国魂- 第176部分

　　　　但是在学习西方先进技术的同时，一个不无法避免的矛盾也出现了。即中西方文化冲突。

　　　　在这一时期，大街上既可以看到穿着中国传统服装，也可以看到西装革履，言必称希腊的的人士。

　　　　衣着如此，治学德行更是如此。

　　　　文人的德行大多体现于私节，对于自古以来就尊崇孔孟的国人而言。忠君体国、从一而终本是大善。

　　　　但西方思潮的冲击却给了文人背道而驰的理由：勾搭朋友的妻子可以冠以自由恋爱的头衔，出卖自己的信仰不妨挂上“曲线救国”的羊头。以至于“逛胡同找小姐”也能抬出“我几个月没有碰女人”的理由来。

　　　　其实在袁世凯时代，这样的现象已经非常普及了

　　　　袁世凯做总统后，以礼贤下士著称。曾派专使迎王田运到北京，接见时，命秘书以车恭迎。王闯运穿戴清代官服蟒袍补褂而入。当汽车抵总统府大门时，其时尚存一牌楼叫“新华门”王问此为何门？

　　　　告以乃新华门。

　　　　王国运说，我观之似新莽门也。及见袁世凯，袁世凯问道现已民国矣，老先生何以仍作清服邪7王田运笑答：你穿西式服装，乃夷服也，我着满州服装，亦夷服也，彼此彼此。

　　　　而极端女权主义者，也开始有些抬头。

　　　　民国成立之后，一贯主张革命的刘师培的思想却转为保守，甚至成了积极为袁世凯洪宪帝制铺路的“筹安会。六君子之一。

　　　　其妻何震，原名何班，早年就读于爱国女社，后来成为极端的女权主义者，为此甚至不惜与男性为敌。婚后常对刘师培作“河东狮吼。”让刘师培畏妻如虎，人称“惧内泰斗”。

　　　　某天夜里，刘师培慌慌张张地冲进好友张继家中，喘息不已。

　　　　接着，外头传来一阵急促的口门有只见刘师培脸色惨白，哆嗦着说：“必是我太太来了，怎么办？我非躲起来不可！”说完即冲进卧房，钻入床下。

　　　　张继开门后，发现是他的一位朋友，就进卧房请刘师培出来。刘师培以为张继在骗他，无论如何都不肯从床下出来，最后张继无计可施。只好趴下将他硬拖出来，

　　　　何震动、与姻亲汪公权私通，章太炎发现后告诉了刘师培，刘师培却不以为怪，反怪章太炎多事。

　　　　这样的极端女权主义，只可能是耻辱

　　　　不过，也有人对西方的一切嗤之以鼻，不屑一顾的，这人就是通晓八过语言的怪杰辜鸿铭。这个辜鸿铭当真是民国第一奇才。

　　　　西方人曾流传一句话：到中国耳以不看紫禁城，不可不看卓鸿铭。

　　　　辜鸿铭何许人也？他生在南洋。学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。获3个博士学位，到读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻泽到西方。凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势。

　　　　其时辜鸿铭出任为北京大学教授；受蔡元培、黄侃、欧洲教授的青睐。但却是西化分子的死对头。对于所谓白话文运动给国人带来传统文化断层上的灾难，曾经早有预见。并且亲自上书当年的大总统袁世凯。但终究没有成功，从此国民课本上废除了文言文

　　　　这个以恢复中国传统文化为己任的卓越人物，却不断遭到了那些西化人士的讥讽、嘲笑，显然是不公平的

　　　　萧天曾经几次想要聘请辜鸿铭出任政府教育总长，但也许是被之前的事伤透了心，都为辜鸿铭所断然拒绝。

　　　　萧天也是个强脾气的人，我请你。你不来，我再请，你再不来，我绑都要把你绑来！

　　　　萧天还真说做就做了

　　　　“这个辜鸿铭，不用这个办法他不肯来。”在等待的过程中，萧天笑着说道：“这人学问大，本事大，脾气也大。

　　　　听说有一次，辜鸿铭在上海乘电车。忽遇两个英俊的洋场少年，见他这样土相，西洋少年故意用英文讪笑他，辜鸿铭听了十分恼火，立玄用极流利的英文骂了过来，两少年大吃一惊。洋少年改用法文，辜鸿铭又用流利的法文把对方狠狠骂了一通。两人无地自容，狼狈而逃

　　　　“何止，何止。”总统府秘书长宋子文也笑了起来：

　　　　“在英国留学时，每逢中国重大传统节日，辜鸿铭一定要在房间里朝东方摆个。祭台，敬上酒馔，有板有眼地遥祭祖先。

　　　　房东老太椰愉他：“你的祖先什么时候会来享受你这些大鱼大肉哇？。他响亮地回敬道：“应该就在贵先人闻到你们孝敬的鲜花花香之前！，令对方膛目结舌。

　　　　辜鸿铭还喜欢羞辱白人，以证明中国人才是真正优越的代表。有一次。他在电影院看电影，想点着一支一尺长的烟斗，但火柴已经用完。当他认出坐在他前面的是位苏格兰人时，他就用烟斗和蓄着长指甲的手轻轻敲着那个人的光脑袋，一副傲形于色的样子，以不容拒绝的口气说：“点着它”那个苏格兰人被吓坏了，以为遭遇了中国黑道上的老大，开罪不起，只得乖乖地掏出火柴，胆战心惊地点着了辜鸿铭的”

　　　　几个人一起哈哈大笑起来，蒋介石笑完，有些担心：

　　　　“大总统，辜鸿铭这人的确是有学问，又素来认为中国人才是最优越的人种，不过其妻乃是日本人。怪癖又多，喜欢玩妓女小脚，还赞成君主主义，委以重任我担心糊”

　　　　“我用他，是用他的学问，来恢复中华传统文化。”萧天沉默了下：

　　　　“这人是最反对白话文的，竭力主张使用文言文，保留中华传统文化，这点想的和我不谋而合”我仔细想了一下。教育总长不能让他当。让他当个次长，主编各级国文课本，宣扬中国文化”

　　　　还有一个女权主义，芯须也通过他来旗帜鲜明的反对。我不是说女权主义要不得。而是不能极端。妻子殴打丈夫。背着给丈夫戴上顶绿帽子，这就是学习西方文化？这就是妇女解放？我看这是乱来！

　　　　中国妇女的美德是什么？娴熟、文静、优美、端庄有的时候我就不懂了，那些口口声声说要妇女解放的女权主义者。怎么从来就没有想过中国妇女身上的美德？西方人对我中华妇女美德羡慕不已，这点女权主义者就看不到了？西方男人为了自己妻子，不惜和别人决斗难道西方人喜欢戴绿帽子？”

　　　　宋子文一边笑道：“大总统，我看您还可以继续写篇文章，把观点让所有人知拜…”

　　　　“写不来，写不来。”萧天连连摆手：“那些鼓吹极端女权主义者的人里，有高手，骂不过他们。在国家建设和国家管理方面，我可以用独裁的高压手段去处理，但人家夫妻两口子的事情，我难道还能举着枪逼着他们听我的？”

　　　　室内诸人会意地笑了起来。

　　　　在和国家建设强大有关的问题上。大总统毫不含糊，该打击就打击，该镇压就镇压。不过对于中西方文化的冲突，以及那些所谓的女权主义者，再用高压手段，恐怕有些说不过去了……

　　　　不过那些西化人士，和女权主义者最近闹得有些不太像话了。

　　　　在收复台湾的时候，有个所谓的西化人士。其实就是个纨绔子弟。竟然动员武汉妓女，说什么是真正妇女解放？那就得脱光了衣服，**游行，支持政府收复台湾。

　　　　那些妓女居然也就信了，真的准备举行**游行

　　　　还好被政府发现得早，才没有弄集更大的笑话来。

　　　　搬着个。政府的牌子，鼓吹女权主义。可还真不好处理，这是你情我愿的事情，一点没有强患

　　　　“妇女呢，的确需要尊重，有些陋习咱们是得废除。”萧天认真地说道：“比如在我家里，也开始废除一些陋习了，有客人来家吃饭的时候，女人不能同桌，这点就不妩

　　　　不过废除起来也得有个度，男人不打女人，总不能发展到女人对男人使用暴力？那些西化人士老喜欢说的平等二字，从何谈起？

　　　　平等平等，是需要彼此尊重的，做不到举案齐眉，起码也得做到像个夫妻样吧？这事我多次提到过，这次想借着辜鸿铭的手，在国内来次真正的男女平等运动。别真的以为把男人全打倒了，那妇女才算真正解放。那是胡闹！”

　　　　正在这讨论的时候，外面忽然传来来了阵阵叫骂声：

　　　　“中国民国大总统绑架辜鸿铭，绑架辜鸿铭，土匪绑票，此乃土匪绑票！”

　　　　这声音传了进来，屋子里的人又一起哈哈大笑起来！，如欲知后事如何，请登陆心，章节更多。支持作者，支持正版阅读！

第三百三十五章　民主是中国发明的

　　　　等到辜鸿铭被推进来后，屋子里所有人赶紧停住，一个个板起脸来。一本正经。

　　　　却看到被派出去的小四居然把个辜鸿铭五花大绑的推了进来，把个。萧天看的目瞪口呆。自己倒是说了让小四帮辜鸿铭“绑”来。可也不是这么个法啊，

　　　　可事情都已经这样了，萧天只能硬着头皮站了起来，大声说道：

　　　　“辜鸿铭，中国可能实行民主？”

　　　　刚才还在大嚷大叫的辜鸿铭被这么一问，一个人到怔在了那里。

　　　　本来被“绑架。过来，辜鸿铭早就在路上已经想好了各种可能会发生的情况，以及如何应对，甚至“真名士者，头可断，血可流，气节决不可辱。

　　　　谁想到，这位民国大总统居然张口就问出了这样的话

　　　　在那仅仅怔了一小会，辜鸿铭也不管自己对面的人是不是什么民国大总统，张口就道：

　　　　“所谓民主，皆是狗屁，所谓革命，无非暴力！革命民主皆因西方影响。同中国精神相对立的民主理想介绍到中国者，可杀！”

　　　　萧天和众官员互相对视一眼。见那辜鸿铭完全忘记了自己被五花大绑着：

　　　　“崇拜暴乱的教义乃从英国和美国输入中国。引起国家恶梦。崇拜民主的教义正威胁毁灭当今世界文明中最有价值的财富，真正中国精神。如果不立即放弃这种民主崇拜。不仅会毁灭欧洲文明，会毁灭世界文明，第一个要被毁灭的就是中国文明！民主可杀，可杀！”

　　　　说到后来，简直就是暴跳如雷，哪里还有半点名士样子

　　　　“民主既然可杀，为何我这个大总统三番五次请你来，的皆不肯来，难道不可杀！”萧天板起脸说道。

　　　　辜鸿铭想也未想就顶了回去：

　　　　“你难道是皇帝吗？你不过是个大总统，你请我我为何要来！”

　　　　官员们偷偷笑了起来，萧天倒是尴尬在了那里，自己和这人斗嘴还是尽量免了，赶紧换了一副笑脸：“辜先生，几次请你屈尊，你总是不肯来，我是实在没有办法了。谁把辜先生捆着这个样子的？赶快松了！”

　　　　小四上来正想松绑，谁想到辜鸿铭大吼一声：

　　　　“民国总统绑架名士，此乃铁证。焉能说绑就绑，说松就松！若要说话，辜某人就这么站着说话！”

　　　　萧天了也没有了办法，只能任他这样。总算辜鸿铭还肯坐下，想来也是累了。

　　　　萧天想着要缓和一下气氛，对蒋介石使了个眼色，蒋介石和辜鸿铭谈起《说文》来。谁想到辜鸿铭一概置之不理，再问，他便不客气地说：

　　　　“你还是去弄军事经济吧，学问谈何容易，说了你也不懂！”

　　　　这一来，轮到蒋介石尴尬了。朝萧天看去，萧天笑着朝他摇了摇头，，

　　　　“辜先生，我这次请你率，是想和你说说白话文和文言文的事情。

　　　　萧天这话才一出口，辜鸿铭当即打断了他的话：

　　　　“什么白话文？捧着个洋人的臭脚丫子难道就是香的？那个胡适，口口声声说要白话文。如果真的身体力行的话，名字就不该叫胡适，应称“往哪里去。才对！”

　　　　一众人又笑了起来，辜鸿铭却自顾自地说道：

　　　　“白话文与文言文孰优孰劣，母费过多笔墨。比如胡适的妻子死，了。家人发电报通知胡某本人，若用文言文，“妻丧速归。即可；若用白话文，就要写“你的太太死了。赶快回来呀。十一个字，其电报费要比用文言文贵两倍。”

　　　　这话一出，全场捧腹大笑。

　　　　萧天笑道：“好，好，辜先生，胡适先生我也请来的了，不如你二人见一见面如何？”

　　　　辜鸿铭还没有反应过来，却见边上侧室打开，满脸铁青的胡适走了出来

　　　　原来，萧天早就已经把胡适请来，请其在侧室中暂时屈尊。

　　　　这辜鸿铭的话，可一字不漏的全落到了胡适耳里，胡适焉能不恼？

　　　　眼见这两个死对头互相瞪着。哪里有半点名士味道，萧天微微笑了起来。

　　　　“天才辜鸿铭，白痴胡适之。”萧天忽然想到了自己那个时代的这副对联来。

　　　　胡适最骄傲的是在哲学最不发达的美国得到博士头衔，成为毕生最大的资本，

　　　　辜鸿铭最不以为然的是他的哲学著作，却被哲学最发达的德国大学指定为参考教材，成为西方哲学家心目中最尊重的中再文人。胡适以地道中国农民出生，最早出洋留学有成，毕生以批判中国传统文化宣传西方思想为本能；辜鸿铭以地道海外华人出生于南洋的半个。葡

　　　　日08姗旬书晒讥口齐余例”回国学习国学，毕生以发扬传统女什为信

　　　　胡适最大的文学成就是考证出曹雪芹不是20回红楼梦的作者。辜鸿铭最著名的成功是几乎成为偌贝尔文学奖的第一个亚洲的；，辜鸿铭能够流利得说8国语言，轻松背诵无数外文经典，胡适不会说自己民族的古汉语而要求改良古汉语为白话文

　　　　二如此镜像，如同一阴一阳一男一女一样对称颠倒，确实奇妙。

　　　　两人结下恩怨也很有趣。

　　　　胡适到北大后，在蔡元培的安排下做了一场题为“大学与中国高等学问之关系。的演讲。

　　　　演讲那天。北大的学子和老教授们都想见见这位已身价百倍的“洋博士”的风采和听听他将要发表的高论。

　　　　在蔡元培的陪同下，胡适进场。台下黑压压一大片的聆听者，唤起了胡适的豪气并下意识地用英文轻声的背诵了一句荷马的诗：屹叫北”如今我们已回来了，你们请看分晓吧！

　　　　胡适以为没有人会注意到他说的这句英文，不料却被坐在前排的辜鸿铭听个正着！这位比胡适大三轮的老怪物听了胡适的这句英文，抛去轻蔑的一瞥。因为在此之前，胡适的文学改良就曾让辜鸿铭不舒服。

　　　　胡适开讲，底气十足，语音洪亮。演讲的内容是：要用西方现代大学的模式来改造北大，把北大办成现代国际著名的大学。他的演讲赢得了师生们的热烈掌声。

　　　　演讲后，正当人们以敬佩的目光争相与胡适攀谈时。突然出现了不和谐的气氛，忽听得有人讲：

　　　　“胡先生留学七年，可你刚才讲的英文实在不敢恭维，你那语调是下等人的发音。”

　　　　胡适循音望去，正是那干瘪精瘦的老朽辜鸿铭。也可能是顾及胡适的面子，他没讲众人皆能听懂的汉语。而说的是纯正的英文

　　　　眼看两人样子，萧天笑着请两人坐了下来：

　　　　“二位都是北大教授，一个竭力赞成西学，一个竭力维护汉学，今日萧天请这个，对辜先生有些冒昧了，请二位前来，正是想听二位辩清此问是”

　　　　辜鸿铭一听这话，一点也不客气，以近似教刮的口吻对胡适说：“你出国深造，怕是把老祖宗忘个一干二净了！既然要说西学中学，我且线考考你！”

　　　　胡适对辜鸿铭好像有些害怕，