释迦摩尼创造了一片心灵的净土，地藏王菩萨以大愿创造了一片人间的净土。一直到现在，“巴巴”的修行依然在继续……
总有一些遇到困惑、心灵受到感召之人放弃优渥的生活、放弃现有的地位、金钱和享受，成为一名“巴巴”，然后通过各种苦修的方式，寻找顿悟——他们会通过各种的方式，但实际上却只是一个方式：以一念代万念，明志而却念，寂灭禅定，寻找内在的真我。苏倚、苏婉二人带着暖暖来这里，便是带暖暖来看各种的巴巴——观察他们奇特的修行方式，欣赏这一群特殊的人，洗涤心灵的尘垢。
这是一群身体上看起来极不干净，但心灵上却如同清泉一般的人。“要用心感受……你能看出他们的修行吗？”
苏倚、苏婉、暖暖三人走进一间帐篷。帐篷内铺着一层地毯，三名巴巴就在里面修行，也不说话。七八个信徒正跪在地上，双手合十、叩首、祈福。
三个巴巴中，一人手握着一个瓷杯端着，似乎是要喝水，但杯子上却积累了一层厚厚的污垢，里面也没有水。他端着杯子的手极其稳定，一动不动。另外一个巴巴双脚穿着一双特制的铁鞋，鞋里面是一根一根冒尖的、密密麻麻的钉子，像是表演滚钉板的钉板。还有一个巴巴举着一只手，手臂的肌肉已经异化，变得如同枯木一般，就像是一截树枝。手和指头、指甲已经完全变形。
这就是巴巴的修行方式，或者说，是瑜伽的方式：以一个特定的动作合于一念，一念代万念。
虽然并不是数息、观想一类的方法，但却一样的有效。
暖暖点头，道：“虽然表现形式不一样，但本质却是相同的。”
苏倚道：“对……”
稍待片刻，三人便又换了一家。在印度的街头，这种苦修士很多，各有不同，却也有自己的相同。逛了大概有大半天的时间，见识了各种巴巴之后，三人才是返回无名小镇。这一趟旅程，让暖暖的心灵忽而变得轻松、安逸。人的心灵是会受到外界的干扰的，因为人的眼睛、耳朵、触觉沟通了内外。这就像是一条连接着江河和水缸的水管，江河的水清澈，流入水缸之后就会清澈，江河水浑浊，流进来的水也会浑浊——虽然，这一个桥梁有一定的自洁和防御功能，能够过滤许多东西。但总有一些是过滤不去的。
但现在这一点“不去”也被沉淀，无形的杂质变成了有形，而后被剔除的干净。又是一夜断桥、紫雾的朦胧，似乎亘古便存在，似乎历经时空之长河，似乎，那便是一种无法言喻的永恒。在无限长的尺度、无限小的尺度中，存在着……
是日上午，暖暖便待在房中不见出来。一直到午饭才出来吃饭，之后就又缩进了房里。直到下午的时候，才是拿着三张纸出来，将纸交给苏婉和苏倚：“小姨，你们看看我写的东西。心里面有些想法，就写下来了，看看我写的怎么样……”
“嗯，好，我们看看……”
二人便在炕上一坐，挨着肩一起去看暖暖送来的纸。纸上的字迹密密麻麻，标题乃是“天志之承，正气盈胸”，下面则是正文，写：
人得一以为大，大得一以为天，承天之志，以为天志。天志浩浩，盈于天下，笼盖四方，以人之一为机理，大之一为根本，亘存于人世之间。人故有天志，生死不能移，是以刀山火海，死不旋踵。子墨子之天志与孟子之浩然正气，所言同一，名谓相异——所谓浩然正气者，以道德、道理为根骨、养料，充塞期间，盈满于胸，故而无畏。是以言“义之所在，虽千万人，吾往矣。”
然，儒、墨二学，何独以墨不畏死，流传千古之名？同样提出了一个理论，只是命名相异，何以区别如此之大？
……
这是一篇对“天志”和“浩然正气”的比较、分析的文章。是暖暖看了巴巴之后，回到家里对自己、自我的一种剖析。
“天志”和“浩然正气”没有区别——之所以“浩然正气”没有造成“天志”那种令万千人如一人，刀山火海，死不旋踵的悍不畏死。在暖暖看来，这只和儒、墨的思想核心有关，儒讲“仁”——仁便是有等级的，君、臣、父、子、陌生人，彼此的亲疏远近，各有不同。更有亲亲相隐，这就造成了“浩然正气”不那么正，不那么浩然。孟子且不论其人品，至少浩然正气要以道德、道理来养，这一句话是正确的。道德不亏、道理不亏，浩然正气就不亏，不亏就无所畏惧。
若是道德上有了亏欠、道理上连自己的内心都说服不了：那么，又如何能够做到虽千万人吾往矣呢？
不能——说到底，是儒家的道理站不住脚。
连卫道者自己都不那么坚信。
所以本应该充盈于心胸的浩然正气亏了，就像是一个亏了气的皮球，缺乏了弹起来的力道，一切也都是枉然的。在分别阐述了“天志”和“浩然正气”之后，暖暖便又写到了在酆都时自己的行为，一点一点的剖析，分析自我——分析自己是如何杀死赵倩倩和另一个教唆者的气——正气，描绘那种正气出来时候的状态。当那一股气充塞于心胸的时候，那一种无所畏惧，那一种充盈的要涨裂，要爆炸，要一舒胸臆的感觉。这一篇文章，发乎于心中的一点灵光，深挖自己的思想，极为通透。
看完文章，苏倚就抬头看了暖暖一眼，说：“写的很有深度嘛……关于天志、浩然正气的论述很好。其实儒墨的思想，在这一个方向上的统一，也不是偶然的。墨本来就是从儒家出来的，就像是法家，不也是从儒家出来的吗？儒家啊……墨子认识到了它的疏漏、错误和不足，于是有了墨家。到了荀子这里，同样认识到了这个问题，于是法家的思想，也就有了。你说的很对，天志和浩然正气，说的就是一个东西。”
“天志”也好，“浩然正气”也好，说的都是一个道理：是人类最最根本、最最底线的道理，是不容践踏的道理，是天经地义，哪怕到了天荒地老，人类毁灭的那一天，也依然存在的道理。
苏婉笑一下，说：“写完这个，心里头彻底舒服了？”
暖暖道：“嗯。”
“字也写的比以前好了……”纸上的字娟秀、骨干，但却已经有了属于暖暖自己的风格，在苏婉的字的基础上，有了独属于苏阮的风韵。这是殊为难得的。暖暖咧笑，眼睛也笑成了月牙。总之小姨的夸奖还是很受用的。又过了一阵子，姥姥就游进来，“暖暖写什么了，我来看看？”这几日暖暖、苏倚、苏婉都在这里，故而姥姥也就没走，只等着三人离开时才回昆仑墟。
“看看，这是您外孙写的……”
小姨笑嘻嘻的将纸交给姥姥。
姥姥扶一下金丝边眼睛，开始细看上面的字。暖暖问道：“姥姥，你干嘛老戴着眼镜啊？不会不舒服吗？”
姥姥也不抬头，随口道：“哦……挡风。昆仑墟的风大，你又不是不知道。而且我出去一趟也都是快来快去的，戴着舒服一些。”说话的功夫，姥姥须臾就将暖暖写的稿子看完，说道：“哟，很不错呢。长学问了……”尾在屋子里一盘，虽然有些伸展不开，但却丝毫不会妨碍姥姥把暖暖给卷起来，卷到身边。“天志和浩然正气，理解的很深刻。明儿走是吧？”苏倚道：“嗯，明儿走。”
“这个‘天’字，解释的很好。以前就这么想的？”姥姥转而和暖暖说话，温声细语，探讨起文章中的东西。暖暖说道：“是啊，姥姥，我很厉害吧？”“嗯，很厉害呢……这一个天，明确的给出了天志的含义，并且还要比墨子讲的更加透彻一些。他毕竟是一个创始人，理论草创，知道，却有些说不明白。”
“嗯……这个姥姥你认为我写的对不对？”暖暖指了一下下面的自我剖析。一老一小二人一阵细语。
时间在恍然不觉之中过去，日头也逐渐低沉。一直到天色全暗下来，一家四口才去吃晚饭。吃饭的地方，是姥姥现在暂住的地方，宽敞、宏达，叶提娜、彩霞等人也都在，很是热闹。吃了饭后，暖暖就又开始练功。每日的一早一晚的功课，她都已经习惯了，丝毫不敢荒废掉！
腹脑正在进化ing……
第1000章 笑谁人傻？（）
“离别”不期而至，凛冽的寒风不见春意，挥手道别了姥姥、马小玲、蚩小婉等人，一行人便化在蓝天中，没了踪影。暖暖的心相投影遮蔽了诸人的形体，投射出蓝天的影像，和天空融为一体。苏倚、苏婉二人轮换施为，一个白天又小半个晚上，就回到了人工岛——当地时间是晚上的十点半钟左右。
正是月色如水，清凉惬意的时候。在甲板上一落，暖暖望着天上星子，星子衬在她的眸子里，一闪一闪，享受的吸一口气，说道：“问一个问题，你们谁知道？”叶提娜说道：“你问。”
暖暖道：“你看那些星星，为什么在太空的时候，反而看不见。但站在这里，却可以看到？”
叶提娜翻出一个白眼，嗤笑一声：“能不能不要这么幼稚？”
这个问题她拒绝回答——实在是太侮辱人了。
星子在大气层内可以看到，是因为光会晕开，但在太空中却不会。所以有许多的星星是在地上可以看到，但在太空看不到的。所以，星子也是不会眨眼睛的，星子眨眼，只是因为天空有风。这是一个“常识”。暖暖故意蔑视她一眼，说：“其实你是不知道吧？”叶提娜“哼”一声，给了暖暖一个后脑勺：“我拒绝跟你说话，会降智商的。”暖暖无语，对彩霞说道：“她这是什么意思？”
彩霞笑着掩口道：“她这是要独立于人民啊……”
暖暖道：“是自绝于人民吧？”
“对了……”暖暖忽而想起一事，便和二人说道：“相声，你们知道吧？”叶提娜、彩霞二人点头。相声是一门语言的艺术，讲究说学逗唱——这是一种地…0没有的艺术形式，但在地…1和暖暖记忆中的那个世界，却很普遍。暖暖道：“我要讲的这个故事，就跟相声有关。当然了，你们别对号入座啊……在新历之前，相声是活跃于市井的一种艺术形式，充斥着各种肉段子、下三滥，后来新历之后，在一些相声界的老前辈的推动下，开始了关于新时代相声的一次改革……”
“这一次的改革主要内容，就集中在对肉段子、下三滥的一些问题上。譬如说设个套，给人当爸爸、叫爷爷这种，都在禁止之列。并且努力推动，让相声也变得不那么烂俗。相声嘛，说话逗乐，这是正常的。可三句不离肉，整场就靠当爸爸装孙子之类的撑场面，那实在是有些不好看。”
“……”
暖暖一边在月下漫步，一边给诸人讲。她说的是记忆中“他”所在的地球，相声的发展历程。
但这一个历程，在地…1也是同样适用的。
“从原本的难以启齿，到之后登上大雅之堂，可谓是费尽心力。也培养了新一代的新相声的传承者。但后来，传统的相声也又起来了，隔了几十年，大家一听老相声，嚯，感觉新鲜嗨……毕竟新相声已经听腻了，电影、电视剧、综艺节目那么多，娱乐生活逐渐丰富。曾经一个段子让人百听不厌的时代已经过去了。说实话，这还真不是新相声不给力，实在是人民的精神娱乐文化生活逐渐丰富的锅。”
“一些传统相声为了上位，就要强调自己的正统性，抨击之前的新相声的不正统。然而实际上双方的基本功是差不多的。该有的贯口都要练，区别当然也有，譬如传统相声里面一些比较难上台面的贯口去掉了，换了一些新的。但练口条还是不影响的。”
“于是，一次采访节目里。就有主持人问一个新相声的代表人物：人们都说你不会说相声，你怎么看？然后又问，你会不会相声的基本功，给大家伙儿来一个……当时呢，那个人就直接笑呵呵的告诉主持人：你说的这个我还真不会，我说的是新相声嘛……”暖暖学着姜昆的声音，来了一句——可以听出字里行间的不满、压制着的怒气。这的确能令人不满，令人愤怒——
试问问一个已经出名多年的相声名家“会不会基本功”，还有什么表演一下，给大家证明之类的，谁人被问，又不会生气？
倘若有一个人问你会不会数学，还问你知不知道一加一等于几？知道啊，来给大家证明一下，那会是怎样一种情形？被问之人是会告诉你一加一等于几？还是会打的你妈妈都不认识？结果是显而易见的，不是么？这简直就是羞辱——羞辱一个人的智商。而暖暖说的那个人也正是姜昆，而主持人侮辱的，是姜昆的职业素质。来一段贯口，基本功，就证明自己有基本功了？天真。
若非是在舞台上，顾忌颜面，早就打起来了。
暖暖说到这里，稍微顿了顿……
“如果你问我：三加二等于几？我是一定不会搭理你的。然后，由此你就可以推断出一个事实——那个苏阮根本就不会数学，连三加二等于几都不知道。”说到好笑的地方，连她自己都忍不住笑了。可笑的同时，却又有一种无力，觉着分外的可气，“可是，一个正常的成年人被问到三加二等于几的时候，你会说出答案，还是气愤的来一句‘我不会，你连三加二等于几都知道，好厉害啊’的嘲讽？”
这是不言而喻的。
彩霞问：“你想说什么啊？”
暖暖吸一口气，走到甲板的边缘，眺望赤道上空。默了一阵，才道：“其实也没什么了，就是刚才羞辱了一下某人的智商，然后被怼回来了，就想到了这么个故事……”
彩霞笑说：“我还以为你是群嘲呢。”
“呃，我群嘲什么？”
“吃瓜群众的智商呗……”彩霞舔了一下嘴唇，说道：“那些认为新相声的表演者，一个说了几十年相声，还被称为大师的人连相声的基本功都不会的吃瓜群众，是有多智障。是有这个意思吧？”
“你这是过分解读，我就是字面意思。”
“好吧，字面意思。”
“……”
夜风习习，细碎的说话声逐渐飘远、散去。
五人就在甲板的边缘，看了半个小时左右的星空，之后才心满意足的回到了住处。宿舍收拾的很干净，这几天在家里待着，独自生活并且负担了家务的小金子获得了摸头奖励×5，兴奋不已。在五人跟前跑来跑去，得瑟的不行。苏婉道：“看把它高兴的。以后继续好好干，明天给你买大肘子……”
“吼、唔……”
小金子一吼以表达自己的心情。
大肘子万岁。
暖暖去洗澡，彩霞、叶提娜一起去，三人共浴。洗完之后便去睡觉，第二天起了一个大早，练完功，吃了早点之后。苏倚、苏婉二人便去忙，暖暖三人也找了贞楠仁，四人小组组织研究、实验第二元神的项目：最主要的，却是了解新来的数据，并且学习，跟上研究的进度。一天的时间，一晃而过……时光匆匆，一天又一天平寂的过去。每日里练功、研究，时间似乎已经变得没有意义。处于非洲大陆之上的天国神族又一次有了新的变化，达成了一种“三梯队”的研究模式。
第一梯队处于最接近等离子窗的位置，时间和外界是一比一；第二梯队处于中部，时间比例大概在一比八十；第三梯队处于最内层，时间比例一比四百
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