汉末三国志- 第44部分

　　　　【历史上的张纮】

　　　　姓名：张纮

　　　　属性：政治（a…）张纮是江东集团重要的谋臣之一，善于处理政务

　　　　谋略（a…）张纮在历史上为孙策补充了“江都对”，并且提出了不少有益的建议。

　　　　总评（a…）张纮是江东孙氏集团的元老级人物之一，其地位不可以忽视

　　　　别名（称号）：子纲（字）、东部

　　　　性别：男

　　　　民族：汉

　　　　职业：官吏、谋士、文学家

　　　　官职：长史

　　　　家庭出身：徐州广陵士族

　　　　生卒：153——》

　　　　出生地：徐州广陵郡

　　　　主要经历：

　　　　153年－193年年轻时游学京都，后拒绝朝廷征召，避难徐州

　　　　193年－199年追随孙策，为其补充了“江都对”，后为了联合曹操入朝为官

　　　　199年－212年劝阻曹操南下，回到江东为孙权效命，劝谏孙权迁都不久后死去

　　　　总结：江东二张之一，和张昭一样同时辅佐了孙策、孙权两兄弟，是江东集团内核心人物之一。

第020章　伏氏之灭（）　
在“衣带诏”事件之后，曹操和献帝之间关系明朗化，当时站在献帝一边的官员被曹操或诛或逐，整个朝廷都成为了曹操的私有物，献帝刘协因此对于曹操非常痛恨，但自己却无可奈何，他不但没有保住已经怀孕的董承之女董贵人，甚至自己的皇后伏皇后也被曹操派兵诛杀。

　　　　刘协当时虽然在明面上还是大汉皇帝，但其实已经完全成为了曹操的傀儡人偶，废掉伏氏后不久，他就让自己的女儿曹节成为了新的皇后。

　　　　【伏氏之灭】

　　　　伏皇后名为伏寿，她是徐州琅邪郡东武县（今山东诸城）人，西汉大司徒伏湛八世孙。父亲是伏完，母亲是汉桓帝女阳安公主刘华，伏完沉着器度大，袭爵“不其侯”，官拜侍中。

　　　　初平元年（190），董卓挟持汉献帝到长安，伏寿跟随，此时伏寿已入掖庭为贵人，当时她和天子刘协都无错还年幼。

　　　　五年后，兴平二年（195），伏寿被立为皇后，其父亲伏完任执金吾，当时汉献帝年仅14岁，伏寿也不过15岁，两人相差1岁。不久，汉献帝东归，李傕、郭汜等追击打败汉献帝于曹阳，汉献帝于夜晚偷渡黄河到山西境，六宫妃嫔都步行出营跟随。伏皇后手持细绢数匹，董承叫符节令孙徽持快刀威胁夺下，杀左右侍者，血液飞溅到伏皇后衣上。等到达安邑，汉献帝穿的衣服都烂了，以枣栗为粮，后来多亏张杨等人救济，献帝才能安稳的渡过了一个冬天。

　　　　次年，建安元年（196），曹操迁都许昌，挟天子而令诸侯，汉献帝刘协成为了其手中的傀儡，徒然守着虚位，当时值宿在大内的警卫侍兵，没有一个不是曹操的旧党羽和姻亲密戚。议郎赵彦曾经向献帝出谋划策，曹操深恶而把他杀了。其余内外不和曹操一条心的，多数遭到诛戮。曹操后来因事入殿中见到献帝，献帝极端愤怒，因说：“您假使能够辅助我，那么就希望你优厚相待；否则的话，就希望你恩爱相加把我抛弃。”曹操大惊失色，磕头求出。旧有的规矩，三公大官领兵朝见皇帝，要让虎贲兵员执锐利武器左右相挟。曹操退出之后，顾盼左右，汗流浃背。自此以后，曹操不敢再这么朝见献帝了。

　　　　董承的女儿为贵人，曹操杀了董承，又要求杀董贵人。献帝认为董贵人怀孕在身，连连请予免诛，终不能得。伏皇后看了这个情况，从此心怀恐惧。

　　　　伏皇后或者是害怕成为了第二个董贵人，亦或者实在是受不了这种朝不保夕的生活，于是她给她父亲伏完写信，讲曹操残酷逼迫的凶相，要她父亲秘密地图划铲除曹操。

　　　　然而在历史上伏完同学和董承完全是两路人，董承是撑死胆大的，饿死胆小的，说干就干，怕啥，而伏完则是标准的现实派。

　　　　早在朝廷被曹操控制之初，那时任伏完为辅国将军，仪制同于三公。伏完就认为政权全在曹操手中，自己嫌自己枉为皇上的外戚，于是把印绶缴上，任中散大夫，不久改任屯骑校尉，手中几乎不掌控权力，以避曹操，所以他在接到女儿的求援信后，就压根没有动手的意图，建安十五年（210），伏完去世，其子伏典继嗣，因为伏完本人将这个秘密深深的藏了起来，并且没有一丝一毫动手的意图，所以曹操知道的比较晚，最终没有对伏完动手。

　　　　然而在四年后，这个事情还是被曹操知道了，而当时曹操已经被封为魏公，而曹操也早在一年前将自己的三个女儿都嫁给了刘协，所以此时的伏皇后就极为碍眼了。

　　　　建安十九年（214），伏皇后联络族人对抗曹操的秘密泄露，曹操追查后大怒，便逼着献帝废去伏皇后，并假为策书说：“皇后伏寿，由卑贱而得入宫，以至登上皇后尊位，自处显位，到现在二十四年。既没有文王母、武王母那样的徽音之美，而又缺乏谨慎修身养怡之福，却阴险地怀抱妒害，包藏祸心，不可以承奉天命，祀奉祖宗。现在派御史大夫郗虑持符节策书诏令，把皇后玺绶缴上来，退去中宫，迁往其他馆舍，唉！可悲伤啊！伏寿咎由自取，未受审讯，幸甚幸甚！”后又以尚书令华歆为郗虑副手，统兵入宫逮捕伏后。当时伏皇后紧闭门户匿藏墙壁中，华歆伸手将伏后牵出。

　　　　当时献帝在外殿，郗虑坐在他身旁。伏后披发赤脚徒步而行哭泣着经过献帝面前告别说：“不能再救救我吗？”。献帝说：“我也不知我的性命还能延续到何时！”回头望着郗虑说：“郗公！天下难道有这样的事吗？”。于是曹操将伏后下于掖庭暴室，幽禁去世（《曹瞒传》称当场被杀），所生的两位皇子亦以毒酒毒杀，伏氏宗族有百多人亦被处死，伏寿母亲盈（可能即樊普姐）等十九人都被流放到涿郡。

　　　　仅仅一年后曹操的女儿曹节就成为了新的大汉皇后。

　　　　【衰落的大汉皇权】

　　　　建安五年（200）的时候，刘协没能保住自己怀孕的妃子，而到了建安十九年（213）的时候，堂堂的大汉天子连自己的皇后也保不住了。

　　　　大汉皇权的衰落起源于十常侍之乱后董卓废立君王，此后袁绍企图另立皇帝，而袁术干脆自立为帝，他们两兄弟虽然都最终失败，但对于天子的威严都造成了很大的伤害。

　　　　在王允和吕布等人消灭董卓，拨乱反正后，朝廷一度有了复兴的机会，但因为王允的愚昧导致西凉军再一次作乱，而新一代的西凉军领袖李傕、郭汜等人比董卓有过之而不及，在他们掌控权力时，天子的权威受到了进一步的伤害。

　　　　之后，各路诸侯真心把刘协当天子看的就不多了，除了张杨等聊聊数人外，袁绍、曹操等都将献帝看做了工具，曹操迁都之后，天子实质上成为了其傀儡，经过十多年的发展，当时朝廷已经只知有曹公，不知有献帝，大汉皇权已经衰落到了低点。

　　　　那个时候，之所以献帝还能在皇位上坐着，仅仅只是因为曹操不想而已。

第021章　封公进王（）　
建安十七年（212），董昭等人欲劝曹操加封国公，但遭到了荀彧的阻拦，因此曹操对于荀彧大为不满，遂将其调离中央劳~军，荀彧死后，曹操于次年如愿被封为魏公。

　　　　三年后，建安二十一年（216），汉献帝进一步封曹操为魏王，地位在诸侯王之上。

　　　　【董昭劝进】

　　　　曹操势大之后，作为追随其的老臣董昭就对曹操说到：“应该探究古代的制度建置分封五等爵位。”

　　　　曹操说：“建设五等爵位的是圣人，又不是做大臣的所能制定的，我怎么能担当得起呢？”

　　　　明公您虽然威信德行超越前代，又深明法度，然而如果不能在此时奠定根基，为子孙万世考虑，还是没有做到家啊。奠定基础的根本在于地和人，应该在这两方面逐渐有所建立，以便自我保障和护卫。明公您忠诚的节操已经脱颖显露出来，天子的威仪也显现在容颜上，当年耿弇在床下对光武帝说的‘天下无比重要，不可被他姓之人得到’的话，朱英对春申君说的‘处在不可预期的时代，奉事不可期望的主人，怎么可以没有出于意外的人呢’的话，却无法听到。董昭我受您的恩惠非比寻常，所以不敢不如实讲出。”

　　　　董昭这样说实质上就已经是在劝进曹操~了，曹操后来封公称王都和这段对话有着密切的关系。

　　　　【荀彧之死】

　　　　建安十七年（212）正月，曹操回到邺城。汉献帝命令曹操在朝拜时赞礼官不必在旁点名唱礼，入朝时可以不像别的大臣那样小步快走，可以穿靴、佩剑，就像西汉丞相萧何那样。同年，曹操划割出河内郡的荡阴、朝歌、林虑等县，东郡的卫国、顿丘、东武阳、发干等县，巨鹿郡的睰陶、曲周、南和等县，广平郡的任城县，赵郡的襄国、邯郸、易阳县以扩充魏郡。

　　　　当时董昭等人认为曹操应晋爵为国公，得到九锡的最高礼遇，以表彰他特殊的功勋，他们就此事秘密征求荀彧的意见。荀彧认为曹操本是起兵以匡正朝廷，安定国家，怀着忠诚之心，保持退让的实际行动；君子爱人是爱其德行，不应该这样做。曹操从此心中对他产生了不满。

　　　　据《献帝春秋》记载，昭与列侯诸将议，以丞相宜进爵国公，九锡备物，以彰殊勋；书与荀彧曰：“昔周旦、吕望，当姬氏之盛，因二圣之业，辅翼成王之幼，功勋若彼，犹受上爵，锡土开宇。末世田单，驱强齐之众，报弱燕之怨，收城七十，迎复襄王；襄王加赏于单，使东有掖邑之封，西有菑上之虞。前世录功，浓厚如此。今曹公遭海内倾覆，宗庙焚灭，躬擐甲胄，周旋征伐，栉风沐雨，且三十年，芟夷群凶，为百姓除害，使汉室复存，刘氏奉祀。方之曩者数公，若太山之与丘垤，岂同日而论乎？今徒与列将功臣，并侯一县，此岂天下所望哉！”

　　　　同年，曹操正好准备征讨孙权，于是上表请派荀彧到谯县慰劳军队，他乘机擅自留下荀彧，让他作侍中、光禄大夫，持节，参谋丞相军事。曹操军队到了濡须，荀彧因病留在扬州寿春，忧郁而死，享年五十岁。后追谥他为敬侯。第二年，曹操就升为魏公了。

　　　　据《魏氏春秋》记载，曹操赠送食物给荀彧，荀彧打开食器，见器中空无一物，因此被迫服毒自尽。咸熙二年（265），荀彧被追赠为太尉。

　　　　【封公进王】

　　　　建安十八年，荀彧死后不久，汉献帝就下诏合并十四州，恢复九州的建制，曾经荀彧劝阻过曹操合并十四州为九州。

　　　　五月初十，汉献帝派御史大夫郗虑拿着皇帝的符节到邺城，正式策封曹操为魏公（注1），领土包括冀州的河东、河西、魏郡、赵国、中山、常山、巨鹿、安平、甘陵、平原等共十个郡县，并且赐与九锡，建魏国，定国都于邺城。后曹操置丞相、太尉、大将军等百官。

　　　　同年汉献帝聘娶了曹公的三个女儿，封他们为贵人，其中年纪最小的暂时留在魏国，等长大后再进宫。次年，伏皇后被废。建安二十年（215），汉献帝立曹操的二女儿曹节为皇后。

　　　　建安十九年（214）三月，汉献帝把魏公的地位迁升到诸侯王之上，改授给他金印章、红色绶带和远游冠。

　　　　建安二十一年二月，曹操平定汉中回到邺城。三月初三，他亲自到籍田中耕种。五月，汉献帝加封曹公为魏王。代郡乌丸代理单于普富卢和部下的侯王来朝见汉献帝。献帝封魏王的女儿为公主，并赐给她汤沐为食邑地。七月，匈奴南单于呼厨泉率领他的名王来朝贺，魏王用客礼款待他们，并留他们住在魏国，让右贤王去卑监管他们的国家。八月份，魏王任命大理钟繇作魏国国相。

　　　　建安二十二年（217年）冬十月，汉献帝又赐予曹操王冕十有二旒，乘金根车，驾六马，设五时副车，曹操以五官中郎将曹丕为魏太子。

　　　　这时曹操已经位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子旒冕、车服、旌旗、礼乐郊祀天地，出入得称警跸，宗庙、祖、腊皆如汉制。

　　　　他只是在名义上还为汉臣，但实际上已是皇帝了。

第022章　荀彧之殇（）　
历史上关于荀彧的评价因为其最终劝阻曹操封公，所以是有着很大的争议，在《三国志·注》和《资治通鉴》里裴松之和司马光都对于荀彧做出了自己的评价。

　　　　【荀彧之评】

　　　　据《献帝春秋》记载：董承之诛，伏后与父完书，言司空杀董承，帝方为报怨。完得书以示彧，彧恶之，久隐而不言。完以示妻弟樊普，普封以呈太祖，太祖阴为之备。彧后恐事觉，欲自发之，因求使至鄴，劝太祖以女配帝。太祖曰：“今朝廷有伏后，吾女何得以配上，吾以微功见录，位为宰相，岂复赖女宠乎！”彧曰：“伏后无子，性又凶邪，往常与父书，言辞丑恶，可因此废也。”太祖曰：“卿昔何不道之？”彧阳惊曰：“昔已尝为公言也。”太祖曰：“此岂小事而吾忘之！”彧又惊曰：“诚未语公邪！昔公在官渡与袁绍相持，恐增内顾之念，故不言尔。”太祖？无；错；。src=〃/。jpg〃》官渡事后何以不言？”彧无对，谢阙而已。太祖以此恨彧，而外含容之，故世莫得知。至董昭建立魏公之议，彧意不同，欲言之於太祖。及赍玺书犒军，饮飨礼毕，彧留请间。太祖知彧欲言封事，揖而遣之，彧遂不得言。彧卒於寿春，寿春亡者告孙权，言太祖使彧杀伏后，彧不从，故自杀。权以露布於蜀，刘备闻之，曰：“老贼不死，祸乱未已。”

　　　　然而后世裴松之对于这里一些言论却颇有争议，他认为袁晔在《献帝春秋》里关于荀彧的记载不真实，其具体记载为：

　　　　臣松之案献帝春秋云彧欲发伏后事而求使至鄴，而方诬太祖云“昔已尝言”。言既无徵，回讬以官渡之虞，俯仰之间，辞情顿屈，虽在庸人，犹不至此，何以玷累贤哲哉！凡诸云云，皆出自鄙俚，可谓以吾侪之言而厚诬君子者矣。袁晔虚罔之类，此最为甚也。

　　　　陈寿给荀彧的最终评价是：荀彧清秀通雅，有王佐之风，然机鉴先识，未能充其志也。

　　　　这里裴松之也给出了自己的看法：世之论者，多讥彧协规魏氏，以倾汉祚；君臣易位，实彧之由。虽晚节立异，无救运移；功既违义，识亦疚焉。陈氏此评，盖亦同乎世识。臣松之以为斯言之作，诚未得其远大者也。彧岂不知魏武之志气，非衰汉之贞臣哉？良以于时王道既微，横流已极，雄豪虎视，人怀异心，不有拨乱之资，仗顺之略，则汉室之亡忽诸，黔首之类殄矣。夫欲翼赞时英，一匡屯运，非斯人之与而谁与哉？是故经纶急病，若救身首，用能动于嶮中，至于大亨，苍生蒙舟航之接，刘宗延二纪之祚，岂非荀生之本图，仁恕之远致乎？及至霸业既隆，翦汉迹著，然后亡身殉节，以申素情，全大正於当年，布诚心於百代，可谓任重道远，志行义立。谓之未充，其殆诬欤！

　　　　从中我们可以看出裴松之对于荀彧还是颇为推崇的，无独有尔，后世另外一位大历史学家司马光在《资治通鉴》中也是对于荀彧赞美有加。

　　　　司马光认为：“孔子对于评价仁德是非常重视的。即使是子路、冉求、公西赤这些杰出的门人，令尹子文、陈文子这些诸侯的贤能大夫，都不够资格，而唯独称赞管仲的仁德，岂不是因为他辅佐齐桓公，对百姓有很大的恩德吗？齐桓公的行为像猪狗一样，但管仲并不以为羞耻而辅�