《崇祯大帝国》

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崇祯大帝国- 第63部分


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    因为一代人,是无法完成宏图霸业的,需要一代又一代人的传承,在不断的积攒中继续交给下一代人。

    而西方的宗教,是叫你不要信仰自己的祖宗,不得祭祖。转而去信仰他们的祖宗,去祭他们的祖。

    这是要从根子上,彻底断绝华夏的传统,刨了华夏的祖坟。

    后世具体的例子也有,譬如湾湾和港独,因为被洗脑成功,认为自己没有祖宗了,也不承认是中国人,正叫嚣着要独立。

    其实,我们中国人从来就不怕什么敌国外患,就怕自欺欺人,就怕在自我麻痹中灭亡……

    有活生生的例子在眼前,崇祯皇帝又怎么能不重视?

    依据双方的口头协定,崇祯皇帝把天主教分散在大明各处,大大小小的几十名神父全部集中到京城,统一送去翻译书籍。

    并且,每名神父外出都有锦衣卫跟着,美名其曰为保护。

    当然,这也引起龙华民和其他神父的抗议。

    不过,抗议无效!

    面对锦衣卫的回报,崇祯皇帝回答得很坦然很直白,愿意留下就留下,不愿意留下,就滚!

    但是,他们不能带走片纸。

    书籍,是最宝贵的财富。

    而京城中,最近帝都的老少爷们表示很乐呵乐呵。

    生活节目很丰富,舆论话题很劲爆,视野角度很震撼。

    西四牌楼的菜市场上,最近每日刀光闪闪人头滚滚,都是朝堂六部贪腐的大佬官员,让人看得解气又刺激。

    时不时传来锦衣卫又出动了,某某大佬府邸被查抄,某某大佬要凉凉的超级劲爆话题。

    随之而来的是,教坊司名下的某某楼,又有新来的犯官女眷,长得花容月貌,我见犹怜,老兄可下手否?

    也有一些罪行较轻的,全家老少尽数流放岭南。

    他们在刑部衙役的押解下,一步一回头,眼含热泪离开这个大明最富庶的京城。

    当然,也不是只有这些单一内容。

    兵部衙门门口,京营在此长期招兵。

    听说朝廷下了血本,开出让人眼红的粮饷。

    一入京营,吃穿不愁,每月有三两的纹银。若能通过训练考核,饷银立马翻倍。

    只是,要求很高。

    不仅要三代耕作身家清白,还要身体健壮勇武有力,愿意为皇上流血牺牲才行。

    因此,在长达几个月的时间里,只有不到两万人有机会获得进入京营。

    这些大大小小的消息,京城的老少爷们不是通过道听途说得来的,而是从朝廷开办的大明皇家周报获得。

    这,无疑非常具有权威性。

    也因此,京城的老少爷们纷纷竖着大拇指称赞天子称赞朝廷,认为皇上这是为了天下苍生着想。

    因为,大明皇家周报的内容既有朝堂的时事政事,也有关于农事的一些介绍,还有朝廷的惠民政策。

    总之,这里面五花八门,囊括的内容与百姓日常生活息息相关。

    并且,不管是谁,只要掏出三个铜板就能买回去阅读收藏。

    当然,这是对于读书识字的人来说。

    不过,不识字也没关系。

    皇上已经替他们这些小民想到了。

    京城里有很多破落的老童生和穷酸秀才,他们屡试不第,科举无望,平日里都是在街头给人抄写书信什么的混些银钱糊口。

    如今,他们迎来了为朝廷为皇上效命的机会。

    司礼大太监曹化淳把他们招募过来,分配到京城大小的茶楼,有一个算一个,每天为百姓读大明皇家周报的内容。

    大家把他们叫读报人,也叫讲读人。

    因为,他们会点评几句,有点类似于后世的香港的一档节目,有报天天读。

    应该说,这个举措受到京城百姓的热烈欢迎和茶楼老板的喜爱。

    茶楼原本是说拉弹唱的地方,只是更新的内容毕竟有限,茶客们听久了,也听烦了。

    而大明皇家周报的推出,无疑让百姓得到朝廷最新消息。

    上午的时间,依旧是说书先生或者唱曲卖艺的伶人,下午则是这些读报人的时间。

    譬如此刻,城南东角,陆羽茶楼里,一个读报人正在讲读崇祯皇帝的告民书,“朕仰承天道,俯御万方,念此军民,谁非赤子?

    ……”

    读完之后,讲读人放下手里周报,语速不急不慢解释道:“皇上仁慈,对于西北被裹挟的百姓既往不咎。

    而且还从大明外藩手里借粮,用于弥补朝廷粮食不足之处。

    如今,距离大明最近的朝鲜,五万石粮食已经通过海路抵达天津,即日将转运到西北,交由当地官府用于赈灾。

    这次皇上下了严旨,若有官员中饱私囊,一律满门抄斩!

    而南洋诸番那里,粮食一年两熟甚至三熟,待日后运到大明,朝廷将确保常平仓的粮食充足,用于九边战事支出。”

    两条消息相互结合,读报人稍微一两句整合,立马把崇祯皇帝亲民爱民之心和解决的具体举措说得明明白白。

    台下的京城百姓闻之,既兴奋又感动。

    兴奋朝廷渐渐有起色,感动皇上心里时时刻刻为大明子民着想。

    只是朝廷贪官污吏太多,败坏国体。

    “这些该死的贪官,就是该杀!最好诛了他们九族!还是天子圣明仁慈,心里想着俺们这些苦哈哈。”

    四周的百姓纷纷点头赞同,说这话没毛病。

    不要怀疑曹化淳这老货的忠心,这些读报人都是事先经过培训,一切有利于巩固提升崇祯皇帝高大形象的话,都会解读一番,然后传递给京城百姓。

    读报人见下方议论实在热烈,拿起桌上镇条轻轻敲两下,待嘈杂声渐低,口里方才说道:

    “最新消息,最新消息!皇上针对前几日夷人教堂被砸,亲自撰文写了一篇《咱们有祖宗》。”

    此话一出,茶楼里剩余的一点杂音立马消失得无影无踪,京城老少爷们肃声倾听最高指示。

    开什么玩笑,这件事大家可是密切关注的,属于时事热点,也关乎皇上他老人家对于信教一事的态度。

    反应不错,读报的老童生微微浅笑,端起茶水,轻呡一口,然后抑扬顿挫的读道:“泱泱大国,千年传承,延续至今,始有先祖,方有我辈。

    故而,先有中国之地,方有中国之气,再有中国之人。

    有了中国之人,再有中国之道德,有了中国之道德,再有中国之文化,有了中国之文化,再有中国之礼仪。

    礼仪成,而华夏昌。

    自此,华夏先祖历经磨难,血火融合,出黄河,至瀚海,上辽东,下长江,纵观桑海,历千年沧桑,方有如今巍巍大明帝国。

    这一切,何其不易矣?

    自古以来,中华有华夷之辨,也是文化之防。

    今西夷远渡重洋,来到大明传教,涉及中西双方文化冲突。

    朕惟愿汉家儿郎感怀先祖之不易,谨记华夷之防。

    望朕之百姓,须知人生一世,岁历四季,春耕夏种,秋收冬藏,却难得百年。

    然华夏之长,星辰大海,不仅经历数千年,还要源远流长继续下去。

    信教一事,朕不想多说,唯有一句,我们有自己的先祖!”

    读报人刚刚念完,还没有点评,台下已经连连大叫好,此起彼伏。

    更有文人慷然而叹:“简而言之,不相信先祖之人,皆是不忠不孝,不仁不义,寡廉少耻,败德离道之大恶。”

    应该说,这篇文章,崇祯皇帝已经把意思说得很明白,也符合时下民意,自然是叫好声不断。

    如此劲爆的消息,很快就引起百姓们的热议。

    “就是,咱们大明有自己的国教道教,真不明白那些信天主教的人怎么想,难道是外来的和尚好念经?”

    “老兄有所不知,其实好多人是冲着信教的三两纹银而去,小弟认为他们内心却是未必真信。”

    “那朝廷上的那些官老爷又怎么说,他们可不会贪图这点财物?”

    “这就不知道了,或许是图个新鲜吧?”

    ……

    如此之言,在茶楼里探讨不绝。

    而这里面的议论,自有锦衣卫的探子暗中抄录下来,送呈崇祯皇帝御览。

    “看来民心尚可,是时候需要来个道士下山了。”

    崇祯皇帝缓缓放下手里的密奏,喃喃自语一句。

    他现在面对中国佛教的颓废,儒家思想的虚伪和天主教的兴起,毫无疑问,他只能选择扶持相对温和的道教。

    另外,这时的道教是大明的国教,太祖朱重八就自封为道教的守护神,真武大帝。

    经过两百多年的发展,他们遍布大明全境,在大明二都北京和南京拥有广泛的民众基础。

    而纵观整个亚洲,南亚各国及印度、西亚、中亚乃至阿拉伯,全是****教的天下。

    这个宗教攻击性太强,难免令人有些怕怕,需要抑制啊。

    “皇爷,首辅大人来了。”

    “宣!”

    片刻过后,大明的老大和老二就聚首一起,商讨国事。

    “温爱卿,如今百废待兴,国家财政匮乏,你看哪里还有可以下手的地方?”

    跟温首辅已经很熟了,崇祯皇帝也没有废话,直接开门见山问道。

    “皇上,臣觉得,现在的地方贪官污吏、土豪劣绅对百姓的敲诈勒索已经很严重了,如果再在穷苦百姓身上捞钱,那就像在干透了的柴木上浇油一样。

    不知道什么时候,一个小小的火星就能燃起滔天的大火,将大明大好河山烧得一干二净。

    今年,皇上停止了辽饷的加派,依靠着对贪腐的清算,得到了一大笔财富。

    然而这一大笔财富也就只能勉强撑到明年,需要新的抄家对象。

    北有晋商,皇上已经在布局。而南有徽商,不知皇上意下如何?”

    温体仁思索片刻,把今年的局势稍微回顾一遍,最终提出意见。

    “爱卿快说一说?”

    崇祯皇帝对晋商了解,那是因为八大晋商卖国之故,可对于徽商,虽然知道他们富有,可具体情况就不知道了。

    如今见温奸相提到徽商,眼前一亮,急忙催促。

    这老家伙,若不是胸有成竹,是断然不会发言的。

    “回皇上,臣最了解的就是徽商。

    江淮一带,最富的是盐商,为富不仁的是盐商,坑国害民的还是盐商。”

    温体仁轻捋颌下长须,徐徐说道。

第一百三十九章 怎么办() 
第一卷风雨飘零

    温首辅站的角度高,口才更是没得说,随着这个政坛老狐狸深入浅出的寥寥数语,崇祯皇帝对徽州盐商了然于胸。

    徽州盐商主要是称雄于两淮,扬名大江南北。

    在盐业上,他们有着天然的地缘优势。

    徽州相距两淮,虽有崇山之限,大江之隔,但相比与远在西北的晋商,尚属近邻。

    而且从徽州到两淮盐区的中心城市扬州,水陆可通,往来便捷,从水路启程经宁国、芜湖、南京也就直下扬州了。

    而且,经商需要文化,自古皆然。

    盐业是一种特殊的商业,对盐业的生产管理、运销、课税等等,大明都有完整的政策规定,非常详细、具体。

    因此,从事盐业的经营,必须熟悉盐法。

    而徽商是一支以“儒贾”为特征的商帮,他们虽是商人,却基本上都属于文人。

    因此,对于盐法的研究,他们比朝廷派去的盐官都理解得更为透彻深入。

    流氓不可怕,可怕的是流氓有文化。

    大明行盐之法主要是官督商办,朝廷委派有较高文化水平的人担任盐官。

    因为盐务关系国计民生,非鸿儒硕学、干练明敏者莫能担此重任。

    而盐商尤其是总商要经常与盐官打交道,他们必须有一定的文化知识,才与盐官有共同语言、共同雅趣,甚至有可能成为与盐官唱和往来的诗文之友。

    于是,事情就悲催了。

    官商勾结就成了必然。

    商人给盐政官员以优厚的生活供应,毫无疑问,盐政官员自亦能给予商人格外关照。

    尤其是徽商善于结交笼络官员,那手段简直牛逼到让人无法拒绝,着名的扬州瘦马就是他们想出来腐蚀朝廷官员的。

    当然,聪明的徽商远不止只有女色一种手段,他们的手段是多样化的。

    总之,一句话,很少有人能抵挡他们海陆空各种手段的轰炸。

    如此一来,官商勾结的后果就是,原本属于国家的收入没有了,全部落入贪官和徽商盐商的口袋里。

    “去年盐税的收入不足一百万两银子。而在大明中期,盐税收入一般都超过二百多万两白银,几乎少了三分之二。”

    说到最后,温首辅语气低沉,开始列出实际数据。

    这些钱,流向哪里,其实都是心知肚明的事情。

    尤其是作为大明的首辅,更是不可能不知道。

    可那又如何?

    管得了吗?

    多少年过去了,不是依旧?

    不过,近期皇上的手段,让首辅大人感觉或许有办法解决难题。

    只是,这个坑有点大,不知皇上……

    mmp,听完温奸相的话,崇祯皇帝觉得龙蛋隐隐作痛。

    朕接手的这个烂摊子啊,其实彻底推翻掉,打烂了重建比较容易。

    像这样在原有体制上修修补补,打打杀杀真他娘的让人憋屈。

    只不过朕是皇帝,又不能造自己的反,只能忍着。

    不过,忍一时越想越气,退一步越想越亏。

    那还是只能干了!

    “看来,又要杀了!”

    崇祯皇帝摇摇龙首,嘴里一裂,似无奈又似冷笑,对着满怀希望的温首辅说道。

    温奸相眉头一皱,心了一沉,口里发苦,双手一摊,第一次反对崇祯皇帝道:“皇上,恐怕不妥啊!

    盐官贪腐自然有朝廷法度,这个可以杀。可徽商和晋商不同,他们没有勾结外敌,没有致死的罪名啊!

    若皇上强行杀之,江南民心肯定尽失,一旦有别有用心之人挑拨,恐有动乱。

    而且,朝廷有求于这些徽商。”

    作为大明首辅,温奸相自然把维稳摆在首位。

    崇祯皇帝听完,愣住了。

    对哦,这些徽商没有罪名啊!

    他们是合法经营,勤劳致富。

    毕竟,连税都不要交了,自然没有偷税漏税之说,大明更没有行贿受贿罪同一体之说,如何定罪?

    不定罪,如何剥夺人家的财产?

    而且,他们不仅没有罪,在江南百姓心中,他们还是活菩萨。

    徽商是儒商,是读书人出身,平日里很讲究,最在乎名声。

    说老实话,在太平年间,修桥补路的事情没少干。

    在灾年,开仓放粮赈灾的事情也是常有的。

    总之一句话,他们慈善干得相当不错。

    并且,崇祯皇帝知道,他们还是复社的金主之一,那些平日里得到赞助的复社士子,没少为他们宣传善行。

    所以,他们在江南的名声向来不错。

    还有,从另一方面讲,他们也算爱国人士。

    历史上,大明凉凉之后,建奴大军南下,南明朝廷开始抵抗。

    这其中,醒悟过来的部分复社士子和大明官员,开始招兵买马拉起队伍和建奴开干。

    而这里面的粮饷,就是这些江南盐商或者海商赞助的。

    这其中的做法,和民国时期的一些商人大地主捐助老蒋抵�
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