　　　“地方信宗，祖上秋迟，不及人皇，而休地方。”

　　　　接宵天令之宋从方道：

　　　　“精神息整，在于女娲，慈心为民，是母母来来。”

　　　　休羞霓说：

　　　　“西方政体精神为上，物质科学，法治人康。”

　　　　皇上说：

　　　　“中华文化以道俯地，星棋究运，广披山河，及于岱宗，祭祀山森，及千秋运还，忠君则臣。”

　　　　承侍殿讲侍香怀人说：

　　　　“书道楼锁，烂篇短简，不在五经。”

　　　　府上司库料理官强自立说：

　　　　“账目往来，出纳收成，物料精运，也是歌咏不断。

　　　　反腐账目清不理，

　　　　料事如神大军行，

　　　　皇帝心中有日月，

　　　　地方事繁终属楚，

　　　　清清白日忙算计，

　　　　手数人广多头算，

　　　　青峰黄日流火伤，

　　　　不是青桦不为人。”

　　　　仙侠人物统计处处长英雄说：

　　　　“仙道始荷，为孔子之行，老子不为，庄子弃异，始皇本末，受难三国，基于两晋，成于唐时秋红，宋元西厢，零仃孤为，是八道正。水浒英雄归处，大烟为尘。”

　　　　军机要处处长李湘说：

　　　　“寻寻觅觅，荷叶田田，女女女女。”

　　　　皇上儒有若道：

　　　　“皇太后感情天下，以归心田。秋风冷露，黄叶秋意。”

　　　　众大臣齐唱朝歌：

　　　　“国运日昌走西东，

　　　　沤歌海零森林森，

　　　　本分守职算收收，

　　　　忠于百姓唱九歌，

　　　　天京浩浩荡荡兮，

　　　　人民苦作农桑树，

　　　　常思好日子会来兮，

　　　　离别秋赋暖画屏，

　　　　总是人前莫是非兮，

　　　　吾等上下而求索，

　　　　谢皇宗。”

　　　　皇帝唱歌：

　　　　“纷纷扬扬的大雪晴哪，

　　　　肱股有份和国运哟，

　　　　凄凄栖栖的孤云啊，

　　　　来来去去的日子。”

　　　　英雄唱：

　　　　“水泊梁山的日子啊，

　　　　白鸬飞飞啊，

　　　　为了正义的人啊，

　　　　总是西西栖栖呵。”

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第四十章　小肥崽学礼学玄学（）　
宵天令；第四十章　小肥崽学礼学玄学

　　　　第四十章小肥崽学礼学玄学

　　　　皇上遇到洪教头也是喜出望外，国家也需要树立先进典型，为人效仿学习，国家有个依靠。濠奿榛尚洪教头来自下层，三十年如一日，为国为家为民，是曾子孝经的典型，所以皇上诏令大家学习。胡孚夫首先赞成，他以讲孝闻名，一家讲孝，那儿子在红沙滩正在讲孝学，也是名门大学，学也学不完。那汉朝以孝治国，礼经国家人伦，一统国家，是天地君亲师，谁敢动。这西方基督，也是人伦之子，孝敬上帝，也是为人治病，传好消息，就是福音。人世间谁不愿听好话，听好消息，那高考人人企盼，中国人是爱上文庙，那孔子上心，也是传文曲星，那高考作文就一帆风顺，讨个好彩头，即使没用，也是安心。

　　　　那基督人伦也好得很，那犹大也是孝道不伦，是他的好事。孔子为国为乡出国也是人伦为好。这洪教头作为人伦曲范，为休羞霓所认可，也写了诗，表达法国好精神好艺术，也是玄学。这玄学在做人，中外同好。不能说外国人不讲作人，那学外语感到外国人很客气，那一招一式也蛮到位，是做人的好处都明。人生在世在胡孚夫看来，这孝字是千万文也写字不完，如对皇上的孝，那起动之间都是人伦。皇上也是带头人，也不是一天到晚在宫中玩女人，也是日里万机如总理。

　　　　所以皇上也想哺育小肥崽，不容易。国家主要是武林在维持秩序，国家人文为显。检察为民，军事国之准备。史为今看，功过千秋。洪都头为人孝道，忠于皇上，可以为使，也是人前可抬头。人家也是文武双修，又好人缘，那小肥崽也求人求来的，也是有菊茨的遗憾，也是想高处学。这亘四也是中等人才，是个心算不错的日子，也是满意洪家，也是生了肥崽洪礼仪，小飞镖，人也文气一些，那菊茨相反有些失落。这婚配的事，那漂亮女人往往错过，也是一行泪。历史上的四大美女，那个有好结局，也是供后人调笑。好事者也爱说自古红颜多薄命，也是作贱美人。也是人情冷暖，那漂亮女子也该自己争气，那皇后歆婉将军之后，身体素质好，也是漂亮妇人的典型，也是想争口气，要治国。皇上也让她好处。这亘四也是幸福，又生小肥崽，众人也是扶持，习书习礼，全是玄学，也将来是诗书中人。洪都头那心其实还在那菊茨，人家是漂亮，也不是一般人物，但得小肥崽，心下也是了然。这菊茨也觉得洪都头也一好人家，就是洪都头的儿子洪伍群也是中等人才，也是武人，不习诗礼，这共同语言就少，自己也想往上走一点，终是否空落落的。那山绿儿也是草莽一个，都不习礼，没有前景，也是一生错误。

　　　　亘四也是姐妹，也是一个知心人，也难以再找别人作伴，心中又多愁善感起来，就是雪白飞也又怎么样，也是空空落落的心事。难以实现，所以这菊茨在宫中别居，也无再做下人的可能，自己也是一等人，那洪都头也是因自己来天京，自己倒落得个孤家白人，也是心里清清白白。也是习礼，与人也是高看，也不能低落自己，宫中又怎么样，自己雪白飞也是漂亮人儿，也是日月之精华，天地人卫，人间也要真善美，也是宇宙本身。菊茨来天京的收获是可以识字习礼，那吴季礼的礼尤其正宗，也有吴素生的剑法，雪白飞也想习之一二。礼是命，那多愁善感正是礼。那亘四来京后也是习礼，也有与雪白飞并驾齐驱之形，雪白飞也是安慰。

　　　　小肥崽人小也心思不小，爱对人笑，也是很通人情，那洪家的心法业已在心，那小子还有习算数的可能，喜欢动手指，那也是算数之业，又名小飞镖，洪家也给好吃的，那皮肉也是紧实，再同吴回印习礼书，皇上给了小扇子扇风，那也是横扫一切的寓意。国家文治武功，什么时候都要讲军事，保家卫国，是必需。皇太后写一诗说：

　　　　“雪红雪白小后生，

　　　　江山寓所中仙成。

　　　　礼与白日盼天明，

　　　　清山水长感情长。

　　　　孝敬天下尊长者，

　　　　卫国保家首为诗。

　　　　人间世情多忧伤，

　　　　故乡水长也怀恋。

　　　　不是人前不显贵，

　　　　终为贵人未到时。

　　　　祈心努力不白费，

　　　　三十年情不简单。

　　　　汉帝孝敬天下人，

　　　　礼回万方尧之心。

　　　　世上男儿请举手，

　　　　人间洪门出人仙。

　　　　悠久岁月不计怀，

　　　　礼与天还不回去。

　　　　自己自立是根本，

　　　　自己未立惹人笑。

　　　　洪家一生为他人，

　　　　正是自己已立人。

　　　　千般好处不要讲，

　　　　孝道天成是小洪。

　　　　不要人前多闲口，

　　　　自己做人要自立。

　　　　天做人看人为己，

　　　　孔子也为己立人。

　　　　江山最为有心人，

　　　　等到功成又骂人。

　　　　不是肥儿不为人，

　　　　为己才为人是听。

　　　　己立己人孔子人，

　　　　立人立己也为人。

　　　　分明好人最上等，

　　　　休看人间不为人。

　　　　世间友好在于人，

　　　　情动凡间为立己。

　　　　己不立己不为人。

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第四十一回　洪教头凡烟寺还愿暨回山东省亲（）　
宵天令；第四十一回　洪教头凡烟寺还愿暨回山东省亲

　　　　第四十一回洪教头凡烟寺还愿暨回山东省亲

　　　　洪教头也是心满意足，皇太后说你也是愚公移山，感动天地之情圣，能进天京过一等日子，也是祖宗显灵，也是凡烟寺起人舒明媚的大愿，是了凡四训的功德，青海如本法师证了凡四训之经史，你是应名之人，也是凡烟寺的立脚之处，不然，无现实中愚公移山之人，哪有凡烟寺，也是一个感情不尽之意。濠奿榛尚

　　　　亘四上等人的日子也是过得太舒心，也有些不踏实，皇上也送扇，也是受宠若惊，也要回乡感谢老天爷。又生小肥崽，也祈人怜。洪教头也是有心事。也想上凡烟寺为菊茨许个愿。那菊茨毕竟是自己心仪的人，那儿子虽不名诗书，也有些武功底子，国家的栋梁正是如此。那菊茨见自己的随从也上了心，也是心满意足，心里那里好受，也是悲自己命运不好，也是多愁善感的人。想现在亘四家也是寄人蓠下，人家也是一家欢欢乐乐，自己也是与黄宗于一起，也是苦命人。

　　　　高兴也是人家的事，苦命还是林黛玉，那团圆的还是能干的宝钗，人人学，而林也是卖哭的事，也是那妙玉的冰心。

　　　　凡烟寺也是国寺，皇太后秋意的心放处，也是祈佛化缘，请些施主前去上香送馒头。那和尚和尼姑，也是情动凡间，知米来惟艰，也是拼命修善，以期感动观音，救命与水火。那如本法师在此挂单，专讲那救苦扶难的经，也是不识字，全是记人生苦痛心事，只因比较人苦，有心得，也是博人同情，讨口饭吃，也是自了，凡烟寺只供其一间柴房坐，还得每天一大早扫地，不要忘了初衷。这菊茨也正要他去教化。

　　　　这佛教讲人的苦空集灭，也去贪嗔痴慢疑。最终成就佛道，度化众生。这凡烟寺也是尼姑做主，和尚打单，没有太多客人，也是寂静香叶，黄叶秋意，诗情画意，也是炼玄学，少食修持，也是怕麻烦别人，自家修学，如辟谷之类是常修，因凡烟寺之名不许人多，收入也少，也是拉客，也讲还愿，菩萨无功不受禄，也是一份劳动一分收获，还要写些禅诗与凡烟寺对答，以存身。凡烟寺就是家园。

　　　　洪都头也是信观音的人，逢人有需要也是帮助，乡里受其关爱的人何止一千。也是乡里传诵。那山东宏文监察院吴光院长见其被皇上表彰，也哭。山东孔子三千年，也就出了洪教头，其他皆是虚名，那吴光虽还自四川，在山东十年，也名山东人，为这孔子教化的第一人而叫好，回到乡里，把那皇上的话也是刻成碑立在济宁文庙入口处，自己写一诗也刻上：

　　　　“无聊孔子虚文庙，

　　　　山东空负仁人乡。

　　　　还是武人首开口，

　　　　洪生达命吴光荣。”

　　　　洪教头与曾沁人请个假，去还愿省亲，需十日，那曾沁人原镖师也受人捉弄的人，心下有气，也信了佛，也是着女儿去凡烟寺烧香，也祈女儿成就了凡四训，这子孙荣达那个说得起，昔日王谢前堂燕，飞入寻常百姓家。自己做个统领也是受欺负，在那黄冈城竟被劫了镖，也是不明不白，皇上也不追究，也是人事解决，也是蠢货。那王为一镖师竟放河阳府文案。那王为一也是梁山泊山东人氏，也是想成个武材。昔日梁山就是王伦的武功不如人，被人丢下，他与曾沁人联合，也是想要曾沁人教些武林之事，要再起，对文不感兴趣。那河阳府在山西，与山东也是不搭界。这王为一心思也处心积虑，要报仇恩怨。

　　　　皇后歆婉也觉此事不好办，也托人传话给王为一，说是临时措施，那心思也明了。曾沁人的心更无法安落。自己都想走人。洪教头说曾统领，人生在世也求一个安心，来日方长，这国家也是安全，就是人际关系，凡事也忍着点。

　　　　洪教头着亘四抱着小肥崽去凡烟寺还愿。洪教头一身拳法也是有自信，那时日子也不是太太平，也拦路打劫的人是存在。凡烟寺那香火清冷，便是道。也是点上香，上了馒头，尼姑说你们有何愿要还。

　　　　亘四道：我平凡女子，进了洪家生了小肥崽，过了上等日子，心里感激，你听我唱：

　　　　观音大士好贴心，

　　　　管了佛界管人间，

　　　　人间姐妹情意深，

　　　　生儿育女是个宝。”

　　　　那尼姑柳生烟听出弦外之音，说：“你也不曾悲伤，那菊茨也是有好人家等着，你听我说：

　　　　姐妹情真凡情起，

　　　　也是万物一体体，

　　　　我虽尼姑身在前，

　　　　也是姐妹你一起。”

　　　　洪教头还愿意说：

　　　　“了凡四训为人民，

　　　　生烟姑娘为我情，

　　　　谢天谢佛生宝崽，

　　　　还请菩萨保菊茨。”

　　　　那主持尼姑方华出来，说：

　　　　“烟含日月破命星，

　　　　千里边关莫回首。

　　　　人生处处得意时，

　　　　佛佛护生在民间。”

　　　　那凡烟寺的钟声响起，也是魂飞魄散。洪教头请和尚为山东济宁祈福：

　　　　“开山路鬼开山道，

　　　　洪教头回乡请愿书，

　　　　回头不忘养育恩，

　　　　也请乡亲迎回头。”

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第四十二章　合翠楼说吉祥（）　
宵天令；第四十二章　合翠楼说吉祥