“后来我知道了这件事之后，我心里充满了嫉妒。请您原谅我这样一个带着孩子的寡妇充满了罪恶的心灵，我嫉妒那个女孩，并且由嫉妒，产生了憎恨。我憎恨她从我身边夺走了那个围绕着我打转的孩子，也憎恨她居然想让我的孩子堕落，她唆使他去田地里干活，去干那些低贱肮脏的工作。”
“所以我亲手杀了她，夺走了他的快乐，但这为了让阿索门德重新回到正确的道路上。他很长一段时间里没有和我说过一句话，我也没有去找他，大约用了三四个月的时间，我们的关系才缓和下来。我告诉他，他将来要成为这片封国的国王，他的妻子绝对不可能是一名农夫的女儿，只能是贵族的后裔，而且还是大贵族的后裔。”
“我现在多么的后悔，为什么我要做出如此愚蠢的事情，我应该让他快乐下去，哪怕他去做那些低贱的工作，哪怕他会被人嘲笑娶了一个农夫的女儿，只要他还活着！”
“您，能理解我当时的心情吗？神官大人？”，她眼珠子转动着望向了一边站在阴暗处，穿着一袭红底金边长袍的枢机主教。
教会的确一直以来都备受打压，这是在宏观层面上。但是脱离了这种宏观的层面之后，底层社会对教会的接纳程度还是相当高的。别的东西不说，单单是一个治愈术，就足以让普通民众接受教会的存在。炼金药剂的不稳定性以及昂贵的价格足以让很多饱受病魔伤痛折磨的人望而止步，但是只需要一两个银币到十个银币就能接受一次治疗的治愈术，人人都消费的起，而且还非常的安全可靠。
就连很多贵族，都会或明或暗的雇佣一些神职人员，为他们在自己的封地上修建教堂，以备不时之需。
连帝都都有随时等待帕尔斯女皇传召的枢机主教驻守，更何况对教会没有多少敌意的“乡下”？在托德底拉斯，就驻守着一名主教，随时随地的等待着贞德大公的召唤。
这次因为事情比较棘手，所以主教向上申请了一名枢机主教，才处理此事。
说起来也不是什么大事情，阿索门德的死是不荣誉的，他并非是为了正义、友爱而战斗并且因此死亡，他只是为了淫乐别人的妻子从而被杀死在床上，所以他的灵魂无法升入天国之中，只能在世间游荡。一个灵魂如果在短时间里找不到可以提供安全居住的居所，那么这个灵魂只有两条路可以走。
要么随着时间的推移逐渐的消散在这个世界里，要么就变成了恐怖的幽灵，失去所有的理智和记忆，成为一种被本能以及**所驱使的鬼物。
不管是为了什么，贞德大公都不会让自己挚爱的孩子消散掉或者是成为幽灵。她愿意捐献一万金币给教会，希望教会能派出至少是枢机主教级别的神职者来拯救她儿子的灵魂，让他有机会升入天国，享受永恒的喜乐安康。
这枢机主教面带慈悲的笑了笑，他不会和一个失去了孩子的疯女人争辩什么，“我可以理解您，尊敬的女王，而这也是我来此的目的。”
他将腋下夹着的圣经取了下来，放在手掌上，口称失礼走到了床榻的边上，他望着备受折磨已经开始变得有些走形的贞德大公，握住她的手腕，将她的手按在了圣经上。
“我明白您心中的痛苦，也理解您的苦衷，我来这里的目的，不仅仅只是解救那个可怜的灵魂，还有一个可怜的人。”，说话的时候这枢机主教的身上开始散发着柔和的白色光芒，这光芒让贞德大公感觉到了一丝温暖，以及一丝解脱。她愕然的望着枢机主教，枢机主教和蔼可亲的笑着，“如果您的孩子在这里，他一定不会希望您这样折磨自己。”
“父神告诉我们，想要摆脱一切的悲痛、忧愁、烦恼，首先你需要将一切都放下。只有放下了所有，才能回归真我，得到解脱。放下并不是一种软弱的行为，恰恰相反的是，这是一种伟大的力量，只有真正的勇士，才能拥有真正放下一切的勇气。我可以为您的孩子祈祷，我可以引导他进入天国，但是这也需要您的力量。仇恨无法帮助任何人，只能毁灭自己和他人，只有真善美和仁爱，才能帮助您以及您的孩子。”
“在父神的荣光之下，我希望您和我一起努力，洗脱您身上所有的罪和恶，留下美与善。”
光明教会的第一神主并不是光明神，而是父神。之所以光明教会不叫父神教会或者其他什么，这和教会的发展与分裂再重组有直接的关系。光明教会从神话时代流传至今，在教会的内部出现过无数个教派，比如说上古时期的神明会时期，明神教派占据了主导地位。
到了近古时代，戒律教派又击溃了明神教派，教会的名字也变成了神威教会。到了大约四千年前，圣光教派夺取了主导地位，教会的名字又变成了圣光教会。
直到神圣帝国时期，为了附和神圣皇帝的意志以及统治，曾经在教会历史上留下了一定成绩的荣光教派改革了教派的教义，举出了“光明神主是第二神主”这样的理念，在贵族的帮助下重新回到了还会内部主导的位置，从而让圣光教会回归了“光明神教”。
光明教会只是一种通俗的称呼，光明神教才是最正统最正式的称呼。
教会在外人看来可能一直是一种亲和仁善的形象，但是在教会内部教派之间的斗争惨烈程度，绝不弱于政治上的斗争。政治斗争还有妥协缓和的可能，但是在教会内部的教派斗争中，失败的一方必然会被赶尽杀绝，连教义都会被焚烧一空。历史上那么多统治了数百数千年的教派，如今他们的教义连一句完整的话都没有留下来。
很多对教会不甚了解的人往往会认为光明教会只有光明神一尊神明，这其实是一种错误的概念，第一神主永远是父神。在神话时代里，父神行走在人间的化身罗西，将最初的教义传播到整个世界，并且建立起圣力体系，奠定了整个教会存在的根本和基础。所以无论谁上台，父神都永远都是第一神主。
枢机主教身上瞬间爆发出一股明亮的光芒，这光芒却没有丝毫的火气，不具备任何的威力，反而就像是温柔的水一样温和柔软，将人紧紧的包裹着，心中所有的烦恼和悲伤都开始变得淡薄。贞德大公这是第一次在阿索门德死之后，感受到平静，那种如同飘在平静的湖泊上，享受着水流轻微的流动，以及微风的轻抚所带来的宁静，淡然。
猛然间，贞德大公猛的收回了手，微微眯着眼睛，眼神里充满了警告的神色，望着枢机主教。
枢机主教依旧那样微笑着，丝毫不在意她眼神中的警告，再一次缓慢的抓住了贞德大公的手腕，“请不要拒绝爱的力量，父神怜爱世人，所以他让自己的荣光，引领着平凡的人沐浴在荣光之下，享受宁静，洗脱罪孽。”
“为了您，为了您的孩子，为了那些死在您意志之下无辜的人，请接受父神的力量！”
刹那间，一股绝强的光芒瞬间笼罩了整个寝宫！
第五七零章 信念是一种很神奇的东西，足以支持一个人毫无畏惧的走向极端
没有人能够拍着胸口说，自己从出生到现在，没有做过一件后悔的事情，也没有人敢说自己所做的事情，都是遵循了自己的意志，没有其他外界事物的干扰。
所以说只要是人，只要不是圣人，这一生之中总要有大大小小的遗憾。有些遗憾或许会让人轻叹一声，有些遗憾，可能会如同影子一样跟随人一辈子。
当贞德大公被圣光完全笼罩之后，内心深处的各种负面情绪瞬间爆发，就像是咀嚼了一根馊了的辣椒，臭、酸、苦、辣，所有可以令人不舒服的滋味都涌上心头。这些憾事化身一个个小恶魔，手里挥舞着钢叉不断的刺着她的心，将她的心刺的千疮百孔，血流成河。
一滴浑浊的眼泪，从泪腺中缓缓的被挤了出来，这是贞德大公在二十岁之后流的第一滴眼泪。紧接着两个泪腺就像崩了堤一样泪水蜂拥而出，汇聚成数条河流，在她脸上肆意的流淌着。
在这一刻，她才幡然醒悟过来，原来自己这看似尊荣无比的一生，有如此多的悔恨和遗憾！
在圣光的感召之下，贞德大公放声大哭！
每个人都有各种各样的压力，生活在泥潭中贱民有压力，高高在上的帕尔斯女皇也有压力，压力是公平的，不会因为你是贱民或是皇帝，就对你情有独钟，或是置之不理。
有压力，就需要排解压力，每个人排解压力的方式各有不同，但是唯独放声大哭，是最廉价，也是最痛快的一种方法。
在痛哭中，贞德大公感觉到自己好多了，情绪上的，心理上的，灵魂上的，都放松了不少。
可她怎么也无法对眼前这个枢机主教滋生出一丁点的感激来，她咬着牙，恶狠狠的咒骂了一句，“邪教！”，可说完后忍不住又笑了笑。
“伟大神圣如父，您洒下光辉，驱散阴影邪恶，救赎我们的灵魂。伟大神圣如父，您赐予公正，使我们懂得敬畏，明辨是非。伟大神圣如父，……”，随着祷文的响起，贞德大公身体剧震，她的眼神充满了惊悚，继而这惊悚被平和驱散。她缓缓的闭上了眼睛，脸上带着祥和宁静的笑容，双手十指紧扣竖在胸口，跟着枢机主教一起念了起来。
“伟大神圣如父！”
感恩术的核心思想是让人们明白活在这个世界并不容易，但是不能因为自己身上存在的遗憾和悔恨就对这个世界充满了敌意，反而要因为自己依然存在于这个世界，去感谢这个世界，感谢自己一切过往的经历，感谢这一切使得自己得以升华的所有因素。
在神术之章中，还有一门神术和大感恩术效果有些相似，那就是大感召术。
当然，这个时候用不上，也没有必要用。
当圣光散去，枢机主教原本红润的脸色变得苍白了不少，圣力的消耗让他感觉到前所未有的疲惫。贞德大公心志坚定，只能以长时间的神术来感化她，但也因此使他的圣力超负荷的输出。好在这一切都有了回报，最终他成功了。
如果说之前的贞德大公坐在床榻上，藏在阴暗的寝宫里，面色阴沉扭曲，身上僵硬的肌肉坚硬的就像是石头，她完全和某个神话故事中的恶魔相差无几。那么此时她脸上宁静祥和的笑容，浑身因放下而放松的肌肉，都让她看上去像是普通的老人。
她睁开眼，瞥了一眼枢机主教，微微摇头，“你赢了！”
枢机主教笑了起来，争取到贞德作为信徒，对整个教会都是有好处的。只要教会发力，在这件事上想办法帮助贞德大公解决目前的局面，教会将得到比想象中更多的东西。更何况就算帕尔斯女皇事后要惩罚贞德大公夺了她的爵位和封国，那也是贞德大公死后的事情了。
只要她活着一天，只要她一天不给帕尔斯女皇机会，只要她能活的足够长，这笔没本钱的买卖，会让教会赚翻。
这也是为什么这位枢机主教会亲自来这里的原因，他们要争取到贞德大公！
教会的传教团在拜伦帝国境内和自然女神神教的教徒打的热火朝天，说起来当初教会想要发动信仰之战前，还特意查了查神谱，确定了自然女神就是个不入流的神明之后，立刻发动信仰战争。此时自然女神神教的信徒节节溃败，已经引起了官方的不安。当然，教会也不怕拜伦官方的动作，随着传教的成果逐渐显现，传教团在拜伦国内已经有迂回的空间。
而真正促使教会冒着对抗帕尔斯女皇的可能来招纳贞德大公的原因，还在于北伐，或者说是这场动乱。
满月的那群沙蛮已经意识到这是一个可能存在的机会，一改之前和奥兰多帝国停战的态势，再一次集中了五个王帐的军力陈兵边境，随之随地等待着奥兰多帝国内地局势糜烂，格雷斯不得不回去收拾残局的机会发动进攻。而拜伦帝国一共建造了二十七条大船，已经徘徊在奥兰多沿海附近，随时随地准备登陆。
一旦三国大战拉开序幕，这就是教会的机会！
千载难逢的机会！
别看教宗被奥兰多家族压的几乎抬不起头来，好像已经认命了一样，甚至愿意为奥兰多家族在拜伦帝国境内牵扯拜伦帝国陆军的注意力，但只要机会真的出现，教会绝对不会坐视机会从自己的手边溜走！
无数辉煌的历史和过去，让每一任教宗都想要重现当年****，君临天下的盛况！
枢机主教将手中的圣经打开，坐在了贞德大公的身边，他脸上的笑容如同春天里的阳光一样让人感觉到温暖与光明，“您愿意皈依教会这一点很好，每个人都有追求真我的权力。我们先来了解一下圣经……”
已经差不多一个多月都没有出现过的贞德大公，再一次出现在人们的视线中，这让许多人松了一口气。只要贞德大公的身体没有因为悲伤出现什么问题，那么短时间里就不需要担心整个封国会瞬间崩溃。当然，很多人也都对贞德大公此时的穿戴有些疑惑，以前的贞德大公无论去哪，都会穿着皮甲戎装。
她无时无刻，随时随地的都在向周围的传达一种信息，她是帝国第一女骑士，以武立国，她更是战无不胜的女武神。
可今天，她却穿着白色的长裙，花白的头发紧紧的扎在一起，她脸上没有了昔日的刻板，多了一些和蔼可亲的笑容。她手里提着一本厚厚的书，无论是见到谁，都会以微笑示人。
很多人都搞不清楚，在这位女王的身上，到底发生了什么。
此时，国王大道边上一家酒吧三楼的窗户后，两名面无表情脸色略显青灰的中年人望着国王大道上不远处的贞德大公，脸上露出了些许惊讶的神色。他们是黑教士，这次来托德底拉斯的目的，是为了完成任务，刺杀贞德大公。可是他们怎么也没有想到，贞德大公居然是教会的人？
他们太了解自己的死对头了，更熟悉贞德大公身上那股子如同太阳一样令人讨厌的味道，她居然是教会的信徒？
亦或是使徒？
不管她到底是什么身份，这场刺杀都不会停止，也正是因为她特殊的身份，会有更多的黑教士来刺杀她。
这已经无关任务了，这是战争，宗教战争，信仰的战争，也是真正的千年之战一场持续了上千年的信仰对立以及厮杀。
两人将桌子上的食物快速的塞进嘴巴里，连桌子上以及盘子中的食物残渣都不放过，杯子中的果酒也都喝的一滴不剩。这是黑教士的传统，也是他们的守则。因为长期受到帝国和光明教会的打击，黑教士们的生活其实并不富裕，甚至可以说贫穷。所以对于食物的节约，他们甚至写在了教规中。
掏出两百枚铜子放在桌子上，除去食物和果酒的钱外，还有大约二十个铜子的小费。两人检查了一下怀中的武器，对视一眼，目光中充满了决绝，不带丝毫火气的从酒馆中走了出来，随着人群涌向贞德大公。
托德底拉斯的居民们劝慰着贞德大公，也有人询问这座城市的未来，每个人都很关心以后会不会和帝国开战。就在这熙熙攘攘的过程中，两人一左一右的靠近了贞德大公。
尽管有护卫保护着贞德大公，但今天的贞德大公显然和以往不太一样，她没有丝毫的架子，愿意近距离的亲近这座城市中的每一个人，这也给了黑教士们最好的机会。
眼看着贞德大公就在身前�
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