“叶舞”的人能够公开表示调停，实际上已经让“豪门派”灰溜溜地离开了，而这些被“豪门派”背后怂恿的商人们也因此感到了巨大的悔恨和恐慌。不知火月三年以来一直以一个强势不好惹的东家形象出现，他们对不知火月的畏惧根深蒂固，这下不知火月亲自前来，有些人当时就吓得一身冷汗，万一不知火月是来清算他们的，弄不好都会来一次“大清洗”！
谁不知道不知火月面厚心黑、手段层出不穷？要说他真的失踪还则罢了，可是才五天的功夫，这位东家居然就这么不声不响地回来了？那么他究竟会怎么做？
不知火月把各家商家代表们召集到月下町的行会大厅，只是环视着他们噤若寒蝉的表现，却仍然一言不发。不知火风双手交叠在背后，杀气腾腾地站在不知火月的身后；而大蛇丸则只是在摆弄茶艺，将泡好的第一泡清茶呈给不知火月。当然，未免让人觉得奇怪，不知火月的衣着也做平常打扮，并没有穿着不知火琉璃给他特别订做的拉风长衣……嘛，虽然老祖宗说男孩子要那样穿才能吸引女孩子喜欢，可是一个9岁的男孩再吸引女孩子又能怎么样呢？这老女人啊，真是节操掉一地……
“嗯……好茶，茶之国云霞峰的白茶，啧啧，”不知火月只是放在鼻尖处一闻清香便道出了茶叶的产地，顺便看了看一个正在紧张得不停在抹汗的微胖中年人道，“藤田君，看来贵商铺又多了一个新的茶源产地啊。”
“呃，这当然要感谢东家，若不是三年前在下落脚在此，靠着您无私资助的3架马车，藤田商会断然没有今天……”心中有鬼再加上胆战心惊，藤田立刻顺着不知火月的话头，对当年的事情表示他“感恩的心”。
不知火月微笑着点了点头，然后看向另一个身形健硕的中年汉子：“上野君，如果没记错的话，两年半前，您的商队被山贼拦路抢劫，若不是正好碰到了大蛇丸和自来也他们在野外训练发现了你们……”
上野也叹了口气道：“若非大蛇丸君和自来也君出手相救、东家您的收留，就没有上野物流今日的局面。”
不知火月挨个提及过去，每一个在场的月下町商人头领也都追忆起当年的过往。不知火月从进门开始就没有对他们发出过一次指责，可却是这样挨个地回顾历史，让他们不得不为自己这五天的所作所为感到一阵阵难以直视的无地自容。
他们中的每一位，都跟不知火·真田一族有着不浅的交集。在月下町的商户中，像藤田或上野这样当初一穷二白甚至险些丧命的人实在太多，他们原本不是走下坡路，就是一贫如洗朝不保夕，后来得到不知火月帮助才拥有今天的商业成就。然而，仅仅是不知火月意外失踪的这五天，他们就认定了不知火月一定是“意外身死”，在某些势力的鼓动之下也壮起了胆子搞起了串联，联合对乱成一锅粥的不知火·真田一族落井下石。
看在场的商人们羞愤自责的神情，不知火月确信自己的“回忆杀”已经使用正确了，而这也就可以了。对于他们犯下的错误，也不用过于纠结不放。实际上，想来“豪门派”能够发动策反，不是依靠煽动，而是某种威胁……
没人比不知火月更清楚问题的根源所在。这种威胁的源头，就是他不知火月最初政策上的问题所在。
因为月下町的经营商户全部都是外村人口，甚至有很多都是外国人而非火国国民。最初不知火月定下“月下町必须由非木叶人口经营”的规矩，实际上是“有朝一日这里繁荣后，让当年歧视他们家的木叶人干流口水、悔恨不已”的报复心理在作祟。然而，正是因此，月下町的商人们在木叶都是没有正式户籍的“暂住人口”，而“豪门派”拿这个做要挟，不怕他们不从。
前世看漫画时没有相关概念，可是实际体会过后，不知火月才意识到这个问题的严重性。火之国的国家户籍管理是非常严格的，对于“人口属性”的划分严格把控、极为苛刻。
按理来说，人应该是平等的个体，就算做不到真正意义上的对等，最起码也不应将“人”作为物件来划分“属性”。然而某些国家就是这样一个做了不应该做的事的国家，在火之国，“人口”这一“物品”被统治者从高到低分为“士、农、工、商、野”五个层级，据说是火之国的建立者为了对应自然五行“火、风、雷、土、水”而搞出来的“五民划界”，认为这符合“天演之数”，而这一基本国家体制却从火之国建立至今历经战国乱世经久不衰、根深蒂固，火之国政*府更是发表官方声明，要让这个制度“一百年不动摇”。
所谓“士民”，是处于国家上层的一个群体。大名、官员、武士、僧侣、阴阳师、以及后来也跃居此类的忍者都在此列。他们掌握着国家的资源、财政、武力和话语权，他们拥有丰饶的封地赏赐，具备自治地方事务的至高权柄。就算是出身再寒酸的忍者，也身处忍者村这个安全环境的保卫之中，就算如今再落魄的武士也有佩刀和赐姓等户籍特权。
而身为大陆最强农业国，拥有世界上最为肥沃土地的火之国也把“农民”列为比较高等的户籍等级，鼓励他们定居耕种，为国家提供养活人口的最基本保证。
而随着时代科技的进步，进行工业生产的“工民”也因为生产社会资料而获得了在经济方面的某些特殊权利，例如“政府分房”和“置产兴业”。
至于“商民”，也并非排行靠后就意味着待遇更差。相对于稳定农、工来说，定为商籍的人能够享受到国内赋税的最大优惠，车马往来也会享受到来自国家的津贴及形式补偿。
不过“野民”概念的存在依然提醒着世人，火之国并非它表面看上去那般“和谐”。对于没有通过正常程序进行户籍属性改签的火之国居民来说，无论是国内迁移还是国外移民，全部被划归为“野民”之中。“野民”不享受任何火之国的合法待遇，更不会得到任何“人*权”，就连在户籍表上，他们也只是“火之国居民身份证”而不是士农工商所持有的“火之国公民身份证”，“居民”与“公民”，一字之差，差之千里。
而通过这次“失踪”，一系列的事件都在告诉不知火月，他必须从源头上解决“豪门派”或者其他木叶势力对月下町的染指和破坏。而唯一的办法，就是不惜一切代价为这些“野户”争取到木叶的户籍！
没想到，在另一个世界，户口的问题依然是大问题，不知火月除了苦笑，也无法再表示其他情绪了。月下町是自己乃至家族崛起的必备基本，这次“豪门派”不过是搞了搞小动作，还没怎么着，若是另有所图，恐怕后果不堪设想！千手利国有他的豪门势力，利用户籍问题驱逐这些月下町的“野户”想必也是不难。而思来想去，不知火月便心中有了计较。他只字不提指责二字，只是用了“回忆杀”一招提醒这些商户自己去认清真正的敌我关系。三年建立起来的商业网络，想要让它长久地生存发展下去，这些自己培养起来的商人极为关键！
不过这种事情说起来容易做起来难，户籍的更改哪里是那么容易的事情？施威和宽容都已做足，简单地安抚了两句，不知火月三人也尽快离开。在赶往猿飞一族的途中，不知火月也从大蛇丸的口中得知了“叶舞”介入的事情，一方面在夸赞大蛇丸的机智灵巧，同时也因为搭上“叶舞”这条关系而乐得开花。
现在看来，除了跟“豪门派”和“中立派”以及“暗部”没有什么交集的关系，不知火月已经跟木叶的其他派系都建立了足够亲密的私人关系。其实，要说跟“中立派”的千手利家校长建立私人关系，在一起切磋将棋就可以了，毕竟他可是在木叶最早被称为“将棋神童”的人……日向盛平就不好说了，这家伙看起来跟什么人关系都不疏远，但是也都不算亲密，这种自成一派的人并不好接触。更何况不知火月还“发现”了“白眼”的弱点所在，在日向盛平面前纠缠未必就是什么好的想法。
而如今就连“叶舞”也因为宗次郎的关系跟不知火月搭上了。所以，也就是说只有“豪门派”才是最难相处的“敌人”，是真真正正的难以接近。
那么，是不是要从纲手和小茜身上找突破口呢？
正在思索间，不知火月一行三人便来到了猿飞一族门前。可是门前的景象却让不知火月三人一阵错愕——这到底是何方神圣，在猿飞一族门前停靠了这么多车马？看门口站岗的人数，差不多有将近100人了。
“这是……”不知火风一眼认出了这猿飞家宾客的来路，“黑色衣衫、金色铠甲、黑蛇徽记、细身太刀……长尾一族的人。”
“长尾一族？”不知火月和大蛇丸虽然第一时间没反应过来，但是马上想起来这个崇尚黑衣打扮的家族是哪家了。
自从战国末年忍者逐渐活跃在世界政治舞台开始，武士和忍者之争就从原来的暗杀事件和短兵相接中脱离出来，被摆到了大国战争的台面上公开进行，成为大国博弈中的飞鹰走狗。火之国得益于千手和宇智波两族效忠，短短四十年间，灭龙之国、吞药之国、雄踞大陆中央霸主之位，这一系列大陆版图剧变，都让世人睁大了双眼认识到了忍者的战争价值，尤其对于各国大名首脑来说更是如此。
从此，忍者不再单纯是暗杀专用的雇佣军，而开始走向了常规军化进程，在五大国和诸多小国陆续取代武士的常备军地位。五大忍村的出现，更是使忍者阶层的崛起势头一发不可收。
而忍者真正开始压过武士，是从木叶12年二代火影千手扉间的一次对云隐主动发动的军事突袭开始的，当然，现在的人都将这件事叫做“第一次忍界大战”。
生存受阻，从忍者开始兴起到真正主导世界的这段时间里，不同的武士在面对时代的剧变中也做出了不同的选择。
最常见的选择，就是恪守武士道。他们固执地认为忍者的技艺都是“奇技淫巧”、“暗箭伤人的龌龊把戏”，所以对待忍者的态度只有不齿和鄙夷……即便忍者强于武士，他们也要恪守心中的“道”而远离忍者的“术”。作为战国末期“七武士”之一的铁兵卫便是如此人物，他带着竹之国内的武士打出了“卫道”的旗号，将全境武士统一齐心，将原本属于龙之国海外领土的竹之国建立为“最后的武士之国”，武士们为了纪念他，以铁兵卫的名字将竹之国改称为“铁之国”。这里作为恪守武道的人最后的避难地，吸引了全世界无数的强大武士加入，也因此成为了五大国都无法轻视的力量，成为被五大国共同礼让的中立国。
然而，不是每一名武士都有能力飘洋渡海到达铁之国的，更不是每一个成功渡海的武士都会被铁之国所接纳。铁之国所接纳的外来武士，必须达到“心念无二”、“人剑合一”的精神境界而不是单纯的力量高低，这就将很大一部分人阻拦在了铁之国外，阻挡了朝觐者的朝圣之路。于是，有很多武士不得不在坚持所谓的“武士道”的时候为生活而奔波，食不果腹朝不保夕者比比皆是。
可是，武士为什么就不能成为忍者呢？当朝不保夕的日子开始出现后，不是所有的人都能在饿着肚子的情况下还高喊“真武奥义”的，有些武士当机立断做出转型，改换门庭投靠了忍者势力。自此摇身一变，几十年后，忍界少了一个个的武士传承，却会多出一个又一个的新兴忍者家族。武士有着良好的身体素质和兵刃基础，体术方面已然大成，将先祖武技结合融入到忍者之术后，家族便能够获得新生。
除了从水之国各族忍者喜用刀具可以看出武士改行的痕迹之外，赫赫有名的旗木一族也一直都是战国时期名动天下的武士宗族。在旗木朔茂的祖父旗木獠牙的带领下，公开用叛国行动与武士传统决裂，并习得雷遁，创立了“白光刀法”，成为了忍者队伍中的一支强大力量。但是作为战国末期的传奇“七武士”之一，旗木獠牙也背上了“叛道”之名，至今仍然为武士界所不齿。可是不齿归不齿，旗木一族被其他武士家族所鄙视，无非也是一种仇富心态而已，鄙视他们的人，很可能还吃了上顿没下顿。但是旗木一族俨然已经通过追随千手柱间而成为了火之国中的重要角色，不得不让人唏嘘不已。
水之国、旗木一族……忍者的队伍里，陆陆续续增加了不少的武士血统。可是，世界是多样的，除了“恪守传统”和“改换门庭”之外，也有一些武士瞄准了那些不具备忍者系统的贫寡小国，就像是鬼之国那种地方，在那里混个守备军当当，最起码也不至于饿死。而没事的时候领完工资，三五成群地聚在一起吃喝嫖赌，骂骂这个社会、回家打打老婆孩子出气，生活虽然无聊乏味，却好过于饿死街头。当然，第四种选择就是到赏金猎人公会去碰碰运气……只是，高风险高回报，虽然刺激，却不会有什么真正意义上的“安全”。
而现在拜访猿飞家的这个“长尾一族”，却可以堪称是武士界里最大的一朵奇葩。跟前面的四种出路都不一样，这个家族走的是一个全新的“武皮忍骨”的第五条生存路线。
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嘛，之前（大概是两年前了）就有人“吐槽”过我在同人里“夹杂私货”，对于这一点，我的观点是这样的：
如果同人不带“私货”，读者还能看什么？看主角跟卡卡西班四人组一起跟再不斩和白深情对砍？
而一个同人作品里“私货”的技术含量，更反映了作者的心声，我就是用角色之口或者旁白说我本人想说的问题，并寻找志同道合有思维共鸣的人存在。
就这么简单。
；
第20章 长尾一族 2（）
“武皮忍骨”是继“恪守武道”、“改换门庭”、“小国当兵”和“赏金猎人”之后诞生的第五种武士生存方式，而且是火之国的长尾一族所独创出来的特殊模式。
长尾一族的转型，是从有着绰号“黑背蝮蛇”的长尾道三开始的，对于时代的剧变，同样身为战国末期“七武士”的他则开创了一种全新的生存之道。
用不知火月的眼光来看，说句难听的，所谓的“武皮忍骨”就是一种放弃节操的生存方式。他们虽然表面上一直以“武士”自居，可是实际上骨子里根本就已经蜕变了本质，绝对不是正牌武士。可人家旗号不变，碰上这种不要脸的……但是话也不能这么说，因为长尾一族这样的“不要脸”是有火之国大名官方认可的，所以只能说“武皮忍骨”是一种不放弃原有名号的同时还紧跟时代步伐的一种权变。虽说节操尽失，但是在时代剧变面前，节操比不过生存，他们的选择是家族的存亡而不是所谓的“武士尊严”。
这一点就非常值得尊敬！
身为火之国人，众所周知大名所依仗的力量除了木叶忍者和火之寺的高僧以外，最为亲近的护卫力量，就是“黑白二蛇”。
“白蛇”指的是草薙一族的阴阳师，而“黑蛇”指的就是长尾一族的“武士”。这一阴一阳两大护法力量深得大名器重，草薙一族的封地“天丛云”位于火之京都北部和东部，长尾一族的封地“越后”位于火之京都的西侧和南侧。两地作为京都卫星城，形成掎�
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