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但是这却引起了宋一泰的注意，因为他觉得信中对杖的描述跟驭龙杖很像，于是他偷偷地转移了寻找的目标，表面上寻找圣殿骑士团的宝藏，实际上却是寻找信中描述的那根杖，因为他想看看这到底是不是另一根驭龙杖，如果是的话，为什么类似的东西会分别出现在相隔如此遥远的地方，而且年代相隔也很远，这其中一定隐藏着什么大秘密。
寻找的过程很曲折，宋一泰最终并没有找到这根杖，但也不是一无所获，他在耶路撒冷呆了比较长的一段时间，因此认识了几位犹太教的拉比，就相当于犹太教的大师一样，这些拉比全都学识渊博，宋一泰经常向他们请教问题，其中以十字军东征时期的问题居多，最后宋一泰被邀请到了拉比的藏书馆，里面有各个时期的典籍，同时也有历代拉比的语录和手记等。宋一泰专门查阅了十字军东征时期的内容，却在当时的一位拉比的手记中发现了线索，手记上写着这位拉比当时从几个穆斯林的手中买到了一根杖，他说这几个人只不过是些贪婪之辈，看不出这根杖的价值，所以贱卖给了他。他认为这根杖似乎连接某种神秘的力量，或许是摩西当年分开红海所用的那根杖，但是又觉得它似乎隐藏着某些不为人知的阴暗面。他获得这根杖之后感到惴惴不安，最终他写到，或许将它放置在摩西长眠的地方才是它应有的归宿。
宋一泰发现了这个线索之后本想继续寻找，但是后来他再次去藏书馆找拉比的时候，其中的一位拉比已经却被人杀死了，有人闯进了藏书馆，宋一泰就与那些人搏斗了起来，不过他们有好几个人，宋一泰无法取胜，就抢走了那本拉比的手记逃了出来。后来宋一泰觉得自己可能惹上什么麻烦了，不适合继续追查，就先回到了家中，并把这些秘密都记录了下来，把驭龙杖和黄金板都藏起来留给宋文嫣。
第十七章 商议
看完笔记，宋文嫣的内心泛起了波澜，由于她过早的失去母亲，父亲是既为父又为母，既对她疼爱有加，又对她要求颇高，在生活上尽力地去满足她的需求，同时又要求她学习各种能力，教会了她许多考古探险的知识和技能，又教她练习武艺。父亲虽然教了她许多东西，但是却从不愿意让她去冒险，可能父亲觉得自己长期不在家已经对她有所亏欠，不能再让她去冒无谓的风险。因此，宋文嫣从小就很独立，性格也很坚强，但是缺乏了必要的历练，所以她一直无法体会父亲这个行当是怎样的一个艰辛与危险。直到读了父亲的笔记，原来父亲是多么不容易，供给她舒适生活的钱，一分一厘都凝聚着父亲的血与汗。
叶云茜见宋文嫣有点走神，似乎心绪有些起伏，却不知她在想些什么，便说道，“这笔记是你父亲生前经历的精华，里面的信息对我们很有帮助，至少确定了陆德明就是你的大哥，只是我很遗憾地告诉你，他并非你所想象的那么好，你父亲在他心目中的地位似乎也没那么崇高。”
宋文嫣回过神来，看了一眼叶云茜，叹了口气，说道，“也许吧，可能他的内心早已被外面的世界所污染，只是在我面前还表现得跟以前一样。如今父亲不在了，一切都得靠我自己了，虽然以前父亲一直都不愿意我继承他的事业，说那太危险，但现在我要自己做一回主，我要继续他未尽的事业，就从他笔记里还没完成的事情开始。”
宋文嫣说着眼里就泛起了泪光，叶云茜也不由地为之动容，起身走到她身边，轻抚着她的肩膀，说道，“放心，我们会帮你的，虽然我们萍水相逢，也算是不打不相识，但是你现在的境遇让我想起了以前的自己，对你的感觉一下子就亲近了许多。况且我们也算是殊途同归，本是素不相识的三个人，却被卷进了同一个事件的漩涡，这都是我们的命，但至少有伴的旅程不会孤单，不是吗？”
宋文嫣拭去了眼角的泪花，看着叶云茜，用略带哽咽的声音说了声“谢谢！”
刘万勇对这种有点虐心的场合感到有点不自在，作为一个男人，他并不想表现得如此多愁善感，待宋文嫣稍稍平复了一点，他就说道，“看来以前我们对驭龙杖想简单了，以为它不过是一件神秘而又贵重的古物而已，但现在看来它的背后一定隐藏着一个大秘密。从目前了解的信息来看，已经确定有两根驭龙杖，笔记里提到的那个也极有可能是，只是还有待考证罢了。不过我不明白它们为什么会出现在天南地北，而且还是不同的历史时空，我想既然是相同的东西应该来源于同一个地方，在古代交通这么不发达的情况下是怎么到相隔那么远的地方去的，而且每个地方的人都将它奉若神物，这是怎么都想不明白的事情。”
叶云茜迟疑了一下，说道，“按理说，不管驭龙杖是什么东西，对我们几个人来说最好都是躲得远远的，因为这不是我们这样的人该管的事情，可现在我们却都有了不得不追查下去的理由，即便不为它背后的秘密，也必须得为我们关心在乎的人。对于你们两个来说都是为亲人为朋友，而我，只能是为自己，或者为你们。”
刘万勇见叶云茜说得动情，又带有一点淡淡的忧伤，心里觉得很不是滋味，仿佛这世上已经没有她所关心的人了，只能勉强地将他和宋文嫣两个拿来当作慰藉，真不知道这个看起来活泼开朗的美女有着怎样不为人知的经历。不过刘万勇不希望这两个女人沉浸在忧伤当中，便笑着说道，“你别说得这么伤感，凡事都得向前看，既来之则安之，说说咱们接下来打算怎么办吧。”
叶云茜看着刘万勇刻意挤出来的笑容，心中为之一动，也转而笑道，“还是你比较乐观，现在也只能走一步看一步，这笔记里提到好几块内容，看起来都有些复杂，要想接手似乎没那么容易，我想先听听文嫣的想法。”
宋文嫣扫视了一眼刘万勇和叶云茜，迟疑了几秒，说道，“如果说我父亲真正关心的问题，应该是追寻乔治怀特的步伐，去寻找消失的远古文明。但是导致我父亲遇害的线索有可能是藏龙文化公司的老板，但他现在已经死了，而他又和驭龙杖有关，而且驭龙杖也是你们所关心的问题，所以我觉得应该先顺着驭龙杖的线索找下去。”
“嗯，你的想法跟我的一样。”刘万勇说道，“这么一来，我们是不是要去一趟中东，根据笔记的内容，那里可能有驭龙杖的线索，我们过去或许会有意外的发现。”
“可是，这线索也是近千年前的线索，到了现在不知会有怎样的变化，也许已经被什么人找去了，那个犹太拉比就是经手人之一，不知道现在又落到了谁的手里，或者是遗失在某个角落里，要找起来真是比大海捞针还难。况且去那么远的地方找，对找你的战友有帮助吗？”叶云茜说道。
“这。。。”刘万勇楞了一下，他显然没有想到这一层，刚才都只顾着考虑追寻驭龙杖的线索了，但是他想了想又说道，“难道你有更好的办法吗？”
“办法有是有，但是比较危险，而且需要文嫣同意才行。”叶云茜说道。
“什么办法？”
“文嫣这儿不是也有一根驭龙杖吗，我们可以利用这个来诱使修罗门徒出现，只要他一出现，我们不就可以问他关于你战友的下落了吗？当然，这得需要文嫣同意才可以。”
“不，这绝对不行，这样做太自私，也太傻了。”刘万勇立刻否定道，“我们一这样就会立刻引来杀身之祸先不说，而且这是文嫣她父亲留给她的宝物，我们怎么能够这么自私，拿它做诱饵呢，万一丢了该怎么办？”
见叶云茜无语，刘万勇就接着说道，“我们现在不能确定其他人是否也知道驭龙杖不只一根，不过我觉得我们应该先假设别人也知道这个情况。不知道你们仔细想过没有，笔记里提到文嫣的父亲从别处购得刘伯温的手本，里面有驭龙杖的信息，正是陆德明向我们引述了那一句话，但是他又是怎么知道的呢？我觉得他应该不是从文嫣的父亲那里知道的，因为他说是藏龙文化公司的老板请他去找驭龙杖的，那说明这个公司老板也是有见过刘伯温的手本，但为什么这个老板会见过呢？难道是文嫣的父亲卖给他的吗，那文嫣的父亲遇害又是因为什么呢？这一点我们暂时还想不明白，但是既然有人也知道刘伯温驭龙杖的信息，那是否说明别人同样也知道那个犹太拉比的信息呢？修罗门徒等人无端失踪，你觉得是什么原因最有可能呢，我觉得是去执行更加机密任务的可能性最大，因为你说凭你的级别你还不能知道为什么要找驭龙杖，所以修罗门徒才不会跟你说他去了哪里。至于为什么要带走俘虏，我认为是修罗门徒走了，怕我返回来救走他们，同时他还得利用我来帮他寻找超级战士的信息，还有那两颗宝石。至于你，他可能是放任你先根据已知线索去寻找，至于能不能成功他不在乎，因为陆德明还在他手里，他这么做的唯一原因应该就是不想让你知道太多，至少我是这么认为的。”
叶云茜听刘万勇分析得入情入理，想了想说道，“你的意思是说修罗门徒有可能是去找其他驭龙杖了，而且那个地方有可能会涉及驭龙杖的秘密，所以他故意失踪吗？但是那四个死掉的人又怎么解释？”
“这个我还不能想出什么合理的解释，也许这几个人犯了什么错误被处决了，又或者是留下来守卫的时候被外来人杀了，但我觉得这不是关键，关键是修罗门徒去了哪里，是否也有可能去寻找那个犹太拉比提到的极有可能是驭龙杖的东西呢？”刘万勇顿了顿，说道，“文嫣到现在为止都是安全的，那说明别人还不知道她这里也有一根驭龙杖，所以我觉得修罗门徒去了中东的可能性很大。”
这时，宋文嫣说道，“我觉得刘万勇分析得很有道理，我们去一趟中东也许是一件一举两得的事情，一来可以追查驭龙杖的线索，追查我父亲遇害的原因二来有可能找到修罗门徒，得知刘万勇战友和我穆克大哥的下落，再想办法把他们救出来。”
“那你觉得我们应该先去哪里呢？”叶云茜问。
“自然是耶路撒冷！”
第十八章 耶路撒冷
事情敲定后，三人立刻展开行动，由于刘万勇没有护照和签证，宋文嫣就找了宋一泰的老关系，以最快的速度替刘万勇办理了护照和签证。但也耗费了几天工夫，这期间他们也做了一些准备工作，对可能遇到的情况做了一个较周全的考虑，准备了相应的装备。宋文嫣还将黄金板上的字符做成拓本送给宋一泰的一个朋友，据说那是一个古文字专家，希望他能够尝试着翻译一下这些字符的内容。同时，刘万勇也恶补了一下耶路撒冷当地的历史地理以及风土人情的相关知识。
有人说：“世界若有十分美，九分在耶路撒冷世界若有十分哀愁，九分在耶路撒冷。”
耶路撒冷，一个充满神圣、悠久、美丽、而又哀愁的城市，它是世界大三亚伯拉罕宗教即：犹太教、基督教、伊斯兰教共同的圣城。亚伯拉罕宗教又称天启宗教，它们均奉圣经旧约中的亚伯拉罕为祖先，均发源于中东沙漠地区，均信仰同一个神，但这个神在犹太教、基督教、伊斯兰教中分别被称为雅威、耶和华、安拉。犹太教说这是上帝赐给他们的土地，三千年前大卫王在此建立了国家，所罗门王又建起了所罗门圣殿，救世主弥赛亚也将出现在这里，所以这里是他们的圣城基督教说耶稣在这里诞生、传教、受难、复活、升天，所以这里也是他们的圣城伊斯兰教说先知穆罕穆德在这里夜行登宵聆听真主安拉的祝福和启示，所以也是他们除麦加、麦地那之外的第三圣城。
耶路撒冷是世界上唯一一个拥有天国和尘世两种维度的城市，它是一座神的殿堂，以至于它的地上之城是如此的绝美无双，犹太人在其经典中将它描述成鲜活的尤物和地道的美女，但这一切与它的天国之城的光辉荣耀相比，又显得那样微不足道。同时，耶路撒冷又是一座亡灵之城，几千年来，这里发生过无数次战争，死亡者不计其数，这些亡者的灵魂和骸骨一直与耶路撒冷相依相伴。人们敬畏死亡，渴望发现它的真谛，因为死亡才是我们永恒的伴侣，长久以来，那些朝圣者们对耶路撒冷前赴后继，为的就是能够死在这里，葬在圣殿山周围，以期在世界末日来临时能够复活。这是一座被墓地包围并且建在墓地之上的城市，许多圣迹、甚至私人住宅都建在墓地周围，这里自古就充斥着各种恋尸癖和招魂术，宛如葬在这里的并非真正的死人，而是许许多多等待复活的人。
这座充满历史沧桑的城市，时至今日依然没有片刻的安宁，有人说，世界的麻烦在中东，中东的麻烦在巴以冲突，巴以冲突的麻烦在耶路撒冷。耶路撒冷在希伯来语中的意思是“和平之城”，但讽刺的是这座城市自建立之初起就从未有过真正的和平，战争、饥荒、压迫和屠杀不断。一下飞机，就立刻能够感受到这里战争的味道，大街小巷随处可见荷枪实弹的军人，他们的职责就保卫这座圣城的安全。以色列是一个全民皆兵的国家，无论男女，只要年满十八岁就必须服兵役，相比于中国，在耶路撒冷接头看到英姿飒爽的女兵是很稀松平常的事情。这样的国度却给第一次来到这里的像刘万勇这样的异乡客平添了几分亲切感。
刘万勇他们在耶路撒冷的新城区，但又靠近旧城区的地方找了一家星级酒店住下。在这座酒店的高楼之上，能够俯瞰耶路撒冷旧城区全景，一眼望去，那里除了一些著名的教堂和清真寺以外，就都是些平房和残埂断壁，一下子就能让人体会到历史的沉淀感，这让他们三个年轻人感到兴奋不已，暂时忘却来到这里的任务，而是急匆匆地跑到旧城区去领略一番三千年的历史。
耶路撒冷属于亚热带地中海气候，虽是夏天，但气温并不是十分炎热，最热的时候也只是在三十摄氏度上下徘徊，这对来此地旅游的人们来说是再好不过的事情了，虽然有点热，但还不至于热得出不了门，从而影响到观赏游玩的心情。他们几个均是一身休闲装扮，看起来兴致勃勃地游走于旧城区古迹之间迷宫般的巷道里。
耶路撒冷的旧城区被一圈城墙所围绕，虽然方圆仅一平方公里，但却是耶路撒冷的精华之所在。它分为四个区，即：犹太区、基督区、穆斯林区和亚美尼亚区，是真正的民族、文化、宗教大融合大碰撞的地方。在这里每走一步都是历史，每一块砖、每一块石头都有着它自己的故事，穿行于仄仄石巷里，就仿佛沿着耶稣的脚步回访了一遍基督教的史书。这里有一种奇特的和谐之美，刚刚走了一遍耶稣当年受难时的苦路，抬起头来却看到不远处的金顶清真寺在阳光的照耀下熠熠生辉，穆斯林的宣礼塔内刚刚传出祈�