黄庭仙道- 第423部分

　　　　打发了两人，一道佛光破空而来，却是德祥发出的求救信号，上面信息很少，意为德祥被困乌龙岭。

　　　　众人一齐用天目向一千多里外的乌龙岭望去，但见一条乌龙将德祥团团困住，莫闲看到了熟人，是魔教的栗广，他蓦然回首，眼光似乎隔着空间距离，看到了莫闲，他眼中射出一道精芒，足足有一丈多长，他笑了。

　　　　自从上次败于莫闲之手，他的龙象大力神魔诀又精进一层，他本身有九十九龙力，这一精进，并没有突破九十九龙力，却将浑身上下打成一片，九十九龙力已经是极限，他以前只是体如精钢，还不能如意控制九十九龙力，这次打成一片，身体表面的类似纹身消失。

　　　　这一切，给了他很大的信心，他奉提婆达多的命令，在此拦截德祥。提婆达多给了他一张阵图，乌龙锁魂阵，他便于乌龙岭布下了阵势，德祥一个不小心，落入阵中，已为困住，幸亏他及时发出求救信息，身体盘坐在虚空中，心与虚空合，大无相佛光湛然，一时间，栗广也无法动他，只得将他困住。

　　　　他发现了莫闲在千里之外观察他，他笑了，冲着莫闲比了一个手势，莫闲知道他的意思，他不服气上次的事，认为莫闲靠法宝之力，差点把他镇压，他向莫闲发出了挑战。

　　　　莫闲笑了，知道了栗广所在，对松溪说：“此为魔教的栗广，与我有因果，还是我去一趟，解救德祥前辈！”

　　　　松溪一皱眉：“你有把握么？还是郁南子道友和你一齐去！”

　　　　莫闲摇摇头，又点头：“郁南子前辈要去也好，帮我拦一下别人！”

　　　　虽然天机紊乱，但莫闲还是灵机一动，知道路上会有人拦。（未完待续。。）

72。生死幻灭一拳威，二战栗广

　　　　莫闲到了栗广面前，郁南子正如他所说，半路有人拦截，郁南子一口金蛇剑，剑心已生，大展神威，将魔教的四人阻住，莫闲趁机到了乌龙岭，看到乌龙岭上，一条乌龙在云雾中喷云吐雾，兴起雷霆，阵法并不与道家、佛家相同，而是借乌龙岭的地气龙脉。

　　　　乌龙岭之所以叫乌龙岭，实则与龙脉相关。因地下有着一条主龙脉的支脉，乌龙锁魂阵勾连地气，将龙脉拘住，范围之广，实出乎这个世界的意料，所以，德祥一旦陷身其中，他也是还虚之辈，成就罗汉之躯，立刻意识到是什么回事，他一下子畏手畏脚，因为如果硬破阵，不问能否破开，必然损伤龙脉，其中业力不是他所能承受。

　　　　不止如此，此阵集合了道佛魔三脉的思想，在数万里外，得到大楚国中魔民的意念加持，这算是众生之力，一个大阵集天地之威，众生之念，这个大阵可以说固若金汤。

　　　　但却忽略了一个人，论阵法水平，世界上没有一个人能及上莫闲，因为莫闲在器修世界将近百年，算学精深，而布阵在这个世界是以《易经》为基础，而在另一个世界，算学发展对这个世界来说，已经到了匪夷所思的地步，运用到阵法上，这个世界能布置一个几十里大小的阵势，算是高手，而能布置上千里的大阵，可以算是阵法方面的绝顶高手，但在器修世界中，大阵展开，通常情况下，延绵千万里，而且是在虚空中布阵，阵势时时在变化。

　　　　一句话，在这个世界的阵法顶尖高手，在器修世界中才能算是刚入门，无他，根基不同。所以，莫闲主动请缨前来，其中有个原因，就是为了此阵。

　　　　虽然在其他人看来，除了硬碰硬，根本没有第二个办法，但硬碰硬，必然惹上天大的因果业力，这就是提婆达多放心栗广的原因，即使失败也不要紧，让正道损失一二个战力，才是提婆达多的目的。

　　　　现在条件下，就算强如提婆达多，也不能在一会之劫来临，将一切算得清清楚楚，何况，未来时间之河有无限可能，一个小小扰动，结果就可能完全不同。

　　　　莫闲看向乌龙岭中，他的心灵之中已经将一切印入，他不得不赞叹提婆达多：“好一座大阵，非常歹毒，一般布阵，都会留下一线生机，但此阵用心之毒，几乎不与人留生机，不知道物盈必亏，还是自恃不怕！”

　　　　“莫闲，上次你用法宝想镇压我，今日重见，当报一箭之仇，你接招！”栗广说着，一只大手印，龙象大手印升起，直向莫闲镇压下来。

　　　　龙象大手印，不仅是外观一只大手印，而且依据其龙象大力，将人从**上到心灵全部覆盖在其内。莫闲抬头，见一只大手泛着金色，在其掌上，有数不尽的符构成，投射了莫闲的心灵中，莫闲看到无数龙象压来，心灵深处，居然起了波澜，仿佛这一掌印证了天地，莫闲心中有一丝惊喜，在意识中，根本不想抵抗，甚至有一种想法，好像一抵抗，就像犯了十恶不赦之罪一样。

　　　　莫闲“咄”一声：“区区小术，安能卖弄！”从脑后升起阴阳二气，如气柱一样，直冲而上，白光耀目，待光散以后，龙象大手印和阴阳气柱已消失。

　　　　莫闲一步，身体半虚半实，似乎介于虚幻和现实之间，一拳出，没有半点风声，却见空间泛起一圈圈波纹，一拳已突破现实与虚幻，存在于精神与物质的中间，如果一拳击实，不仅伤害到对方肉身，更能重创他的神魂，这一拳，已不属于人间，跨过了太极弦，就是强如栗广，一见其拳，也不敢轻试其锋，身体一缩，人如瞬移一样，出现在数丈外，但他没有想到，就在他出现一瞬间，莫闲好像亘古在那里一样，一拳已到。

　　　　仓促之间，栗广本能地一拳架了出去，刹那间，波纹坟起，一拳虽然架住，但人如同在哈哈镜中一样，迅速波动变形，莫闲只是一拳，人已经退出，心中感叹，可惜自己却是刚刚捕捉到一丝生死幻灭的真意，只能发出一拳，要不然就能将他重创。

　　　　莫闲自从上次见识了他的龙象大力神魔诀后，又见识了他修行过去经，当时就明白自己遇到一个杀不死的对手，杀不死也要杀，他就思考怎么样杀死栗广，他也精通过去经，加上他所学博杂，从器修的波粒二象性想到过去现在未来的不定，人都以为过去是永恒的，莫闲却隐隐觉得过去有可能也是一种幻象，观自然界各种变幻，生死幻灭之意渐渐有了影子，真实与虚幻开始混淆，所谓真实，不过是生灵意识对世界反应，怎么能确定这不是一种幻觉，莫闲陷入一种真实的虚幻之中，他所需要不是一种思辨上思考，而是真正身体上明白，他不过是刚明白一点，心所思量，和身体相应，在那一瞬间，就是真实，反之，就是虚幻。

　　　　修士所有神奇，包括器修所说量子现象，不仅是你认为，而且真正知行合一，一法真则万法真，一法幻则万法幻，这种情况描述起来好像匪夷所思，而且自相矛盾，这已不是思辨所能达到，需要一切与道合真的情况，宇宙中有什么都不例外。

　　　　这一拳对栗广来说，不仅身体上受到伤害，更重要的是，心灵上也蒙尘，好像忘记了什么，他不禁运起过去经，但令他恐惧的是，一点也不像平时，返回过去的状态，虽然身体有好转，但很缓慢，这是他第一次遇到这种情况。

　　　　栗广的嘴角沁出一缕鲜血，这是他自龙象大力神魔诀大成后，第一次受伤，他盯着莫闲：“不可能，你是怎么做到的？”

　　　　“我为什么告诉你，我们是敌人，你是一个很好的对手，可惜不能和你论道！”莫闲不是不想进攻，而是一般手段无效，而刚才的手法，却又不能使用出来。（未完待续。。）

73。　阵中四魔伏，欲引龙灵不相抗

　　　　莫闲微笑着上前一步，栗广心中格登一下，身体微动，但强忍住要逃跑的冲动：“我以为能战胜你，却不料依然不是你的对手。但我的任务必须完成，你敢不敢往阵中走一遭！”

　　　　“不要用激将法，我来的目的就是要破你的阵，当然敢往阵中一走！”莫闲看了一眼那处烟云翻滚，此阵本身以阵图勾连龙脉，要说缺点，就是位于支脉，却强行勾连地脉之龙灵，又借助众生之魔念，化成黑龙，引发人的心灵中魔念，从而使人入魔。

　　　　栗广听莫闲一说，返身入阵，莫闲来到阵前，见阵中魔气翻滚，结成魔化黑龙，黑风肆虐，黑雨滂沱，雷电交加，也迟疑了一下，虽然他已经推演，但此阵中凶险，一不留神，就会有沉沦之苦，不仅魔念侵人，而且，稍不留神，可能造下滔天恶业，今生不得证果，不由他不迟疑。

　　　　他见栗广已经淹没有乌云之中，想了想，调动足神，足下云光起，顶上三光迸出，此是头部诸神精华外照，在三光之上，雷鼎轰然跃于其上，雷光隐隐，还不放心，手一指，一盏明灯在前引路，这是他法我如一幻化出来，明为明灯，实则内中自有知觉。

　　　　他一步迈入阵中，眼前一幻，天地间一片大水，水呈玄黄色，天空之中，雷声轰响，道道闪电，似乎压在头顶。狂风卷着暴雨，一齐向莫闲袭来。

　　　　莫闲脚上云光，镇压着海水，头顶三光斐然，雷鼎电光霍霍，护定全身，使风雨不得侵身，指路明灯投入风雨中，灯光到处，一切都平静。莫闲从艮宫入，龙脉依土存在，但又遇水而上，遇风而散，身具水土二象，但阵中已完全是道家理念，又混入佛家和魔道的理念，好在莫闲也不是仅是道家，他完全依据算学对天地大道进行推演捕捉，知道自己由艮宫入手，最好方式是转向坎宫，借艮土之力，同时依据时空中戊己土，实行三土合一，镇住北方坎水，但魔念如火，如果镇住坎水，势必增强魔念的威力，众生之魔念，就是神仙也不敢轻惹。

　　　　他转向震门，这是东方苍龙所在，势必和黑龙对面，黑龙者，地底龙脉精神与魔念合一具现出来，魔焰滔天，但莫闲不能与它对抗，他掐定守神诀，刚进入震门所在，在他面前，和条黑龙长达千万里，身上黑云滚滚，扑面而来，身边种种魔相随，五阴魔、烦恼魔、生死魔和天魔，一个个魔头呈现各种外相，四魔又分为数不清的种类，五阴魔又分为五，眼耳鼻识身魔是也，耳魔又分出数种，耳听欢愉魔、耳听悲伤魔、耳聪魔、耳不得听魔等，乱轰轰的一声涌来，顿时，莫闲只觉耳中一片嘈杂，心中更是悲、喜、烦、闷等多种情绪杂染纷呈，其他四种魔亦是如此，眼中五色令人目盲，五音令人耳聋等，好像一瞬间，莫闲分成无数片，各自体会着一份，直至失去自我，成为魔之载体。

　　　　照见五蕴皆空，色不异空，空不异色，莫闲一瞬间进入空明之中，五阴魔刹那间转魔为佛，纷纷涅而去。五阴魔一退，烦恼魔又至，七情六欲生贪爱，莫闲笑到：“些许魔难，怎么难倒我！”

　　　　神色一变，住于空性、无相、无愿，于一切法无所分别，不生不灭，不堕不起，不来不去不住，不染不净。心不参与，住在空与无相，烦恼魔消。

　　　　生死魔又至，生死魔在于我执，执着有我，不知生命本永远止境，莫闲虽知其道理，但并没有真的做到无我的境界，无我而有真我，道家与佛家在教义上分歧在于这一点，佛教徒往往说道家只止于“打破虚空”，而不能打破作为生死根源的俱生我执，不能断尽烦恼，超出三界，最高只能达到无色界定。

　　　　这是用佛家那一套来说道家，道家以道为本，打破玩空须悟空，因此说，道以无我而澈，佛以无住而生。道在于实践，而不在空想。

　　　　佛与道与此分开，虽然最终结果一样，佛教徒说道是外道，并说道家不究竟，而佛家是究竟法，实则在于自身看不透，如依佛教理论，不住于空，不住于无相，实质也是承认一个隐隐中的真宰，到达莫闲这个层次，世间的种种现象，甚至是智慧，都被他抛在身后，说实在话，他与人类实质上已经分开，属于高一层次的生命，虽然还在人间。

　　　　莫闲对待生死魔很简单，心不染着，平时修心境界体现出来，心不染着，魔无施展，生死魔退去。天魔又现，莫闲眼中的天魔实质上算不得天魔，天魔本是外在，欲界第六天的魔王及其眷属，众生之魔念只能感召一些微弱的投影，对于莫闲来说，见过真正天魔的面貌，此等天魔一现，手中诀立刻转为降魔诀，雷鼎之止，轰然勃发，再看时，外魔已随雷声而散。

　　　　魔消失，但真正的危险随之而来，那条长达千万里的魔龙一声长吟，眼中放出暗金色的光华，罩向莫闲，光其直径就有一二里，从天空罩落，莫闲好似一个小小的飞虫。

　　　　莫闲不等光到，身影消失，再次出现，已到左前方，暗金色光华落空，莫闲没有跟它斗，它的光华虽然利害，但莫闲并不怕它，光范围很大，既然照在莫闲的身上，估计也没事，毕竟莫闲的执中炼体术可以说是宇宙间物质的极限。

　　　　黑龙见莫闲逃了出去，伸出左爪，风云相伴，雷电相随，一爪向莫闲而来，莫闲好似虚幻一样，在风雨中连连幻灭，这一爪作了无用功。

　　　　莫闲走的路线如果连起来，就会发现，他并不是乱走，一举一动，都纯合自然，好像有什么玄妙在其中。

　　　　莫闲不与黑龙争斗，如果争斗，劲力会顺着地脉而去，大地也就会出现震动，甚至引起灾变，故此，他只是躲闪。如果再细看，他是引领着巨龙，向着一处阵点而去！（未完待续。。）

74。欲将龙灵归地脉，经声阵阵洗魔念

　　　　莫闲是想将魔龙重新导入地脉之中，因为此处是支脉，加之龙脉之灵被强行勾连，现于世间，而龙脉不能长时间无龙脉之灵，这就是一大破绽，但这种方法不是没有风险，龙灵毕竟被魔化，虽然龙灵归位，但带有一丝魔性，这缕魔性会分散其中，随着阴阳化合，渐渐会消失。同时，将龙灵导入地脉之中，乌龙岭在以后数十年中，如果有人类，会受影响，好在此地没有人类，但动物植物也会受影响。莫闲估计，成为妖灵的并不多。

　　　　莫闲渐渐将龙灵引向地脉，在他运动过程中，一些节点被破坏，莫闲一掠而过，留下他那法我如一的法力，对抗着阵图，而阵图也在修复着阵法，龙灵却感到束缚越来越小，就在莫闲经过一个节点时，意外发生了。

　　　　栗广被莫闲一拳惊到，退入阵中，好一会才恢复，但身上伤势比平时慢了百倍都不止，好像冥冥中有一种力量在阻止他调用过去身，这是一种什么样的力量，栗广摸不着头脑，正在他惊心的时候，莫闲已经入阵，开始他没有留意，但渐渐发现不对劲，就是合道修士，在阵中也不是这样，好像莫闲熟悉此阵一样，不仅没有迷失方向，没有受到力量的攻击，他面对黑龙，并不与龙灵正面冲突，而是一味躲让。

　　　　难道躲闪就能破阵？栗广不是呆子，也知道莫闲不是呆子，而且，莫闲进退有致，渐渐地看出莫闲将龙灵往一个方向引。心中一动，念头一转，不好！莫闲这是要将龙灵往地脉方向领，如果龙灵一旦归位，此阵将崩解，而且不用破阵，大阵就破了。

　　　　想到这，手一抬，一座大阵的投影显示在他的面前，再看阵中，许多节点已经黯淡，在节点处，有着一股法力在运行，他手指往其中一个节点一点，投影一阵恍惚，阵中结点处传来啪的一声响，莫闲也感觉到了，他的法力已经法我如一。

　　　　栗广出手了，比他意料中迟，从那处节点传来一丝感受后，感觉消失，莫闲冷笑一声，他早就料到有这一刻，别人没有办法，但他有办法，他身体一摇，化身一现便隐没，而他却继续