周鼎记- 第2部分

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第三章　永城县城（）　
走在一千三百年多年前的大街上，安和有一种恍若隔世的感觉。

　　　　大街上人来人往，充斥着各种小商小贩的叫卖声。

　　　　街两旁的垂柳顶着一头的青丝，在和煦的春光和轻柔的微风里摇曳着婀娜的身姿。

　　　　两旁的商贩有的卖杂货，有的卖茶叶，有的卖衣服，有的卖花粉，大多数店铺都将他们最好的货物陈列出来，来吸引路人的眼睛。

　　　　在街道的一个开阔地，一个江湖卖艺的班子正在卖力的吆喝，一个精瘦的男子光着上身，健硕的肌肉阳光下闪着古铜色的光芒，一口大刀在他的手中上下翻飞，虎虎生风，水泼不进。

　　　　一个扎着羊角的女孩手里拿个木盘子给围观的人们作揖打躬，讨要赏钱。

　　　　大街的南边是个牲畜交易市场，牛羊马等各种家畜充斥着整个市场，不同种族，不同肌色的人操着形形色色的方言在市场上讨价还价，牛吼羊叫马鸣声不绝于耳，市场上不断泛起一股家畜粪便混合的味道。

　　　　衣着光艳的大唐女子掩着鼻子，满脸厌恶地快步从牲畜市场走过。

　　　　形形色色的人们脸上透着恬静，平和，满足。

　　　　男人们步履沉稳，热情地和来往认识的人打着招呼。

　　　　女人们脚步轻快，时不时地传来一阵银铃般的笑声。

　　　　整个大街上的人都是快乐的，这一切都在昭示着大唐的繁荣和昌盛，人们为能生活在这样一个朝代而幸福知足。

　　　　是的，在安和的心目中，甚至在所有中国人的心中，都有一个永不褪色的历史记忆。

　　　　这份记忆是如此辉煌，以至于无论何时，只要你把目光向历史的深处回望，仿佛总是能看见一个澄明的天空，一片辽阔的大地，还有天地之间那座金黄色的富贵雍容的城。

　　　　这座城就是长安。它生长在唐朝。

　　　　哪一个中国人心中，没有这样的一个唐朝？

　　　　哪一个中国人心中，没有这样的一座长安？

　　　　在公元7世纪和8世纪大唐帝国是世界上最先进、最文明、最发达的国家，而大唐帝京长安则是整个亚洲的经济和文化中心，几乎为一个国际的大都会，各种民族，各种宗教，无不可于长安得之。

　　　　第七、八世纪，中国是世界上最安定、最文明的国家。当时的欧洲人民尚处于茅舍坞壁的宗教桎梏之境，而中国人民的生活却已经进入安乐慈爱、思想自由、身心愉悦的境域。”

　　　　正是因为大唐君臣具有如此博大的胸怀，公元7世纪初到8世纪中叶的唐朝，才能成为中国历史上最自信、最开放、最博大、最宽容、最具生机和活力、最具世界主义色彩的一个时代。

　　　　这就叫兼收并蓄，博采众长。

　　　　这就叫海纳百川，有容乃大。

　　　　可走在如此盛唐的大街上，安和感觉整个人都不好了。

　　　　哪怕是头顶上浓烈的骄阳，艳装少女涂满胭脂的笑脸，街道两旁琳琅满目的货品，刚出锅的透着诱人香气的包子和胡饼也驱不散安和心头的阴云。

　　　　不过仔细想想，还好，穿越到了一千三百多年的大唐，如果穿越到了三国和五代十国哪些混乱的朝代，自己还不被活活气死。

　　　　虽说乱世出英雄，可安和有自知之明，自己不具有“治世之能臣，乱世之奸雄”曹操那横扫天下，雄才大略的气质，也不具备刘备为了收扰人心狠摔儿子阿斗的铁石心肠，在哪样一个群雄逐鹿，风云际会的年代，注定不会有什么大的建树。

　　　　如果不出意外的话，安和的心愿是在21世纪的现代社会里娶到一个能相濡以沫的妻子，生一个聪明可爱的儿子（生两个，儿女双全更好），再有一个足以养活一家人的工作就行了。

　　　　钱不要多，除维持自己家庭的正常开支外，能在心情愉悦时喝杯咖啡，工作之余能外出旅游，有娇妻相陪，有儿女绕膝，早上能在大街上跑跑步，晚上能在夕阳里看看书，安安定定，平平稳稳地过一辈子就行了。

　　　　可现在穿越到大唐，周围所有的一切都哪么陌生，未来有多少困难去克服，有多少坎坷去跨越都不得而知，生活无从规划，更谈不上去努力，索性不想，听之任之，随遇而安。

　　　　”包子，刚出锅的热包子”，

　　　　包子铺老板的叫卖声打碎了安和的思绪，看着一笼笼包子腾起的热烟，闻着哪传来的阵阵香气，肚子就咕噜咕噜地叫了起来，安和这时感觉饿了，不是饿，而是很饿。

　　　　哪包子的香味从他的鼻子里传到胃里，激起一阵阵又一阵饿感，恨不得从胃里伸出一只大手来，直接伸到包子铺上。

　　　　如果不是少年收留了自己，自己饿极了会不会象电视剧里的乞丐哪样去抢人家的包子，安和脑子里突然闪过一个荒唐的念头。

　　　　两人走到这条街上最大的饭店一一悦来香饭店门前，少年将两担柴禾放在门口其中一个石狮子旁，一身绸袍的老板给了少年十文钱，就让店里的伙计把柴禾担进了后院的柴房里，

　　　　又嘱咐少年下次来的时候送来几只山鸡，因为他上次送来的五只山鸡己被加工成各式莱肴上了客人的餐桌。

　　　　少年打来的野味基本上都送到悦来饭店，老板还算实在，基本上能做到童叟无欺，不会因为少年年龄小，而克扣斤两，所以少年也乐意往这里送，有时价格上虽然少点，但省去了沿街吆喝叫卖的麻烦。

第四章　一山的家（）　
少年让安和在饭店门口等着，用柴禾换来的钱买了些粗粮和食盐，然后领着安和向后街走去，走不多远，来到一个用碗口粗的木桩围起的院子。

　　　　院子不大，四四方方，中有两间土坯房，像是直接从泥土地里长出来的一样，房顶铺满了用泥巴焊住的茅草，窗棂也已破败不堪，一阵风吹来，烂了的贴纸啪啪作响。

　　　　两只母鸡在院子里来会走动，印出一地的梅花。

　　　　一只硕大的黄狗蹲在窗棂下，吐着猩红的舌头。

　　　　看到主人后面还跟着一个陌生人，哪狗直起身来，冲着安和汪汪真叫。

　　　　安和明显感到这不是欢迎，而是示威，少年抚摸了一下它的头，他才停住了吼叫，绕着少年的双腿转了好几圈，还用舌头亲昵地闻他的腿和胳膊。

　　　　一辆板车放在院子的一角，已十分破旧，车身上还烂了两块木板，木制的车轮上被碰损出大大小小的缺口。

　　　　放眼整个院落，最值钱的东西，估计就是这辆老旧的木板车了。

　　　　少年用挂在腰里的钥匙打开了门，热情地招呼安和进屋，屋内很是空旷，两间土泥屋中间也没隔山，一炕、一灶、一小木桌放在炕上，灶台旁边放一盛水的大缸和一堆柴禾。南墙上挂着两把砍刀和一副弓箭。

　　　　环顾四周，仅此而已。

　　　　少年帮安和摘下肩上的包，放在东墙的土炕上，又招呼安和坐下，一进家门就坐人家炕上，安和有点难闻为情，四下看了看，也没有别的可坐，实在劳累，索性就坐在炕上。

　　　　少年用陶碗从灶前水缸里盛了一碗水，递给安和，安和接过，尝一口，水质甘甜清爽，绵软可口。

　　　　少年好象看出安和已饥劳不堪，赶忙张罗着做饭。

　　　　安和想去帮忙，可全身实在无力，索性坐着不动。

　　　　少年往锅里加了几勺水，等水烧开后，往里面放了一些安和叫不出名字的野菜，又从盐袋里小心地取出了几粒盐放与锅中，把买来的粗粮和水搅匀，团成一个个的面团，然后贴与锅壁的内侧，压成饼状。

　　　　盖上锅盖，又烧了大概半个时辰，一顿饭做好了。

　　　　虽然这种的饭对于现代人安和来说根本就称不上饭，饿极了的安和看着在锅中已被蒸成金黄色，冒着热气的汤饼，还是暗暗的咽了几口唾液。

　　　　少年揭下汤饼，盛了两碗野菜汤，放在炕上的小木桌上，又取筷子两双。

　　　　“家贫如洗，实在别无他物，能吃的也就这些了，还请小哥勿怪”。林一山有点不好意思的说。

　　　　安和早以饿极，也就不再客套，连吃了四个汤饼，虽然汤的味道实不怎么样，除了盐，别无调料，安和还是喝了两碗，一时感觉胃里舒服多了。

　　　　看来“忙不择路，饥不择食”，道理还是对的。

　　　　吃过饭后，安和有了力气，帮助少年收拾好碗筷后，对墙上挂着的弓箭发生了兴趣，取了下来，用上了吃奶的力气才拉半开。

　　　　这种东西，安和小时候只在公园游乐场见过，不过哪只是现代人用于玩乐的器物，而这张弓可是用来换取生活用品的工具。

　　　　抽了一支箭在手里把玩，箭羽是用鹅毛做的，箭杆和箭头是用子削成的，用手摸了摸，极是锋利。

　　　　少年说：因为家里穷，弓箭都是他自制的，箭羽上的鹅毛是从悦来香饭店后厨哪收集来的，做箭杆的毛竹附近芒山上多的是，不愁箭杆没有原料。

　　　　这箭和安和想象中的不太一样，电视剧里用的雕翎箭，在唐代哪是战场上用来杀敌的，普通的猎户是用不起的。

　　　　晚上睡觉时，由于房子里只有一张炕，两人只好同睡一床，好在两人身材俱瘦，一张炕也不太挤。“

　　　　由于还是春天，二人只盖一张薄被，亦不觉太冷。被虽破旧，但很干净，下面铺了两张兽皮，光滑而且柔软，躺在上面很是舒服。

　　　　天色尚早，但两只公亦早早飞蹲到院内一棵桃树上，闭上眼睛，扎起翅膀，一动不动。

　　　　攀谈中，安和知晓少年叫林一山，母亲在前年得疟疾而亡，父亲农户兼猎户，耕作之余，常到附近芒山打猎，于是家中常有山鸡，野兔、野猪，拿与集市换些盐和獾油，以贴家用。

　　　　就在母亲病死的哪年，时任左骁卫大将军兼瑶池都督的阿史那贺鲁暗中召集旧部，利用太宗驾崩、新君李治刚刚即位的时机发动了叛乱，背离大唐，不断的扰西州和凉州。

　　　　李治震怒，征兵十万戍守西北，防范突厥，伺机反攻，准备一举消征服西突厥，扬威西部边陲。

　　　　林一山的父亲按照当时的征兵制度被官府征为辅兵，随军进驻西北进行平乱。

　　　　要说太宗和高宗时期的府兵制，也真够奇葩的，不但装备和武器要自己的买，另外还要自备口粮。

　　　　不象现代的征兵制度，国家吃、住、穿一条龙全包了，还发工资、补助，交养老保险，家属每年亦可领取上万元的优待金。

　　　　父亲走后，由于交不起租庸调，只得将六十亩口分田卖给了永城县世族王家，家里只剩二十亩口分田和二十亩永业田。没了父亲支持，林一山只好从芒山书院退学回家。

　　　　由于人单力薄，土地无法耕作，家中耕地大多荒芜，所幸一山小时常随父进芒山打猎，学得许多狩猎之法，加上身康体健，熟悉山路，现已是一名小有名气的猎人了。

　　　　在山上打猎的同时又可以砍柴换钱，虽然日子过得有点拮据，但也可维持日常用度。

　　　　林一山对安和说：“你我年龄相仿，你最多也就长我两三岁，我年方十三，以后就称你为哥吧”。

　　　　自己明明已近三十之人，林一山为何说自己只是长他两三岁而已，自己原来合身的牛仔裤为何长出一大截，紧身的夹克为何变得如此宽大，莫非虫洞不但使自已穿越了年代，也改变了自已的年龄。使自已重回少年时代？

　　　　“好吧，我是家中独子，自小就盼能有兄弟姐妹，今日终得所愿，以后我就是你亲哥，就叫你一山吧”。安和感动地说。

　　　　聊着聊着，安和就进入了梦乡，毕竟是一个十三岁的孩子，在大山里砍了两捆柴，又担到县城去卖，如果换成自己怕也早已累趴了，真是穷人家的孩子早当家啊！

　　　　看着这个有着与自己年龄不相称成熟的孩子，安和陡然生出一种父亲般的爱怜，为他的纯朴善良，也为他多桀的命运。

　　　　就是这样一个孩子，在自己最困难的时候收留了自己，而且把自己领到家中，管吃管住，少年之心质朴如斯，这要在人心复杂的现代，哪简直是不可能想象的事。

　　　　将来自己一定让他过上幸福的生活，成为永城县最富有，最幸福，最值得尊重的男人。安和看着这位在自已最困难时义无反顾地收留自已的少年，心中暗暗发誓。

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第五章　平原的草（）　
第二天安和醒来时，摸了摸身边，一山已经起床了。

　　　　安和很为自已的懒惰而羞愧，想想以后无论如何也要勤快起来，一山能收留自己已很不错，自己不思回报，反让一个孩子照顾自己，岂是男儿所为。

　　　　林一山给安和拿来自己的一身衣服，，淡青色的上衣缝一蓝色的补丁，针脚很粗，一看就是林一山自已所缝，虽然破旧，但洗得还算干净。

　　　　安和不想再穿原来的衣服，走在大街上让人当猴看，接过衣服，穿在身上，二人身材相称，胖瘦相当，衣服还挺合身。

　　　　安和原来的皮鞋配搭唐代衣服，也不算突兀，因为唐朝的突厥人也穿皮马靴，在永城县城也有看到。

　　　　安和从背包里掏出镜子一照，委实一惊，不但眼角纹尽失，面部细嫩光滑，而且自己原来三天不刮，就长如茅草的胡子也消失不见，代之的是上唇一层细细的乳毛。

　　　　又仔细地看了一下双手，感觉原来小了一号，手心里的老茧和由于经常喝啤酒已渐渐大起来的肚子也不见了，一切的迹象都表明林一山并没有骗他，他现在的年龄也就十四五岁的样子。

　　　　无数帝王将相求之不得的返老还童，自己竟然手而得，看着镜子里有点陌生的自己，安和不知是喜还是悲。

　　　　反正也就这样了，也不知将来能否重返现代，既天命如此，自己也别怨天尤人了，抱怨除了徒增烦恼，解决不了任何的问题，还是听天由命，随遇而安吧。

　　　　想到此，安和释然了很多。

　　　　自包中取出牙膏和牙刷，用自己带的杯子在水缸里勺了水，站在外面刷牙，突然，林一山从后面一把他推倒，猛的把他嘴里的牙刷拔了出来，几乎把安和的门牙也一并拉掉。林一山一面死死地掐住他的人中，一面大喊着救人。

　　　　口吐白沫的安和把林一山吓坏了，以前，他见过隔壁王娘娘癫痫发作时才有这种症状，每次刘大爷都用这种方法先稳住王娘娘的病情，然后再找大夫施治。

　　　　安和刷牙时口中吐白沫，让林一山误以来他也得了癫痫病。

　　　　安和死命地掰开林一山的手指，喘着牛一样的粗气站了起来，看着手足无措的林一山，哭笑不得。

　　　　向他解释自己是在刷牙，一种保持口腔清洁方法而已，一山不信，取了牙膏研究半天，也没有明白何故这东西一入人口，就会制造出哪么多白沫来。

　　　　这几天，安和已想给了他太多疑问和不解了。

　　　　首先是刚救安和时，他身上的衣着，裤子太瘦不说，还扎一带状牛皮，一个光亮的环子扣之于上。精致无比，安和头发太短，只有出家人才剃成这样，脚上穿着式样古怪的皮鞋，自己虽没见过，但穿在安和脚上却很合脚。

　　　　更甚者，刚才取安和的镜子一照，脸上毛孔清晰可见，也不知其所用何种材料所造，，自已家虽无铜镜，可他在芒山书院里照过，里面的人影是虚的，绝对达到如此清晰程度。

　　　　梳头用的梳子是半透明的，摸上去滑溜溜的，捉在手里，很是舒服，与木梳子在材质上完全不同。

　　　　再看