孙为民很清楚的自己的处境，在力不所及的时候，他能做的也只有等待，等待谜底的揭晓。孙为民很不屑的反问道“无利不起早，你杀他一定有自己的打算，你到底想从我这里得到什么？”
这个问题显然也是子良和里白想知道的，他们都在看着段阴阳。
段阴阳深深舒了一口气，缓和了一下自己的情绪很坚定的说道“我要跟着你，从今天以后你就是我的主人，我相信你一定能做出一番大成就，跟着你是我最明智的选择。主公在上，请受轩辕宇一拜”段阴阳说完曲膝跪到，就磕起了头。
古人行大礼其实不算什么，主仆之间尤其如此，这样做都是礼教文化的影响。一个人能做到知礼行礼的话，那说明这个人的心态已经步入了壮年，正是严守礼教、投机钻营之时。也就是说，心中有理想有抱负，想要做一番大事情。孙为民心想“其实人都是这样，就连孔老夫子也是这样过来的。”
孔子年轻的时候其实是个不甘寂寞、不拘礼教、敢作敢为之人。《史记•；孔子世家》记载：母亲死后，孔子腰间还系着孝麻带守丧时，季孙氏举行宴会款待名土，孔子前往参加。季孙氏的家臣阳虎阻挠说：“季氏招待名士，没有请你啊。”孔子因此而退了回来。这不请自到之人，哪里像个尊礼重道之人，这也许就是年轻吧，每个人都有过。
等到孔子稍微长大以后，就开始变的自以为是、不安现状、不拘一格、跃跃欲试了。《史记•；孔子世家》记载：升任主管营建工程的司空后，过了不多久，孔子离开了鲁国，在齐国受到排斥，在宋国、卫国遭遇到驱逐，又在陈国和蔡国之间被围困。鲁国后来对他好了，所以他终于返回了鲁国。鲁国发生了变乱，他来到齐国，做了高昭子的家臣，想借高昭子的关系接近景公。
后来，孔子与齐国的乐官谈论音乐，听到了舜时的《韶》乐，就学习了起来，有三个月的时间竟尝不出肉的味道，齐国人都称赞他。这便是‘三月不食肉味’之说的由来。景公两次问政，孔子一言中的，景公豁然开朗，很想重用孔子，却被孔子拒绝。有一天，景公慰留孔子说：“用给季氏那样高的待遇给您，我做不到。”所以就用上卿季孙氏、下卿孟孙氏之间的待遇给孔子。齐国的大夫中有人想害孔子，孔子听到了这个消息。景公对孔子说：“我已年老了，不能作用你了。”孔子于是就离开齐国，返回了鲁国。
由此可见，初出茅庐的孔子目空一切，总是得不到满足，不停的寻找了着自己想要的东西，眼高手低总觉得自己能得到更好的东西。就此，大好年华什么也没做成了，只是不停的东奔西跑，寻找着那最大苹果。
等孔子人到中年的时候，由于一事无成，就性情大变开始严守礼教、甘于寂寞起来。那时候，鲁国自大夫以下都不守礼分，超越职权违背了正道。所以孔子不愿意再在鲁国做官了，退闲在家，专心研究整理《诗》、《书》、《礼》、《乐》这些典籍，同时开始收徒学生们越来越多，有的甚至来自远方，无不虚心向孔子求教。由此可以看出来，孔子是在反思自己的过去，说明他快到中年不惑的时候了。
再后来，孔子就到了壮年，学识也积累了不少，开始重新审识起自己的人生，觉得终于找到了成功之道，变的有点寂寞难耐、迫不及待、投机钻营、饥不择食。正巧此时，公山不狃反叛之后难已服众，就想借孔子之名一正名义，故招孔子前去。孔子一看机会难得，想要应召前去，子路不高兴，阻止孔子。孔子说：“他们请我去，难道会让我白白跑一趟吗？如果重用了我，我将在东方建立一个像周那样的王朝！”然而最终也没能成行。
由此可见，当时的孔子是多么渴望一个机会。连反叛之人都想去投靠，这到和现在的段阴阳有点相似，到了投机钻营、饥不择食的程度。就此，孙为民也不得不对这个段阴阳另眼相看了。此人年纪不大，但老成的很，尤其还隐瞒起了自己的真实姓名，他原来叫轩辕宇。
事到此时，孙为民需要好好考虑一下。他明白这个轩辕宇要跟着自己无非是想赌个机会，看中自己奇穴之中第三人的名头（蛟女不能称做是人，她是龙）。要是自己也如文王和曹操那样成就一番功绩，那早入门楣的轩辕宇定也会飞黄腾达。这是轩辕宇的打算，可以说是赌博。轩辕宇已经清楚的感觉到，他的面前有个天大的机会。
收不收此人让孙为民很为难，孙为民知道，自己绝对没有曹操的御人之能。已现在轩辕宇的心境来看，正是迫不及待、投机钻营的时候，此时的他到也算是个可用之人。就如那孔子，一有机会就投到了鲁定公门下，做起了中都长官。把中都治理的井井有条，各地都效法他的治理办法。孔子便由此，从中都长官提升为司空，又由司空提升为大司寇，也算是功绩无数。
但得了权势后的孔子就又变了，变成了一个荣辱若惊、怀恨在心、情绪行事、有仇必报、无所顾忌的人，可以说是飞扬跋扈，到了最后又落的身无一物，转投他国的下场。经过种种之后，孔子终于面对现实、汲取教训在七十岁左右的时候深悟一生、大彻大悟、生命不息、奋斗不止，终成就其一代圣贤之名。
人其实都是如此，年少时的轻狂，青年时的躁动，中年时的蛰伏反思，壮年时的投机钻营，得志后的忘形，知天命后（五十岁以后）的大彻大悟，这便是成长吧。
孙为民在考虑这些事情的时候，那轩辕宇还是跪在地上没有起来，也不观望而只是静静的在等待。这一切都看到了孙为民眼里，孙为民突然发现一个问题。不由自问道“我这是怎么了？我不过是个小阴阳而已，我怎么会考虑这么多奇怪的问题？难道我的心里也有野心？”孙为民暗暗的感觉到了自己的内心深处的想法，虽然他不愿意承认这一切，但他也无力否认。因为他清楚知道，而这一切看似都是轩辕宇的举动所引发出来的。但自己心里没那‘邪念’的话，也不会想那么多了，这是什么？‘苍蝇不叮无缝的蛋’。。。。。。
如梦初醒后的孙为民不由的自责起来，马上抱歉道“轩辕兄快起来，我可不习惯受此大礼。如果你也对天印有兴趣的话，我们只管结伴而行便是，何必如此”孙为民一边上前拉起轩辕宇，一边暗暗警告着自己“孙为民，你可是死过一次人了，万不可心再有强求之念，一切顺其自然吧”孙为民在尽量恢复着自己心态。
事后，这轩辕宇还是固执了一番，说什么也要确定主仆关系。但在孙为民的一再拒绝下，只好答应以后已道友相称。
轩辕宇的事毕后，就是子良和里白的表态，他们也愿意和孙为民一起去找三十六天印，当然抱的目的和轩辕宇差不多，都是想求个出人投地的机会。三人看中的都是孙为民的奇特身份。多年以后，当这四人重新聚在一起的时候，子良三人直言，当初之所以选择跟着孙为民，而不是把孙为民交给其他门派，完全就因为孙为民对他们的诱惑实在是太大了。他们很清楚，已他们当时的情况交出孙为民也很难换回什么太大的成就，最多是暴富一场。大门大派人材多的数也数不过来，又有谁会长久的记住他们？
而跟着孙为民就不一样了，因为孙为民当时正逢最困难之时，施以援手的回报也一定会是最大的。这便是投资，俗称赌博。
（不知道这样写大家怎么看，说真的老头也想YY了之，几个人一见面就毫无理由的舍生忘死一番，大有亲生兄弟的意思。但考虑了半天，还是决定这样写。一句话，要尊重生活。因为，没有凭白出来的爱恨情仇。大反派已经出现了，野心家，伪君子，有权有势，符合所有反派的特征。。。。面对这样的人，要是孙为民轻松拍死他，那就是对大家不负责了。所以，为了对付反派，这些心理和道理上的描写老头也必须进行。虽然，这书里的所有人物老头都可以一指头消灭他们。。。。。。，但还是贴近生活一点好，这样可能不够痛快，但也不会太心虚。大家有意见可以提，留言就好，我会尊重大家的意见）
第二十一章 又见游神
既然四人商定今后共同进退，那接来该去哪里就成了问题。
最后，四人决定返回营地，最危险的地方也就最安全，很少有人会想到要找的人，原来就藏在自己的眼皮底下。还有一个重要的原因就是四人没有脚力。想凭借徒步返回西止县是很冒险的，沿途有精怪袭击不说，单说要走多少天没有人能估计出来。西北之地已成事非，呆的时间越长就越危险，还是近早离开的好。于是，四人连夜动身往回赶。虽然孙为民想安葬一下死者再走，但子良他们不同意这么做，子良说“现在就是把它们埋了，不出几日也会被野兽们刨出来，还是天葬算了”
所谓的‘天葬’就是把尸体抛弃在野外，让虎豹豺狼吞食。华夏大地上的北方游牧民族多采用这样的方法处理死者，真没想到这个世界也有这样个习俗。孙为民暗暗觉得，其实人不管生活在那里，很多地方还是相通的。
就此，孙为民也放弃的埋葬死者的想法，一行四人开始往林子外面赶。
夜晚的树林中几乎见不到什么光亮，借助着微弱的月光，四人磕磕绊绊的前行着。其他人到没什么，都有修真底子，只有孙为民感到很吃力。来的时候一行二十七人，为了相互照顾速度一直不是很快。但现在可就不一样了，除了孙为民以外，其他三人都是‘高手’，这一走起来差距明显就出来了。子良他们步履轻盈走走停停，而孙为民却是咬牙在坚持，还好有轩辕宇在旁边陪在他身边，还不算上太尴尬。轩辕宇现在可把把孙为民当宝了，寸步不离的守护着，等待着孙为民‘全线飘红’的那一天。
就这样，四人走出半个多时辰后孙为民突然停住了脚步，神情也随之紧张了起来。四下里不停的观望着，搞的轩辕宇他们都不知道他到底在看什么。
“怎么了？是不是妖怪跟上来了？”子良已经把箭枝取了出来，轻轻的扣在手中问道。
孙为民闻言摇头示意，并不知可否的说道“好象是阴魂”
此言一出，轩辕宇不相信道“你的意思是地府阴魂？这不可能，几千年来只有恶鬼，哪来过阴魂，谁都知道地府是只进不出之地”看来，他是不大相信孙为民的话，又继续追问道“会不是会恶鬼啊”
轩辕宇口中的‘恶鬼’说的就是让阴曹除名的游魂野鬼。文昌大陆上的阴司律法严明，只进不出，但凡有不入阴曹者就会被阴司除名。化做游魂野鬼，永不入轮回，只有灰飞烟灭一个下场。
子良和里白听闻‘阴魂’之名都紧张了起来。因为，要是真有阴魂出现，那就代表着鬼门开了，这个是天大的事情。“你不是再吓唬我们吧？”里白这人不要看长的五大三粗的，但一说到阴魂也害怕了起来，咽着唾沫问道。
看到几人既紧张又惊恐的样子，孙为民能理解他们的心情。毕竟，在这个世界上阴魂只是传说中存在的东西，从没有人真正见过。所以，对子良他们来说，阴魂的恐怖程度甚至超过了凶兽存在。未知的东西永远都是人心之中最可怕的东西。
“也可能是我看错了吧，现在已经感觉不到了，我们走吧”孙为民一看自己又惹祸了，马上开始往回扯，不想再继续讨论这个问题。孙为民心想“这事还是和他们少说的好，没共同语言。看来，需要慢慢适应”
听闻孙为民的解释，子良三人都松了一口气。轩辕宇笑道“小心无大错，这林子里太危险了我们还是继续赶路吧”这是在帮孙为民开脱呢，他还真是护着这支‘潜力股’。
就这样，四人继续往前行去，就好象刚才什么也没发生过一样。但陪在孙为民身边的轩辕宇发现一个很奇怪的现象，孙为民总是一副心神不宁的样子，还不停的向右边观望着什么。开始的时候满脸惊讶的表情，后来却是紧锁眉头深思熟虑的样子。
“孙道兄这是怎么了？是不是在担心出去以后该去哪里？”轩辕宇关心的询问着孙为民。
轩辕宇的问话像是打断了孙为民的思路，使得孙为民一愣，完了马上摇头道“没有，生死有命富贵在天，一切随缘吧”孙为民嘴上漫不经心的回答着，心里却在暗暗嘀咕“我是在为你担心啊，你可让人家记上黑帐喽。夺人性命之罪在我们那里可是要下‘剑叶地狱’的，只是不知道这里的阴司会怎么处理，看来，有机会的话需要下去看一看”孙为民暗暗打算着。
原来，孙为民确实见到了阴魂，而且，还不一般的。他之所以没告诉轩辕宇几人是不想生出事来。
这事还要从刚才说起，当四人走出去没多长时间，孙为民就感觉到了阵阵阴气在四周聚集。这股气息孙为民很熟悉，威严诡异阴气十足，正是那阴司鬼差之气。所以，孙为民才止步提醒众人。但孙为民没想到轩辕宇几人很难接受着一切，就没有再继续说什么，而是小心观察起四周的变化。
首先，孙为民看到的是七八位身着黑衣黑帽手拿拘锁的阴魂，行色匆匆的从几人身边掠过，直往四人身后去了。孙为民一见此景就知道确实是撞上鬼差了，同时也肯定了一件事，天门的开启已经对这个世界产生了改变，鬼门关在没等众神归位以前就打开了。至于为什么会这样，孙为民还想不明白。但有一件事孙为民还是知道的，那些鬼差们去拘人了，所拘之人正是刚刚死去的那些人，也就是被精怪杀死的松庆等人。
很快，孙为民想法就得到了证实，当身后有哀求哭闹之声传来时，孙为民知道，鬼差拘完人回来了。只见一个又一个阴魂被手缚拘锁押了过去，正是刚才死去那些人，虽然孙为民对他们不太熟悉，但还是能认得出来。阴魂们路过孙为民几人身边的时候，哭闹之声大盛，不停的在哭喊着孙为民几人姓名，乞求救命。
阴魂们的哭喊子良几人当然听不到，也更不看不到。但这一切都逃不出孙为民的‘阴阳眼’，尤其是松庆被押过去的时候，正在不停的痛骂轩辕宇，又哭又喊的发誓一定要血债血偿。松庆被押下过去以后，一位鬼差也留了下来，站在孙为民几人身侧拿出纸笔正记录着什么。孙为民明白这是在给轩辕宇记帐呢，正所谓‘万般将不去，唯有业随身’，这鬼差行的正是‘夜巡八方’之职，也就是民间常说的‘夜游神’之职，记录人在阳世所做的‘业债’。这下，轩辕宇杀松庆已经被记上黑帐了，只等轩辕宇身死以后，下去偿还。
这黑帐之事，孙为民和老胡几人在挖完曹操墓后也让记过。现在孙为民再回想起来，就又是另外一番滋味了，人生甘苦尽在其中。
《起世经》云：生前不慈与人刀杖害人性命、教唆或遣令它人争斗、聚众斗殴者，死后堕剑叶地狱罪报。
所以，孙为民才担心轩辕宇以后会堕‘剑叶地狱’遭报。那‘剑叶地狱’就如万刃刀山一般，剑插如叶，阴魂坠入其中要受尽利剑穿身之苦，直受万剑为止，真不是什么好去处。只是孙为民还不敢肯定文昌大陆有没有这‘十八层地狱’之说。
孙为民心想“鬼门关开了，我要不要下去一趟？”
鬼门关的开启对孙为民来说也算是一件好事。这个世界之中，怕是还没出现‘过阴’之人，而孙为民从前可是下过两次真阴曹，一次假阴曹（前传有载），和阴司鬼差打交道还是有些经验的，以后很可能会他有所帮助。还有就是鬼魅们所求的入轮回之事也终于有了眉目�
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