不成军，穷途末路，只得进入朝廷向元武宗海山投降。
察八儿从此鸡飞蛋打，窝阔台汗国原来拥有的全部土地，都被笃哇吞并。笃哇死亡以后，他的儿子也先不花继承了王位，他异想天开，又想猴子称王，发动叛乱，与元朝朝廷对抗。
察八儿最初的军事意图，是想出其不意地袭击和占领和林，没想到事与愿违，弄巧成拙，军队出发后，后方空虚，反而被和林的留守军队乘虚而入，把察八儿部落东边的土地抢夺了过去。察八儿那时倒霉透了，偷鸡不成，反蚀了一把米。但是察八儿依然贼心不死，想失之东隅，收之桑榆。东边损失西边补。
察八儿立即改变战略方针，准备向西进攻，察八儿部落军队刚刚侵占了呼罗珊地区的时候，刚好遇到了周王和世瓎遭遇袭击，狼狈不堪地逃窜到了金山，在万般无奈的情况下，派出快马送出书信，向察八儿乞求援助。察八儿就想趁机在那场争端中插上一脚，于是带领军队返回东方，前来迎接落荒而逃的周王和世瓎。
察八儿周王和世瓎会合后，把军队驻扎在边界上，守株待兔，耐心地等待追军的到来，不出所料，毫不甘心的塔察儿，果然派出追兵奔驰而来，到了那里被拦截住，大大地拼杀了一阵，打败了追击的骑兵，获得全胜，得意洋洋地返回了驻地。
和世瓎只身潜逃，那时势孤力单，只好跟随着察八儿，进入了他的国家停留下来，和世瓎和察八儿相互约定，相互之间和平相处，亲密友好，和世瓎就在那里平安地居住了好几年。元朝朝廷也多一事不如少一事，没有再次进行攻打和讨伐，也称得上内外平静，相安无事。
但是很多事情都不是以人们的意志为转移的，真是树欲静，而风不止。元朝朝廷那时一波未平，一波又起，周王和世瓎，虽然已经逃到北方，安静地居住下来，没有发生事故。不安分的魏王阿木哥，却兴兵作乱，又从东方攻打了上来。
那个阿木哥就是元仁宗爱育黎拔力八达的同父异母哥哥。在元顺宗年少的时候，他跟随着元裕宗，也就是已经死去的太子真金。进入朝廷守卫宫廷，那时元世祖忽必烈还在位，元世祖忽必烈非常钟爱他的曾孙，特地派遣姓郭的宫女，照顾和养育后来的元顺宗。
姓郭的宫女经常和元世祖忽必烈耳鬓斯磨，亲密接触，就产生了感情，和元世祖忽必烈发生性关系，后来就生育了儿子阿木哥，元顺宗认为姓郭的宫女，出身非常微贱，虽然和皇帝偷情生育了儿子，但是却没有资格立为皇后，就另外娶了姓弘吉剌的女子为皇妃。
弘吉剌皇后就是元武宗海山，元仁宗爱育黎拔力八达的生身母亲，后来被奉养在兴圣宫中，弘吉剌皇后独处深宫，孤单寂寞，她可不是一个遵守妇道，节制**的人，她是一个及时行乐，放荡不拘的皇太后，她和大臣铁木迭儿勾搭上了以后，欲罢不能，做了有其实，无其名的夫妻，让死去的皇帝戴上一顶永远也甩不掉的绿帽子，成了中国历史上为数不多的乌龟皇帝。
弘吉剌皇后在宫廷风流快活，自作自受，一直受到历史的谴责，也是中国人惩凶扬善，赞扬贞节，反对风流快活，败坏宫廷风气的传统观念。元仁宗爱育黎拔力八达被迁移到怀州居住的时候，阿木哥的日子也不好过，被派到了高丽，在那里驻扎了下来，到了元武宗海山的在位的时候，被遥远的朝廷封赏了一个魏王的爵位。
到了延祐四年的时候，忽然来了一个号称掌握了神秘预测学之类，奇异技术的人，名叫赵子玉，他喜欢谈论预测学之类的神秘学说，和阿木哥王府里的司马脱不台经常往来，关系密切，在私下里经常通报政坛信息，赵子玉就对司马脱不台说，阿木哥的名字，给预测未来的书籍上的内容，神奇地吻合，应验上天对人类命运的安排，阿木哥将来应该当上皇帝。
脱不台对赵子玉的话深信不疑，信为真言，就在暗地里筹集供军队使用的粮草，积极准备好各种兵器，还约定赵子玉作为内应，就怂恿阿木哥率领军队发动叛乱，从高丽国航海回到国内，经过关东地区，叛乱军队直接到达了利津县。
阿木哥正在兴致勃勃，率领军队向京城进军的时候，突然在路途中接到侦察骑兵送来的情报，得知赵子玉等人，准备在京城接应叛乱的事，已经泄露了机密，被朝廷逮捕起来，把他们处死了，事出偶然，脱不台等人，猝不及防，只得慌忙向东逃窜，仍然回到高丽，躲藏了起来。
元仁宗爱育黎拔力八达，因为遭遇了两次事变和动乱，都是从骨肉至亲中发起的，那时他又不禁想起了铁木迭儿向他提交的秘密报告，还以为他果然料事如神，未来先知，能够防患于未然，幸好听从了铁木迭儿的劝告，已经预先选立了皇子，因此才得到全国臣民的积极响应，积极参与，成功地平定了国内叛乱。
如果在事后讨论起功劳来，毫无疑问，完全应该是铁木迭儿功劳最大。元仁宗爱育黎拔力八达，每当想到这些往事，就觉得铁木迭儿必不可少，值得重新起用，又产生了让铁木迭儿重新出山，东山再起。
那时铁木迭儿迫于朝廷官员的压力，虽然已经被剥夺了丞相的职权，离开了职位，但是他仍然居住在京城的官府中，和深居在兴圣宫中的弘吉剌皇后，暗中眉来眼去，勾勾搭搭，藕断丝连，经常往来，通报着各种朝政消息。
那些阿谀奉承的大臣，大都善于迎合帝王，取悦帝王，专门揣测帝王内心的意图，元仁宗爱育黎拔力八达，处理完国家政务，返回到他长期居住的皇宫中，就难免有意或无意地提起铁木迭儿的名字。
那些过去和铁木迭儿相互勾结的人，自然就揣摩出皇帝想念铁木迭儿的内心活动，就趁热打铁，见机行事，在元仁宗爱育黎拔力八达面前，竭尽全力地说铁木迭儿的好话，怂恿元仁宗爱育黎拔力八达，重新起用那位，早已被冷落了多时的太师铁木迭儿。
元仁宗爱育黎拔力八达，因为事情有些突然，也不敢贸然行事，心里还有一些顾忌，难以下定最后的决心。那时刚好被久居在幽深的兴圣宫中的皇太后得知了消息，她更是求之不得，急不可耐地又一次出来帮忙说情，要求皇上再一次重用他。真是一夜夫妻百夜恩，她对她的加班丈夫，真是有情有义，恩深似海。但是究竟皇帝会不会再次重用铁木迭儿，他们心里也没有数，一直惦记着实现他们的愿望。
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第57章 元仁宗厌倦皇位一心向佛（）
第57章元仁宗厌倦皇位一心向佛
弘吉刺皇后中年守寡，正是如狼似虎的年纪，对爱情的渴望如饥似渴。她身份高贵，久居深宫，熟悉朝廷里的高级官员，她对才貌双全的铁木迭儿情我独钟，两个男女勾搭在一起，如胶似漆，难舍难分。
可惜的是，铁木迭儿情场得意，官场失意，原来坐得好好的丞相宝座，却受到检举，说他作恶多端，因此丢了丞相的官印，成了靠边站的人物，猪不爱，狗不疼的，日子很难熬。
他们听说元仁宗爱育黎拔力八达有重新起用铁木迭儿的意思，弘吉刺皇后得知消息后，就急不可耐地利用皇后的身份，对皇帝施压，以皇后的身份下达指令，要求尽快让铁木迭儿官复原职，重新执掌丞相大权。
元仁宗爱育黎拔力八达此时真是左右为难，为了拖延时间，寻找时机，他只得含糊地答应了下来。他最清楚自己的为难处境，在心里暗自想到，重新起用铁木迭儿吧，身边的那般大臣问题鸡蛋里找骨头，就会找到借口攻击皇帝不公道，重用阴险狡诈的小人。如果不答应母亲的请求，人们就会攻击皇帝没有孝心。
元仁宗爱育黎拔力八达经过长时间的冥思苦想，终于想出一个两全其美的办法，既不得罪母亲，也不至于受到大臣们的百般攻击。他想让铁木迭儿做太子太师，名位虽然很高，其实是一个空心萝卜，并没有实权的油水，省得那些大臣们找借口骂皇上。
他打定主意后，没有过多久就颁发了命令，予以任命。令元仁宗爱育黎拔力八达想到的是，事情又节外生枝，变得更加复杂，让为难起来。
第二天就检察官御史中丞赵世延，向皇帝提交检举报告，里面陈述了铁不迭儿从前的各种劣迹，总共了数十件事之多，元仁宗看到后非常愤怒，七窍生烟，没有把文件读完，他就将文件合上，放在一边，不加理睬。他以为事情就会这样过去了，不会再有人提起。
元仁宗没有过几天省心的日子，又有朝廷内外的检察官们，又一起行动起来，陆续向皇帝提交检举报告，差不多有数十本之多，元仁宗爱育黎拔力八达不得不耐着性子，逐一浏览，发现检举报告的主要内容，都是说铁木迭儿如何奸诈狡猾，巧取豪夺，作恶多端，人品恶劣，臭名昭著，不宜辅导王位继承人东宫太子。
那些检察官们异口同声，竭力反对皇帝对铁木迭儿的任命，这下子弄得元仁宗真是下不了台，皇帝火冒三丈，把所有的检举文件，重重地摔进了垃圾桶中。坐在那里发呆，久久回不过神来。
那时皇帝的办公桌上，刚好放着喷了金字的几卷佛经，元仁宗百无聊赖，就顺手取过来阅读，他刚阅读了几页，就觉得里面劝慰的世人的语言，津津有味，让他若有所悟。
这时元仁宗爱育黎拔力八达，觉得皇帝这个宝座，其实是中看不中吃的烫手山芋，身处权力中心，左右为难，很难让方方面面的人都得到满足。当皇帝真没有意思，每天日理万机，身心交悴，却总是费力不讨好。
元仁宗无奈地摆了摆头，百感交集，不禁暗自叹息说：“人生不外就是生老病苦四个字，所以我们的佛祖如来，领悟人生的真谛，厌恶红尘生活，远离尘世，进入深山修仙悟道。仔细想来，我这个当皇帝的真没有意思，名义上是万民的主人，每天日理万机，弄到精疲力竭，寝食不安，也很难得到理解和支持。就连任用一个大臣的小事，都惹得那些检察官们唠唠叨叨，没完没了地指责。古人说得天子最高贵，简直是废话，在我看来，哪里有甚么趣味可言！倒不如想一个妥当的办法，跳出权力的罗网，做一个逍遥自在的闲人，那样就更加自在快活了。”
他说到这里，又自嘲地嘿嘿笑了几声，又沉思良久，又自言自语地说：“有办法了，就这么办吧，我想是会达到目的的。”他合上佛经，放在一边，就站起身来，在侍卫们的保护下，进入寝宫，去找那些如花似月的宫女人们玩耍去了。人们弄不清楚他究竟想出什么办法，想达到什么目的。
刚才元仁宗爱育黎拔力八达阅读的那些金字佛经，可是大有来头的，充满了传奇色彩，是人世间绝无仅有的珍品。那些喷有金粉的金字佛经，就是佛教中有名的维摩经。
维摩诘经是大乘佛教的早期经典之一，因为此经的主人公为维摩诘居士，故而得名。唐朝时期的玄奘，宋朝时期的法戒和尚都曾译过此经。宣传在世俗生活中也能修炼成佛。
维摩诘是一位在家的大乘佛教居士，是著名的在家菩萨。据维摩诘经所讲，维摩诘是古印度毗舍离地方的一位富翁，家有万贯，奴婢成群。但是，他勤于攻读，虔诚修行，能够处相而不住相，对境而不生境，得圣果成就，被称为大菩萨。这位大菩萨早已成佛，号金粟如来，他才智超群，享尽人间富贵，又善论佛法，深得佛祖尊重。
蒙古族向来就有信仰佛教的传统，元仁宗爱育黎拔力八达曾经下令，让番僧缮写佛经，供专门供皇帝阅读，前后总共花费了三千多两黄金。
维摩诘经共有3卷14品，由后秦鸠摩罗什翻译，收在大正藏经的第14册。一部维摩经就要花费这么多的黄金，元朝时期僧人钱财之多，可想而知，真是富得流油。
到了元仁宗爱育黎拔力八达继位当皇帝时，此时维摩经已经抄写完毕，送入了皇宫大内，所以元仁宗才把那本书看成秘本，恭恭敬敬地放置在皇室办公室内，每天在奏章报告之后的空闲时间里，朗读几卷，领会佛教的真意。其实天子念佛，就像是老虎颈上挂佛珠，假慈悲，实在是多余的事。
元仁宗在政坛上很难进入角色，对当皇帝的活儿不大感兴趣，却悲观厌世，对四大皆空的佛法很着迷，就下令叫太子参与朝政决策，培养接班人，为以后交权作准备。
那些朝廷大臣们得知消息，真是雾里看花，心里很不明白，纷纷怀疑皇帝的真实意图。大臣都认为皇上正是年富力强的时候，为何授权给太子，莫非是那个退居二线，担任太子老师的铁木迭儿贼心不死，从中捣乱的造成的结果？
那些对朝廷政治非常热衷的大臣，都慌忙起来，纷纷秘密地叮嘱皇帝身边的侍卫们，用心观察皇帝的举动和意图。那些心灵机巧的侍卫们在元仁宗前，也认真地对皇帝进行观颜察色，但是还是云里雾里的，看不出什么结果来，没有发现皇帝的什么动静。
有一天朝会过后，元仁宗返回到了皇宫，非常苦恼地对侍卫们说：“你们认为我坐在皇帝的宝座上，是非常安逸的事吗？我其实我心里一直想着祖宗们创业艰难，经常担心着我不能治理好国家，没有能力安抚我的万民百姓，所以废寝忘食，夜以继日，日理万机，你们哪里知道我的苦衷呢？”
元仁宗的心地，不能说不善良，也有竭尽全力，治理好国家的愿望。但是他的母亲弘吉刺皇后，控制**很强，很想专权，一直控制着他。皇后那种不肯放权，溺爱儿子，真不是治国安邦的良方。
没有当过皇帝的人，哪能体验到皇帝的苦衷，那些侍卫大臣对元仁宗的所说的话，犹如丈二尺的和尚，摸不着头脑，感到莫名其妙。心里想到，当皇帝有多好，要风光有多风光，要美女有美女，享受着人间的荣华富贵，何乐而不为。
那些侍从们面对古怪的皇帝，只能面面相觑，不敢多说什么，不要没有找事，说错了话被皇帝一怒之下砍下了脑袋。认为皇帝不过是说说而已，忽悠侍从们取乐。
过了几天，元仁宗又老调重弹，又对左右的侍从们说：“前代的皇帝退位后，都曾经有过太上皇的名号，今天太子已经长大了，完全可以登上皇帝的大位，执掌国家政权了。我想在明年传位给太子，自己当太上皇，享受清福，与你们到西山等地游玩，无忧无虑，优游岁月，那不是更好么？”
那些愚蠢的侍从们，想破了脑袋，过了好多天才明白过来，知道皇帝的真实意图是原来为此，大家都齐声说皇帝说得真好，想得真对。只右司郎中月鲁帖木儿持反对意见，他劝告元仁宗爱育黎拔力八达说：“皇上正是年富力强的时候，就异想天开，想像上古的尧舜那样，为国家长远利益作想，为民众造福，去羡慕太上皇的虚名，实在是没有多大意义的。我所知道的，前代的人如唐玄宗、宋徽宗都是身逢战乱，不得已才传位给太子，皇上为什么会产生这么古怪的念头呢？”
月鲁帖木儿的这一席话，语重心长，说得元仁宗瞠目结舌，哑口无言，他经过激烈的思想斗争，才把传位的不切实际的想法，彻底消除，重新打起精神，履行好皇帝的职责，干好皇帝的活儿。
他为了避开侍从们的耳目，不再一�