汉末三国志- 第119部分

　　　　诸葛亮有法必依，犯法必究，也在很大程度上保证了百姓们的利益，更何况诸葛亮南伐叛乱，建立了一个较为公平公正的社会，也没有像曹魏那样强迫他人民屯，诸葛亮时期蜀汉总体的社会环境还是可以的。

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第055章　历史上的诸葛孔明（）　
历史上诸葛亮个人虽然接近完美，但也不是没有遗憾的，他在子嗣方面很是艰难，中年才得子，为了延续支脉，一度过继了兄长诸葛瑾的儿子诸葛乔。

　　　　因为诸葛亮后世名声很大，所以现在经常有人将其和曹操以及司马懿等比较，我个人在这里也将诸葛亮和这两位略微对比一下，大家可以稍微探讨一下。

　　　　诸葛亮在中晚年才得子，所以早先他求兄长诸葛瑾的儿子诸葛乔作为养子。

　　　　诸葛乔与兄长诸葛恪都有名于当时，评论的人认为诸葛乔的才能比不上哥哥，但他本身的个性超过诸葛恪，起初，诸葛亮还未生子，向诸葛瑾请求让诸葛乔做养子，诸葛瑾就禀告孙权，让诸葛乔到蜀汉，诸葛亮把诸葛乔当作自己的嫡子，所以改了他的表字。

　　　　诸葛乔被任命为驸马都尉，跟诸葛亮一起去了汉中，与霍弋一起参赞军务。诸葛亮还写信给诸葛瑾说：“诸葛乔本应该回成都，但各位将军的子弟都参与行军，我认为诸葛乔也应该同甘共苦。今日让他带领五六百士兵，与各位将军的子弟驻扎在山谷中。”

　　　　诸葛乔历史上早逝，汉中去世。后来诸葛瑾的后代诸葛恪兄弟被灭族，而诸葛亮也有了自己的儿子诸葛瞻，故诸葛乔的儿子诸葛攀重归亲生祖父诸葛瑾一支，以延续其后嗣。

　　　　诸葛瞻在建兴五年227）出生。建兴十二年234），诸葛亮出兵武功，其间写信给诸葛谨，称“诸葛瞻如今已经八岁，十分聪明可爱，只是怕他过早成熟，将来成不了大器”。又在临终前作《诫子书》与诸葛瞻。诸葛亮病死后，诸葛瞻袭爵。延熙六年243），诸葛瞻十七岁，娶蜀汉的公主为妻，被授为骑都尉。

　　　　可以说因为诸葛亮的关系，诸葛瞻在蜀汉还是很受照顾的。在家庭方面，目前资料只有关于黄氏的记载，从诸葛亮晚年得子也可以看的出来，他本人很可能并没有纳妾，妻子应该只有黄氏一人。

　　　　在历史上诸葛亮和曹操都担任过丞相一职，然而这两个人却属于两个极端，可以说一个是光明系的代表，一个黑暗系的典范。在军事方面诸葛亮平定南中，七擒七纵，收服南方人心，而曹操屠徐州、屠官渡，号称大魔王的董卓杀的人也未必能有曹操的十分之一。

　　　　在政治方面，诸葛亮曾经将廖立流放，将李严贬除，然而诸葛亮死后，二者一个为诸葛亮流泪，一个随其而去。而曹操呢，当年金祎、耿纪、吉邈等人在许昌作乱，被平定后，曹操以一个救火者不怀好心的名义杀死了多少无辜之人。

　　　　曹操在政治方面还有一个无法遮掩的可攻击点，那就是他所大力施行的民屯政策，历史上民屯对于百姓的剥削是非常可怕的，只要是一个正常人，没有人愿意干民屯，当时也已经不是奴隶社会，百姓们也不傻，在汉末三国时期，作为一个乱世，缺的是人也不是地，所以曹魏要施行民屯必须要强迫他人干。

　　　　民屯者受不了剥削，当然要跑，然后曹魏为了不让他们跑掉，又得限制他们的自由，这样一来民屯者种田自己本身没有多余的收益，还被限制人身自由，和农奴也差不多了。如果曹操只是一时这样干的话还可以理解，但他却把这个事情作为了国策大面积、长久的执行，什么意思，曹操摆明了为了一己之私就要往死里剥削百姓，这就不用洗了。

　　　　二者都是丞相，和皇帝的关系也完全不一样，历史上曹操虽然没有篡位，但刘协对曹操是恨之入骨，敢恨不敢言，董氏以及伏氏的事情都表明了曹操的肆无忌惮，丝毫不把天子放在眼中。

　　　　而刘禅则把诸葛亮看做自己的第二个父亲，对其全权信任，将朝廷大权都交给了诸葛亮，后来诸葛亮的北伐，刘禅对于诸葛亮的支持也很关键。诸葛亮也为蜀汉呕心沥血，没有辜负刘备、刘禅父子，就算死去，也为蜀汉留下了蒋琬、费祎等一批人才。

　　　　所以说虽然曹操和诸葛亮都是丞相，都替皇帝掌权，但二者实际上天差地别。

　　　　除了曹操和诸葛亮之外，司马懿更是经常和诸葛亮相提并论，在历史上司马懿的军事、政治以及谋略等方面也都是极为出色的，在雍州大地上二者还曾经是直接的对手，所以二者的话题更多。

　　　　但司马懿掌权已经是在诸葛亮死后，诸葛亮北伐时期，实际上是诸葛亮和孙权等人联手对抗曹睿，司马懿严格来说只是曹睿麾下的统帅之一。

　　　　相对诸葛亮来说，很多人也把司马懿看住一个野心家，不过对日后司马家夺权之事，我个人认为还是世事变化的太快，司马懿本人早先应该没有谋逆的心思，后来是自己地位到了，时机也来了，司马懿更多的只是顺水推船而已，在早先我认为他和诸葛亮一样也是为了自己的国家尽心竭力。

　　　　姓名：诸葛亮

　　　　属性：领导力A＋）刘备死后，诸葛亮是蜀国实际上的统治者，政绩出色

　　　　统率A）诸葛亮南平叛乱，北伐曹魏，军事能力并不弱

　　　　政治A＋）诸葛亮是汉末三国时期的著名的政治家之一

　　　　谋略A＋）在整个三国时代，诸葛亮的谋略能力是数一数二，“隆中对”为代表

　　　　外交A）曾经出使江东，使得吴蜀结盟抗魏

　　　　总评S）帮助刘备三分天下，是三国时期的传奇人物之一

　　　　别名称号）：孔明，卧龙伏龙）

　　　　性别：男

　　　　民族：汉

　　　　官职：军师中郎将、军师将军、丞相

　　　　职业：谋士、外交家、将帅、政治家

　　　　爵位：武乡侯

　　　　谥号：忠武侯

　　　　祠庙：武侯祠

　　　　家庭出身：流浪士族出身

　　　　生卒：181……234

　　　　出生地：琅琊阳都

　　　　主要社会关系：兄弟诸葛瑾、诸葛均）妻子黄氏）养子诸葛乔）儿子诸葛瞻）

　　　　主要经历：

　　　　181年－207年流浪荆州，结亲黄氏，后被刘备三顾茅庐出山，提出“隆中对”

　　　　207年－210年担任刘备军师，出访江东，连孙抗曹，随联军大破曹军

　　　　211年－222年助刘备平定荆州和益州，作为后勤支持其讨伐汉中，刘备称帝后担任丞相

　　　　222年－235年辅助刘禅，南征北战，最终无力回天，病逝五丈原

　　　　总结：如果说秦始皇嬴政是千古一帝的话，那么诸葛亮也算的上千古一相了。‘

　　　　Ps：关于诸葛亮和司马懿的比较后文我会详细在写的，这一卷关于北伐以及诸葛亮的事情终于告一段落了，长度远远超出了我个人的预计，本卷后面还有孙权继续和曹睿之间的对抗，辽东等篇章，估计至少还有三十章，本来是准备五十章结束的啊，现在只能慢慢写了。

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第056章　卫温下夷洲（）　
孙权称帝后，曾经派将军卫温、诸葛直航海寻求夷洲今台湾）和亶洲可能指日ben一带），又派遣太常潘濬一说潘浚）讨伐叛乱的五溪蛮夷。

　　　　夷洲也就是台湾的古称，黄龙二年230孙权派遣将军卫温、诸葛直率领穿铠甲的兵士上万人，航海寻求夷洲和亶洲。据说亶洲在大海之间，长辈人传说秦始皇派遣方士徐福率领童男童女几千人泛行海上，寻找蓬莱仙山和仙药，定居在亶洲就没有回来。世代相传现已几万户人家，那里的人，时常有人到会稽一带来买卖布匹，会稽东部的人航海，也有遇上大暴风漂流到亶洲去的。

　　　　在《三国志·陆逊传》里记载，孙权是求夷洲和朱崖今云nan不过这个事情遭到了以陆逊为首大臣们的反对，陆逊等人认为：“今江东人已很多，足够使用，不应当远渡大洋，深入不毛之地，向万里之外发兵袭人，海上狂风巨浪，难以预测。而且民众一旦改变水土环境，肯定会引发疾病，打算增加民力反而更加受损，打算谋利反被其害；况且当地民人犹如禽兽，得到他们不足以事业有帮助，没有他们也不会显得民众亏缺。”然而孙权不听。

　　　　经过充分准备，卫温和诸葛直组成了一支有三十余艘船的队伍，带着足够的食物和淡水，率兵士一万，扬帆出海，浩浩荡荡，开始去寻找夷洲。

　　　　经过日夜航行，数月之后，他们终于到达夷洲。人马刚上岸，还没来得及欣赏岛上风景，岛上的高山族居民即击鼓聚集，纷纷拿着长矛、弓箭、本棍冲了过来。卫温和诸葛直赶紧叫士兵迎击了高山族人，虽然勇敢厮杀，但他们的兵器落后。这时候，吴国士兵使用的都是铁甲、钢盔，而高山族人用的长矛都是用兽角制造的，箭头是用青石做的，又没经过训练，抵挡不住吴军的攻势，结果纷纷后退。

　　　　高山族人退去后，卫温鸣金叫士兵不要追赶，就地扎起营寨。他和诸葛直在帐中商议如何消除误解，与土著人建立友好关系，完成吴王交付的任务。正在这时，士兵前来报告说有高山族代表求见。于是两人赶紧出帐迎接。交谈中才知道高山族人以为他们是强盗，才奋力抵抗的，现在按照当地习惯，打败方要派人到对方道谢，赠送礼物，算是和解。卫温、诸葛直马上说明他们的来意，并派代表带上礼物回拜。

　　　　三国时期，高山族还处在氏族公社阶段，没有私有财产，过着原始社会生活，他们分成许多部落，部落成员被叫做“弥鳞”，口常劳作，按照性别、年龄、强壮程度，男子担负上山狩猎、下海捕鱼、保卫部落、守护财产的职责；妇女、儿童主要是在部落的管辖范围内采集树种、野果、植物根茎，为全体部落成员准备饭食，烤肉，大家一起吃饭，平均分配食物。部落中最高首领是酋长，氏族内部完全平等，酋长的住房和大家一样，都是石房。在房子周围围上一圈木栅栏。酋长房中唯一特别的就是摆着许多人头骨，因为按当地风俗，室内陈列的人头骨越多，表示杀死的敌人越多，本领也越大。在氏族部落中，没有法律，只按习惯来处理问题。有事大家召开部落会议共同商议。

　　　　高山族的酋长为了表示对吴军友好，举行了盛大的欢迎仪式，男女老少都穿上鲜艳夺目、质地精致，色彩斑斓的氏族服装，头发盘于头顶上，用骨笄束住，脖子上带着成串的珠子、贝壳、骨头等做成的项串，手腕、脚腕都带着玉石制成的镯子，成群结队，欢声雷动，载歌载舞，从白天一直到晚上，又架起篝火，吴军士兵也加入了歌舞的人群，卫温、诸葛直等与当地酋长一行人频频举杯欢庆。

　　　　卫温等人开始在夷洲住了下来，帮助高山族人耕种，并教给他们农业生产技术和铸造技术，和高山族人相处得非常友好，但是由于水土不服，许多吴军士兵生了病，高山族人热情帮助他们医治。由于他们的医疗水平也比较落后，吴军所携带的药物也使用完了，病死的人越来越多，卫温和诸葛直商量后做出决定，返回吴国，有的高山族人愿意跟他们一同去吴国，于是卫温、诸葛直和夷洲高山族人洒泪作别，带着数千吴国士兵和高山族人回到吴国。

　　　　这也就是中国历史上第一次正式关于联络台湾岛的记载，从此夷洲和大陆的经济、文化往来有了进一步的发展。所以说台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分。

　　　　卫温等人虽然找到了夷洲，但因为亶洲遥远，卫温他们最终还是没能到那里，只带了几千名夷洲的人返回来。孙权得知消息后，非常后悔和愤怒，于是他以卫温、诸葛直都以违背诏令无功而返，将二者都下狱诛死。

　　　　实际上孙权就是派这些人去找长生不老药，主要是去找亶洲，结果没成功，两位将军就被黑锅被杀了。

　　　　潘濬本是刘备麾下，在关羽死后为孙权所降服，早先武陵从事樊胄企图煽动五溪蛮夷将武陵献给刘备，被潘濬以五千人平定叛乱。孙权称帝后，潘濬被任命为少府，进封刘阳侯。后迁任太常。

　　　　后武陵郡的五溪蛮夷再次作乱，黄龙三年231），孙权授予潘濬符节，命督军五万讨伐五溪蛮夷，又将吕岱从交州调回帮助潘濬。潘濬赏罚得当，在数年间，斩杀俘获几万人。自此五溪蛮夷逐渐衰落，一方得以安宁无事。

　　　　据《吴书》记载，骠骑将军步骘屯沤口，求召募诸郡以增兵。权以问浚，浚曰：“豪将在民闲，耗乱为害，加骘有名势，在所所媚，不可听也。”权从之。中郎将豫章徐宗，有名士也，尝到京师，与孔融交结，然儒生诞节，部曲宽纵，不奉节度，为众作殿，浚遂斩之。其奉法不惮私议，皆此类也。归义隐蕃，以口辩为豪杰所善，浚子翥亦与周旋，馈饷之。浚闻大怒，疏责翥曰：“吾受国厚恩，志报以命，尔辈在都，当念恭顺，亲贤慕善，何故与降虏交，以粮饷之？在远闻此，心震面热，惆怅累旬。疏到，急就往使受杖一百，促责所饷。”当时人咸怪浚，而蕃果图叛诛夷，众乃归服。

　　　　Ps：尽管台湾和大陆一国两智，但依然是中国的一部分。

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第057章　再用诱计（）　
早先孙权曾经让鄱阳太守周鲂诈降曹魏，并且得以大破曹休，后孙吴故技重施，再次派孙布假装投降以引诱魏将王凌，然而这次只是略有斩获。

　　　　在曹休死后，朝廷让满宠以前将军职代理都督扬州诸军事。当时满宠是豫州刺史，他在任上很有作为，汝南士兵和民众慕恋满宠，扶老携幼，要随满宠一起走，无法阻止。护军上表要求剿杀首领。魏明帝曹睿特别容许让满宠带走亲信部下的一千人，但其余的人就不要再管了。

　　　　当时在扬州，王凌为扬州刺史，一山不容二虎，所以二者矛盾很深，王凌的同党就诋毁满宠年老力衰，言行荒谬，不合事理。后来曹叡因此召满宠入朝。满宠到京城后，身体康健。曹叡见状，又要求满宠回到原职去。满宠不止一次上表，要求留在京城。曹叡下诏说：“从前廉颇为向使者表示自己身体健康，仍可带兵打仗，一顿吃掉斗米、十斤肉。马援六十二岁时仍请兵战斗，据马鞍顾视，以示可用。今你未老而自谓已老，怎不以廉颇、马援自比呢？要想法保卫边境，为国效力啊。”

　　　　据《世语》记载，先前，王凌上表说满宠年纪老迈，酷嗜饮酒，不可再担任独当一面的职务。明帝将要召回满宠，给事中郭谋说：“满宠任汝南太守、豫州刺史二十多年来，著有功劳，后来镇守准南，吴中十分畏惧他。如果情况不象王凌上表所说，将被敌人窥探利用，可以令他还朝，用询问东方军事的方式考察他。”明帝听从了他的意见。满宠既到，看起来身体健康气色强壮，明帝加以慰劳后让他回任上。

　　　　而满宠这次离开扬州的行为也的确给孙吴可乘之机，不过辛好满宠早有预料，所以最终由王凌等人造成的损失并不大。

　　　　在满宠掌控东线之后，曹魏并没有给孙吴什么机会，太和四年230），满宠为征东将军，魏作合肥新城。这年冬，孙权声称要取合肥。满宠上表要求召集兖州、豫州兵力。后来两州兵力云集，敌兵只好退还了。朝廷命满宠就此撤兵。满宠认为敌兵大举退还，恐怕不是本意。他们一定是佯装退却以麻痹我们，等我们撤军后，好趁虚而入。于是上表要求不要撤军。果然，十余日后吴军返回，孙权重新杀回合肥，结果因为魏军未退，攻城不克，不得不