洪荒之道长- 第16部分

　　　　舜见到禹的功绩也就正式把天子位禅让给禹。禹以安邑为都城，国号夏，分封丹朱于唐，分封商均于虞，改定历日称为夏历，又收取天下的铜，铸成了九鼎，作为天下共主的象征。由于禹在治水中的功绩，在各部落首领的心中建立了足够的威信和权力。

　　　　然而禹年老的时候，曾经到东方视察，并且在会稽山召集许多部落的首领。去朝见禹的人手里都拿着玉帛，仪式十分隆重。有一个叫做防风氏的部落首领缺席，禹认为怠慢了他的命令，把防风氏斩首。这是他一身的败笔，也绝了他自己成道的路。这不后世禹虽然有大帝的称号但却未入五帝。

　　　　而镇元子一路帮助禹治理水患，为了防止水灾反复，每每治理好了一块地方镇元子就安放一个分身作为此地的土地，慢慢的当大禹治理好水患时洪荒人族已经布满了土地神，而洪荒人族的许多部落也开始信奉土地，慢慢的镇压子发现自己因为分出的分身过多而下降的修为竟然慢慢恢复。

　　　　如此下去用不了多久镇元子就可以达到准圣巅峰了吧！

第五十六章　修身养性（）　
菩提和青龙对战良久，互有胜负两人也是有默契的分开了，忘程见识到了青龙的强大，也不去找自己的家了，原因吗？自然是青龙带他去六道看了看他的父母发现他的父母已经投胎了，带他去看了看投胎后的父母。

　　　　还是一个小村，村中有两个小孩几乎同时出生，然后两小孩慢慢长大，冥冥中也许是天意，着一世当小男孩变成小男人时和小姑娘相识，相爱！！！然后他们有了自己的第一个孩子，和普通的村民一般生活着。忘程见到如此，教了他们一套粗浅的功法，然后转身离开了，而离开的忘程气势慢慢发生了变化。

　　　　解开了心劫的忘程带着紫娟准备回一趟黄牛部落。而此时已经儿孙满堂的小二发现自己慢慢老了后，也就是放下了部落里的事情，慢慢的开始专注的开始修炼小夏道长传给他的功法。

　　　　忘程归来，想要找师傅小夏，可惜小夏已经不再了，无赖只好去见小二，小二把小夏给的信给忘程看了，两人一商量，得了为了早点见到小夏，两人就觉得开始游历洪荒，寻找机缘。

　　　　另一边小夏和丫头压着大地，看看洪荒百态，修身养性好不快活，着一日小夏和丫头来到一地。

　　　　此地却是不凡，乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证。赋曰：“势镇汪洋，威宁瑶海；势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。”

　　　　那座山正当顶上，有一块石头。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开天劈地以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。

　　　　看到此处小夏自然就想到了一只猴子，掐指一算，却是笑了，对着一脸疑惑的丫头道：“不想随便走走，却有一石和我有缘。”言罢就是带着丫头向大石头行去。

　　　　小夏看着石头就是对丫头道，我观此地不错，行了良久不若再次定居一段时间，丫头却是不太高兴，这里又没有什么好玩的。

　　　　小夏听闻却是神秘一笑道：“谁说没有，我告诉你噢！这里有块石头会说话哦！”

　　　　小夏话刚落丫头还没有说话就听得凭空有一道声音传出：“没有，没有，这里没有会说话的石头，石头我不会说话。”

　　　　小夏听了面色古怪，丫头更是吓了一跳。好吧！此时的猴子还不是猴子。

第五十七章　修身养性（）　
菩提和青龙对战良久，互有胜负两人也是有默契的分开了，忘程见识到了青龙的强大，也不去找自己的家了，原因吗？自然是青龙带他去六道看了看他的父母发现他的父母已经投胎了，带他去看了看投胎后的父母。

　　　　还是一个小村，村中有两个小孩几乎同时出生，然后两小孩慢慢长大，冥冥中也许是天意，着一世当小男孩变成小男人时和小姑娘相识，相爱！！！然后他们有了自己的第一个孩子，和普通的村民一般生活着。忘程见到如此，教了他们一套粗浅的功法，然后转身离开了，而离开的忘程气势慢慢发生了变化。

　　　　解开了心劫的忘程带着紫娟准备回一趟黄牛部落。而此时已经儿孙满堂的小二发现自己慢慢老了后，也就是放下了部落里的事情，慢慢的开始专注的开始修炼小夏道长传给他的功法。

　　　　忘程归来，想要找师傅小夏，可惜小夏已经不再了，无赖只好去见小二，小二把小夏给的信给忘程看了，两人一商量，得了为了早点见到小夏，两人就觉得开始游历洪荒，寻找机缘。

　　　　另一边小夏和丫头压着大地，看看洪荒百态，修身养性好不快活，着一日小夏和丫头来到一地。

　　　　此地却是不凡，乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证。赋曰：“势镇汪洋，威宁瑶海；势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。”

　　　　那座山正当顶上，有一块石头。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开天劈地以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。

　　　　看到此处小夏自然就想到了一只猴子，掐指一算，却是笑了，对着一脸疑惑的丫头道：“不想随便走走，却有一石和我有缘。”言罢就是带着丫头向大石头行去。

　　　　小夏看着石头就是对丫头道，我观此地不错，行了良久不若再次定居一段时间，丫头却是不太高兴，这里又没有什么好玩的。

　　　　小夏听闻却是神秘一笑道：“谁说没有，我告诉你噢！这里有块石头会说话哦！”

　　　　小夏话刚落丫头还没有说话就听得凭空有一道声音传出：“没有，没有，这里没有会说话的石头，石头我不会说话。”

　　　　小夏听了面色古怪，丫头更是吓了一跳。好吧！此时的猴子还不是猴子。

第五十八章　夏去商来（）　
小夏和丫头定居花果山，没事和石头谈谈天，讲一些小故事，日子过得道也潇洒。目光转移道人族。

　　　　人族大禹死后，其子启即位，即历史上所谓的“大禹传子”，宣告了部落联盟“禅让制”的结束和封建世袭制的开始。

　　　　然而夏的统治并不巩固，启在位的时代就发生了伯益叛乱；启之子太康也治国无方，当政期间更是战乱纷纷。

　　　　有战乱就有变数，话说大巫后羿射日之后就名声不显了，其实他在巫妖一战中也是受伤很大的，最后也是放弃了大巫之体转世轮回去了，转世后后羿道也没有了什么雄心壮志，就想混混日子呗！可惜天不随人愿后羿因为一个女人却是推翻了太康的统治，三清一看这还得了，于是叫昊天用个手段吧后羿喜欢的女子嫦娥给拐到了天上，为此无为的老子连九转仙丹都贡献出来了。

　　　　后羿失去了妻子又遭到徒弟的背叛，加上也无心统领人族，于是索性舍弃了人身，元神化作一人追爱妻去了。此次太阴星多了一砍树人。

　　　　后羿死后，太康弟仲康之孙少康与夏朝遗臣伯靡联手，起兵打败寒浞，恢复夏朝的统治地位；夏朝的统治这才得以巩固，进入了国势向上的相对稳定时期。自少康以后的杼、槐、芒、泄、不降、扃、胤甲等八代的统治，政治稳定，经济繁荣。

　　　　到夏代的第十三个国王孔甲执政，夏朝开始走向了衰亡。孔甲“好方鬼神，事银乱”，引起人民的不满和诸侯的叛乱。夏朝的统治从此发生危机，只过了四代便导致了亡国之祸。

　　　　夏朝的最后一个国王夏桀，是历史上一个有名的暴君。他在位期间，大量驱使百姓为其建造了无数的宫室台榭，又大肆兴兵对外征伐，使得诸侯纷纷离之而去。而这时，黄河下游的一个人族部落——商在其首领成汤的领导下兴盛起来。

　　　　成汤以讨伐暴君夏桀为名，发动了灭夏的战争；夏桀兵败，被放逐并死于南巢，夏朝宣告灭亡。

　　　　夏朝共经历十三世、十六王，他们分别是：禹，姓姒，名文命，也称大禹、夏禹、帝禹。受舜的禅让而继位，夏朝的奠定者。在位8年，因操劳过度而死。

　　　　启，史称夏启，夏禹之子。禹病死后继位，成为中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人。在位9年，病死，葬于安邑附近。

　　　　太康，启长子。启病死后继位。在位29年，因不理民事，在去洛水北岸游猎时，为后羿夺去国政。病死，葬于阳夏。

　　　　仲康，生卒年不详，太康弟，在位13年，病死，葬于安邑附近

　　　　相，生卒年不详，仲康子。仲康病死后继位。在位28年，被寒浞的儿子浇攻破而自刎，葬于帝丘。

　　　　少康，又名杜康。相子，攻杀寒浞，复兴夏朝。在位21年，病死，葬于阳夏。

　　　　杼，又名季杼。少康子。少康病死后继位。在位17年，病死，葬于安邑附近。

　　　　槐，一作帝芬。杼子，杼病死后继位，在位26年，病死，葬于安邑附近。

　　　　芒，槐子。槐死后继位。在位18年，病死，葬于安邑附近。

　　　　泄，一作帝降，芒子。芒死后继位，在位16年，病死。葬于安邑附近。

　　　　不降，泄子。泄病死后继位。在位48年，病死，葬于安邑附近。

　　　　扃，不降弟，受兄内禅而继位。在位21年，病死，葬于安邑附近。

　　　　廑，又名胤甲，扃子。扃病死后继位。在位21年，病死，葬于安邑附近。

　　　　孔甲，不降子，扃侄，扃子廑继王位后病死，由他继位。在位31年，病死，葬于今北京市延庆县东北三崤山。

　　　　皋，孔甲子。孔甲死后继位。在位11年，病死，葬于今河南省洛宁县境内。

　　　　发，皋子。皋病死后继位。在位19年，病死，葬于安邑附近。

　　　　桀，又名癸、履癸，发子。发病死后继位，为历史上著名的暴君。在位53年，国亡，被放逐而饿死，葬于南巢卧牛山。

　　　　夏朝建国前后约四百七十一年。最终被商汤灭亡，夏亡而商立。

第五十九章　商落周起（）　
汤灭夏后，就以“商”作为国号。其后裔盘庚迁都殷，因而以“殷”称之，或者“殷商”并称。

　　　　传说商族是高辛氏的后裔，居黄河下游，有着悠久的历史。舜时，商族出了一位杰出的军事首领——契。后来商人把他称作“玄王”，作为始祖，并编出了“天命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫”的颂歌来赞美他。

　　　　太康失国时，契的孙子相土开始向东方发展，《诗经》上说：“相土烈烈，海外有截”。到夏朝中期，契六世孙冥“勤其官而水死”，商人“郊”祀之。

　　　　冥子王亥“作服牛”，向河北发展。到契第十四代孙汤时，商已成为东方一个比较强大的方国。

　　　　夏自少康中兴后，传到帝孔甲时，夏王朝已统治中原地区数百年，由于统治日趋腐化，而渐渐走向衰落。

　　　　与此同时，兴起于东方的商族则有较大发展，并逐渐强盛起来，在商汤的领导下已积蓄了灭夏的实力。

　　　　汤即天乙，姓“子”，又称大乙，后世习惯上称之为成汤，是一位很有修养的商族首领，他在成商部族首领后，看到夏王朝日益腐朽，夏的暴、政已引起众叛亲离，便着手建立新的王朝。

　　　　首先，以德立威，厉兵秣马，使临近部落纷纷归附。

　　　　商族在灭夏前尚处于氏族社会末期。此时商族内部的不平等、奴役和剥削等现象亦早已产生，但相对于夏王朝的统治来说要宽松、缓和得多。

　　　　成汤的勤政薄敛体恤民情等举措，对笼络人心，巩固统治，积蓄灭夏力量起到了十分显著的作用。他的行为不仅得到本族人的拥护，也使得夏人及其他方国人民十分向往。

　　　　商汤的活动自然引起了夏桀的注意。此时商的力量虽已有较大发展，但相对于夏仍然弱小，不得不暂时臣服于夏。夏桀出于猜忌将商汤召来并囚之于夏台。

　　　　其次，用伊尹的计策，离间夏桀与其同盟者九夷族的关系，使力量对比渐渐转向于己有利。

　　　　完成这些准备后，商开始对夏用兵。

　　　　汤在兴兵伐桀的誓师大会上，历数夏桀的罪恶及人民对桀的痛恨，借上天的旨意指出灭夏战争的原因，指出灭夏是上天的命令而不可违背，有功者将受到奖赏，不从者要受到严厉惩罚。

　　　　在与夏桀决战之前，当然要先灭掉了此时仍然听从夏王指挥的个别方国部落，至此，夏桀羽翼已被全部剪除。然而，此时夏桀对商汤的进攻并未做认真防备。

　　　　可惜结果显而易见。夏军一战被商军击溃，夏桀逃奔南巢而死。

　　　　商朝的建立，大大促进了生产力的发展，使古代文明的进步获得转机。商朝建立以后，为了抵御自然灾害，屡次迁都，经济水平十分低下。但商汤吸取夏朝灭亡的教训，广施仁政，深得民心，商朝政权得到了初步巩固。

　　　　商朝的农业、手工业迅速发展起来。出现了黍、稷、稻、麦等粮食作物和桑、麻、瓜果等经济作物，经济发展加快，私有制度进一步完成，商朝走向了奴隶制度占主要地位的时代。

　　　　在商汤灭夏，建立商朝之前，商部落是一个以畜牧业为主的部落，在黄河下游一带繁衍。商朝确立统治，就在亳建都；后来在盘庚时迁都到殷，所以商朝一直也称作殷商。

　　　　商朝的势力范围也大大超过了夏朝。商朝对于天文天象的记载、对于干支记时法的运用等都有巨大发展。商朝的农业和畜牧、养殖业发展都比较快，尤其是手工业，青铜器的冶炼与制造都相当成熟，各种常用的器具和礼器、酒器十分精美。

　　　　公元前1525年，祖乙不满相都把国都迁到了耿地。次年，由于河患，才把国都迁到了邢。并封弟弟祖丙于耿，建立了耿国。至今在河津市仍存有遗址。

　　　　武丁是盘庚之弟小乙之子，即盘庚之侄，死后谥为高宗，所以他又被称为殷高宗。他年幼时，小乙曾让他到民间生活了一段时间，深知民众生活的艰难困苦。他即位以后，兢兢业业、不敢荒宁，励精图治，决意振兴大业。他四出征伐，对鬼方、土方、羌方、人方、虎方等方国进行征讨，战争的规模不小，往往动用数千兵力，最大的一次发兵一万三千人。在这些征战中，商王征服了许多小国，扩大了领土，也捉获了大量俘虏。

　　　　武丁时期的文化遗存相当丰富，宫殿、墓