重生济颠也修仙- 第458部分

　　　　此番见之，若一初出茅庐之子必当感泣，谓之感德。然，对之者，一实言，其慎思之尽于之手量着，但不欲拆穿耳。

　　　　眉复皱起，也在他耳里何其聒耳，以私废公，此即所谓明，合，举湖湘尽事，则汝一人在事？

　　　　哉，凡烧一事不知何也？将谓本始得之言，未及细阅，正好来矣，善为本理一番。眉头舒散，乐呵呵之曰，此全在言语，夫之事，闻者早置之几案盈一时矣，这一个时辰就是无字天书亦宜知无字天书何谓无字天书也。

　　　　如此为，故唯一，无非是欲求一人来触纲，既已欲矣，此事即交与来保查明，查不明则以事无能为上郡耳一职辞。

　　　　噗呲，休缘动矣，其传教使听休缘者，心中便觉非味也，情人非欲放自在去之，故人多不得走，乃休缘出手也。

　　　　其传教使身固伤者，行间与日比之自是有点拙，休缘隔之又近，忽出此人固不可当。

　　　　休缘是下了杀心者，故其传教令皆必死，故下手来亦无手下留情，一剑下乃去一口。被杀之人临发叫一声，以凡人之风皆急极，其心更一紧，休缘之以发明其今日欲全而退而死，唯此而已。

　　　　紧紧的把自己手中之剑，眼中过一决之色，然后喝曰：诸位师弟，今夜欲生则有死矣，此人不与我生，大儿肩上。

　　　　恩，既而有传教令应矣，颔之而与之并立，无复思遁，自觉之环之侧，定要将群殴矣。

　　　　休缘观聚之传教使者，亦无余也，其人聚不聚力皆不多可忽忘，休缘以此辈聚，则恐散后会有离于之鱼。来也，同上，省之烦人。休缘挽出一剑花，继盛持挑。

　　　　此似*常，成功之激之有教使者之心，曾几何时彼此在上之教令，在民心则绝之大，不管是谁见了教之教使皆当敬之意，而几为人排成了值一钱。

　　　　人生世上，不争馒头争气，有时颜失，则必以血还觅。今日休缘太猖狂矣，其传教使就是拚了身命亦将回面子。

　　　　立在最前面，其中未能立之教使亦是十一人而已，此十一人直从左右无出者出使侍右，伤之则立于后，此与摇旗呐喊性实不多矣。扶摇摆也，似欲止休缘前进，但力耗之实甚矣，只可就不叫道之：不，不，汝能如此，汝之此魔，汝能行兮。不能兮，不能兮。猜到了休缘之图，是则之苍白无力之嗥，促下之至是忘了四其止之传教使者。

　　　　四者之教使臣已留住矣，愣愣之望休缘一步步的向醉之教使者入，其人，与其居数年之师弟，但今之只眼睁睁的顾浍子手一步步的将刀向之。有师兄之嗥，彼既不听矣，呆呆的头一片空，忘其去思。

　　　　扑哧，刃割衣中之体，此声将诸人惊，昔之师弟是倒在血泊中间，夫杀人之浍子手脸上、手上、身上皆是血，然竟谓其无害，无情之双眸今看上了另一绝之教使，其目中一股轻生俾睍日下之势使尽浑身止不住颤。

　　　　此何如人？望浑身充满杀之休缘，心不忍传来一阵叹，坐教之垣上，目下之一幕幕之内则止不住一阵感，休缘者、心至今止仅易一，狼戾之心。于群心至今止仅易一，狼戾之心。于群尽失其动力之昏迷之人能举剑，此与屠者何异？

　　　　心中后悔矣，此方为休缘屠之醉之教使尽出其制，虽是非欲其命，今我不杀伯仁，伯仁由我而死而，嗟乎，早知不应得此事也。墙上接下腰上挂着的壶，竟当下那血肉模糊之场景仰饮了一口酒，但此酒不相当之闷，当初瞎了狗眼看错了人，盖自相助者也狠辣，乃一人，犹以为自此多大善？！

　　　　终，在仰闷了一口酒者亦倒矣，固强弩之末矣，后虽曰怒下强提了一口气，终不能积几何，休缘好整以暇者对之，则本无情，随时更是益轻。

　　　　为休缘贯胸而死者，其倒后全都无一能继起也，休缘衣皆沾血，而其弊矣。朝着之尸，休缘谓之尸报了一拳，不言何言，然后转向彼昏迷之教使。

　　　　休缘一转身，则知休缘何所矣，但实不见矣，乃出声曰：勿复矣乎，今君杀者已矣。

　　　　是神出鬼没休缘还真有点不安，此静之夜忽自后传出一声，不见初为诈尸或鬼还只言其胆大矣。

　　　　休缘之眉挑了担，于休缘可谓其执以自善痛，其与己忤之者，以言有说胜者休缘习之以拳言，然于言休缘此最有效之法亦废之直，休缘之拳不硬，打不过人家！！孺子不可教也，休缘只是摇了摇头叹息者，不过手剑而仍无半分留之而彼昏迷之教使身上刺去。

　　　　但当刃刺进胸，此中休缘并不见半分之滞，甚为余之无手，至坐于墙之身动都不动，视之乃静之色，惟其无视此一面之神而卖之以其轻。

　　　　之应实出矣休缘之意，不过休缘亦不知此，自顾自之白刃入朱勔出，终茎干皆为血矣，而院而已无噍类矣，凉风吹过，一阵血腥刺鼻起，尽饮之心，今已为寒矣，然必是天未休缘半其可畏，休缘此犹为一浍子手，无情所言。

　　　　决讫事后将刃于堕于地上一块布衫上拂拭了一番之后乃神定之谓抱拳谢：今夜多谢兄台手救，某家感激不已。休缘感之不复出止之，若是真要出止之言，休缘今夕是断不能成口之。

　　　　则冲此，休缘以谢之犹有须者。

　　　　不过，诚误矣休缘之意，又以为休缘乃为今之手将有教使打晕此事谢，心下尚有喟然，一面休缘殊不用己之助，一面，今之欲不妄杀戮，然而人以之而死，愧之心久不能平。

　　　　客气也，今夜倒是某自作多情矣，遂别过！！之心潮在此刻更当浊，虽身非不杀人，然其人皆当死之人，今之教者教令而罪不至死。休缘于之心已成了一个好杀之恶魔，于休缘欲为者远之，恐其复见休缘则思今者。

　　　　夜风高之夕，寂之夜下屠刀一把无情之向群迷倒不知人之教使，而己则为此难之首一，念此不寒而栗。

　　　　于是，转身便跳下墙垣下，依稀见之月影微有芒与落。

　　　　休缘望渐远之，心知今夕谓其击有点大，虽有坚固，然亦不失为一热血男，休缘不忍之志衰，因对呼之曰：宁教我负天下人，不教天下人负我。胜某行于天下，中有一杆秤量天下之，而保其命乃悬之权此，若有一日，权不见矣，则持衡亦无复存者必矣。

　　　　说话间，其体顿焉，疾徐之减矣下，然而不止。这一副状，尽是俨思之色。

　　　　休缘见者口角挂一笑，然而不逐之，休缘自有重者为，身入院里，休缘反身道袍裾将剑挂回自己腰间。

　　　　庭中卧之尸，加之腥刺鼻，如此大事，不瞒不住彼日将过之民。顾此事皆是瞒不住之，倒不如大方些，一把火烧了此，一则掩善之图，二来，其于教何尝不当头一饮？

　　　　有时当敛之而愈，勿谓凡事皆典在己。自是千古一帝为算无遗策，在后尚非死于其身一手举之之高手？

　　　　不错，休缘是在心中爽矣，虽是决要避世，休缘亦有时薄夫当盛者，薄当出手。

　　　　火火之烧起，火光跃，休缘之色在火光映下乍阴，稍看了一眼后休缘乃悦之去。

　　　　既下之民见火也，于是一个个呼来救火，一时此镇忙做一团。心纯之民但记之教谓之好，是故当知火矣，万民皆甚为迟速之从被窝里爬起身之提槅子往矣火。

　　　　而乃于此时，天而忽若白之常，细者白自天初下，竟下起雪来。

　　　　即见于逆旅之秘者，所以手助休缘，纯是心血来潮不忍看休缘无故受祸，但不知竟有夫之挫。若以此为一侠，侠过了头。

　　　　其中莫窥墙上多一人，休缘之足继前，戮力大吼一声，便前便欲与休缘死。他之教使亦不堪者激，一个个不仁之提兵往休缘这边冲来，今夜之风已过了荷，若不及时发，一旦缓之必将崩之。

　　　　与此传教令之风已被李此一，休缘已了备，就是手休缘必杀数教使，那份心则与王八吃权也，大铁。

　　　　出未几，只见门外进来妆之中人士。修之袍，身材瘦，望颇为精。面有着病者白之色，二十八九岁者。今将入残冬天气渐冷，以人身上披一厚之耳，将全身都紧紧的包在耳中，手插入袖中。

　　　　谒见大人，远之则抱拳安，为足之礼，其动若先演了百遍浑成也，使人寻不出点病。声中阳足，令人大便得精神一振。

　　　　投笔详情之起绕案至前执其手欲扶起，并口曰：既病则好好的在家养，此寒之日出何为兮！真若复冻坏了身，此所谓本之大失。气之诚，一切眼。

　　　　不恶，既寝疾时，今来为扶来者。不问之曰：多谢大人怀，其体明，不妨之。今来为焚一事来，公事为重，不敢以私废公。

　　　　右足向前跨了一步，止休缘履进之势也，而握手中之剑亦大矣力，如此则人皆欲休缘之身上压去也，不得不引之力亦大，休缘渐之有靡矣。

　　　　动手也，其围于后之教使者自是不落人之后，一个个争先之而休缘攻去，休缘之剑为耗而，手不可当之物，乃东躲西闪之避着传教使之招。

　　　　顾一个也，也速接踢出足，直者下腹，精力皆在谓之上、手上，此时之下腹本即中门大开，若休缘此一脚踢下必能蹴实，听那簌簌之破空之声，之头皮大麻，真若被这一脚踢实，虽曰不废，可少卧十日半月其少者。

第686章（）　
冲既上亦不尽不已之法，虽曰甚厉，而攻敌乱，无尺寸效。休缘微察之则避往，后因还其一疮。

　　　　战至晚，非外有也教使皆倒也，处处皆是创之，七七八八少十数条，血随处见，不过倒是一个硬汉，中了许多剑竟不呼一句，尽揭焉。

　　　　今日，使君见识我教之剑。挽出一个剑花，负剑右臂，剑尖朝上，其动有点轻休缘。在言者哉也教剑法也，其色甚烂亦甚宽然，以教之剑，足令人骄之剑。

　　　　休缘嗤鼻一笑，爽之吼道：欲上不上，扭扭捏捏像啥样？与女子家者，要真是惹急矣我身首异处直使汝等，真不知汝何以至今之。

　　　　休缘未动，手剑而指，貌似在云，则此小样，还敢在大爷面前舞弄枪，真是不知天高地厚。

　　　　受此激，向前跨了一步，长剑击于休缘，休缘侧身以剑格当身前，身而前行、曳近去，口中笑一声甚是低语之曰得一段言，然未闻知。不过，想不是何言。天休缘见太初仙翁之作，虽神大定，太初仙翁不打，其可不退，大有一副贼来我进众易命，敌退吾去诸友之势，若太初仙翁真亦不击亦，以为迁延，休缘反不介意取茶出，众坐言人生欲何之。

　　　　然而独，一不河蟹之声在旁作。

　　　　清风破的道童，“太兄行，此人必是与那二位公主结，邀我于此，故迁延，视其yin险下之招式，则知其本为一物，非下，既无他也，甘心，太初师兄既不便出，即由清风来！”

　　　　清风童子因，引手出怀中取一沉甸甸的金色环然。

　　　　只见那圆环钏之大小如一，上滑如镜，无一切文，似纯粹之金造常，过了无数遍者磨砻，环竟如珠宝常，隐隐发一层有毫光之，一望而知威奇。

　　　　那太初仙翁见了清风童子取出金环，神色顿一廪，而默之再退一步，至于清风童之后。

　　　　颜色，太初仙翁此举止，令得休缘一新矣，虽然嘴上，休缘故说尽者欲缓，至于因大怒目二于仙重者，休缘始懒顾？，顾自前之身是十万大山之剑虎大圣，但当自无为执矣，於是将妖族背上一黑锅。

　　　　“也，汝乃名风兮，初犹曰吾为毛也，其余不得不告矣，为一童子之君，何当解，一男子，则长点毛较性感之，特别是在此次！”休缘开胸上之衣，露一撮之胸毛茂盛，然后指自己的裤裆也又曰，“最要之此位，此皆素为童子形者，皆无毛长齐之小屁孩，宜亦活了无数之年矣，而竟连此者皆无毛，益曰尝女之味矣，汝此命所归境东，过了坎离仙域之后，有以十亿万里散地，散地更东，为仙上一片无涯之海，名曰无痕仙海，仙海中有一仙，名曰蓬莱！滚河压顶，休缘一不慎，竟被震得身不受制，在空中倒飞上百里之间！

　　　　休缘皆几被吓破了胆，一时都要被灭之觉下身，如冰雪时为一盆冰中淋下，真者自里至外之一透心寒！寒入内去者死寒！“九品青莲佛台！”再也顾不得隐，九片佛台青莲瞬自内出，这一次，九片青莲非现开之态，而紧者收起，如一金卵常以休缘坚之包裹在里头。

　　　　休缘自不安，为九片青莲包裹，在他人视中之景，已进化至二十四支翼之荒兽巨身见于后，其翼合坐，复成一个白色的形。

　　　　轰隆！一声声，乾坤大千宝圈撞在身，休缘目前之景忽急退，迅目皆不及变，视物不明，最其后，四直为一了一片黑，暴虐不已之乱流四虐而，有一阵声之呼声，如万一鬼在侧鬼叫众，为必以休缘之身软而甘心碎矣。

　　　　乾坤大千宝圈一击，即以九品青莲佛台给散，九片青莲叶仍自没休缘内，然后休缘之身已直为之却得裂了仙之间，下之无疆之空乱流中。内所有之力皆似锢矣，休缘只感到荒兽巨身翼之为空乱流一层之绞碎，时于一刻似成了静，休缘内之欲速了此一切，而独动不动之，那股抓狂而不能者矣，几领得休缘直溃去。

　　　　不知过了几，见荒兽巨身终谓翼尽耗尽，无疆之空乱流则绞碎休缘身之一刻，忽然，休缘觉腰泙然之值一硬物，几以休缘之腰皆与生与击折矣。然而无恙，休缘目卒复其清明，不是一片混沌之暗无光。

　　　　难者转身，休缘见矣遮其硬物，赫然为一门阙之上门楣，汉白玉般之质，上上个老苍之字。

　　　　乾坤大千宝圈一击，打得休缘跨了十亿万里之无痕仙海，跨了十亿万里之散地，跨了十亿万里坎离仙域！若非竟遇了南天门是一道自圣人之手者阙，绝空之梭，皆不知休缘终。

　　　　而无所，目前实，出清风童子之手者乾坤大千宝佑圈！一击，退休缘三十亿万里！休缘以跟斗云的身法，能于仙都随位移而去，一跟斗乃裂仙之间，随时出力所能达之所在，此一切，皆以跟斗湛身法如云，一跟斗沸，不能裂空犹自在身上成一层云之常保，使人于空隙中，不受则空乱流之侵。若非以跟斗云的身法，而为人生之于空隙中，身体自然之则苦空乱流之无尽绞杀，当其时，休缘非无想用跟斗云遁出，然则乾坤大千宝圈不亏于圣人之手，一击而不单以人却，又直印之内所有之能力常，使人不动，不可轻施何术，只眼睁睁的望自下空隙，目之视己之身一寸寸之为空乱绞碎，然后及后肉身溃散，神亦自逃不过为绞之命。亦即换上了，休缘，不独惟九品青莲佛台之保，更是早放出了荒兽巨身庇身，若换了别人，早在与乾坤大千宝圈之第一次接也，即被打得形神俱欲灭，落得一死不可复死！而为休缘，将非不知出运犹适，初好为同出圣人之手者南天门，绝空邀矣，不然，在耗光了在后一对荒兽巨身翼之后，休缘亦生于空乱流磨死！唯在火电之间，然中之险，真是危险之复！然虽如此，休缘虽保了一条小命，内之力而一毫不绝！若初乾坤大千宝圈不禁其身内之力，径尽抽去！休缘露一脸的笑，若此时复为乾坤大千宝圈一下，自必是身道消也，不幸者，，想是风童子，亦必以为自在则不可敌一击中灭矣，且无痕仙海至南天门间，足足有三十亿万里，则其为法力无穷之大能，若以寻常而来者，不必其时，亦不可言即至者。

　　　　“然其可以寻常之术至乎？母之，等我过了南天门户，则应于乾坤大罗宝塔之矣，时我倒要看看，同为乾坤品之宝也，谁之甚！”

　　　　休缘甚是硬气之切齿，然身上而软绵绵之，一齐都提不起，只