一世富贵- 第588部分

　　　　野利遇乞小心收了断箭，高声道：“大家合力伐宋，如有违誓，有如此箭”

　　　　说完，把手的断箭高高举了起来，聚在小山谷里的人一起欢呼，声势震天。

　　　　蕃羌重巫卜，在出兵之前选个良辰吉日，提前一夜焚香祷祝，在谷里烧五谷彩布。第二天清晨宰羊，如果羊的胃道无阻，则表示出兵无碍，羊的心无血，则表示出兵大吉。

　　　　一直犹豫不定的禹藏花麻得了这个吉兆，再无疑虑，心如放下了一块大石一般。

　　　　野利遇乞更是松了一口气，庆幸自己终于完成了任务。党项全国设十二监军司，在边境驻重兵，但由于应对的重心是大宋和契丹，面对西蕃的监军司兵力较少。具体说，是防备契丹七万人，对鄜延、麟府两路五万人，对环庆、泾原两路五万人，甘肃路驻军三万人防备西蕃、回纥。其余驻扎于腹心一带的重兵，是属于机动的进攻力量。直面秦州的是天都山附近柔狼山北的西寿监西司，而兰州附近卓罗城的卓罗和南监军司，因为间有禹藏花麻相隔，反而跟秦州无关，主要用来防备唃厮啰和河西。

　　　　这是元昊称帝的第一个年头，秋冬时节必然有大战，党项抽不出多少兵力来与禹藏花麻一起进攻。西寿监军司来三千人，已经是野利遇乞现在能够调动兵力的极限了。那里和在韦州的静塞监军司一左一右扼葫川，也不能真当泾源路的大宋重兵不存在。

　　　　党项军制，每一正兵配三人左右的负瞻，汉人的说法是杂役。这是蕃羌风俗，不但是党项如此，契丹和吐蕃也是如此，是他们部落奴隶制在军事的反映。所以别看党项动不动出兵数万数十万，真正的正兵其实并没有多少。

　　　　元昊的第一次对宋大规模的军事行动，还是放在了鄜延路和麟府路。他们对那里已经做了长时间的军事准备，摸清了地理人情，做了针对性的部署，又有横山羌相助，是最适合发动大战的地方。而且在元昊称帝之后，大宋虽然加强了边地州军的军事力量，却没有针对党项的统一方略，有很多漏洞可抓。对鄜延动兵，党项全境的军事力量都被抽调，位于西侧的右厢同样也不例外，野利遇乞想帮禹藏花麻也无兵可用。

　　　　党项是全民皆兵，听起来好像非常厉害，实际这是建立在部落奴隶制基础的。正兵是一个一个小的奴隶主，负瞻、寨妇等等杂役算是农奴，战事起来，正兵拿着命去抢财货人口，负担则转嫁到那些杂役之流身。要知道即使正兵战死，他们的地位也是由子孙承袭，农奴的地位几乎不可能改变。即使不把这些杂役当人，压迫得狠了，他们也总会起来反抗。所以必须打胜仗抢到财货，来补充战事的消耗，一旦打了败仗，特别是核心主力被吃掉的话，则有可能发生大乱。

　　　　野利遇乞鼓动禹藏花麻进攻秦州，其实并没有指望他能真地占领那里。到底党项不是跟禹藏部一样窝在山里的土大王，这点见识还是有的，几万临时凑起来的部落兵怎么可能攻得下那样的重城，宋军是不反抗，城门关起来任他们打也得打几年。野利乞遇的目的是借此牵制住西线的宋军，并作为疑兵牵制宋朝的注意力，放松对东线的警惕。

　　　　至于禹藏花麻失败怎么办，野利遇乞管他们去死，他的势力削弱了党项进占西使城。

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第67章　找盟友（）　
西使城虽然还称作城，也不过是保存了个名字而已，早已经没有了城池的样子。　城墙已经倾颓，乱糟糟地长着时草，城门更是不知道哪里去了。城里的多数房屋早已经成了断墙残垣，空地乱七八糟地搭着帐篷。

　　　　几个汉人服饰的商贾走在街，对身边带路的人道：“这城里好似前些日子热闹了许多，禹藏大王治理有术。”

　　　　那人道：“现在秋后，牛羊肥壮，自然城里的人多了。”

　　　　走不多远，看见路边一处商铺，收拾得甚是整洁，铺子前面人头涌动。门前挂了个招子，看起来是卖杂货的，一如汉地的风俗。

　　　　“几个月不来，这铺子生意好似大了许多”

　　　　“那是自然，他们从秦州的三司铺子贩了许多新货物来，周围族帐的首领都到这里来买。他们每日里不知多少银钱入账，可不是生意做得越来越大了”

　　　　“原来如此想不到林员外还有这等本事，从秦州贩运货物到这里来。我先前与林员外熟识，他做得好了，自然该过去恭贺一番”

　　　　带路的人有些不耐烦地道：“罢了，林员外赚了钱，早已经回乡了。现在的员外是他老家的亲戚，几个月前盘了他的铺子，不是你原来熟识的人。大王专等，我们不要节外生枝。”

　　　　那官人连道可惜，只好打消了这心思，随着带路人一路向城里走去。

　　　　杂货铺里，在前面照应生意的彭主管看着铺子里的人，眼角的余光扫到外面路的一行人，不由微微眯起眼睛。吩咐了身边的小厮一声，转身进了旁边一间厢房。

　　　　不一刻，一个精明强干的汉子进来，向彭主管躬身行礼。

　　　　小心地看了看周围并没有异常，鼓主管对进来的汉子说道：“刚才街走过去的那几个人，我看着像是附近贩私盐的乔官人，领着他们的，是一个禹藏大王府里的主事。这些贩私盐的现在到西使城，只怕与战事有关，你出去查探一番。”

　　　　那汉子应诺，转身要走，又被彭主管叫住。

　　　　“我们在西使城里一举一动都容易惹人注目，你万事小心一些，不要漏了行藏。出去先到路尽头的王家铺子里买一屉豆腐，再去买一只羊，顺便打听。——实在打听不到消息也没有什么，我们再别想办法，只是千万不要被人瞧出破绽”

　　　　汉子肃容答应，这才行礼转身出了房门。

　　　　三司铺子在秦州大量批发内地来的各种新货物，迅速改变了这一带的零售业。本来各种杂货铺子、货郎摊子是内地的汉人到了这里经营，机宜司与三司铺子配合，在这个商业络都安插了他们的人。这些人平日是正常做生意，兼收集消息，每天都有人把收到消息集起来，利用贩货的机会送到秦州。这个时代，对于军机大事的保密意识都没有多强，这样收集情报的活动根本不被认为是间谍活动，没有丝毫防范。事实是徐平对这些人定的各种规例过于严格，周边蕃部对此根本没有认识，当然这样过于严格的限制保证了这体系的正常运转，使秦州帅府一直牢牢掌控着周边的势力的动向。

　　　　除了机宜司，王凯属下也有情报收集的机构，多是利用流动商人、江湖郎、各种僧人、甚至流动艺人的身份，到周边打探消息。两个情报系统并行不悖，互不干扰，也互不知情。收集到的情报互相印证，一是保证准确性，二是尽量保证没有遗漏。

　　　　乔官人一路到了禹藏花麻的帐里，等不多久，便被领进帐去。

　　　　一进帐，便见客位坐了一位三十多岁的英武汉子，髠发秃顶，一幅党项人装束。

　　　　主位的禹藏花麻道：“乔官人，这一位是西寿监军司的细赏者埋大人，快前见礼”

　　　　能让禹藏花麻如此重视，乔官人知道是党项那里的大人物，忙前见礼，口称大人。

　　　　党项的习惯，多称高官为大人。自元昊建立法制，他们的便如此称呼，也不知道是传承自哪里，可能是蕃羌旧俗。这习惯便如同汉人称官员为官人，相差不多，都是下对，不知道确切官职的时候用的称呼。

　　　　党项的官制主要是学自大宋，一样设和枢密院，甚至在都城还设了开封府，一些官场的习惯也一样。如官为尊，同样级别的官员相处，官在。不过汉蕃官员在一起的时候，宋朝是以汉官为尊，而且是蕃官不论官阶皆处汉官之下。党项则反过来以蕃官为尊，官阶有高低时以官高者为尊，官阶相同时则以蕃、汉、降汉、吐蕃、回鹘排序。

　　　　有这样的官场习惯，细赏者埋便显得相当倨傲，对禹藏花麻道：“大王，我们议论的是军国大事，唤几个汉人的私盐贩子来做什么？他们拿得了刀枪吗？”

　　　　禹藏花麻道：“都统大人莫要小瞧了这些人，他们在秦州附近贩私盐，在宋国可是违法犯禁的事，等闲人做不了。舞刀弄枪，他们都是好手。——不过这次召他们来，不是要他们帮着我们打仗，而是要代我们做些我们自己不好出手做的事。”

　　　　细赏者埋冷声道：“有什么是我们做不了的？要他们去做”

　　　　这次出兵，要借重赏项的兵马，禹藏花麻也不与细赏者埋计较，口道：“古渭州那里也有盐井，一向出青白盐，也是由这些人代卖的。秦州的三司铺子卖细盐，这些有盐池的部族同样损失不小，此次我们出兵，能联络他们一起举事最好。”

　　　　乔官人忙道：“大王只知其一，不知其二。三司铺子初卖细盐的时候，有盐池的丁族和青唐族确实多有怨言，不过很快三司铺子便答应收他们的盐，安抚下去了。”

　　　　“把盐卖给三司铺子，哪里有自己煎盐卖得快活？我不信他们这样咽下这口气”

　　　　乔官人低头想了想，道：“大家都买细盐，我们一样也断了生路，这些日子一直在想办法。青唐族的纳支蔺毡在族说一不二，他对三司铺子收买本族的盐甚是满意，我们无法可想。倒是丁族——”

　　　　禹藏花麻见有戏，急忙问道：“丁族那里有办法？”

　　　　乔官人沉吟道：“也不能说有办法，只能去试一试。丁族多年前向秦州纳质，把幼子厮铎毡送到了纳质院里。不想秦州新的大帅来了之后，把纳质院里的质子都放了出来，还教他们读识字。了个厮铎毡学得极好，被朝廷赐了姓名，以后说不定会有一官半职在身。才首领便想把厮铎毡迎回族里，接首领之位。如此一来，他的长子瞎厮铎心便心怀不满。我们有心，可以在瞎厮铎心身下些功夫。丁族是古谓一带的大族，特别是渭河以南的部族多听他们的号令。如有丁族相助，大王此次出兵便成功了一半。”

　　　　禹藏花麻听了大喜过望：“我们此次出兵，在三都川谷口正对着开封来的宣威军，那军虽然人数不多，但据闻是禁军精锐，小视不得如果有丁族起兵相助，则宣威军会腹背受敌，助力不小乔官人，此次你如果能够成功，我这里必重重赏你”

　　　　细赏者埋虽然傲慢，到底是带兵打仗的，听到这里，便知道这乔官人助力不小，暂时收起倨傲，对他道：“你去对他个什么瞎厮铎心说，如果他能够带丁族起兵相助，不但是禹藏大王会封赏他，我们党项也同样不吝封赏。等到打下秦州，古渭一带可以全都交给他的族里。另外是要金银绢帛，牛羊马匹，还是兵甲器杖，我们都可以给他”

　　　　乔官人面露喜色道：“有大人如此作保，此事成了一半不过，口说无凭，最好还是有个我信物我带着，到时给瞎厮铎心看，让他知道我所言不虚。”

　　　　“信物？”细赏者埋摸了摸自己身，一时不知道该给乔官人什么。最后解下腰的宝带来，交给乔官人。“这条宝带，是我在乌珠身边任铁骑队长时，乌珠亲自送予我，一向都珍贵非常。这次你便带着这条宝带，还怕那个丁族的人不信”

　　　　乌珠本是党项语青天子之意，元昊称帝，自称乌珠，意为原皇帝是黄天子，他是青天子，平起平坐。用汉话讲，乌珠是皇帝的意思。元昊侍卫军有三千铁骑，分为十队，细赏者埋原是十队长之一，此次派到西寿监军司来。

　　　　乔官人收了宝带，刚是黄金打造，面镶了不少宝石，确实珍贵非常。这种宝带肯定不是普通人佩带的，应该能够唬住瞎厮铎心。

　　　　收了宝带，乔官人又道：“有了信物，最好还有大人的信，才好说到丁族。”

　　　　“这有何难”细赏者埋招来随行的吏，帮着写了信，自己用了花押，交付乔官人。

　　　　乔官人接了信，笑着道：“大人如此信任在下，此事成了七八分了”

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第68章　军民鱼水（）　
赵珣、刘沪两人吃着松子、花生，喝着茶水，悠闲地坐在帅府旁边不远的军营里，听着台的说话艺人说三分。　旁边高大全、景泰、桑怿、张亢以及刘涣等几个人作陪。

　　　　最近军营里主讲说三分，而且是跟本地的地理人情结合起来，用三国的故事，让将校士卒加深对这一带地形的印象。田况和柳三变两人组织写话本，徐平让种世衡、石延年等对军事熟悉的人进行润色，纠正他们地理和军事常识的错误。说三分不仅仅是军的娱乐，还是普及地理知识，进行战前动员的形式。

　　　　最先引起赵珣兴趣的是正式说话前的引子。引子是说话艺人在正式说之前，先讲一段新闻时事、野史逸闻之类的小故事，先聚集人气，让听众的注意办集，古已有之。不过今天的说话艺人讲的引子很有意思，说的是最近军发生的一个小故事。

　　　　说是在一队驻军的营地附近，有一户孤寡人家，户主出外行商，被蕃羌所掠，从此不知去向，家里只剩下一个老母和嫁来不久的新妇及一个不满周岁的幼儿，艰难讨生活。这些孤寡人家，都在军营里录得有名册，每到朔望之日，军营便组织帮他们做农话，农忙时帮着他们耕种田地，收获粮食。结果一个伶俐的小兵，一来二去跟这户人家的新妇好了。

　　　　说到这里，说话艺人一拍桌子，问面前的一众将校士卒道：“你们猜最后结果如何？”

　　　　徐平的军军纪不如其他军严酷，但执行很严，禁止女性入军营。这本来是军法的禁条，但大多数军营都不执行，甚至有的军公然有女妓同行，秦州军这样严格执行的非常少见。纵然是本州驻泊禁军是带家眷的，也只有休沐的日子才能回家团聚，京城禁军则是孤身来到西北，一群大汉天天在一起，听到这种故事格外兴奋，纷纷起哄，让说艺人快说。连赵珣听了，也不由放下手的茶，饶有兴味地听结果。

　　　　说艺人微微一笑，却是把军纪搬了出来，说那妇人的丈夫生死不明，按律法还不到三年，不当判和离。那小兵还好只是跟那妇人两情相悦，没有奸情，不然按律法断，应该是死罪了。最后军把那小兵调离了，进行惩戒，倒也没有严惩。

　　　　下面的军兵一起起哄，道：“那两人两情相悦，军这样棒打鸳鸯，岂不拆散了一段好姻缘？那妇人的丈夫被蕃人掠去，哪里还有生理”

　　　　说艺人道：“法律即是人情，依你们说，若是成了这一段姻缘，岂不是拆了那妇人丈夫的另一段姻缘？所以此事军处理的极是，若是两人真个有情，候个三年，等到妇人可以和离了，再在一起岂不是好？三年若是都等不得，罔论一世了”

　　　　听了故事结局，赵珣笑道：“本是要听段新故事，没想到最后却是一切依军纪，好无趣这说话艺人，岂不知道要不按常规来，士卒们才会喜欢听吗”

　　　　有些意兴阑珊的张亢听了这话，把茶放下，正色对赵珣道：“衙内，可不要把这说话只当作玩笑，说话艺人这么说，是军定下来的，岂能由着他自己”

　　　　赵珣愣了一下：“怎么，这些说话艺人的话本还要军审过吗？”

　　　　“岂止是审过，这本是军找人写出来的”说起这些张亢终于来了精神，“这些说话艺人，说的本子皆是由军编写，不管说什么故事，都是有用意的。最近说三分，都是讲蜀国北伐的战事，便是要借此让军将校知晓本地的地理、军事。引子说这样一个故事，是借此宣讲军纪，可不是随便乱说。京城来的禁军驻秦州，不带家眷，跟土著妇人发**情的非止