只是，每一个人都投鼠忌器，不敢对先帝与太宗皇帝的‘圣德’否定一字半语。
刘进自然也知道这个情况，在这些天，他与贡禹等人整理新丰文牍时，就经常发现，很多百姓，不过犯下小罪，就被打死打残。
以至于，百姓从此不敢轻易去官衙上告。
地方官因此乐得清闲。
“且，殿下难道真以为大宗族就不蓄奴了？恐怕未必！”张越直接道：“以臣之见，恐怕大宗族蓄奴的意愿会更强烈！”
“因为他们人多，需要服役的丁口也多……”
刘进一听楞了。
他以前根本没有想到这一茬，听张越一说，他终于醒悟过来。
宗族越大，人口越多，服役丁口也越多。
这只会增强人民，更加强烈的蓄奴意愿，而不是相反！
“那就只能坐视天下生民沦为他人奴婢，与猪狗为伍吗？”刘进看着自己前方在田间地头辛苦劳作的奴婢们，这些人里，有的甚至还是孩子，年纪最多十二三岁而已。
“不然！”张越轻声道：“其实，也不是没有办法……”
他的嘴角微微翘起，如同魔鬼一般狞笑：“关键在于，殿下是要做诸夏的君子还是夷狄的君子……”
“诸夏的君子如何？夷狄的君子又如何？”刘进问道。
“诸夏之君子，乃夺夷狄之丁口，以惠诸夏之生民……”张越低头道：“如当初，赵老将军伐西域楼兰、姑师之国，掳其人民，充为官奴婢，得其妻女，以分军士……”
“强弩将军李息，当年率军平定羌人叛乱，尽没羌奴数万，充为戍田之奴，天水郡百姓至今受益……”
“臣闻，西域有三十六国，更有远方康居、大夏、身毒之属，有百姓以千万计，若王师伐之，得其民，获其地，奴役之，以其人民充为中国之奴……则中国百姓为奴婢者将日少……”
“殿下届时，再行算缗之限，对于任何以汉人为奴者，课以重税，则天下人民皆以夷狄为奴，而释中国奴婢……”
“如此，天下生民，无论贵贱，皆感念殿下恩德，民心归附而天下治矣……”
听着张越杀气腾腾的话，刘进不得不为之一楞。
“张侍中对于夷狄也太过严苛了些吧……”刘进叹道：“如此手段，夷狄诸国，恐怕未必服心，其必作乱啊……”
“他们敢乱，臣就敢杀！”
“一人造反，株连全村！一村反，则屠一乡，一乡反，屠一县，终究可以服其民……”
“况且，臣觉得，未必需要如此，届时，可以在远方之国，扶持两国，相互征战，一国势弱则助之，一国势强则削之……”
“如那身毒之属，其国数百，人口数千万之多，如此操作，自然其彼此相互攻伐，而我汉家坐收渔翁之利！”
这正是后世日不落帝国的成名绝招！
大英帝国仗此绝技，让整个欧陆，永不安宁。
要不是后来米帝崛起，大英帝国靠着这一招就能让自己永远当欧陆的大佬。
即便如此，牛牛虽然衰落，但也依旧靠着这一招，在欧陆充当永远的搅屎棍，让欧洲永远无法团结。
而欧洲不能团结，得利的当然就是牛牛喽！
“那夷狄之君如何？”刘进问道。
“夷狄之君？”张越冷笑着道：“自当禁锢中国思想，废人民持械之权，而假‘平等’之名，与夷狄诸族以特权，以小族而临大国，用外制内，奴中国之人民，结万国之欢心……”
“简而意之，就是割诸夏以肥夷狄，用中国以养万国……”
“够了！”刘进听到这里，就愤怒的举起手来，制止了张越继续说下去。
“臣死罪！”张越连忙拜道。
但心里面却乐开了花。
经过这么多天的相处，张越已经摸清楚这位帝国皇长孙的性格。
他虽然仁恕，但却不是傻白甜。
又经过张越这么多天的暗示、鼓吹，早已经渐渐有了诸夏民族主义者的倾向。
换而言之，他根本不可能去选所谓的‘夷狄之君’的道路。
“孤失态了……”刘进也反应过来，扶起张越，看着他道：“孤知道，侍中乃是故意激将于孤……”
刘进又不傻，他当然明白，张越这玩的是逼他二选一的手段。
但是……
假如要他在奴役夷狄和奴役诸夏之间做选择。
他当然是会选择奴役夷狄了！
只是，这终究有悖他长久以来受到的教育和三观。
张越看着，却是知道，他终究有一天，将不得不走上那条道路。
因为，很快他就会发现，除了对外扩张，殖民域外，开拓和奴役异族之外，他这位长孙将别无选择！
因为，接下来，他将会看到一个真实的汉室，一个真正的基层。
就听着刘进说道：“或许，有一天，孤会如侍中之愿，成为那样的君王……”
他忽然背过身去，悠悠说道：“但那真的就是侍中之愿吗？”
“孤变成一个类似皇祖父那样的君王……”
“无情无义，冷酷冷血，只为国家社稷，只有天下万民，而无亲朋……”
张越闻言，笑着道：“殿下不会的……”
刘进转过身来，盯着张越，问道：“为何？”
“因为，臣觉得殿下不会……”张越轻声笑道：“殿下仁恕，待臣下如家人，纵然有一天，殿下会变，但臣相信，殿下也不会改变本性……”
“所以，臣知道，臣得当殿下的那把刀啊！”
“为殿下去铲除和剪除那些夷狄乱臣，去征服那些域外之国……”
“为殿下实现那个‘继往圣之绝学，开万世之太平’的理想……”
刘进听了，终于露出笑容，一屁股坐下来，笑道：“爱卿知孤，爱卿知孤！”
他是不可能去做如张越所说的那些事情的。
但是……
假如张越不告诉他，他也不知道，岂不就可以了吗？
如此既不违背本心，也能安享太平。
或许，这就是古人所说的‘垂拱而治’。
第一百七十三章 乡校（1）（）
众人重新上路，很快就进入了枌榆社境内的第一个亭——阳里。
在沛郡丰县，阳里是真正的帝乡。
大汉高皇帝的出生地。
而在新丰枌榆社的阳里，则是高帝当年安置他的山东老兄弟们选择的第一个地点。
一入阳里，情况就大为不同了。
与村外田野中，那些衣衫褴褛，辛苦劳作的奴婢不一样。
整个阳里和谐而安宁。
道路干净整洁，村中百姓的民居，整齐有序。
村中有着宽广的大道，连通内外。
远远的还能听到有稚嫩的朗朗读书声传来。
“仓颉作书，以教后嗣，幼子承教，谨慎敬戒……”
“是在背诵《仓颉篇》……”张越听了笑道：“殿下，我等不妨过去看看……”
刘进也特别有兴趣，闻言点点头，道：“看来阳里的小学教育做的很好啊！”
脸上也多了许多笑容。
汉室对于地方乡村教育特别重视！
尤其是当今天子，多次下诏，要求地方乡绅加强对百姓的启蒙教育。
而汉代普遍设置在基层的三老，其主要职责也是教育本乡本亭的蒙童。
汉代大部分的寒门士子，都是通过这种乡学完成的基础教育积累。
譬如原主，六岁的时候就被送到了长水乡的小学进行启蒙教育。
只是……
汉代的小学，与后世的小学是完全不同的。
汉代的小学，又称乡学。
并非全年制的学校，而是具有时令性。
一般冬天开始授学，到春耕即止。
所以，东方朔曾说：臣朔少失父母，长养于兄嫂，年十三学书，三冬文史足用。
这句自白，向后人揭露了汉代启蒙教育的一些端倪。
但真正让后人得以窥探汉代基层小学教育真貌的，还是东汉初年成书的《四月时令》。
在这本书里，详细的介绍了两汉之间乡村基础教育的现实。
而以张越从原主得到的记忆来看，此时的乡学，每年分为两个阶段授学。
第一个阶段就是冬天，农闲之时，六岁到十四岁的孩子，都可以去乡学学习识字和基础计数。
识字启蒙用《仓颉篇》，计数则以《算术书》作为教本。
谁都可以去听讲，谁都可以去学。
只是，要自带干粮。
第二个阶段则是十二三岁到十四五岁的成童们接受的基本教育。
教授他们《尚书》《孝经》以及《诗经》《春秋》的一些基础内容。
一般情况下，很少有平民子弟有这个上进心，知道要去乡学接受教育。
即便那个孩子愿意，家长也不一定同意。
因为每一个劳动力，都是宝贵的。
况且，乡学教育，只是提供基础教育，进行扫盲运动。
哪怕学的再厉害，也需要进一步的学习，才有可能出人头地。
但，普通百姓哪里有这个资本？
所以，一般情况下，得利的都是地主士绅阶级。
以原主的记忆来看，最开始原主去乡学进学时，有小伙伴几十个。
但能坚持到成童阶段，依然去听讲的，就只剩下聊聊几个了。
不过，这种基础的教育和启蒙教育的作用非常大！
汉家的许多名臣，都是在乡学完成了基本教育的。
朱买臣，一个穷的连土地都没有的穷光蛋，能够识字读书，靠的就是乡学教育。
公孙弘也是如此——他年轻的时候，穷的只能靠给人放猪维生，但，就是这样贫穷家庭的孩子，却依然得到了教育的机会。
还有大名鼎鼎的长平烈候卫青，一个平阳侯家的骑奴，地位低下的家生子，最终成长为帝国的战神。
其幼年肯定接受了启蒙教育。
不然，一个不识字的大将？
这不是可笑吗？
而张汤更是明史记载，是通过乡学教育启蒙的。
不过，在一般的地方乡亭，乡学教育，连冬日的基本教学，也是时有时无。
负责乡学的三老，常常在冬日困倦，几天都不去教授的大有人在。
但在这阳里，在这盛夏季节，乡学却依然在教育。
这就让张越和刘进，都对阳里的三老，特别钦佩了。
…………………………
一行人浩浩荡荡的走向阳里的乡校，自然也引起了阳里百姓的注意。
许多年轻人，走出屋舍，面带警惕的看着张越等人。
张越注意到，这些人全部都是一身劲装，显然都是练家子。
而且，在这阳里，几乎家家都有马厩，养着马匹。
许多庭院内，都有着箭靶和演武的场所。
看来，这阳里恐怕是一个军功贵族的聚集之地。
等到了乡校附近，张越就更加确信这一点了。
因为，在乡校的门口，赫然圈着几十匹小马驹和一些羊。
很显然，这些马驹和羊，是乡校的蒙童们骑来的。
这是汉室北方军功贵族家庭子弟们必备的。
是从匈奴人那里学来的。
匈奴人四五岁连跑路都不会，就开始骑羊、，到了十二三岁就开始骑马驹，十五六岁就弓马娴熟。
所以过去，匈奴骑兵远胜汉骑。
后来，汉军就从匈奴人哪里学来了这一招，于是，瞬间完成了对匈奴的碾压！
特别是建元一代，将匈奴人打的屁滚尿流！
几个身着甲胄的武士，就站在乡校门口警备。
见到张越一行，就走上前来，大声说道：“来者止步，此地，乡校也！乡校国家重地，社稷之要，不可喧哗，不得声张，如有违者，法不容也！”
看他们的模样，神色从容，动作令行禁止，根本就是现役的汉军士兵！
张越等人连忙停住脚步。
刘进也下马，表示对乡校的尊重。
在汉代，尊重乡校，是每一个士大夫贵族的本能。
甚至连君王，在一座乡校面前，也要下车致敬！
而乡校授业的三老，更是享有各种特权。
说出来你可能不信，乡校的三老，甚至可以议论和讨论那些连三公九卿也不敢触碰的禁忌话题。
譬如先帝时，有三老上书，为晁错鸣冤，先帝闻书落泪说：吾岂非不知？
历史上，巫蛊之祸后，第一个上书为太子据平反的，也是一个来自叫壶关的地方的三老。
而之所以如此，是因为汉人崇拜和敬重子产先生。
子产不毁乡校，汉人于是对乡校更加尊崇。
第一百七十四章 乡校（2）（）
看着那几个卫士，张越翻身下马，迎上前去，说道：“我等乃长安士子，来新丰采风，闻得贵亭夏日依然有读书之声，故此来看”
那几个卫士听了，神色立刻就缓和了许多了。
为首之人甚至露出了笑容，说道：“既是采风士子，那就可以入乡校不过，不得打扰乡校的正常秩序！”
只是，言语之中却不自觉的流露出了一些傲气，一丝丝的倨傲。
张越没有将之放在心上，只是拱手一谢，然后就与刘进等人一同向着乡校的大门走去。
推开门，一个偌大的庭院便出现在了眼前。
越过庭院向前，便见到了一间宽敞的厅房。
数十名童子，席地而坐，人人捧着竹简，摇头晃脑的念诵着：“仓颉作书，以教后嗣”
李斯当年所作的这本蒙书，在今日汉室，已经变成了启蒙教育的必备品。
一个大约六十多岁的白发老人，坐在厅房上首，一双眼睛扫射着所有童子。
他听到脚步声，抬起头，看到了张越与刘进一行。
眼里微微有些诧异，但也没有起身。
似乎在他看来，只要这些外来人不打扰这乡校的秩序，就随便他们了。
“阳里乡校，竟有如此多蒙童”贡禹啧啧称奇的说道：“恐怕全村的适龄男童，都已至此！这阳里三老，真乃长者也！”
就连刘进也是点头说道：“孔子说：夫三人行厥有我师，十室之邑必有忠信，诚不欺我，出门便遇长者，当请益之”
独有张越眼中闪烁着晦暗不明的神色。
依照汉制，十里一亭，一亭百姓的户数约在五十到两百之间。
某些大亭可能或超过这个数字，但超过不了太多。
因为西元前的农业经济社会，不可能承载得了太多人口猬集于一个狭小的乡村。
而眼前的厅房内，张越数了一下，最起码有三十多个五六岁到**岁之间的蒙童。
等于说，几乎整个阳里的适龄男童，都来到了这个乡校进学。
这太恐怖了！
哪怕是后世中国，一些农村的入学率，恐怕也没有这么高。
换而言之，这阳里恐怖的入学率的背后，恐怕隐藏着其他东西。
正这样想着，忽地，从乡校的另一侧，传来了一阵阵整齐的脚步声。
张越转头看过去，却见数十名少年郎，身着竹制的甲胄，拿着木枪，背着弓矢，在两个武官模样的男子的率领下，齐步奔跑到不远的庭院中。
这些少年，年纪大约在十三四岁左右。
身体还未完全发育，脸上也都是稚气未脱。
张越甚至还看到了几个还扎着总角辫，看上去至多十二三岁的孩子。
这几个孩子明显有些跟不上其他人的
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