毕竟，就像不是《独孤九剑》成就了独孤求败，而是独孤求败成就了《独孤九剑》；也不是《九阴真经》成就了黄裳，而是黄裳成就了《九阴真经》一样；是斗酒神僧成就了《九阳真经》，而不是《九阳真经》成就了他。
没有《九阳真经》，斗酒神僧依旧是无上大宗师，所谓的《九阳真经》不过是他一身武道的总结罢了。
可以说那名传千古，开创了少林跟武当的达摩与张三丰，毫无疑问都是无上大宗师，但是与这两人相比，不管是独孤求败，还是黄裳，亦或者是斗酒神僧，都完全不弱。
只不过是黄裳三人没有像张三丰两人那样开创一方门派罢了。
叶雏丝毫都不会怀疑，不管是张三丰跟达摩，还是独孤求败三人，如果放到大唐双龙传那种世界里面，破碎虚空那是一点都没有问题，绝对是庞斑、传鹰、浪翻云一类的人物。
甚至就算破碎虚空去到了更高等的世界当中，这些人也绝对不会泯然于众，而是会像《长生界》当中那样，成为神魔一般的存在。
可就算是神魔，对于叶雏而言也不过是如此程度罢了。
现在的叶雏就已经走到了仙之极境，这是一种就算是独孤求败等人奋斗一生也未必可以达到的境界，而这对于他而言却只不过是一个起点罢了。
黄裳三人都是如此，就更不要说是更差一筹的五绝。
有‘东邪’之称的黄药师，其绝对是一代宗师。
作为桃花岛派创始人兼岛主，自创《兰花拂穴手》、《落英神剑掌》、《弹指神通》、《玉萧剑法》。。等上乘武功；而且上通天文、下通地理，琴棋书画、无一不通，精通五行、八卦和奇门遁甲之术。
可以说他固然比不上黄裳等无上大宗师，但是也绝对是足以堪称宗师级的人物，放到大唐双龙传的世界里，是可以跟邪王石之轩、天刀宋缺。。等人相抗衡的存在。
西毒欧阳锋，其人固然凶狠毒辣，不择手段，但是这同样无损他为一代武学宗师的事实。
其开创了《瞬息千里》、《神驼雪山掌》、《透骨打穴法》、《灵蛇拳法》、《灵蛇杖法》、《蛤蟆功》、《经脉逆行》。。等武学，在毒之一道上更是拥有无比出色的成就。
南帝段智兴，精通《一阳指》、《先天功》，好似没有什么成就一般，毕竟他不像前面两位一样开创了诸般绝学。
可是这同样说明了他的聪明之处，毕竟他不像是东邪跟西毒一样，没有绝学让他修炼，一部《一阳指》就足以让他修炼了。
而且在之前叶雏观看时间长河的时候，他却是看到了，一灯固然没有开创出武学来，但是他却是完善了武学，也就是《一阳指》。
如果说在一灯之前，《一阳指》是比《六脉神剑》、《九阴真经》之流差了一个等级的话，那在他死亡的时候，这门绝学已经极其接近了。
所以，一灯同样是不比两者差的宗师级人物，只不过他跟前面之人走的路不同罢了。
北丐洪七公，这位丐帮帮主，慷慨仗义，是绝对正派的人物，生性贪吃，曾经因为贪吃误事，自断其右手食指，故也称九指神丐。
其独门武学为《降龙十八掌》和丐帮帮主自古相传之《打狗棒法》，其实他跟一灯走的道路相同。
都是拥有足够高深的武学去修炼，所以无需开创，当然了，也不得不说，在开创性上，不管是他，还是一灯，都比东邪与西毒差上了一个等级。
中神通王重阳，全真派的创派祖师，老顽童周伯通的师兄，全真七子的师父。
这一位的武功略高于东邪、西毒、南帝、北丐，但是却也强的有限，可以说还是同一个等级的人物，都是一代宗师。
只不过他走的道路却是介于两种选择中间，兼而有之。
因为拥有《先天功》这门绝学，所以他无需像东邪跟西毒那样开创自己的武学，不过为了弟子，他却也不得不开创出了《全真心法》等一些列的功法。
总的来说，其同样是一代宗师。
下一代五绝当中的老顽童周伯通，这同样是一位宗师级的存在，这从他自创绝学《空明拳》和《左右互搏》就可以知道了。
可以说这些人都是被这方世界给限制住了，别的不说，如果他们到了火影忍者的世界，就算没有任何血继限界，他们依旧可以达到六道仙人那个境界，甚至更高。
实在是这方世界太过于特殊了，因为太古时代非常的强大，就算现在灵气消散，但是级别在那里摆着，这就让他们无法像大唐双龙传世界那样破碎虚空，只能够老死在这个世界。
除非他们可以达到这方世界的极限，只不过按照这方世界的等级，破碎虚空的难度可比大唐双龙传世界要高的太多了。
第三百四十五章 《丹田开辟之法》（）
“这方世界果然在等级上要比火影世界要高，但是要论特殊性上，却要差了火影世界数个等级，而且这个比较还是以这方世界上古时期为准来计算的，要不然会差的更多。”
“冥界。。”
叶雏双眼闪烁着道道精光，内心当中对于火影那方世界的重视程度再一次提升了一个等级。
在回响观察之后，以叶雏的见识跟境界很轻易就发现了，其实如果真的算起来的话，火影世界不要说是跟这方世界的上古时候相比较了，就算是与现在这方时代相比都有所不如。
当然了，这里说的是从世界的角度上，而并只是按照生灵实力、灵气浓厚度。。等方面来计算的。
只不过火影世界却是一方特殊的所在，这并不只是因为那方世界拥有这方世界所没有的冥界跟轮回，更因为火影的世界可以说是一个筛子一般的存在，处处都是漏洞。
不过也正是因为这样，那方世界会吸引其它的空间、生灵，乃至是世界，等到接近以后就会融合到一起。
比如妙木山等通灵兽圣地就是此类的所在，大筒木辉夜一族，乃至是神树的存在，甚至叶雏都怀疑就连冥土跟轮回都是此类情况。
也正是因为世界的特殊性，这才让火影世界的灵气远远的超越了等级更高的这方世界，并且灵气还丝毫没有减弱的征兆。
其实也正是因为火影世界的特殊性，叶雏方才可以以现在的实力境界就进行跨世界行走。
压下内心的思绪，叶雏转而把视线放在了独孤求败等人的身上，赞叹道：“武道果然是一种非同寻常的修炼之道，不管从那方面来说都丝毫也不会比仙道之类的差。”
“就更不要说是查克拉体系了，两者完全就不具备可比性。”
想到这里，叶雏不由失笑，暗自摇头，把查克拉体系那来跟武道相比，实在是不具备可比性。
别看查克拉体系很厉害，各种手段应有尽有，甚至就连复活之类的都能够做到，但是这依旧无法掩饰它没有根基，漏洞百出，前路艰难的缺点。
但是与之相比，武道却没有这些问题。
就那这方世界的武道而言，就已经不是查克拉体系可以相比的了，完善程度上更是差的太多了。
在这方世界的武道，最初的境界就是筑基之境，这里的筑基境跟修真境界里的筑基境不同，就是打基础的意思。
首先是需要进行身体上的锻炼，以各种方法在修炼的时候可以把身体的力量整合为一股，这股力量有着不同的名字，有的人称其为‘明劲’，有的人称其为‘暗劲’，有的人称其为‘整劲’。。，各种称呼都有，但是其实都是相同的力量。
这就是这方世界当中的武道筑基之境的第一个阶段，等到能够达到明劲之后，就会冥想丹田，把‘明劲’这种只是类似于概念类的存在化虚为实，在丹田当中出现。
这就是筑基之境的第二个阶段‘气感’。
然后就是筑基之境的第三个阶段，彻底把气感化为内力，变成一种真实存在的能量。
达到这一步之后，筑基之境也走到了后期，之后只需要用内力把丹田开辟出来，就完成了筑基之境的修炼了。
当然了，在这方世界里，完成的筑基之境四个阶段只是少数人掌握，就好比少林跟全真之类的，但是绝大多数的人其实对此都是一知半解，甚至有所差错。
而这筑基之境也是叶雏认为武道比查克拉体系高明的原因所在。
首先第一点，武道的修炼是一点一滴自己修炼出来的，完全是自身的东西，而查克拉却是外来的。
如果说这一点还没有什么的话，毕竟黑猫白猫，能够抓到耗子的就是好猫，不管是外来的还是自身的，只要能够成为自己的就差别不算很大。
那接下来的一点就是真正的差距了，那就是丹田的开辟之法。
在武道修炼当中，丹田其实就是一种穴道，定都就是比大多数穴道要特殊一些，只不过武道却是能够把这个穴道开辟为储存能量的所在，也即是丹田。
只是这一步就直接让武道的根基直接立下了，而不像是查克拉体系，没有储存的地方不说，竟然在使用的时候还需要临时提炼，差距有多大简直一目了然。
当然了，如果可以把查克拉发展到像是《圣王》当中的《神象镇狱劲》那样，那查克拉体系自然可以成为与武道相媲美的修炼体系，不过这个可能性不能够说没有，但是却也极其微弱，达到了渺茫的地步。
“丹田开辟之法。。”
叶雏双眼一闪，直接用仙术查克拉开始用武道之法开辟起了丹田，并且因为仙术查克拉的等级，直接让丹田初一开辟就达到了一定的程度。
“轰。。”
叶雏的丹田内，仙术查克拉在他的操纵下，化为了盘古斧，不停的把那混沌一片的丹田开辟出来，宛如盘古在开天辟地一般。
“嗡。。”
一寸、两寸。。九寸。。一尺，直到叶雏的丹田达到了三丈方圆，丹田这才彻底固定下来。
“根据这方世界的划分，丹田达到0。1寸就算是开辟丹田成功，不过只有达到一寸方圆，方才算是超越了筑基之境，抵达通脉之境，也就是所谓的三流之境。”
“二流之境丹田的标准是两寸，一流则是三寸，超一流则是五寸，宗师境则是一尺，大宗师境界一丈。”
“所以在某种程度上，丹田的大小，不光代表了内力、真气的雄厚程度，同时也代表了境界的一种划分。”
“当然了，这些只是基础，如果根基深厚，或者是天赋异禀，同样可以在刚开辟丹田的时候，就可以达到几寸，甚至是几尺的程度。”
“能够在丹田初次开辟就形成三丈大小，固然是我改善了丹田开辟之法的原因，但是这里面却也未尝没有仙术查克拉的因素，毕竟这个等级的能量却是堪比先天真气了。”
第三百四十六章 《北冥神功》与《九阴真经》（）
“伴随着丹田的开辟，我的仙术查克拉相当于是被淬炼的一遍，不过这仙术查克拉毕竟只是临时构成的，无法像先天真气那样属于自己。”
“查克拉的体系终究有太多的缺点了，所以武道就是不错的选择，不过查克拉体系也有优胜的地方，彻底放弃了却也可惜。”
想到这里，叶雏不由沉思了起来，而且伴随着丹田的开辟，他也需要进一步的修炼之法才行了。
而修炼之法对于他而言实在是太多了，就算为了避免被有心之辈察觉到破绽，无法动用本体所会的修炼之法，但是他依旧拥有不少的选择余地。
叶雏思索了起来：“《九阴真经》？《先天功》？。。还是《太玄经》？”
就在叶雏之前观察过去、现在、未来之时，他就已经不光获得了各种隐秘，像是那些神功秘法之类的也全都得到了。
而这些都是他凭借自己得到了，完全可以放心的拿出来使用。
“不过贯穿时空终究存在着不确定性，为了避免一些麻烦，还是需要用些手段来得到一些心法才是。”
“不过在此之前，我却是需要选择好要修炼那一部心法才行。”
想到这里，叶雏的目光不由放在了不远处，那被五绝争夺的《九阴真经》上面了。
其实他原本是想要选择《北冥神功》的。
作为《逍遥派》的最高武学！这门神功之强大，甚至功力尚且不熟的虚竹都可以倒吸内力深厚的天山童姥与李秋水！
尤其是只是一星半点，就开创出了同样位列神功之列的《化功大法》，以及一脉相承的《吸星大法》。
而不管是《化功大法》还是《吸星大法》可以说都是一个时代的亮点，闯出了若大的威名，每一门都可以创造出一个一流的门派。
可以说这两门绝学丝毫都不会比华山派的《紫霞神功》、峨眉派的《峨嵋九阳功》一类的武学。
由此也可以知道《北冥神功》的出色与厉害之处了。
当然了，《北冥神功》固然强大，但是与《九阴真经》、《先天功》。。等神功绝学相比，却也只是伯仲之间罢了。
叶雏之所以一开始想要选择《北冥神功》，就是看中了它的特性。
《庄子•逍遥游》：‘穷北之地有冥海，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’
这是北冥神功的要义，积蓄内力为第一要义。
而不管是什么武学，内力都是最为重要的，就好比那句‘内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。’一样。
内力是武道的重中之重。
而《北冥神功》的主要功能之一就是吸功，而且内力愈强，吸力就愈大，并且可以化去别人的内力，变成属于自己的。
可以说这是一门博大精深，且兼容所有武功的神功绝学。
在《天龙八部》当中，不管是虚竹，还是段誉都均未尽得北冥神功真谛。
两者虽然都练北冥真气，但段誉学习的是北冥神功，却并没有学全，只学里拇指一路而已。
同时虽然吸人内力，却并不知道内力的使用方式。
而虚竹虽然身负北冥真气，但他本身并不会北冥神功，这点从他不会吸人内力方面可以体现出来。
他跟随天山童姥所学习的武功只是对他已有内力的使用方法而已，一切异能只是他内力强到极点并能有效使用而造成的。
从这点看到北冥神功包括小无相功都具有很强的兼容性，虚竹学习了那么多功法但使用自己的内力都能使用，段誉用北冥神功得来的真气可以用来施放六脉神剑而没有后遗症。
与之相比，其它的武学都需要特定的心法才行，最出名的就是少林的七十二绝技。每学一路武功要专练一路内功才行。
所以北冥神功具有将他人真气完全吸收控制并安全使用的超强兼容性。
如果叶雏修炼《北冥神功》，那他可以在很快的时间内就把自己的实力提升到一个非常恐怖的程度，只要资源足够。
毕竟对于其他的人而言，或许修炼《北冥神功》还需要考虑是不是消化不良，或者是别人的东西，会存在隐患之类的。
但是这些对于叶雏全都不是事。
毕竟查克拉不也是来自于别人的，跟《北冥神功》的情况有些类似，依旧在叶雏刚醒来的时候，就击溃了自身查克拉当�
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